中外建筑史论文 (2)
中西方建筑的艺术差异
摘要：人类从事建筑活动大概已有7000多年的历史。
从原始社会到现在，这其中的建筑形式的演变过程是经过无数人的艰苦努力，同时也是受到社会政治、经济、文化、科学技术等条件的制约，并经过不断的变革才发展过来的。
不同地域的文化差异不同，建筑风格也不同，在东西方不同的文化背景下，形成了孑然不同的建筑风格，这就形成了中西方建筑哲学的差异。
关键词：中西方建筑
正文：
在社会历史发展进程中，几千年的中国文化背景下形成中国古代的建筑风格；19世纪以前的建筑，宫殿、府邸、庙宇甚至是陵墓建筑与西方建筑格局有很大的不同。
在中国历史上，无论气势宏大的建筑还是小巧玲珑的四合院都是表现整体的空间感。
例如，在北京的故宫，没有某一个是单纯独立的个体，是由一种群体的组合美。
而在西方建筑讲求的是独立的个性，坐落在郊野中的西方古代建筑，往往形成一种以自然为背景，孑然孤立的空间氛围，这与中国建筑的群体布局形成了鲜明的对比。
中国儒家学说对中国古代影响深远，主张天人和一。
在这中思想下，人们对自然的态度就只能是屈从认可和积极适应。
而西方，没有名确的提出人对于自然的态度，但他们把自然和人区分开去研究。
然而这种区分，使得人们用一种比较自由客观的态度来对待自然和他们自身，于是西方人的观念中，人必须抑制自然，放纵自然必然会给人类带来恶果。
基于这两种对自然不同的态度，造成了中西方两种不同的建筑手法，造型、体量、结构形式方面截然相反的特征。
中国建筑一向使一区的和自然的协调一致而著称的，可是这种哲学史一种如画的和谐，即使一种建筑外观形体融入自然地和谐，而建筑自身的空间形态则是一个封闭的体系。
无论是民居，还是皇家宫殿乃至藏于深山中的寺观，都是以内向的四合院作为基本的空间建构单元，而这种四合院的中心却是房屋围合而成的庭院。
西方建筑的中心是由建筑本身，庭院包围建筑，而建筑本身处于开放得环境之中。
中西方建筑文化有种种你不同，中国建筑强调合，西方建筑强调分；中国建筑强调整体统一，西方建筑重视个体独立；中国建筑强调直觉领悟，西方建筑重视理性逻辑等等。
另外中国古代所表现的出来的轻自然科学，排斥工艺技术的倾向，无疑是造成中国古典建筑几千年点一化的根本原因。
而西方对自然科学出现浓厚的兴趣，这便是西方建筑无论建造技术还是内容形式都具有较高的水准的原因。
这就是两种不同的文化形态，各具特色，各成体系。
如果人类的文化都是一脉相承，没有差别的话，和一体现万事万物对立统一的规律。
近年来，随着城市面貌的巨大变化和一座座新建筑的拔地而起，如何延续并创新本土建筑特色的问题，日益凸显出来。
一个众所周知的现象是：20年来，西方建筑师“占领”中国高端设计市场已成为一道世界罕见的奇特风景，他们的作品以及大量更风而上的仿制品充斥大江南北，然而中国特色的建筑风格越来越少。
因此，我们在承认两种建筑文化不同比比你并且探寻到这种差别的根源时，广泛吸收，博采众长，发展创新，只有这样，我们才能各取所长，不断繁荣建筑
创作，造福人类。
现在，我们需要动态地、全面地理解中西文化的发展历程和特质。
从中国历史上看，传统文化中虽有“天不变道亦不变”这一封闭保守的一面，但它更是一个多元走向、动态发展的复杂系统，在悠长的中国文化发展过程中，产生了极为丰富、极具活力的哲学思想，至今仍闪现智慧的火花，给全世界的科技与文艺创新以重要启迪。
日本首位诺贝尔物理奖得主汤川秀树曾在《创造力与直觉》一书中，专门论述了东方思维直觉，对科技创新的特殊作用，并以很大篇幅阐述庄子思想对他研究的重大影响。
现在很多人欣赏西方建筑师的创造能力，其实我们传统文化所蕴含的创造性，远超出我们的想象2000多年前庄子《逍遥游》中所表现出来的天马行空般的创造性思维，至今让人惊叹不已。
现代化、全球化的语境下解读传统。
对于包括中国建筑师在内的很多人来说，传统与现代，似乎是一对难解的结。
在创作中如何借鉴传统，已成为我们长期以来挥之不去的困扰。
其实，从根本上说，现代与传统是两个完全不同的时空概念和文化概念，传统将随着社会的发展而延续，但当它与现代社会发展相契合时，传统文化就已升华为一种新文化。
现代中国文化源自传统，又不同于传统。
以建筑论，脱离了现代的生活方式、生产方式，特别是现代人的文化理想和审美取向，笼统地讲传统，是没有意义的。
西方现代建筑是一个相互矛盾的多样化的综合体，有益的经验和思想常常包含在与时下流行者似乎完全相反的流派之中。
因此，把流行一时的流派看成是西方建筑的全部，既不符合事实，也不利于创作。
更要看到，近几十年来，西方文化出现了一种从追求本原，逐步转而追求“图象化”的倾向。
在这种社会背景下，艺术中的反理性思潮盛行，有些艺术家就认为“只有作品的形式引起人们的惊奇时，艺术才有生命力”，“破坏性即创造性、现代性”对于此类哲学和美学观点对当今西方建筑，以及对目前中国建筑创作所产生的影响，我们要有清醒的了解和认识建筑不是纯艺术，一味强调“视觉冲击”而忽视建筑本体，建筑就会沦为布景或装置艺术，从而失去它的魅力和价值。
当前东西方文化正在重构，我们在这样一个文化大背景下思考中国现代建筑的现状和未来，才有可能走出评价标准同质化、西方化的怪圈，使我们拥有更为开阔的视野，建立起对自己文化的自觉和自信这正是我们探索中国现代建筑创新的思想基础,也是我们在以后设计的趋势。
如今，一波新的城镇化建设高潮或许即将到来。
如果说，我们在过去的城市建设中缺失了中国文化特色而遗憾，那么，在新一波建设高潮中是否应该去弥补这一遗憾呢？要知道，建筑不是时装，时装可以在流行过后被丢弃，而建筑一旦建成，就将存留几十年甚至几百年，我们的后代将会从这些建筑中了解21世纪中国的历史和文化我们难道能够继续以那些从西方引进、模仿而来的建筑，去表达新世纪中国的历史文化吗？面对历史，我们都需意识到自己的责任。
在今后的设计中需要更多的传统特色。
我们的目标是在传统文化的基础上，探索“现代”和“传统”的契合，力求有所突破和创新。
这是一个很有挑战性的过程，我国有不少建筑师已经从不同方向做出了自己的探索，应该重视。
参考文献：《中国建筑史》教材
《建筑哲学概论》
《中国传统建筑哲学》。
中外建筑史
建筑风格差异的原因一种建筑风格的出现、发展和成熟与其产生的国家、地区有着必不可少的联系。
比如说：欧洲的主要组成风格包括欧式风格和地中海风格，北美洲则有美式风格、美式田园风格以及美式古典风格组成，亚洲是由中式风格（又分为新中式风格、中式风格和中式古典风格）、日式风格和东南亚风格组成。
中国有八大建筑流派（分别是：北京四合院、江南民居、岭南风格、徽派建筑、海派建筑、川西民居、川西邛笼建筑以及书院派建筑。
本论文主要以讨论我国建筑为主，从地域差异以及文化差异研究建筑风格形成的原因。
地域分布的差异造成了不同风格建筑的出现。
我国疆土广阔，所以气候的差异较大。
以一干一湿两个地区的建筑群为例：中国西北黄土高原的窑洞和重庆地区的吊脚楼为例进行比对。
众所周知黄土高原的气候类型属于大陆性较强的温带季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，冬冷夏凉，雨热同期。
窑洞冬暖夏凉，保温性好；窑洞的气温变化总是落后于外界的气温变化，而且温差变化不大，适宜当地居民的居住。
黄土高原的水土流失严重，没有绿色植被的防护造成当地的风沙严重，窑洞可以很好的避免风沙对房屋的侵蚀。
另一方面黄土高原具有很多质地坚硬的黄土，为窑洞的建成提供了必要的原材料，因地取材也降低了建筑的成本。
重庆的气候类型恰好与黄土高原气候类型相反，气候温和，属于亚热带季风性湿润气候冬暖夏热，雨量非常充沛。
吊脚楼主要分布在地势复杂的山区所以他主要建造在斜坡上，分为两层或者三层。
多雨的缘故房子的下面与地面有一定的距离避免雨水的侵入，楼下堆放杂物或者当作牲口棚使用，最上层比较矮小不住人因为相对干燥所以用来储存粮食。
吊脚楼的顶部一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
现多以改为瓦顶。
两者相比，可以看出分布地区的地区、降水量、温度的差异造成了不同建筑风格的形成。
文化的差异也造就了不同的建筑风格。
时代的发展带来了不同的文化和不同的思想。
以我国古代建筑的标志北京故宫与海派风格的代表石库门进行对比讨论。
关于西方建筑的论文（2）
关于西方建筑的论文(2)西方建筑的论文篇4试谈西方建筑理论的发展趋势论文摘要：从现代主义谈起，把西方建筑理论的发展与社会、文化角度相结合分析，探讨了其发展趋势及成因，指明了解构主义建筑活动的特点。
论文关键词：解构主义，建筑理论，建筑文化1历史的演变1977年，英国著名建筑评论家查尔斯·詹克斯(CharlesJencks)在他的一本著作中宣布：“现代建筑(指“现代主义”建筑)在1972年7月15日下午3时32分于(美国)密苏里州的圣·路易斯城死去”，其所取的主要标志就是帕鲁伊特·伊戈(Pruitt—Igoe)住宅区的几栋住宅楼在那个时间被炸毁。
帕鲁伊特·伊戈住宅区是著名的美籍日裔建筑师山崎实的作品，该住宅完全是按照“现代主义”的“科学”理论设计的，曾获美国建筑协会(AIA)的奖励。
但是，这些“科学”和荣誉并没有让它们的住户满意，他们憎恶它、诅咒它、破坏它，并最终迫使政府给予它“慈悲的一击”，结束了它的历史使命。
这些住宅既然是如此的“科学”和“优秀”，为什么会让使用者如此的不满意呢?原来，现代主义“科学”的指标、功能理论等是在剔除了人们具体的经济状况、文化背景、宗教信仰、家庭成员组成、个人兴趣爱好等具体内容后，根据“纯粹”的生理意义上的“人”的物理“需求”来制定的，而且还将人们的生活“规定”得十分明确，没有改变的余地。
这样的住宅实际上根本未考虑使用者的真正需求，在美国这个住宅已经不紧张的国度里，它被拒绝就是很自然的事了。
这确实有些滑稽，打破了古典教条的现代主义建筑运动，将西方城市建筑进行了一次翻天复地的革命，但当人们想要欢呼现代主义的胜利时，却发现自己又陷入了另一个教条中，被尊为真理的现代主义刹那间变得面目可憎，“建筑师再也不能被正统现代主义的清教徒似的道德说教所吓唬住了”，人们开始研究如何人性化地进行设计，后现代运动在西方轰轰烈烈地展开了。
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史—中西方建筑差异武汉大学本科生论文中外建筑史论文题目：中西建筑差异及分析院（系）名称：学号：2专业名称：学生姓名：指导教师：二○一二年十月中西建筑差异及分析摘要：由于中国和西方历史文化起源不同，中西方民族各自发展出有明显差异的哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等。
这些无形的因素内在地影响着建筑艺术的文化内涵。
本文总结对比了中西建筑在材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在的差异的基础上分析中国传统建筑与西方传统建筑差异的一些看法。
关键词：中西建筑；差异；分析一、中西建筑综合对比由于地理环境、民族性格、历史文化等因素差异之影响，中国传统建筑与西方传统建筑在建筑材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在着诸多差异。
二、中西建筑差异的形成原因的分析2.1地理环境原因中国人选择木结构建筑的原因在于：第一，古代中原林木很多，便于就地取材；第二，中原地区适合建筑需要的石材相对较为难觅，且搬运不便；第三，受文化观念的影响，除陵墓建筑外，中国古人并不刻意追求建筑的永恒。
西方传统(古典)建筑体现出以石为本的风格，即主要采用冷而硬、厚而沉、庞而大的石块，以追求一种高大、强大、神秘、威严、震慑效果和体现一种弃绝尘寰的宗教出世精神。
2.2空间观念原因西方人观念上“空间是可以被限定的、有限的”思维定势与认识模式。
而生活在农耕地理环境的东方人，在平缓绵延的冲积平原上，日出而作，日落而息，生活很有规律，劳作相当有序，过着日复一日、年复一年的循环往复的田园生活。
其单一农耕型的经济结构，对四季变化依赖较大，人们容易产生强烈的时间意识。
这种不同的时空观自然影响到建筑风格的差异，中国传统(古典)建筑文化偏重于建筑群体的时间因素，西方传统(古典)建筑文化则强调建筑单体的空间因素。
2.3社会环境原因由于东方各民族多生息于大河流域，生活环境比较优越且相对稳定，生存环境又处于同外部世界相对隔绝状态，因此东方民族多养成清静淡泊、自然无为、温顺好养、追求和谐等文化特点。
中外建筑史课程论文
中外建筑史课程论文 Updated by Jack on December 25,2020 at 10:00 am中外建筑史课程论文课程名称：中外建筑史论文题目：浅析西方建筑大师—理查德·迈耶院别：艺术设计学院专业：产品设计班级： 1644443学号： 2姓名： 555任课老师： 066时间：2015年12月浅析中国南北方建筑差异河南城建学院艺术设计系学院产品设计李静 8摘要：理查德·迈耶是新现代主义的代表人物，通过对迈耶一些代表作品的解读，领悟迈耶的设计手法。
迈耶的这些设计手法对建筑历史的发展起到了很大的作用，同时也具有很强的学习和借鉴的意义。
关键词:剥洋葱；白色；虚实?理查德·迈耶（Richard?Meier）是美国着名的第三代建筑师。
他是新现代主义的代表人物，是白色派的代表人物之一，也是一位具有自己独立风格的建筑大师。
他的建筑作品遍布美国各大城市。
迈耶的每一个建筑作品，无论建成与否，都是完整而且成熟的，同时又都是极其富于个性化的。
他的建筑作品，具有一种强烈的连续性和统一性。
迈耶也在一次学术报告中说到“现代主义的某些形式原则，内容极为丰富，大有前途，具有差不多是无限的领域。
我的作品并不属于新古典主义传统，我反对表现派，但信奉概括……我依然被现代主义的诗意、技术的美和效用所吸引”,以下是对其设计手法及作品的简要分析。
1、化体为面的设计手法——“剥洋葱”手法?作为美国第三代建筑大师，迈耶的许多作品都展现出强烈的“层”视觉特征，在迈耶的一些作品中，运用了各种形式不同、纵横交错的面，使建筑形态产生了良好的层次感和虚实变化。
这种设计手法类似于“剥洋葱”，洋葱的内部由很多层面组成，未剥开的洋葱呈现出密实体的形态，而剥开的洋葱则有了强烈的层叠的相互关系，后者展现的面的组合形态较前者的实体形态更丰富，剥开部分的面层与中间未剥开部分的实体形成对比，并且产生层次感和方向感，有了虚实和阴影变化。
中外建筑史期末论文
中外建筑史期末论文指导老师：赵月苑学生：邓威班级：建筑设计3班新古典主义建筑18世纪60年代到19世纪，欧美一些国家流行一种古典复兴建筑风格。
当时，人们受启蒙运动的思想影响，考古又使古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想创造了借鉴的条件。
采用这种建筑风格的主要是法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些念性建筑，而对一般的住宅、教堂、学校影响不大。
所谓“新古典主义”，首先是遵循唯理主义观点，认为艺术必须从理性出发，排斥艺术家主观思想感情，尤其是在社会和个人利益冲突面前，个人要克制自己的感情，服从理智和法律，倡导公民的完美道德就是牺牲自己，为祖国尽责。
艺术形象的创造崇尚古希腊的理想美；注重古典艺术形式的完整、雕刻般的造型，追求典雅、庄重、和谐，同时坚持严格的素描和明朗的轮廓，极力减弱绘画的色彩要素。
“新古典主义”的“新”在于借用古代英雄主义题材和表现形式，直接描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物，紧密配合现实斗争，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务，具有鲜明的现实主义倾向。
因此，新古典主义又称革命古典主义，它的杰出代表是达维德。
法国在18世纪末、19世纪初是欧洲新古典建筑活动的中心。
法国大革命时在巴黎兴建万神庙是典型的古典式建筑。
拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻板。
英国以复兴希腊建筑形式为主，如伦敦的不列颠博物馆。
德国柏林的勃兰登堡门、柏林宫廷剧院都是复兴希腊建筑形式的。
其中勃兰登堡门仿制雅典卫城的山门建成。
美国独立以前，建筑造型多采用欧洲样式。
独立后，美国借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而新古典建筑大兴。
美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，极力表现雄伟，强调纪念性。
法国建筑连同绘画一起被称作新古典主义时期，这个时期并没有形成新的建筑样式，只是古代建筑交替、花样翻新而已，也有人称之为“浪漫的古典主义”。
在拿破仑帝国时代，建筑艺术更是以古希腊罗马建筑为标准，庄重的多利克柱式为时髦的崇尚。
中外建筑史论文
浅析中西方建筑哲学文化的差异引言：什么是建筑哲学? 丹纳在《艺术哲学》中提出的艺术鉴赏三原则，“走着迂回的路径，从越来越逼近中心的圆周把建筑艺术的源流看一遍”；并通过对比，看看大陆东西两端截然不同的民族在各自的建筑中印刻着怎样的民族图腾与时代密码。
什么是建筑？古希腊人骄傲地说，建筑是那高高的卫城上俯视着整个城邦的神庙；中世纪教皇阴森森地说，建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂；路易十四优雅地说，建筑是我那金碧辉煌，集聚绅士名媛的凡尔赛宫……建筑，之于秦皇汉武便是那些宏伟大度、气吞山河的行宫苑囿；之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂；之于明清才子佳人便是那诗意盎然，天人合一的精致园林。
哲学的力量是巨大的，在影响建筑产业和发展诸多因素中占重要位置。
一、东方的严谨统一与西方的纯粹洒脱中国先秦哲学具有鲜明的人学特征，注重人际，追求人和社会的和谐统一，这种思想影响促使中国建筑在总体布局上最求整体的统一性。
在历史上无论其实宏大的建筑还是小巧玲珑的院都表现整体的空间感。
秦始皇那辉煌绝伦的阿房宫也以成为世界宫廷建筑中的奇迹。
繁复与和谐兼容的东方式的雍容，雍容壮丽的气势，宏阔的规模与严整的空间布局，渲染出崇高的气氛，给人以强列的震撼，从而突出君王的权威。
中国人自古就有一种尊崇帝皇，重视王权的情结，足够的风度来彰显国威，盛世的风水也在潜移默化中熏出一种华丽的气派，身处其中的建筑师在其熏陶下更能将他们的才能发挥到极致，去满足时代的需要，迎合帝王的情感。
借助木石砖瓦这些中原“特产”，浓缩于建筑艺术之中。
这些建筑本身也有一种震撼人心的表现方式，与古希腊人讲究的纯粹朴素、自然清明的潇洒大不相同。
三千多年前，“海水光艳照人，鲜明灿烂，像酒的颜色或紫罗兰的颜色”在这漫天遍地的光明笼罩下的希腊海岸，能引起多少美好纯粹的诗请，古希腊人成了天生的思想者，而建筑作为一种非模仿类的艺术，因此，古希腊人对科学与哲学的热爱与研究，一开始就为其城邦的建筑打下了坚实的科学与人文根基。
中外建筑史论文
中外建筑史摘要：建筑是人类社会发展的产物，也是人们生活和活动的重要场所。
建筑的形式和风格受到地域、文化、历史和技术等因素的影响。
中国和外国建筑有着各自独特的历史和文化背景，对世界建筑文化的发展做出了不可磨灭的贡献。
通过对中国和外国建筑历史的研究，可以更好地了解人类文明的发展历程，推动中外建筑文化的交流和融合。
同时，城市规划作为一种城市发展的管理方式，对城市的经济、社会、文化和环境等方面产生着深刻的影响。
建筑是城市规划的基础和核心，两者相互依存、相互影响。
通过对建筑和城市规划的关系进行深入研究，可以为城市规划和建筑设计提供更好的思路和方法。
关键词：建筑历史，未来发展，文化内涵中国古代建筑的历史和发展：中国古代建筑具有独特的风格和特点，可以追溯到早期的新石器时代。
这些古老的建筑物被广泛用于祭祀、住宅和宫殿等不同场所。
在漫长的历史发展过程中，中国的建筑艺术得到了不断的发展和改进。
以下是中国古代建筑的发展历程。
先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）：在这个时期，中国的建筑主要是用木材、泥土和竹子建造的。
这些建筑大多是用于祭祀和住宅等日常生活所需。
这些建筑通常以天井和庭院为主要特点，以及一些装饰性的瓦片和石雕。
秦汉时期（公元前221年-公元220年）：在秦汉时期，建筑风格发生了一些变化，主要是由于对砖和瓦的使用。
在这个时期，建筑师开始使用砖和瓦代替木材和泥土来建造建筑物。
这种技术改进为中国的建筑艺术带来了重大的变革，使得建筑的结构更加牢固和耐久。
唐宋时期（公元618年-公元1279年）：唐宋时期，中国建筑的特点是建筑规模更大、结构更复杂、装饰更加精美。
在这个时期，建筑师们开发了新的技术，如斗拱和飞檐，用于支撑大型屋顶。
同时，建筑物的装饰也变得更加精致，以满足富人和贵族的需求。
元明清时期（公元1279年-1911年）：在元明清时期，中国建筑的特点是更加注重装饰和建筑材料的使用。
在这个时期，建筑师们使用了大量的青石、花岗岩和大理石等材料来建造建筑物，并注重建筑物的装饰性。
世界中外建筑艺术欣赏论文
世界中外建筑艺术欣赏论文让我国具有民族风格的建筑艺术立于世界建筑之林，必须扎根于传统文化的土壤，和着新的时代脉博去探索、去创造。
下面是店铺为大家整理的世界建筑艺术论文，供大家参考。
世界建筑艺术论文篇一：《试论建筑艺术赏析》【摘要】本文通过对中国和西方的建筑艺术的比较，发掘古今中外建筑艺术的特点，对因社会背景和民族文化的差别而形成的不同的建筑文化作了详细的论述。
【关键词】中国建筑艺术西方建筑艺术建筑欣赏建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象，具有四维空间(包括顶面)和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。
建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。
而中国和西方的建筑艺术在很多方面都存在着很大的差异。
本篇论文就将中西各个时期的建筑文化入手，通过介绍各种建筑，分析其体现的内部特征。
一. 中国建筑艺术的概况我们中华民族有着悠久灿烂的文化历史，这是世界公认的事实，而建筑艺术便是其中一个重要组成部分。
从陕西半坡遗址发掘出的方形或圆形房屋发展到今天，已有六、七千年的历史，这其间有在崇山峻岭中蜿蜒万里的人类建筑史上的奇迹—长城;有在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学前列的隋代的安济桥;有世界现存最高的木结构建筑，高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔;而座落在北京的明清两代的皇宫故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模古建筑群;至于我国的古典园林，由于独特的艺术风格，更使它成为中国传统文化遗产中的璀璨明珠。
这一系列技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，大放异彩，是中华民族留给世界的一笔宝贵的文化遗产。
中外建筑史课程论文
中外建筑史课程论文课程：中外建筑史学校：广州南洋理工职业学院专业：11建筑工程设计2班姓名：张xx学号：115601011248概论中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华，外国建筑史主要以西方建筑为代表，本论文中主要论述西方建筑。
中西方文化均有各自的特色，都在各自的历史上起过巨大的作用，但由于地理、文化、经济和审美观念、生化习惯、宗教信仰等种种因素的不同，造成了中西方建筑不同地发展风格。
第一章中国建筑史一中国古代建筑基本概念1、穿斗式汉时成熟，南方各省多用。
沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩。
优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不够开阔。
2、抬梁式春秋时成熟，北方各省多用。
沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架；在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。
优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是梁柱等用材较大，消耗木材较多。
3、井干式将圆木或半圆木两端开凹榫，组合成矩形的木框，层层相叠作为墙壁——实际是木承重结构墙。
它耗材量大，建筑面阔和进深受木材长度限制，外观厚重，应用不广。
4、间中国建筑的“间”是两榀屋架所围合的空间。
以“间”为基本单元，不同的间组成一栋建筑，直到一座城市；这就是由“间—栋—院—群—组群—街坊—城市”的形式。
各间具体名称是：尽间-又梢间-梢间-又次间-次间-明间-次间-又次间-梢间-又梢间-尽间二中国古代建筑的基本类型1、木架建筑特点：⑴. 取材方便；⑵. 适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌”⑶. 抗震性能好；⑷. 施工速度快；⑸. 便于维修、搬迁；⑹. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；⑺. 适用于不同气候条件的南北地区；2、群体建筑特点：中国古代建筑特别擅长运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。
中外建筑史比
中外建筑比较谈摘要:本论文就中外建筑的不同展开叙述，以中西方两大建筑文化体做与对比，从建筑材料，结构，及风格等方面进行辨析，采用最能代表其本身特点的进行而论，比如我国以木质材料为主的建筑，采用斗拱结构这是我国建筑在世界上一大特色，而国外的建筑材料多以砖石为主并以几何形体为主要结构空间。
关键词：木材砖石斗拱拱券对称含蓄整齐建筑产生于人类征服自然的斗争中，随着社会的发展，政治，宗教信仰，科学文化，文学艺术等因素不断赋予建筑新的内容和形式，从原始的洞穴，巢居到今天的城市综合体便是这一过程的缩影。
它随着社会生产力的提高和科学技术的进步逐渐深化与拓展。
世界上的文化体可以分为东西两大部分。
以我们中华民族的文化为主体形成了古老的东方文化，而以古希腊和古罗马文化为主体形成了西方古典文化。
那么，中国与外国的建筑差异表现在那些方面呢？首先，中国建筑以木材为主的建筑材料决定了我国建筑“横梁”的承载力很强这一特点而不同于国外建筑以砖石为主的建筑材料砖石的承载力强的这一现象。
我国是世界上惟一以采用木材材料为主的建筑形式，而外国建筑以砖石材料为主。
我们的祖先对土地有很深厚的感情，没有土地，就没有粮食，而五行中土生木，所以，人民大众对木有着很浓的感情；石质建筑耗费大量的人力物力，我们国家人口众多，如果全部修石质房屋的话，没有那么多的人力和物力可以去消耗；同时我们处在环太平洋地震带上，石质的建筑易受地震的影响，而木质建筑的主要受力点是横梁，而不是砖瓦，地震可以使砖瓦跨跌，但是主梁却是不会跨的，就好比这次汶川大地震中，有些纯古代的建筑影响不是很大，主梁完好，而经过修复的现代砖瓦结构的建筑却深受破坏。
以木料为主要构材凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法，更因此结构而产生其形式上之特征。
世界他系建筑，多渐采用石料以替代其原始之木构，故仅于石面浮雕木质构材之形，以为装饰，其主要造法则依石料垒砌之法，产生其形制。
中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。