传统武术文化的挖掘整理与传承发展——以浙江省“水浒名拳”之乡的梅山岛为例
中国村落武术变迁的文化人类学分析——以湖南梅山武术为例
中国村落武术变迁的文化人类学分析——以湖南梅山武术为
例
周惠新;罗沅洲
【期刊名称】《湖南人文科技学院学报》
【年(卷),期】2015(000)006
【摘要】采用文化人类学的方法对梅山村落武术文化的传承与变迁进行研究,以此个案为基础,推演村落武术文化变迁的一般状况与规律.梅山村落武术文化的传承途径既具有乡土武术独特的神秘方式,也具有中国传统武术文化的若干显著特点;梅山村落武术文化的生存形态经历了初萌形态、发展形态、成熟形态三个阶段.中国村落武术文化在社会变迁中表现出调试性及创新性,在历史的进程中,社会生态的变迁是中国村落武术文化变迁的主导因素,民众文化主体需求的变迁则是中国村落武术文化变迁的根本动因.因此,中国村落武术文化发展出路在于与已经变化了的社会现实相适应并且积极创新,符合社会发展的需求,惟其如此,才能永葆生机.
【总页数】6页(P27-32)
【作者】周惠新;罗沅洲
【作者单位】湖南人文科技学院体育科学系,湖南娄底417000;上海体育学院武术学院,上海200438;上海体育学院武术学院,上海200438
【正文语种】中文
【中图分类】G852.9
【相关文献】
1.武陵山片区梅山村落武术文化的变迁与生态传承研究 [J], 雷强;周惠新
2.社会变迁与中国乡土武术文化的生态发展——以梅山村落武术文化为例 [J], 周惠新;彭健民
3.我国农村村落体育发展模式研究——以湖南“梅山武术”为例 [J], 尹小俭;陈勤;杜建强;季浏;张正古;郑培乐
4.近代中国武术文化变迁的文化人类学审视——从文化适应到文化自觉 [J], 龚茂富
5.村落武术的变迁及启示:对一个村落武术活动的文化人类学考察与分析 [J], 王明建
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非物质文化遗产保护下梅山武术的传承与发展
论非物质文化遗产下梅山武术的传承与发展摘要：梅山武术是流传在我国湖南中部农村地区的一种地域性民族传统体育项目，是一个具有完整技术体系的民间拳种，它的起源可以追溯至古代北宋时期，相传为文天祥所创，极具地域文化特色，有着深刻的文化底蕴。
其千年文化底蕴曾深深地影响着当地许多村民的个性及村落民风的形成，是体现湖湘文化的主要载体之一。
然而，随着时代的迁移，梅山武术的发展受到了诸多因素的影响，包括当地村落物质生产生活水平的提高，村民思想观念的变化，外来文化的冲击，政府武术工作政策重心的偏离，以及学校对本土体育文化教育的欠缺等，这些因素导致了梅山武术如今处于低迷的发展阶段的现状。
然而，梅山武术这一传统体育项目在非物质文化方面，对现代人们的生活具有很多有益价值，具体表现在健身，教育，非物质经济，旅游等方面。
为了使得梅山武术的非物质价值得以传承与发展，本人以梅山武术为研究课题对其进行深入的了解与分析，以新化县及位于县城郊的南北、东方武术学校武术教师及武术练习者为研究对象，通过参考文献资料法，实地考察法，数据统计法，逻辑分析法等研究方法,客观地对梅山武术做出了较为全面的考察与分析，针对梅山武术的低迷现状，对不同人群对于梅山武术的看法及认可程度进行了调查和访问，并对采集到的数据进行整理分析，最后剖析了它的发展现状及低迷原因，并在此基础上，提出了相应的解决措施，旨在呼吁社会群众重视以为梅山武术为代表的传统民间武艺，有选择性的继承，取其精华，去其糟粕，并在传承的基础上敢于创新，将中国传统的优良民间武术发扬光大。
关键词：非物质文化，认知程度，结构调整，以人为本，活态传承，创新与发展On Inheritance and Development of Intangible Cultural Heritage Meishan surgeryAbstract：Meishan surgery is a popular traditional sport in regional ethnic ruralareas of cen tral Chi na 's Hunan Province , is a folk box ing complete tech ni cal system, its orig ins can be traced back to the an cie nt Norther n Song Dyn asty , accord ing to lege nd created by Wen Tian xia ng , a very with geographical and cultural characteristics , profo und cultural heritage. Its mille nn ium culture has deeply affected the formatio n of many of the local villagers and the village folk of personality , is a manifestation of one of the main carriers of Hunan Culture . However, with the migrati on of the times, the developme nt of Meisha n surgery affected by many factors, in cludi ng impro ving the liv ing sta ndards of the local villages of material production , changes in villagers' ideas , the impact of foreign culture , gover nment policy focus deviati on martial arts work , and school to the lack of local sports and cultural educati on , these factors led to surgery and now is the status quo Meishan downturn stages of development . However , this traditional sport Meishan surgery in non-material cultural aspects of modern life that people have a lot of useful value , specifically in health , educati on, and non-material economy and tourism .In order to make non- material valuesMeisha n surgery to in herita nee and developme nt , in my research Meisha n surgery as its in-depth un dersta nding and an alysis to Xin hua County and suburba n county located in the south, Eastern martial arts school martial arts teachers and practitioners of martial arts study , by referenee to literature, field trips law , statistics , logical analysis and other research methods , Meishan surgery to objectively make a more comprehensive in vestigati on and an alysis , Down cast Meisha n for surgery , for differe nt populati ons perceptio n and recog niti on of the exte nt of surgery were in vestigated Meisha n and access , and orga nize the collected data an alysis, the final an alysis of the curre nt situati on and its reasons for the downturn , and on this basis, the proposed corresponding measures , desig ned to appeal to social importa nee that Meisha n masses represe nted by the traditi onal folk art martial arts , selective in herita nee, its esse nee, to its dregs, and inno vati on on thebasis of in herita nee , the fine traditi onal Chin ese folk martial arts to flourish.Keywords：non-material cultural , The degree of cognitive restrueturing, people-oriented, Living heritage, innovation and development目录摘要 (I)Abstract ................................................................................................... n 1 .前言1 . 1 选题意义 (1)1 . 2梅山武术的起源及现状综述 (1)2.研究对象与方法2 . 1 文献法 (2)2 . 2 实地调查法 (2)2 . 3 数据统计法 (2)2 . 4 逻辑分析 (2)3 .结果与分析3 . 1 梅山武术的特征与价值 (3)3 . 2 梅山武术的发展现状分析 (4)3 . 3 从非物质文化遗产保护下新化县梅山武术的影响因素 (5)4.结论与建议4. 1 改变认识，培养专业人才 (5)4. 2 以人为本，进行活态传承 (6)4. 3 发展与传承齐头并进 (6)4 . 4 国家政策法规给予相应的支持 (6)结束语 (6)参考文献 (7)1 . 前言1 . 1 选题意义本课题的选题意义为：对于“非物质文化遗产”这个名词，我们不妨将他理解成“活文化”，即需要活人来继承。
“武术进校园”背景下梅山武术教育传承研究
“武术进校园”背景下梅山武术教育传承研究随着“武术进校园”政策的不断推进，梅山武术教育传承研究成为了一个备受关注的话题。
梅山，作为中国武术的发源地之一，拥有着悠久的武术传统和深厚的文化底蕴。
在这样的背景下，如何将梅山武术传承下去，成为了一个亟待解决的问题。
本文将从梅山武术的文化传承、教育模式和发展趋势等方面展开研究，探讨在“武术进校园”政策的引领下，如何促进梅山武术的传承和发展。
一、梅山武术的文化传承梅山武术源远流长，其传统久远，有着丰富的历史文化积淀。
梅山武术的起源可追溯到宋代，当时梅山武术便已经形成了一定的梅式武术体系。
随着历史的变迁，梅山武术逐渐演化出了多样的流派和门派，其中以梅花拳、梅花枪等最为著名。
这些传统武术套路独特，技法精妙，被誉为“中国武术之母”。
随着现代社会的发展和年轻一代的生活方式的改变，梅山武术的传承面临着严峻的挑战。
许多传统武术门派逐渐式微，一些传统技艺面临失传的危险。
如何将梅山武术的文化传统传承下去，成为了亟待解决的问题。
二、梅山武术教育模式在“武术进校园”政策的引领下，梅山武术传承得到了有力的支持和推动。
梅山武术教育模式也得到了创新和完善。
一方面，在梅山本地，一些武术传承人积极投身于校园武术教育，将梅山武术的传统技法和文化内涵传授给学生。
一些学校也加大了对梅山武术的推广和普及力度，开设了梅山武术选修课程，组织学生参加武术社团活动，丰富了学生的课外生活，提高了他们的身体素质和武术修养。
在梅山武术教育模式的建设过程中，更注重的是将梅山武术融入到学校教育体系中去。
通过将梅山武术的教学纳入到课程设置中，充分利用学校资源和师资力量，培养学生的武术兴趣，提高学生的身体素质，塑造他们的品格和意志力。
也加强了学生对传统文化的了解和认同，推动了梅山武术的传承和发展。
三、梅山武术的发展趋势在“武术进校园”政策的引领下，梅山武术教育传承呈现出了显著的成效，同时也面临着一些新的挑战和问题。
梅山武术的传承仍然存在难题。
体教融合背景下传统武术进校园的研究路径——以梅山拳为例
TRADITIONAL SPORTS|传统体育中图分类号：G852文献标识码:A文章编号：1006-8902-（2021）-05-001-2-TBB体教融合背景下传统武术进校园的研究路径----以梅山拳为例康香刘德张一龙（湖南理工学院体育学院湖南岳阳414000）摘要：当今在体教融合的背景下，校园教育成为传统武术发展的重要路径，这对发扬中华民族传统文化有着重要作用。
本文将首先分析体教融合的背景与内涵，在此基础之上以梅山拳为例分析其内涵，并追溯传统武术进校园的意义，探究传统武术进校园的路径，最终找到激发学生学习传统武术的路径。
关键词：体教融合梅山拳国家导向师资场地器材1、体教融合的背景与内涵体教融合的概念已经传播很久了，简单说来就是把体育和教育融合到一起。
前苏联从列宁时代，1917年开始，就设立了卢那察尔斯基领导的国家教育委员会，下属的学校卫生部专门负责全苏联的体育教育，在学校推进体育运动遥1928年8月12日，在莫斯科红场举办了第一届全苏体育运动大会，当时有36个民族参与，运动员人数超过7000名运动员,设立了28个运动项目遥前苏联的体育事业发展得非常岀色，从30年代开始又在全社会范围内推进了劳卫制，口号是“通往奥林匹克奖章的艰难而曲折的道路始于小小的劳卫制徽章”。
目前，中国的体教融合便含有苏联的影子,体教融合是体育回归到本质的最初形态，一开始体育就是为了锻炼身体,高水平竞技体育只是衍生品，到了今天，竞技体育、生活体育、校园体育,没有任何一项应该单独发展，只有融合度高,才能健康有效地发展。
大量实验研究证明，运动不仅可以提高大脑里的血清素，也能提高人体里的雄性激素。
这首先说明了,运动对人类的性情稳定、心态平衡、竞争意识、意志力有明显有效的影响。
体育的最终目的并不是所谓最高层面的竞技，让每个人都享有参与所有体育运动的权利，那才是体育的目的，所谓体教融合就是要打破这种体育与教育彻底分离的意识,体育应该要回归到教育之中。
梅山武术文化传承与发展研究
梅山武术文化传承与发展研究作者：邹海军袁小艳来源：《当代体育科技》2016年第34期摘要：文章运用文献资料法、专家访谈法以及实地考察法等研究方法，对梅山武术文化的起源、特点进行了整理与分析；探讨了梅山武术文化发展的困境，提出了促进梅山武术文化发展的对策，为梅山武术文化的传承与发展提供了借鉴。
关键词：梅山梅山文化传承发展中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2016）12（a）-0232-02中国武术文化博大精深，是我国独有的传统体育特色，也是中国五千年沉淀下来的文化精髓；梅山武术是湖南省一种具有民族特色的地方拳种，作为中国传统武术的一部分，对中国传统武术的传承和传播有一定的促进作用。
然而，随着社会的发展，市场经济和西方体育的冲击，梅山武术的价值趋向逐渐被冲淡，原本属于我们自己的文化传统正在不断地走向消失和灭亡。
但是，随着现代“非物质文化遗产”的观念逐渐深入人心和政府政策的不断引导与支持，对于梅山武术而言，如何发扬和传承梅山武术文化，使得梅山武术再次辉煌是一个转折性的契机。
1 梅山武术文化的起源分析梅山，位于湖南省中西部地区，包括娄底、涟源、新化以及怀化等一些市与乡镇，莽莽苍苍，绵延千里。
梅山武术是当今传统武术流派中传承最为长久，同时还很好地保留古代武术功法与当地武器技击相结合的优秀拳种。
追其根源，可上推至远古战神蚩尤时期，远古时期，梅山地区的地理位置较为偏僻，交通也不方便，人们都过着刀耕火种的原始生活。
2 梅山武术文化的特点分析2.1 拥有强大的生产实用性特征梅山武术文化的产生与发展，离不开梅山地区特殊的自然地理环境和社会历史条件[1]。
梅山武术文化是古梅山人们在创造梅山武术过程中遵从自然规律中产生的，从梅山人从自己的日常生活、田野劳动以及山林狩猎中不断地实践中产生，同时从中抽出一些武术动作组成一套适合当时社会环境的动作，然后再配合当时农耕时用的器械就形成了原始的梅山武术套路；同时为了生存，梅山人必需掌握与山林猛兽搏斗的技巧、方法，并要制作出专门用来对付猛兽的器械。
梅山武术社会实践报告
一、前言梅山武术，作为中国武术的重要组成部分，源于湖南省的梅山地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解梅山武术的历史、特点和社会价值，我们组织了一次梅山武术的社会实践活动。
以下是本次社会实践的报告。
二、实践背景梅山武术起源于唐宋时期，盛行于明清，是湖南省梅山地区民间武术的总称。
梅山武术以实战性强、动作独特、套路丰富而著称，具有很高的观赏性和实用性。
近年来，随着国家对传统文化的重视，梅山武术逐渐受到广泛关注。
为了传承和发扬这一优秀武术文化，我们开展了此次社会实践。
三、实践内容1. 梅山武术历史研究我们通过查阅文献资料、访问当地老人等方式，对梅山武术的历史进行了深入研究。
了解到梅山武术起源于唐宋时期，历经明清两代的发展，逐渐形成了独具特色的武术体系。
2. 梅山武术特点调查通过实地考察，我们发现梅山武术具有以下特点：（1）实战性强：梅山武术注重实战，动作朴实无华，实用性强。
（2）套路丰富：梅山武术套路繁多，包括拳术、器械、对练等。
（3）动作独特：梅山武术动作刚劲有力，节奏明快，具有很高的观赏性。
3. 梅山武术传承现状调查我们了解到，梅山武术在传承过程中面临着一些困难，如传承人年龄偏大、后继无人等问题。
为了解决这些问题，我们提出以下建议：（1）加强宣传，提高梅山武术的知名度。
（2）培养年轻传承人，鼓励更多的人学习梅山武术。
（3）建立梅山武术传承基地，为传承工作提供有力保障。
四、实践成果1. 提高了对梅山武术的认识通过此次社会实践，我们对梅山武术有了更深入的了解，认识到梅山武术在传统文化中的重要地位。
2. 传承了梅山武术文化我们拍摄了梅山武术的视频资料，整理了相关文献，为梅山武术的传承工作提供了有力支持。
3. 促进了文化交流我们在实践中结识了来自不同地区的朋友，共同探讨梅山武术的发展，促进了文化交流。
五、总结梅山武术作为我国传统文化的重要组成部分，具有很高的历史、文化和艺术价值。
通过此次社会实践，我们深入了解了梅山武术的历史、特点和社会价值，为传承和发扬梅山武术文化做出了贡献。
梅山武术文化传承与变迁探骊
存的了。梅山地区也融人 了由以农业经济为基本 特征 的社会 向
以工业经济为基本特征 的社会历史转型中 ， 即在梅 山地 区， 仍然 以农业经济为主 ，但是新兴 的工业经济及后 工业 经济也或 多或
少存 在着 。在这种背景下 ，梅山武术的现代化存在形式是 多样 的，在现在和将来 的较长时期 内将 以多层次 、多形态存 在和延 续， 呈现 出多态并存的繁纷景象
要， 梅山武术根据历史发展的潮流不 断被改造 ， 也是在这种改造
梅 山地 区因长期与世隔绝在相对 封闭的社会历史环境 中保 持着原始生长状态 ， 其特征主要是拳法 以模仿渔猎动作 为主 ， 具 有浓厚 的生活 内涵 ；逢节假 日与祭祀联姻 ，具有神秘 的宗教 色 彩， 在 对抗 中拳 打卧牛 ， 技法实用 独树一 帜。 直至宋代 ， 随着历代 中央统治者对梅 山地区的多次征伐 ，梅山地 区开始并人 中央 版 图， 封闭的梅山文化 与外来文化互相交融 ， 其文化特质在很大程 度上被弱化 ， 甚至湮没于历史长河 。 而梅山武术 失去了赖 以生存 在社会基础 ， 直接导致其文化背景和 内涵的缺省 ， 沦为一种 乡土 地方拳种 。 随着非物质文化遗产研究热潮 的涌动 ， 传 承发展 民族
存的状况 ， 梅 山文化在梅山地区不再 占有统治地位 ， 梅 山武术也
渐离于梅山文化作为一种地方拳种存在。 社会 发展 到今天 ， 梅山 武术在现代社会 中的实践舞 台大大缩小 、形成梅山武术重要特 征的封闭的社会基础 已经被现代工业文明所取代 ，现代梅 山地 区人们的生活节奏 、 生活方式也 已经发生 了巨大变化 ， 不再 是忙 时追 山赶猎 ， 闲来练武 ， 梅 山， 已经彻底 的融人 了现代社会。
文化传播视野下梅山武功的传承、演变与生存
涟 源、 回等进行考察 ， 隆 获得本研究 相关一手资料 。
２２５ ．．归纳演绎推理法
运用 民族传统体育学 、体 育人类学等理论对研究 内容及调 查结果进行分析探讨 。
３ 结 果 与 分 析
社会发展 的情况下提升民族 自豪感 和民族认 同的需要 ，其次是 抵制社会发展全盘西化的文化需求 。 在这个背景下 ， 研究梅 山武 功的传承途径和现代生存形态 可以更好 的厘清梅山武功的
２２３问卷 调查法 ．－
内发挥其影 响力 。 另一方面 ， 一些影响 了几代历史的地域文化却
长期埋 没 ， 不为人 知。梅 山文化就是其 中的典型代 表 ， 山文化 梅
反映了人类原始思维特征和文化信息 ，而梅 山武功是梅 山文化 的重要组成部分 ， 是一种具有 民族体育属性的武术 文化 ， 它伴 随 着梅 山峒蛮 的历史而发生发展。 梅山地 区因长期与世隔绝 、 不服
要 居住 着百越和苗 、 、 土家族） 主的少数 民族口 这里地处 瑶 巴（ 为 】 ，
以梅山武功 的流传形式与生存 形态为研 究对象 。
２ 研 究 方 法 ． ２
雪 峰山中段 ， 峰峦起伏 ， 山高林密， 长期 过着原始 生活 ， 了 人们 为 求生和与猛兽搏斗 ，则必须使 自己具有强健 的体 魄和翻山越岭 的奔跑能力 ， 并不断 改造和创新与 自己生产 、 生活密切相关 的健 身炼身器械和工具 ，学会和掌握 了符合实 际需要 的格技动作和 方法 ， 这就是梅 山武功 的萌芽 。随着历史发展 ， 人们对大量 的攻 防技法不断进行提炼和改造 ，从 而形成 了独具特色 的武功形态 和 内容体系 ， 以言传身授 的方式流传于世 ， 长期 体现着一种 山野 文明的深沉原始特征 。民族传统体育在现代社会 中的延续与发
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传统武术文化的挖掘整理与传承发展
——以浙江省“水浒名拳”之乡的梅山岛为例
陈中良
宁波市北仑武术协会浙江宁波315800
摘要:武术是中华民族的文化瑰宝。
挖掘整理、传承发展传统武术文化，让传统武术重放异彩，是当代体育部门武术工作者的职责所在。
本文主要以浙江省宁波市北仑区梅山乡传统武术“水浒名拳”的发展史为例，阐述了挖掘整理、传承发展传统武术文化的重要性。
关键词:传统武术挖掘整理传承发展
武术是中华民族的文化瑰宝。
尤其是民间的传统武术，长期以来，父传子、师授徒传承着。
传统武术在冷兵器时代发挥着克敌制胜的独特攻防作用，动作内涵着医疗、健身功能。
随着时代的发展，许多民间武术已经失传。
挖掘整理、传承发展传统武术文化，让传统武术重放异彩，当代体育部门武术工作者责无旁贷。
传承发展传统武术文化，采用传统武术动作锻炼可以增强人们的体质，促进现代全民健身工作，还可以传统武术文化提升地方知名度，如河南少林寺、陈家沟等地以少林拳、太极拳的传播名扬寰宇，同时也推动了地方旅游等经济发展。
笔者以浙江省宁波市北仑区梅山乡传统武术“水浒名拳”为例，阐述一下挖掘整理、传承发展传统武术文化的重要性。
一、梅山岛“水浒名拳”的历史
1.梅山岛是浙江省宁波市北仑区东南部的沿海孤岛。
北宋梁山英雄战胜方腊后，很多幸存下来的将士没有进京加封，而选择了隐姓埋名，把梁山武术传与梅山岛沈氏。
目前有史可查的沈天童是岛上“水浒名拳”的传人之一。
传授的武术拳种有：宋江拷、边城、闹天堂、乌风棍等。
起初当地学拳者目的对个人而言是强身自卫，对村落来说是为围海造田起纠纷时征服对方。
2.作为地理上的海中孤岛，经常有海盗侵袭。
特别是18世纪末，岛上经历一次倭寇洗劫，在当地民众的全力抵抗下，一位来自三北的武林高手帮助杀退倭寇，从此梅山岛里岙村沈家聘请这位武林高手传授武艺给子弟们，梅山岛又多了10多套拳械功夫。
这样梅山岛民代代相传，形成了今天的南北拳械种类融合传承的体系。
3.新中国成立后，为防备蒋介石反攻大陆，地处东海前沿的梅山岛全岛老老少少、男男女女全民练武，达到了当地武术普及发展的鼎峰时期。
上世纪60年代到80年代，岛上的年轻人为谋生计，大多离岛外出赚钱，武术锻炼一度颓废，只有少数武术爱好者继续练武，极个别练武者偶而参加传统武术的比赛。
当地政府根本不把传统武术当回事。
二、挖掘整理传承“水浒名拳”对梅山岛的影响及现状
1.1998年，笔者登岛调研梅山乡里岙村传统武术传承情况，由乡政府工作人员召集百余武术爱好者（老一辈的拳师基本到齐），相互表演了拳械套路。
笔者发现，有几位拳师对自己所打的套路拳谱、动作名称记忆不完整。
因笔者是梅山岛里岙村沈氏的曾外甥，从小就喜欢、崇敬“梅山里岙拳”（注：当时的称法，2005年浙江省武术协会评为“水浒名拳”）,并根据当时情况把浙江省体委武术发掘整理办公室1984年在梅山岛挖掘整理出来的《浙江省武术拳械录》一书记载的老前辈拳师演练的拳谱转抄给梅山里岙沈氏传人。
后来当地武术爱好者把自己传承拳谱加以整理，形成现在完整的各拳械套路谱名。
5年，在梅山乡政府的支持和梅山岛武术爱好者的
配合下，宁波市北仑武术协会根据梅山岛传统武术传承情况，向浙江省武术协会申报，“梅山里岙拳”被浙江省武术协会正式命名为“水浒名拳”。
此后，梅山乡政府为打响“水浒名拳”的品牌，对发展武术工作进行了全方位的规划。
（1）梅山乡政府根据中宣部和教育部联合印发的《中心学开展弘扬和培养民族精神实施纲要》文件精神，强调“在体育课上要适当增加中国武术的比重”，在梅山乡中心小学设立“民间传统武术传承基地”、“水浒名拳传承基地”，乡政府出资聘请“水浒名拳”传人任专职武术教练，向全校学生开课习武，为梅山岛传承发展“水浒名拳”创造条件。
（2）近10年来，宁波市北仑武术协会组派学员参加区、市、省、全国各类武术比赛，“水浒名拳”武术队共获得52金67银30铜的好成绩。
（3）选择拳师考取教练员、裁判员、评段员及段位等级别证件，把传统武术与现代体育管理相结合，以适应新时期武术工作的需要。
（4）委托浙江师范大学体育研究所整理梅山“水浒名拳”，并合作编辑《水浒名拳梅山武术》和《梅山传统武术》系列教材。
（5）将“水浒名拳”申报非物质文化遗产传承基地，已批准的有区级、市级和省级，国家级正在审批中。
（6）作为民间传统武术，“水浒名拳”已被香港、浙江等国际传统武术大赛组委会列为比赛项目。
（7）当地乡、村、学校每年都举办“水浒名拳”汇演活动，以促进全民健身活动的开展。
学校还成立了“水浒名拳”武术队，利用节假日离岛展示，扩大社会影响力。
三、巩固发展“水浒名拳”的结论和建议
1.促进“水浒名拳”巩固和发展，最重要的是当地政府有关领导的思想意识和重视程度，主管领导重视了，把“水浒名拳”列入政府职能的一项工作来抓，经费支持，组织培训，参加武术比赛及大型群众性的活动都能够开展，这样“水浒名拳”就可以长期巩固好发展下去。
如果政府主管部门是一时的兴趣，没有建立长效的工作机制，不把发展“水浒名拳”列入政府职能工作范畴，那是会夭折的。
2.根据“水浒名拳”发展的历史及现状，笔者建议：
（1）首先当地历届政府要把“水浒名拳”列入政府工作计划中，作为一项不可或缺的群众体育文化来抓，编制年度工作计划和远景发展规划。
（2）其次，每年把“水浒名拳”所需经费列入政府财政预算，能保证聘请武术教练、添置武术器械及日常办公等所需经费。
（3）利用媒体大力宣扬“水浒名拳”的拳种优势，推动“水浒名拳”的群众性活动，打响“水浒名拳”的品牌知名度，让更多的人认知“水浒名拳”，让更多的人参与习练，全社会普及“水浒名拳”。
传统武术如果不挖掘、整理、传承，将会逐步失传。
经过挖掘、整理、传承等工作人员的不懈努力，传统武术这颗中华民族的瑰宝将会重放异彩。
作者简介：
陈中良（1957.8），男，浙江宁波人，宁波市北仑武术协会会长，浙江省传统武术特级教练员，浙江省资深传统武术A级裁判员，国家社会体育武术高级指导员。
神州文化
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