安藤忠雄解读

安藤忠雄的建筑理念
一、东西方的融合：
安藤飘游四方旅游世界各地，目的是为了将其所见所 闻与他个人的形式结合，他认为万神庙的静态几何布局 形式的垂直发展的空间，与日本建筑具有明显的水平方向 性的空间概念形成对比；万神庙是西方建筑空间的典型代
表，两者存在着强烈的冲突。安藤就是要将这两种对立的
空间观念融和起来，使其独树一帜。
• 六甲集合住宅的建设实践充分体现了安藤忠雄建筑创作在尊重自然， 融入自然的同时，考虑其经济性，考虑其功能使用、技术处理等，使 其成为一座在特殊地形条件下利用自然的切实可行的建筑。同时再次 充分体现安藤建筑创作以人为本，以环境为依托的设计理念，从而真 正实现建筑作为人与自然的中介作用。
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• 安藤忠雄建筑不但追求与自然的有机结合，还充分体现人的精神需求， 以求人与自然的心灵合一。在集合住宅建筑设计中，他把规整的正方 体组合做得非常有趣，建筑虚实结合，运用了一种类似于中国画中留 白的手法，营造使人发挥想象的空间。同时，引入高质量的公共空间， 均处南面朝海，使景观、朝向都达到最佳，既给人们提供了独自一人 安静地冥想、思考的空间，又有大量与人交往的空间，还有独自观山、 观海的大阳台、游泳池等空间，使人达到自然与心灵合一的境界。
1安藤忠雄建筑创作自然观
• 日本建筑师安藤忠雄创作的建筑一直致力于表现最基本的自然要素，
以使建筑与自然有机融合。“建筑之力必须适应于自然之力，建筑的
目的永远是创造一种能让建筑之力和自然之力在矛盾中共生的环 境”——安藤进行建筑设计的基本信条之一。日本建筑史评论家川向
正指出“很少有建筑师会向安藤那样去感受和尊重自然，并致力于寻
沃斯堡现代美术馆，美国沃斯堡
4×4住宅，兵库县神户市
兰根基金会/霍姆布洛伊美术馆，德国诺伊斯
画册美术馆，福岛县岩城町
进行中的计划 前时装设计师汤姆· 福特的房屋、马厩以及陵墓（美国新墨西哥州） 的克拉克艺术研究所扩建（美国马萨诸塞州） 国立交通大学人文艺术馆及建筑馆（台湾新竹市） 上海国际设计中心（中国上海市） 亚洲大学创意设计学院大楼（艺术馆）（台湾台中市雾峰区） 龙岩人本樱花墓园（台湾台北县三芝乡） 大地教会（台湾澳底） 杭州万科· 良渚文化村艺术中心
• 1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成 位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住 宅，已显现其设计风格。1980年代参与关西周 边地区的商业建筑设计，1990年代以后，参与 公共建筑、美术馆建筑等大型计划。 • 之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商 业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累 积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室 等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建 筑。 • 1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹 克奖，他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大 地震后的孤儿。
芝加哥美术馆日本屏风展廊，美国
1993 六甲的集合住宅Ⅱ，兵库县神户市 1994 大阪府立近飞鸟博物馆，大阪府河南町 1995 UNESCO冥想空间，法国巴黎 三得利博物馆，日本大阪府
1997 芝加哥的住宅，美国
1998 TOTO研究会馆，兵库县津名郡 1999 六甲的集合住宅Ⅲ，兵库县神户市 2000 淡路梦舞台，兵库县东浦市 水的教堂 贝纳通传媒研究及发展中心，意大利特莱维索 南岳山光明寺，爱媛县西条市 织田广喜博物馆，滋贺县日野町
2 总体布局尊重自然，建筑融入环境中
• 我们在设计创作中，要真正充分 利用自然，就必须从初期的总体 布局尊重自然、利用自然，安藤 忠雄就真正做到了这点。享誉全 球的日本六甲集合住宅是我们探 讨他充分利用自然的很好实证。
六甲山集合住宅
• 从正面看，它是非常工整对称的；并且多层 住宅的平台上铺有草皮，以供人观赏玩耍。 远远看去，周围的绿色植物融入建筑中，平 台与山体植被充分融为一体。 • 该建筑由于可以将护崖墙的费用用于建造较 为费劲的地基，因此建筑也非常经济，它曾 经过艰难的审批及危险的施工，最终以既融 于自然、环境优美又非常经济的绿色建筑惠 于市民。 • 面对自然，更富挑战性的是集合住宅的二期 工程，它处在一处地质活动断层上，安藤忠 雄为了尊重自然，依然“顽固”地在建造技 术上采用特殊的抗震方法，用钢缆将建筑的 后背捆绑在岩石上，使其地震时不会向前倾 斜，同时将建筑主体固定在 坚固的岩石层上，以抵 抗水平的地震力。这样 既保证了在特殊地形条 件下技术可行、安全可 靠，又充分利用自然， 使建筑完全融入自然中。
3 建筑形态与自然的结合
• 由于环境条件的限制，安藤忠雄在设计创作中，为尽量融合周边环境，不破 坏周边植被或与周边老建筑取得协调，在设计中将部分建筑掩埋于地下，使 建筑形态与自然有效地结合。这种创作方法主要以小筱邸、水御堂和大山崎 山庄博物馆为主要作品来体现其表现形式。
大山崎山庄博物馆设计了一个 直径6.25m的放入地下的圆形 展厅，将部分建筑掩埋于地下。
• 现代建筑设计理念都追求与 自然的结合，但在具体运用 中，却不尽人意，在实践工 程中，往往自然地形较好， 自然资源丰富的地块由于种 种原因被推平后进行再建设， 待主体建成，最后才人工绿 化。如此操作对自然利用不 充分，破坏性极大。而安藤 所创作的建筑无论从总体布 局、建筑形态、功能、材料 甚至建筑细部等方面都充分 考虑与自然的有机结合，真 正实现了建筑与自然的对话， 人与自然的对话。安藤这种 尊重自然，对自然要素充分 运用的设计观值得我们探讨。
安藤忠雄的主要作品
1976 住吉的长屋，大阪市住吉区 1981 小筱宅，兵库县芦屋市 1983 六甲的集合住宅Ⅰ，兵库县神户市 1984 Time‟sⅠ，京都府 1989 光的教会，大阪府茨木市 光的教堂 1991 姬路文学馆，兵库县姬路市 真言宗本福寺水御堂，兵库县东浦市 贝乐思之家，香川县直岛 1992年塞维利亚万国博览会日本馆，西班牙
求与自然的共存性，他并不崇拜于自然物体，但他却具有一种对自然 本体根深蒂固的尊崇”。“我寻求放置在自然环境中的建筑，自然是
一种赋予建筑景象品质的重要因素，其中隐含着迷宫的品性，并且将
自然引入建筑以创造人工自然”，安藤忠雄这样说道。这些均充分显 示出一个尊重自然的建筑师是如何体现自然的，他设计的建筑总是和 周边环境浑然一体。
生平所获奖项
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1979年 - 日本建筑学会赏（住吉长屋） 1983年 - 日本文化设计赏（六甲集合住宅） 1985年 - 芬兰建筑师协会阿尔瓦阿尔托（Alvar Aalto）奖 1986年 - 艺术选奖文部大臣赏新人赏（中山邸） 1985年 - 每日设计赏 1987年 - 每日艺术赏（六甲教会） 1988年 - 第13回吉田五十八赏（城户崎邸） 1989年 - 法国建筑学院奖赏 1990年 - 大阪艺术赏 1991年 - 美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和文学艺术研究所Arnold W. Brunner纪念奖 1992年 - 第1届卡尔斯伯格（Carlsberg）建筑奖（丹麦） 1993年 - 皇立英国建筑师协会（RIBA）荣誉会员、日本艺术院赏 1994年 - 第26回日本艺术大赏（大阪飞鸟博物馆） 1994年 - 年度朝日赏、第7回国际设计奖、法国艺术及文学勋章（骑士级） 1995年 - 年普利策奖、日本文化设计奖 （六甲集合住宅） 1996年 - 第8回高松宫殿下纪念世界文化赏、第1届国际教会建筑奖 1997年 - 德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会皇家金奖章、第4回大阪 吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋章（提升至军官级） 2002年 - 美国建筑师联盟金牌（AIA金牌）、京都赏思想?艺术部门受赏 2005年 - 国际建筑师联盟金牌（UIA金牌）
种层次的空间，面对
自然加以敞开，为桥 边过往人们创造了新 的公共空间。
三、建筑构成三要素：
第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以 是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。 第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供 基础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设 想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。 最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原 始的自然，而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概 括而来的有序的自然—人工化自然！
2001 普利策基金会美术馆，美国圣路易斯
大阪府立狭山池博物馆，大阪府大阪狭山市 2002 兵库县立新美术馆，兵库县神户市
特尔洛· 阿玛尼，意大利米兰
司马辽太郎纪念馆，大阪东大阪市 国际儿童图书馆，东京都台东区
皮卡迪利广场重建，英国曼彻斯特
2003 野间自由幼儿园，静冈县伊东市 2004 地中美术馆，香川县直岛
1941年出生于日本大阪。从未受过 正规科班教育，开创了一套独特、 崭新的建筑风格，成为当今最为活 跃、最具影响力的世界建筑大师之 一。
传奇经历
• 安藤忠雄并未受过正规的建筑教育，仅在建筑公司工 作过一小段时间。在高中毕业后，参加了Semi Mode研 究班。之后独自利用各种渠道学习了室内设计和制图 等技巧。在成为建筑师之前，曾经参与过许多茶馆和 咖啡厅的室内设计。 • 在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手（成绩： 23战13胜3败7平手），其后在没有经过正统训练下成 为专业的建筑师。正因为此，安藤素有“没文化的日 本鬼才”之称。安藤忠雄是利用拳击比赛赢得的奖金， 前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地 独特的建筑。那个时候，他的摄影作品被使用在建筑 师路易· 康的作品集中。
• 同时，安藤反机能主义（即工业社会追求效率和使用价值的 实用建筑风格）。对于具有空调和户户相对建筑的立面，他 认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。对安藤来说，建
筑是人与自然之间的中介，是一脆弱的、理性的庇护所。他
重复地再现”住吉的长屋”的风格，因为在这个设计中他在 城市建造了另外一个世界，人们的生活似乎又重回了大自然 的怀抱。
安 藤 忠 雄
wenku.baidu.com历：
1957年左右，开始练习职业拳击。 1959～1961年，考察日本传统建筑。 1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲。 1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所” 。 1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，设计了许多 个人住宅。其中位在大阪的“住吉的长屋”获得很高 的评价，大规模的公共建筑到小型的个人住宅作品， 多次得到日本建筑学会奖的肯定。此后安藤确立了自 己以清水混凝土和几何形状为主的个人风格，也得到 世界的良好评价。 1980年代在关西周边设计了许多商业设施、寺庙、教 会等。 1987年 - 担任耶鲁大学的客座教授。 1988年 - 担任哥伦比亚大学的客座教授 。 1990年代之后公共建筑、美术馆，以及海外的建筑设 计案开始增加。 1989年 - 担任哈佛大学的客座教授。 1995年 - 获得普立兹克建筑奖。 1997年 - 执教于日本东京大学建筑系，并担任东京大 学工学部教授。 1997年 - 2003年 - 从东京大学退休，转任名誉教授。 2005年 - 获得东京大学的终身特别荣誉教授。 2011年 - 担任东南大学的客座教授。
二、封闭——开放的都市观：
安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度， 安藤实际上是 ”城市游击战” 的拥护者，他主张不必 注重 社会和城市的立场。安藤的作品中，让人开始意识到都 市公共空间的个性，应该于1984年京都高濑川边的复合 性商业设施Time‟s。
在Time„s设计中
安藤除了发挥他惯用 的动线回游的手法之 外，更将建筑物朝向 河边开放，塑造出多
真言宗本福寺水御堂
这是一座非常特别的建筑物。安藤 忠雄将主体直径为14m的圆形大厅 建立在一个非常大的荷花池下，从 外观或许看不出那是什么，但是沿 着它的楼梯向下走，就会发现，别 有洞天。这项作品也将安藤使建筑 与自然结合的信念发挥得淋漓尽致。
•水御堂可以说是一座富有诗意的建筑，它坐落在旧 寺之西一座可以观赏大阪海湾景观的小山丘上。在该 建筑设计中，安藤选取了水和富有生命力的荷花作为 象征要素，并巧妙地将它们安排在人流主导的空间序 列上。当人们踏着海边白砂，顺沿蜿蜒小道走上山丘 顶部，便看到了一片长长的高3m的混凝土墙，在它 后面便是无垠的蓝蓝大海，往右穿过这片墙上的空洞， 则是一个由这片长墙与另一等高的弧线墙限定了的狭 窄空间。经由这片墙端部向左转，当人们顺着流线继 续沿水池中央的楼梯往下走去，顿时柳暗花明，一个 直径为14m的圆形水御堂大厅就在这片静谧的水池下 面，这是一种与自然巧妙结合的诗意空间。