梅山武术-张庆

合集下载

传播学视域下梅山武术传播路径新探

武术研究2020年10月第5卷第10期传播学视域下梅山武术传播路径新探夏超刘静许泽辉上海体育学院，上海 200438摘要：继2014年梅山武术被正式列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录以来，梅山武术的保护与传承传播受到社会的关注。

梅山武术一直流传至今，有其独特的传承方式，但受西方体育文化的冲击以及社会经济发展的影响，很多的梅山武术拳种和器械套路已渐渐失传，梅山武术的传承出现了断层，亟需新的思想、新的方式为梅山武术的传播与发展注入新的活力。

通过文献综述法、田野调查法和访谈法，研究和分析梅山武术传播现状，表明梅山武术正面临传承观念陈旧、传承内容断层、传播团体单一、影响力越来越小等问题。

进一步从传播学的角度，对梅山武术传播路径中的传播者、传播内容、传播途径、传播受众等方面进行深入探讨，提出其在新时代发展的新思路、新理念和新途径。

得出：（1）梅山武术传播者应突破师徒传承的局限性，利用网络短视频APP软件扩大梅山武术的影响力；（2）梅山武术传播内容应多元化，学校借鉴“一校一拳、打练并进”的方针；（3）充分利用梅山武术文化资源，开发梅山体育旅游产业；（4）建立梅山武术博物馆和梅山武术研究基地；（5）定期举办大型梅山传统体育节和梅山武术赛事；（6）从影视方面，扩大梅山武术的传播受众群体。

关键词：梅山武术武术传播武术文化中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2020）10—0008—03梅山位于湖南新化、益阳安化县一带，地势险峻。

千百年来，劳动人民为了反抗封建帝王统治，孕育了梅山文化，成为荆楚文化的一支。

据说，梅山文化最早起源于蚩尤时期，而有确凿史料记载是从宋朝时期开始。

梅山文化主要包括梅山武术、竞技项目，嬉戏娱乐项目和配合节庆习俗的四个民族传统体育项目群。

其中，梅山武术是梅山文化的重要内容，是“梅山峒蛮”在长期社会历史实践中总结提炼而成的、具有鲜明地域特征和民族属性的传统体育文化。

梅山武术套路

梅山武术套路
梅山武术套路是中国传统武术家继承和发扬的一种拳术形式。

梅山派武术具有简单易学，形神兼备，技术高超，实用性强等特点，被誉为中国民族文化的精华之一。

在梅山武术套路中，飞燕过水是一种非常典型的拳术动作，今天我们就来分步骤了解一下梅山武术套路中的飞燕过水。

第一步：准备动作
脚距与肩同宽，身体自然放松，双臂自然垂下，两肩自然下沉，双手放在腰际两侧。

第二步：起步动作
左脚往前迈一步，同时左手顺势向前推出，右手随后顺势向后推出，身体稳定不动。

第三步：跨步出势
左脚一前一后跨出一定距离，同时双手向两侧伸展。

第四步：提腿踢
左腿向前弯曲，将右腿提高，右手跟随着右腿向下摆动。

第五步：落腿踢
右腿将脚向前踢出，同时左手向下摆动，右手相应的向上摆动。

第六步：回身
落腿踢之后，身体自然回身，右手放在身后，身体向左倾斜，左手腕向前翻转。

第七步：向上拍手
回身之后，左手向上拍动，同时右手顺势摆动。

第八步：出势收手
拍手之后，双手同时向下收回，同时跟随着双脚走回起初的站立姿势。

飞燕过水即是梅山武术套路中的一项非常有特点的拳术动作，它需要武术爱好者融汇贯通，全身投入，调动身体的各个部位，向前方
浑然一体的表达出自己拳术动作的意图。

这种拳术动作不仅仅是一种普普通通的动作，更是中国传统文化和民族精神的结晶。

因此，我们除了要练习拳术动作以外，还需要了解和学习中国的传统文化，深入理解中国的民族精神。

只有这样，我们才能真正成为一名优秀的武术爱好者，发扬梅山武术的精髓，让它再次闪耀在人们的生命中。

梅山太极拳

刚柔太极一、梅山太极拳的产生与发展湖南新化是全国武术之乡，梅山武术有着悠久历史，是我国传统拳术的重要流派之一，其古传武术功法和技击精髓，具备典型的地域文化特征和较强的历史文化内涵。

梅山武术分外家功法和内家功法，外家功法是指的是武术套路，如工字桩、大小梅花拳、七步赶、八步追、108手，硬气功，还有散手的各种单操手及刀、枪、剑、齐眉棍、板凳、流星、铁尺、耙、桌拳等武术器械的演练套路。

内家功法，指的是梅山太极拳、梅山心意拳，梅山八卦掌，梅山防老养生十二法。

近三年来，梅山太极拳在全国建起了培训点十余个，已发展会员二万余人，特别在湖南省内流传较广，现广泛流传的有“十六式梅山太极拳”“四十六式梅山太极拳”“防老养生十二式”“梅山梅山太极拳◎邹寿福心意五十八式”及“梅山太极刀”“梅山太极剑”等梅山太极运动项目。

梅山太极主要以梅山武术功法中的单个或多个动作和防守反击组合动作，为技术精髓并结合其他传统门派太极之精华于一体，有着它独特的风格特点。

梅山太极拳的“意引气”“以气动身”，渗透着中国古典哲学《易经》的阴阳学说和道家着养生学及我国中医传统医学的丰富内涵。

是广大人民群众健身、养生的重要手段，随着梅山太极拳的蓬勃发展越来越多人们所喜爱。

二○一四年湖南省体育局、湖南省武术协会将梅山太极拳设为全省重要传28少林与太极‖ 2022年第8期刚柔太极统太极运动项目，进行挖掘整理，并成立湖南省梅山太极拳研究会，在全省广泛推广。

二○一六年正式挂牌为湖南省武术协会梅山太极拳分会，为全国、全省梅山太极拳爱好者搭建了学习、锻炼、联谊展学的平台，更为梅山太极拳的不断发展提供了更广阔的空间。

经过近几年的发展，梅山太极拳在国际、国内的武术太极比赛中，得到了专家认可，赢得世界的声誉。

如新化籍传承人曾特长、罗文奇、吴中林、刘俊、刘彦昌、曾昆华、周建军、刘小鹏、刘东升、游绍兰、欧中石、谢长庚、杨满新、曾湘斌等夺得金牌110余枚，银牌80余枚，铜牌40余枚的优异成绩，为梅山太极拳的传播发展起了推动作用，为中华武术事业的发展增光添彩。

我国农村村落体育发展模式研究——以湖南“梅山武术”为例

我国农村村落体育发展模式研究——以湖南“梅山武术”为例尹小俭;陈勤;杜建强;季浏;张正古;郑培乐【摘要】梅山武术产生于农耕文明,农村是其重要的生存土壤,随着农耕文明的逐步没落以及梅山地区民间老拳师的相继辞世,梅山武术的生态环境已被严重破坏,在官方和民间都遇到了前所未有的发展危机.因此采用问卷调查法等方法,对梅山武术的发展现状和梅山武术传承人的保护机制等问题进行了研究,指出作为我国村落体育的一种发展模式——“梅山武术”研究的重要性.【期刊名称】《成都体育学院学报》【年(卷),期】2012(038)005【总页数】3页(P40-42)【关键词】村落体育;梅山武术;农村体育【作者】尹小俭;陈勤;杜建强;季浏;张正古;郑培乐【作者单位】华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241;湖南人文科技学院体育科学系,湖南娄底417001;河南化工职业学院体育部,河南郑州450042;华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241;华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241;华东师范大学“青少年健康评价与运动干预”教育部重点实验室,华东师范大学体育与健康学院,上海200241【正文语种】中文【中图分类】G80-051村落体育作为新农村建设不可缺乏的组成部分，对于全面建设小康社会、构建和谐社会、深入开展全民健身运动、发展农村体育事业具有举足轻重的作用，因此研究农村村落体育发展模式具有重要的现实意义。

梅山武术起源于湖南中部的梅山地区(即今湖南省娄底市新化县境内)，主要包括梅山拳术、梅山器械以及附着在这些“有形”的运动形式身上的训练方式、传承方式、演练形式等各种各样的方法。

传习千年的梅山武术是中华民族文化艺术的重要组成部分，始终随着蚩尤后裔的生存、繁衍而逐步发展至今。

徽州民俗体育文化的流变研究

徽州民俗体育文化的流变研究
林宏牛
【期刊名称】《池州学院学报》
【年(卷),期】2017(31)6
【摘要】从文化学、民俗学等视域对徽州民俗体育文化的研究极少,而当前的研究主要从徽州民俗体育的单项或单一视角层次对民俗体育文化进行考证,从文化流变层面对徽州民俗体育进行研究属于对空白领域的填补.文章在文献查阅与实地考察的基础上,主要从对徽州民俗体育文化的内涵、文化环境的交流变迁、文化流变中的现代变迁徽州民俗体育文化流变进行剖析,为拓展徽学研究领域丰富传统民俗文化有着重要的价值.
【总页数】4页(P103-106)
【作者】林宏牛
【作者单位】池州学院体育学院,安徽池州 247000
【正文语种】中文
【中图分类】G612
【相关文献】
1.徽州民俗体育文化创意产业发展模式研究 [J], 汪彬;王德龙
2.新媒介下徽州民俗体育文化传播策略研究 [J], 韩岩;王庆庆;毛若远;王紫伟
3.新媒介下徽州民俗体育文化传播策略研究 [J], 韩岩;王庆庆;毛若远;王紫伟
4.古徽州与沂蒙民俗体育文化特色对比研究 [J], 梁夫生;许健美
5.徽州民俗体育文化的形成、发展与现代转向 [J], 杨琴;陈忠菊
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

湖南梅山武术黑虎教(安化娄底新化)

湖南梅山武术黑虎教（安化娄底新化）近代梅山武术人物录据《梅山拳谱》载“吾梅山武术起自虎岩黑虎公，黑虎公姓张，得梅山教主张五郎梦授技击之法，乃创黑虎教，并以之抗鞑子”。

而在湖南人民出版社1997年8月版的《邵阳市志·人物志》记载“张虎，南宋邵州人，自幼好武，疾恶如仇，南宋景炎二年元月起兵宝庆抗元……”。

新化，在宋代属邵州，出生于杨源村虎岩院子(原属新化县现属冷水江市)的黑虎公张虎，是宋末元初时虎岩寨寨主，也是当时杨源张氏法坛的主持者。

杨源张氏是世传的道教与师公教兼修的宗族，至今仍有许多的杨源张姓后人传承着道士与师公的职业。

公元1277年，也就是南宋景炎二年，元世祖至元十四年，元兵南侵，湖南沦陷，以武功名传梅山又兼修道法的张虎，利用虎岩寨寨主与法坛主持的双重身份，假托梅山教主张五郎送梦之说，创建带有一定宗教色彩的梅山黑虎教，并以此联络梅山民众，招览信徒，同时，又在原梅山蛮王苏氏的后人处借得一支骑兵，正式起兵抗元，并一举收复新化、安化、益阳、宁乡等县。

在南宋灭亡后，张虎仍率众坚持战斗，直到公元1281年，也就是元世祖至元十八年，张虎战败身死，幸存的徒众散入民间，仍以黑虎教的名义继续抗元，并尊张虎为“黑虎公”。

伍再先( 1807—1868)：新化县山塘伍家人，江湖人称“密再先”(在新化方言中“密”与“命”同音，故《新化县志》等书中大都写成“命再先”，以其步快身轻手法紧密，无隙可击而得名。

据李抱一所著《湖湘技击要闻》载，“伍再明，善硬功，相室中一桌，系坚木所制，铺置地面。

并五指，力插之，洞木及土。

伍再先，善轻功，在汉阳码头船上遇一伙强人，他纵身一跃，轻如飞燕，转瞬已至桅巅，桅高数丈，巅小不能容足，伍一足侧立长呼，半响始下众强人大惊曰：此二与敌，枉自送死，于是徐徐引去。

伍再先性机灵，喜游历，常年行走江湖，足迹遍布大江南北，心胸开阔，见多识广。

他根据自己在江湖中游历及对战的经验，将梅山老派黑虎教武术进行了很大的改良。

梅山武术概略

梅山武术概略晏西征一、源流梅山武功是当今中国传统武术流派中历史最为悠久，并能很好地保留古传武术功法与技击精髓的优秀武术流派，她朴实无华、不尚花俏、功技并重、注重实战。

古梅山，位于湖南省中部，地跨新化、安化、冷水江全境，及新邵、涟源、隆回、溆浦、桃江等县市的部分地域，莽莽苍苍，绵延千里。

梅山武功以地为名，发祥于古梅山域内的新化县，其起源可以上溯到远古氏族部落时期，正式形成流派拳种则是宋代末期。

在距今约四千多年的炎黄时期，与黄帝齐名的远古战神蚩尤即出于新化大熊山（古称神山或大神山），当时，居住在中华大地的许多不同的氏族部落，为争夺渔猎之地，不断地进行战争与兼并，传说中的蚩尤好兵善战，作五兵（戈、朵、戟、酋矛、夷矛），带领自己的族人通过不断地扩张、兼并，逐步形成了地跨江淮流域的庞大部落集团——九黎部落，古梅山人以实战为主，不尚花俏的武术，便在此时初具雏形，后世梅山武功传人尊蚩尤为始祖即源于此。

随着九黎部落的不断强大，又向北扩张，战胜了先进入中原的炎帝所属共工部落，最后与黄帝“战于逐鹿之野”，蚩尤战败身死，九黎部落逐渐解体。

遗族向南回迁，其中一支退至江淮、洞庭一带，组成新的部落集团。

史称“三苗”或“有苗”，至禹帝时，三苗最终战败，部族再次分化，其中一支退至峰高林密，可渔可猎，有险可守的古梅山，开始了力抗王权的“化外蛮夷”生活。

史称“梅山蛮性剽悍，历不服中土”。

北宋以前，历代王朝为使四方臣服，统一版图，屡屡发兵征伐而不获，而梅山人则更是愈杀愈不服，在征伐与反抗的循环中，练武成了每一个梅山人的生活内容之一。

宋吴政尧在《开远桥记》中对当时的梅山描述道“……民居十峒之中，食则燎肉，饮则饮藤，衣制斑斓、言语诛离、出操戈戟，枕居铠弩……”。

也就是说，在宋朝抚定梅山之前，梅山人仍是以渔猎为主，农业生产尚停留在刀耕火种的原始阶段，恶劣的生存环境与频繁的战争，使梅山人不得不“出操戈戟、枕居铠弩”，正因为这样，人们必须勤练武功才能保证生存，梅山的所有成年人都是猎手与战士，这一时期（北宋之前）的梅山武功乃是全山峒民的公产，是一种纯军事化的格杀技能，而练武的组织和领导者就是各峒峒主，传授武功的除了峒主还有族中的勇士与巫师。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

二、起源、发展
新化是一块古老而又神奇的土地，她不仅孕育了许多历史名流，而且培育了世代操习、闻名遐迩的梅山武术。梅山武功不论是徒手套路还是器械套路，都要求“气流丹田，心与意合，意与心合，气与力合”。“桩固势稳，出手泼辣，发劲凶狠，吐气抑声”。于国民32年（1943年），新化国民党政府在城区西正街成立了国术研究会，次年改为国术馆，历时6载，共举办了 6期国术培训班，三次擂台散打赛，这是对梅山武术发展的又一大推进。新中国成立时期，梅山拳术被做为“增强人民体质”的传统体育项目而得到发展。1984年，新化县被省人民政府授予“武术之乡”的称号，1983年2月，在县体育馆成立了武术协会、武术馆，全县各区镇均成立了武协分会，有50个乡镇成立了武术辅导站，大大普及了群众武术，全县城乡的大多数男女老少，都会三招两式。
二、起源、发展
梅山武功功法独特，套路繁多，具有很强的技击性。它重视桩功，一招一式紧相扣，手法灵活多变，步法稳固，富于进攻性，能守能攻。桩固则步稳健，静如泰山，动如猛虎；桩稳而步活，或进或退，或守或攻，有条不絮。
目录 content
s
1 三、代表人物
2
三、代表人物
梅山武术在历史上的代表人物符天赐，李天华，赵天梓（被称为梅山洞主，也是梅山武术的创始人），陈佰万，杨么，张虎，周龙，杨斗雷，张天继，李庭禄，伍家禄，晏永和，刘道举，刘胜祥，伍再先，伍再明，罗云卿，谢维尹，杨三恒，刘楚宝，郝先财，刘春山，游世命，陈关和，刘绍贤，杨交禹，戴哲奎，廖马山，陈远烈，陈渭南，陈中一等。
目录 content
s
1
2
二、起源、发展
二、起源、发展
二、起源、发展
二、起源、发展
二、起源、发展
统治者见武力不可征服梅山，改用怀柔之策，派湖南转运使招抚梅，梅山位于湖南中部，资江中游西岸，古称岩邑。在宋代中期，山，至此，梅山才纳入北宋版图，改名为新化。而在梅山人民对付统治残酷征讨的斗争中，梅山武术起到了不可磨灭的作用。
四、课题研究
调查时间：2012年11月4日到同年11月6日，在调查过程中，张庆，袁沐，胡子鹏同学上网查资料，段乔伦，孙海泉，戴亦勇询问长者，曾阳祺打印文稿，此文件周文君制作。在7组同学的共同努力下，对所获得的大量资料去伪存真，去粗取精的筛选整理，完成了这项调查任务。
四、课题研究
小组心得我们7组同学在梅山武术课题研究中发现，新化一些中学已经越来越重视梅山武术的传承和发扬，新化一中就把梅山拳作为学生必练的体操拳。我们已经于2012-11-18日举行了梅山拳比赛，这也反映了梅山拳的普及。我们应该为梅山武术提供一份成长的空间。
目录 content
s
1
一、调查目的二、起源、发展三、代表人物四、课题研究
2 2
3
4
目录 content
s
1 一、调查目的
2
一、梅山武术
梅山武功是湖南武术史库中一个重要的传统武种，也是中华武术中的一项重要内容。其次梅山武功具有很好的健身功效，练起来刚中带柔，柔中有刚，讲求精· 神· 眼配气· 手· 合，常年练习，健身强体，祛病延年。再次，梅山武功有拳打卧牛之地的特点，练功不受场地大小和器材的限制，不受年龄和性别的制约，人人可练，深受群众欢迎。
三、代表人物
近代人物简介 1968年生，祖辈练武，家传第5代，号称“霹雳金刚”，是梅山武术大架代表。他自幼随父习练梅山功夫，后遍访名师，三十多年坚持苦练。今年11月12日，在首届湖南武术节开幕式上，他表演的梅山派独门兵器铁尺，得到专家好评。
三、代表人物
近代人物简介
钟玉辉
1970年出生，祖辈练武，传至他是第8代，号称“西河飞龙”。7岁习武，先后练过梅山、形意、通臂、八卦、太极。19岁开始教武，1996年开始办武校，1998年去云南，曾担任过云南武术协会产业开发办主任，现为湖南弘辉武术院长兼总教练。
1966年出生。6岁跟晏西征练武，现在家乡开办诊所，业余时间免费教人学梅山武术，人称 “紫鹊郎中”。郑时强至今坚持练功，可以穿着 110斤重的石鞋举着130斤重的石担走路，精通梅山武术穴功和药功。
目录 content
s
1 四、课题研究
2
四、课题研究
深远意义：推动梅山武术在新时代的传播，呼吁新化同胞保护这一份非物质文化，发扬它，不仅可强身健体，还可以创造一笔财富。
谢谢大家！
2012年11月20日
三、代表人物
近代人物简介
王建益
1960年出生，7岁那年，他被送到梅山武术名师、有“力神”之称的王在春师傅处习武，12岁转到杜心武弟子杨开道门下，学习10年。曾获湖南省散打比赛第一、二、三、四届冠军，江湖人称“三江猛虎”。主任，现为湖南弘辉武术院长兼总教练。
三、代表人物ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
近代人物简介
郑时强