当今社会现状

我觉得,当今社会的发展导向在金钱,利欲的缠绕中举步维艰。只有为数不多的人经过世俗的洗化依旧不忘本我,社会现状是个大课题,不是三言两语就说说得清的。只是,现今,物质文明的发展与精神文明的发展并不再是并驾弃驱的了,精神文明早已滞后多步。

在这个社会,有人生活很富有,有人生活很贫穷,也有人处于中介。我们不能拿自己的短处和别人的长处相提并论,也不能用自己的长处去看低别人的短处。社会中的生活品质和水准参差不齐,某种程度上证实了那句话:人比人气死人。这个社会的现状岂是一言两语就能说尽的。就拿基础的平等而言,虽说人人生而平等,社会也在努力不断向前发展中;但是实际、具体的平等谁能找到一切都只是相对的,况且能发展到目前这个相对的状态,也是着实不易的。或许平等于我们像是一个起点,看似大家都在同一水平线上,但是最先到达终点的不一定就是最努力的人。就像大家同时站在一条线后的比赛,没有规则,也没人告诉你规则,一切就在于谁首先到达终点。有人靠双腿,有人乘坐父母的私家车,还有人拉着坐着父母的架子车。这些人中,谁会是最后的胜者答案不言而喻啊。

我只谈从个人角度的客观条件,或许过于片面或是幼稚。社会必然存在诸多缺陷,许多人在抱怨这个社会,极力的发泄自己的不满和愤恨。从客观事实出发,抱怨有用吗它会为你带来你什么利益,是加薪、是名誉、还是钱与权呢你抱怨的那些人、那些事会因为你的抱怨而有所动摇吗显然不可能。既然已经被社会熏陶成一个现实的人,那

么就凡事从现实出发,不要已经走在现实的路上还怀着乌托邦的理想。如果你只是千千万万的普通民众之一的话,请收起你的怨言;不满再多,社会都不会为你改变,至少还是要有自知之明的。明智一点吧,提升自己的同时好好经营自己的生活

当今教育现象简析汇总

教学论文题目：当今教育现象简析单位：南阳第三中等职业学校作者：兰清浩

当今教育现象简析摘要在当今社会中,无论是学校的教师和学生还是负责家庭教育的家长，都深感对教育的“无奈”,所谓教育的无奈指的是教育在社会面前深感无力。这种教育的无奈主要源于社会转型的价值动荡和教育中存在的种种问题。本文主要从这两个方面对当今社会中教育的无奈进行归因分析,以期对改变这种无奈而有所启示。关键词教育; 无奈; 原因分析正文在当今教育中存在这样一个怪圈:身为学生,感受更多的不是知识获得的欣慰,而是深深的疑问和迷茫,似乎求学的最终目的就是考大学,而读完大学后却又感觉所学到的知识在社会中被“束之高阁”;身为教师,感受更多的不是身为人师的自豪,而是深深的困惑和无奈,所学到的教育理论总是在实践中“碰壁”；做为家长，感受的不是望子成龙盼女成凤的喜悦，而是父母与子女之间在各个方面的激烈碰撞。我们不仅要问当今的教育究竟怎么了,这种无奈又是缘自何处呢? 一、社会转型的价值动荡随着中国计划经济体制的解体和市场经济体制的建立,传统整体主义价值观受到各种价值观的冲击,取而代之的是一种相对民主、自由、开放的百花齐放的局面。从一定程度上来说,这种多元价值观取代一元价值观是一种进步,它使人成为真正有主体性的人。然而,面对这样多元价值观并存的局面,人们又觉得无所适从,出现了各种混乱纷出的现象。当前国人在精神信仰、价值理想等方面存在着严重的问题,蕴涵着深刻的危机,这种危机主要表现在人们道德感和社会公德心的缺乏、人际关系的陌生化以及人沦为金钱、物质、欲望的奴隶等。正如学者刘智峰所指出的:“在这个人欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代里,只要我们的良知还没有泯灭,神经依然敏锐,

现代城市的发展趋势

现代城市的发展趋势城市经历漫长的发展过程,古代城市、近代城市和现代城市有明显区别。现代城市在性质、功能、基础设施、用地结构、市域结构方面，有明显的特点。 1.城市功能专业化与服务业化近代城市的主要启动力量是工业化。“工业革命结束了牧歌和田园诗的时代，那种中世纪城市以其恬静、幽深、典雅著称的环境和生活方式，逐渐由喧器、繁忙、紧张和污染所代替”（陈敏之。1985）。一大批工业和商业发达的专业化城市兴起。汽车城、钢铁城、纺织城相继形成。伦敦、纽约等成为世界经济活动的中心。第二次世界大战后，发达国家进入后工业化阶段，发达国家的城市进入现代城市阶段。现代城市在功能上的特点是服务业发达。从1960年年到1981年服务业在东京经济中的比重由。54.8%上升到72%。纽约服务业比重已经超过80%。后工业化阶段服务业在城市经济结构中的比重上升是不可逆转的趋势：①加工工业趋向自动化、高科技化、高附加产值化，劳动生产率提高，用工量减少，对金融、信息、技术、流通的依赖度增加；②闲暇时间增加，对生活服务的要求增加，旅游业、疗养保健业、饮食业等行业繁荣。 2.基础设施现代化与环境优美化现代城市必须有现代化的基础设施。城市基础设施的内容很广。对现代城市来说，最重要的是一个“通”字，包括人流畅通，物流畅通，信息交流畅通，金融流动畅通。香港是新兴的具有国际一流水平的现代化城市。1988年香港启德机场进出旅客1300万人次，接近当年大陆全部民用航空业的旅客1400万人次。香港有电话270万户，相当大陆电话户数四分之三。1992年香港海运集装箱吞吐量达800万只，居世界首位。香港银行资产总额达4000亿美元，资金可以在全世界范围内自由流动。没有高水平的基础设施，就谈不上现代化的城市。环境质量在现代化城市中的分量越来越重。环境质量与现代化基础设施有联系又有区别。对比发达国家和发展中国家城市的差距，环境质量是非常瞩目的。不少发达国家的城市。绿地成荫，鸟语花香，像座公园。伦敦和华盛顿平均每人有绿地25平方米和46平方米。波恩

论中国当前文化

中国现代文化回望中国历史,悠悠五千年,积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。在世界文明中,中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明,始终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀，不断变得博大精深。中国古代千年的文化,随着朝代在不断变化，形成了丰富多彩的中国传统文化。从《诗经》、《楚辞》及先秦诸子散文,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等,都是时代所赋予的文化的结晶。更是我们中国文化灵魂传承的标志。自五四运动我国开始新文化运动，开创了现代文化之源,伴随着当时特殊的时代背景，新文化作为时代的产物迅速发展起来，在解放思想,推动中国革命方面发挥了巨大的贡献。在新文化运动中,通俗的白话文取代了难懂的文言文,为人们生活与交流带来更多方便。也正是在自然科学逐渐深入中国的当时,新文化更具有时代的意义。为科学探索道路奠定一定的基础，使人们的思想从封建单纯的儒家思想和八股取士制度中解脱出来,寻求科学的发展道路。中国现代文化,在时代大发展前提下快速发展着。在这快速的发展中,中国文化在许多方面去的卓越成效，尤其在自然学科方面的发展十分显著。在这快速的发展中，中国文化不可避免地融入了较多的垃圾文化。快餐文化成为中国现代文化鲜明的一面。我国当前文化主要方向集中于自然科学，娱乐文化不断蓬勃发展,在娱乐文化中带着

众多垃圾文化并对我国传统文化造成很大冲击。在每个历史阶段,其文化都有其鲜明的时代特征,顺应着时代的发展需求。不同的时代对不同的文化都有较大的认识差异。尽管我国古代文化博大精深,同样在经历了许多文化运动。每次的文化运动，都有其创新性,同时不可避免的带来不利因素。中国新文化运动,正值社会动乱的时代,全国掀起思想改革,也是思想发展比较自由的阶段,中国国学文化在斗争中发展空前，各种思想碰撞产生许多文化的精华。然而当时的批孔思想对中国后期文化发展带来不良的影响。自新中国成立以后,中国文化走向单一方向发展,当时社会文化主要思潮是革命文化，文化思想在较大程度上处于局限状态。毛泽东思想和马克思主意成为文化的根本主线,众多的实体文化为宣传这种思想服务。尤其在文革时期,中国文化遭遇了一场浩劫，许多思想处于停滞甚至倒退状态。在当时大多文人受到极大压迫，放弃了对文化的研究，投身与社会大生产中，并且不少的文人因故受到迫害,被迫走上错误的思想道路。当时严重的思想限制，却使虚华文化快速发展,众多的文章千篇一律,作为真实思想表达的文化载体消退，文化界更形成鲜明的浮夸之风和形式主义。在当时也形成对中国古代文化的极力排斥,对传统文化的传承带来极大的负面影响。经历文革之后，中国传统文化逐渐被忽视，传统思想受到极大的排斥。这一段历史造成了一定的文化断层,其后导致众多的文化思想处于徘徊状态。伴随着改革开放，人们的思想逐渐被解放，西方自由思想更多地传入我国。在这中没有文化主线的状态下，我国文化向着

现代消费社会对社会文化的影响

现代消费社会对社会文化的影响姓名：纪宇轩学号：3130104221 专业：新能源科学与工程指导教师：张彦

目录摘要 (3) 关键词 (3) Abstract (4) Keywords (4) 正文 (5) 一、消费社会的基本内涵及特征 (5) 二、消费社会如何影响社会文化 (6) （一）消费社会影响个体的思维方式 (6) （二）消费社会影响社会的价值观念 (6) 三、如何看待消费社会对社会文化的影响 (7) （一）消费社会的到来对社会产生负面的冲击 (7) （二）消费社会在社会文化层面的正向能量 (8) 四、总结 (8) 参考文献及资料 (9)

摘要作为区别于以往生产社会的现代社会形式，消费社会的诞生和广泛出现已经是现代社会不得不承认的事实。以消费为的推动力的现代消费社会，更加强调了生产和生活本身的文化和价值。这种新型社会形式的到来，对于人的精神特征、价值观念和社会的结构层次、文化内涵和等各个方面都产生了重大影响。本文主要根据消费社会的基本特征和社会现象，简析现代消费社会对社会文化的转变和影响，并从辩证的角度分析和看待消费社会的这一影响。关键词消费社会社会文化价值观念影响分析

Abstract As the modern social form which is different from the past production society, the birth and the widespread emergence of the consumer society is the fact that the modern society has to admit. The modern consumer society, which makes consumption as the driving force, emphasis on the production and the culture and value of life itself more. The arrival of this new form of social form has a great influence on the spiritual character, the value idea and the structure level, the cultural connotation and the etc.. This paper mainly according to the consumer society and the basic characteristics of the social phenomenon, analysis of modern consumer society on social and cultural change and influence and from the dialectical point of view, the analysis and look at the impact of consumer society. Key words Consumer society; Social culture; Values; Influence analysis

探讨当今社会家庭教育普遍存在的几个问题-最新教育文档

探讨当今社会家庭教育普遍存在的几个问题没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育都不可能完成培养人这样一个极其纤细的任务――苏霍姆林斯基[1]。但是，当今社会家庭教育普遍存在几个问题，影响了孩子的成长，影响了当今社会教育的进步。一、家长忙于工作，忙于挣钱，忽视了教育孩子在市场经济的社会中，人们对金钱的追求几乎到了狂妄的程度，总认为钱越多越好，占有的房子越大越好，当然有能力并且是在政策允许的情况下，占有的物资越多说明了你的能力越强，对社会的贡献越大，在这一点上人们是赞同的。一些家长拼命地工作，挣钱，整天忙得不可开交。我们也理解家长的难处：不挣钱一家老小吃什么、喝什么？但我们的观点是二者要兼顾，不可只顾一头而忽视了教育孩子。孩子是家长人生价值组成中非常严重的一个方面。对孩子的教育来说，钱多、地多、房子多不如孩子的品德好、知识多、能力强。因为家长挣了许多的钱，但钱多了孩子没有能力也未必会花，更未必能守得住。如果品德不好，钱越多可能对社会的危害也越大。这就要求学生家长朋友们自觉地加强学习，不断地提高自己的教育孩子能力，并且要认识自己的责任和义务，只有这样才能有能力教育好自己的孩子。古人说过：“诗书传家远。”但现实并非如此，现在富不过二代的现象也是常常出现。虽然有的家庭富可敌国，但对于教育自己的孩子则束手无策，有的孩子出现这样或那样的问题，或学习不好或品行不良，还有的孩子成为了社会的毒瘤。想一想，家长辛辛苦苦的奋斗除了实现自己的人生价值外，还有一个严重的问题就是自己的孩子，孩子是家长人生价值组成中非常严重的一个方面。如果教育不好自己的孩子，其中的苦楚只有自己知道。二、对于自己的孩子，不是不想管，而是管不了有的家长可能这样说：“对于自己的孩子，不是不想管，而是管不了。”是啊，孩子还比较小，还没有独立经济来源的情况下你都管不了，就更不用说孩

未来社会发展的趋势.doc

未来社会发展的趋势对未来社会发展趋势的畅想2007-01-04 10：4321世纪是进一步变革的世纪，无论是企业还是个人，要想在竞争中处于不败之位，必须要对未来的发展趋势有敏锐的洞察力。要想获得成功，首先要从观察开始。敏锐的观察是创新的有力来源。当你观察人们的日常活动时，你不仅应当关注他们的行为细节，还应当努力推断他们的动机和情绪。好的，富有洞见的观察是仔细的考察和临时的适当的追问的结合。当你对生活进行了细致的观察，并能准确预测到未来的发展趋势时，你已经打开了成功之门。套用一句经典的广告语："眼界决定境界思路决定出路定位决定地位细节决定成败性格决定命运脑袋决定口袋"。作为一名优秀的设计师，我们不仅应当是简单的研究市场并做出符合市场需求的产品，更高层次地，我们应该具备引领世界潮流的前瞻力。不应只是追随时尚，而应引领潮流，创造时尚。未来的社会是移动的社会。随着世界各国经济的全球化，一体化进程。人的流动性要比过去任何时期都要强。与此同步，很多带有移动性特征的产品已经充斥了我们的部分生活。手机，满足了人们随时随地沟通的需求；汽车和飞机，满足了人们快速到达目的地的需求；手提电脑，满足了人们外出办公的需求；MP3等数码产品，满足了人们随时随地听音乐的需求。这些已经存在并仍在继续改进的产品都具有"移动"的特征.而"移动"这个未来社会的趋势，还有多少没有被发现的商机或发明。有待我们继续去探索。未来的社会是体验的社会。21世纪是信息技术飞跃发展和普及的时代，信息技术将给新世纪的社会和经济发展带来革命性的变化。信息时代是一个体验消费的时代，它更强调交互性，实用性。清华美院的鲁晓波教授的"融合.交互.体验--面向未来的艺术创新设计"演讲给了我很大启发。200年前蒸汽机的发明，带动了人类社会机械化进程。100年前电的发明，带动了人类社会电气化进程。今天，随着计算机网络技术的发展，应用和普及，使人类社会发生了巨大变革，正从工业社会向信息社会转变，从工业社会的物质闻名向后工业社会的非物质文明转变，艺术形态也在发生着巨大的变化。新的艺术形态强调人文价值与自然价值并重，强调天人合一的思想。鲁晓波教授对信息艺术的设计的讲解使我有了更深的认识。他指出信息艺术设计是数字化，虚拟化，交互化，全球化的设计。虚拟设计，新娱乐媒体，数字化产品将带我们走进全新的体验设计时代。未来社会是绿色的社会。随着全球变暖，空气污染，水土流失等一系列的环境问题的日益恶化。人们已经开始思考可持续发展，健康社会的问题。伴随而来的是以环境为基础的绿色设计。"绿色设计"是20世纪80年代末出现的一股国际设计潮流。它反映了人们对于现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思，同时也体现了设计师道德贺社会责任心的回归。人类要想持续发展，绿色设计一定不能被忽视。未来社会是老龄

(完整版)中国传统文化的现状及意义

21 世纪的脚步已日趋临近之际, 世界文化结构也面临着重大的转换。一个不争的事实是, 尽管西方现代的强势文化自近代以来一直占据着主导地位, 但是随着时间的推移, 最后被证实其强势并不能消除民族文化的差异而一统天下。而世界新兴地区的崛起, 不仅从政治、经济, 也从文化方面改变着世界的格局。各种文化的多元并存, 可以说是新世纪文化发展的必然趋势, 有鉴于此全新局面的出现, 为了更好地推动有中国特色的社会主义的文化建设, 进一步促进中国社会主义现代化事业及世界文化的发展, 我们有必要由这一新的视域来再度审视中国传统文化, 立足于当代, 以面向未来的世界历史眼光考察其现实状况, 并在此客观基础上对其在现代化进程中的实际价值作一番全方位的透视, 本文拟就此进行初步的探求以求其中真义。那么, 中国传统文化的现状究竟是怎样的呢? 要说明这一问题, 首先还是让我们一起来简要回溯一下历史。众所周知, 以儒学为核心的中国传统文化在中世纪时代曾经创造过举世瞩目的东方文明, 然而近二个世纪以来, 它却备受蔑视、挑衅、挫折与打击。清朝末年, 一些怀抱救国图强宏愿的仁人志士, 在面对西方的坚船利炮时, 已逐渐清醒地意识到本民族文化的种种流弊, 纷纷冲破儒学传统的束缚, 力倡变法, 以图改良, 于是, 西学东渐之风自此大盛。到辛亥革命时期, 儒家建制自上而下被彻底摧毁, 虽然就民族文化传统深层结构而言并没有受到致命打击, 但从此以后, 失去其具体的托身之所的儒学确已变成了“游魂”, 再也无法恢复它以往那种君临天下的地位。而“五四”新文化运动的兴起本身即是以反传统为其重要标志的, 由于对传统文化的严重误解, 导致“五四”激进分子对中国传统的主流文化采取敌视的态度, 全盘否定中国传统文化的价值, 致使“五四”以后教育界的主流视“读经”为大戒, 一般人不但平时接触不到儒学, 而且耳濡目染多为讥骂之词, 于是, 儒家的源泉至少在知识阶层中确有渐呈枯竭之象, 而此后近四五十年间, 更因民间社会被消解、荡涤而逃遁无地。一直到20 世纪60 年代末, 美国汉学家勒文逊还认为, 儒家将会是只有在博物馆里面才找得到的东西, 而国内在文革时期对于传统文化的批判与扼杀更是史无前例的。此时的中国传统文化在经受了一百多年的不断攻击与剿杀之后, 似乎已到了“山穷水尽疑无路”的境地,然而从70 年代开始, 随着日本与所谓的四小龙——韩国、新加坡、香港、台湾的经济起飞, 人们再次目睹了以儒学为核心的中华文化的潜力与魅力, 于是重新引起了海内外的普遍关注, 掀起了文化热潮。然而这一切似乎只限于学术界, 从总体上来看, 改革开放的20 年, 由于国门大开, 西方文化思潮纷涌而入, 人们的注意力往往更多地集中在外来的先进文化上而忽略了本民族的优秀文化传统, 加之以上种种历史的原因, 使得一代代国民“很少见到、听到”中华文化的精粹, 在他们的文化记忆中, 更多的是对它的否定与批判, 以致于对自己本民族的优秀传统文化感到“陌生”、“反感”、“怀疑”,甚至是“排斥”、“厌弃”、“打倒”。可以说, 这一令人堪忧的现状,已经引起了党和政府的高度重视, 近十年来, 先后制定并颁布了一系列以弘扬中华优秀传统为宗旨的政策及相关法令, 并将其与当前的社会主义精神文明建设融合在一起, 推广普及教育, 然而时至今日, 尽管整个局面有所改善, 但总的成效却并不令人乐观。究其原因主要有二: 一是有关这方面的工作有待进一步展开与深入, 而另一原因, 既是最重要的, 也是最易被忽视的, 那就是在弘扬中华优秀传统之时往往只注意到突出其精神层面的道德价值, 而不注重对其现代价值进行全面系统的挖掘与宣传。其负面影响是显而易见的——长此以往, 在人们的头脑中, 中国传统文化似乎就只剩下了其德育功能, 更何况抽象、空洞“口号”式的宣传非但于事无补, 反而容易使人产生抵触心理, 导致此项工作难于落实到思想意识的实际层面, 最终其结果只能是传统文化渐趋僵化、了无生机。这显然有违于文化发展的客观规律, 正如西方伟大的哲学家黑格尔所说的那样, 文化“不是一尊不动的石像, 而是生命洋溢的, 有如一道洪流, 离开它的源头愈远, 它就膨胀得愈大。”如上所述, 我们不难推断出这样的结论, 中国传统文化本身绝不缺乏不断发展自我的内在机

浅谈当代中国道德现状及原因

浅谈当代中国社会道德现状及原因党的十八大提出要扎实推进社会主义文化强国建设，通过加强社会主义核心价值体系建设，进而全面提高公民道德素质。在全面建设小康生活的关键时期，这些需求都为中国社会道德建设提出了新的课题。同时广大人民群众迫切期望建立文明、健康、科学的生活方式，迫切期望形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系。由此可见社会主义道德建设意义重大、任重道远。然而近几年来，网络上层出不穷的爆出各种令人发指的噩耗，不同渠道都揭露了各种黑心实践。从“地沟油”，“瘦肉精”、“毒奶粉”、“黑心棉”、“毒大米”等种种食品安全问题；到“天价药费”、“假医假药”等医疗事件；到“小悦悦”事件、老人倒地无人敢扶、车祸现场无人敢帮等道德问题；到网络上各种自我炒作“多重门”、“潜规则”、“凤姐们”等拜金主义的炒作；再到最近贪污腐败程度令人对国家深感失望，各地高官落马，情妇举报，“枪打黑老虎”等各种政治腐败事件。一件又一件，当前一事件的余温还未来得及散去，更大更令人惊悚的事件又曝光。这些事件的发生无一不表明中国当代社会正处于道德滑坡的态势。党的十八大和全国人民代表大会在政策的决定上将文化强国重点提出，可是为什么这些道德问题还是屡见不鲜呢？今早看网易新闻，新闻上又曝光了某一工厂简单过滤地下水，摇身一变变成了一瓶瓶名牌矿泉水，虽然这个窝点被端了，可是这肯定只是很多非法窝点中的一个，只是再次从侧面反映出了道德的沦丧。拜金主义，假冒伪劣，全然不顾消费者的生命安全。近几个月来，网络上女大学生失踪、被强奸遭奸杀，亦或是被关起来当性奴的事件更是屡见不鲜，当某一女大学生失踪一月还未音讯时，又一女大学生遭奸杀，事件此起彼伏，为何这些行凶者残忍的将矛头对准了还是校园里的花朵？为何这样的事件此起彼伏？为何人性已经沦丧至此？这些惨绝人寰的事件的发生让我们越来越渴望回到毛泽东时代，那个民风淳朴的时代，渴望回到过去那个人性美好，互帮互助，邻里和谐的时代。可是这些也只是渴望和幻想，社会是发展着的，不可能越过越回去，历史的选择是让我们直面现实的道德滑坡，找到原因。改革的深入和市场经济的发展使得社会愈来愈趋商业化，为了各种名声利益，人民不择手段，似乎除了利益，其他的都不那么重要了。人与人之间的关系也只停留在利益层面上，很难诚心诚意地相待。科技、经济迅猛发展，使道德教育相对落后于经济和社会发展的需要，市场原则与道德原则出现价值矛盾。而社会的贫富差距的拉大又使得人们心里的不平衡被放大，虽然人们生活普遍有所改善，但对社会的不满足情绪还是存在的，一些人难以适应这个复杂的社会，很容易就做出了一些超越道德底线的事情。同时，虚拟网络高科技的应用减少了人们亲密接触的机会，人与人之间的关系变的淡漠，对人性的理解以及个人思想品德的健全发展都有不良影响。除了经济发展与教育的不匹配以及社会贫富差距拉大的原因之外，国民素质普遍不高也是一个原因。对于道德觉悟不高的群众来说，社会舆论是一个道德风向标，他们很容易跟随舆论的方向走。社会舆论可以领导主旋律文化，但是一些消极舆论氛围也不同程度地存在。例如一些对社会良知好人好事的无端质疑，经过一些媒体的聚焦放大后，客观上对社会舆论起着不利于道德善良普及消极作用。那些盲目跟随舆论的民众就容易走向错误的方向。多元文化的冲击也是其中一原因之一。开放的现代社会不可避免的要面对外来文化与已有的传统文化的冲击。传统的道德规范、道德原则和道德价值观念也不可避免地出现了多义性、多变性和多元性。在外来文化的冲击下，很容易就使得一些人淡忘国家意识、消解民族意识，失去对传统的认同感，迷失在文化多元的社会里，找不到道德边界。

论影视文化学对当今社会的影响

论影视文化学对当今社会的影响卜映升 530700365 建筑学院影视文化学从字面上理解主要分为两个部分即电影和电视，影视文化学是20世纪人类科技发展的新成果。影视文化由于建立在这样一个前提背景之上，而拥有了许多迥异于传统文化形态、品种的特殊性、复杂性与丰富性。狭义地看，“影视”指电影、电视交叉的共性部分；广义地看，“影视”包括电影、电视生产与传播的全部。而“影视文化”同样可以从三个系统中见出其特质和地位。 1.从大众传播系统来看：电影、电视自诞生起，就以其广泛的覆盖性而与传统印刷媒体发生了歧变。传统印刷媒体不论是传播渠道、方式，还是接受渠道、方式，还是传播机制，都带有浓烈的个人化、个性化特色，而伴随现代科技成长起来的电影、电视，则以其科技优势而迅速在大众传播系统中成为重要角色。从印刷媒体——电子传媒，大众传播系统内部各媒体在此消彼长中成长。从表中我们看出，电影、电视无论是与传播印刷媒体相比，还是与广播比，都在传播范围、传播能力上占有许多优势。报纸、杂志的文字传播需一定的知识基础，广播单一的声音传播难免丢失很多重要的可感知信息，而电影、电视的声像合一、声画结合，使其获得了相对“全息性”的传播能力，可以覆盖更大的传播范围。 2.从艺术系统来看：人类迄今为止所创造的主要艺术形式主要由文字形态、非文字形态、综合形态三类组成，它们合成了人类的艺术创造系统。不论是文字形态的艺术品种，还是非文字形态的艺术品种，乃至综合形态的戏剧，它们都经历了数千年的历史积淀，在人类文化史上写下了重要的篇章。电影与电视尽管在艺术系统中资历最浅，但却以其巨大的包容力，吸纳了以往人类艺术创造的许多因子，作为其基本元素，并创造性地整合为新的艺术品种——将文字与非文字、时间与空间、视觉与听觉有机地组合在一起，借助其强大的传播优势，创造出20世纪艺术的新的成果与成就极大地影响着人类的社会生活。 3.从娱乐休闲系统来看：娱乐休闲是人类生活中不可或缺的内容。娱乐休闲在各民族不同历史时期都有各不相同的方式与表现。仅从现代人们普遍流行的一些娱乐休闲方式的比较中，就可看出电影、电视的特质与地位。健身作为一种娱乐休闲方式，包括了滑冰、樊岩、器械训练、球类活动等；游艺则包括了棋、牌、跳舞、卡拉OK及书画等；旅行则包括了观光旅游、购物等。电影、电视作为人们的一种娱乐休闲方式，不论是从资金投入，还是从消费便捷程度上，都是最日常、最方便的一种。而且由于电影、电视信息量大，或想象力强、艺术魅力强，人们在娱乐休闲中还可以充分得到信息服务或艺术享受。在当今社会中，影视无疑是一种最为广大人民所接受的大众文化，人们可以选择任何休闲的方式，而影视是一种最自然、体验最丰富的“休闲文化”。所以，影视文化对于大众所产生的影响无疑是巨大的。大部分优秀影视作品，都是利用各种手段来表现正确的道德价值观和是非观念，赞扬真善美、鞭挞假丑恶，使人们在潜移默化中逐渐树立正确的道德观与价值观。大量的影片都是通过善有善报，恶有恶报来警示人们，我们该如何对待自己，如何对待别人，让我们知道什么是善，什么是恶。

当代社会的教育问题

教育问题不仅仅是一个例子，它只是最重要的问题之一，当然还有一些其他小问题。每个人都有独特的观念的教育的想法;对当代社会的教育有不同的看法，我个人的看法如下。首先，许多家长认为，通过九年义务教育的孩子不必读。其中一个原因是，一些更困难的家庭不能负担得起孩子学习，打破孩子的阅读道路;第二个是少数父母还认为阅读更多的书没有太多用处，最后大学生没有在社会上找不到工作吗？第三，有些孩子真的不读书，九年的义务教育没有完成辍学，早到去社区努力工作，吸收经验。像比尔盖茨，人们不喜欢大学没有完成，自己创建一个微软公司，最后没有成为垄断？对于一些更封建的六十和七十年代的人来说，阅读是一些墙壁不帮助泥，一整天在学校蹒跚，没有一点文化质量，应该是一些坏的学生。想想自己在送到学校职业学校??的孩子中，要毁掉一生，有些人宁愿花大钱来买高中，高中。无论他们想，在哪里学习，孩子们是否必须上课？接受知识和能力是可以接受的吗？和一些父母已经被学校教师说服，经过仔细考虑，孩子送到工作。最后，也得到了意想不到的效果。在这里，我想强调的是，观点是工作，还要学习人才。社会在发展，人类正在进行中。人民的素质越来越高，社会也在朝着建设文明社会的方向发展。现在社区是一个知识渊博的医生，一个熟练的工人，能够无私奉献给全国干部的人民，农民的工作......而且最缺乏的是社区里没有什么混合的一天是人的一天。所以，这些人毕竟会被社会消灭。如果一个人，不学习，不进步，不接受优质教育，那么他最终会陷入社会底层。教育和学习的最重要的问题之一。我不知道你是否听说过这两个词：所有学习的基础有兴趣，有一个跳动教育孩子，但类似于猿的后裔培养它。许多家长认为棍子可以是一个儿子，有很多家庭采取暴力教育他们的孩子。通常，结果只会适得其反，但对孩子们留下了阴影。我相信我们都看电视上这样的广告，很多家长害怕孩子在起跑线上失去了，花了很多钱不符合孩子的年龄让孩子上上课，接受各种训练。钱的结果浪费了，但没有效果。相反，一个非常便宜的动画教育，孩子们将被训练成一个小的天才。这种情况告诉我们，破坏性的热情是错误的，所有的学习，根据孩子的兴趣培养。当代社会的教育很难说，只是看看我们是否没有使用这种方法。我们现在对教育，中国教育改革和发展计划有着非常权威的理解。社会的经验告诉我们，在困难的事情背后，会有一个突破点。我相信，随着我们现在的教育，而不是多久，教育只会越来越好。我们相信自己，相信国家，更相信社会。社会不断进步，作为人类和如何可以过时吗？从教育到现代化，面对世界，面对未来的要求，优质教育势在必行。这是我们基础教育的主题和关键任务。

应用文的现代发展趋势

应用文写作的发展应用文的发展经历了七个阶段：原始社会是应用文的孕育时期；从奴隶社会到秦统一中国以前的战国时期，可以称之为应用文的发端时期；秦汉时期是应用文的发展时期；魏晋南北朝时期称之为应用文的成熟时期；隋、唐、宋时期是应用文发展的高峰时期，出现了一些新的文体，如唐代皇帝下行的应用文称作册、制、敕；元、明、清实时代称之为应用文的稳定时期；五四运动前夕至当代是应用文重大变革时期。应用文在发展的过程中形成了自己本身固有的发展的一般规律：（1）公、私应用文体发展齐头并进、相辅相成。（2）历代应用文文体及相关制度都是在基本沿承前代的基础上，或消或长，有所变更。（3）应用文体裁的发展演变存在着名同实异或实同名异的现象。（4）中国古代公务应用文发展过程中还呈现出体裁由简到繁又由繁到简的发展规律。刘勰在《文心雕龙·时序》一文中曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”此言道出了文体变化的规律性。应用写作学中的文体变化是随着社会的变化而变化的，其兴衰亦与时代的兴衰相关。从原始社会到今日的高科技知识经济社会，应用文写作从“上古结绳始”，经过龟板、骨片、竹简、陶瓷、青铜刻文记事，到布帛、纸笔书写，再到键盘输入和光盘储存，文种从单一到繁多。人类从茹毛饮血的原始社会到信息网络化的现代社会，应用文的每一次变化与发展，都是与时代的进步、科技的发展、社会体制的不断创新、变化紧密相联的。应用文作为一种实用性文体,其历史源远流长。1935年,叶圣陶先生初次把应用文作为一种文体归人中学语文课本,应用文写作进人了缓慢发展的阶段。从20世纪80年代初到90年代末, 应用文进人迅猛发展阶段。21世纪将是应用文焕发出璀璨光彩的光辉时代。应用文写作将进人一个全新的历程,这和它所承载的神圣使命是密不可分的。应用文在现代社会发挥着不可估量的作用。应用文写作所反映和解决的是实际问题,是直接的社会生活现实。它总是用其特有的行政的或惯用的规范方式实现其特定的制文目的,指导社会实践正常、有序地进行,推动着社会稳步向前发展。加人wto,中国经济将和世界经济接轨,现代应用文作为交往协作的权威工具,如何与不同地区、不同国家进行经济沟通与衔接,将是我们面临的重大任务。因此,认识现代应用文的发展趋势、加强应用文写作的学科建设尤为重要。应用文的每一次变化与发展,都是与时代的进步、科技的发展、社会体制的不断创新紧密相联。当今世界各国政治体制尽管不同，文化各异，但在科学技术迅猛发展、世界经济一体化日渐明显的今天，应用文写作的发展趋势却大致相似，这主要表现在以下几个方面。第一．专业化和知识化的发展趋势。随着社会的进步，科学技术的发展，专业分工日趋具体和精细。而应用文的发展，是随着社会进步的需求而发展的。社会分工日趋专业化，必然要求应用文写作专业化，以适应社会发展的需要，满足社会发展的需求，并促进社会更加有序、有效地发展。面当今世界，知识经济的浪潮已从大洋彼岸汹涌地扑向祖国大陆，知识化的发展趋势不可阻挡。在世界范围内，知识已成为发展经济的最重要的、最直接的资源，知识产业成为知识经济的支柱。作为应用文写作者和应用文写作的授权组织，再也不能背上传统知识的沉重包袱，必须适应知识经济发展的新形势。第二．电脑写作和格式规范化的发展趋势。科学技术的发展，导致了计算机的诞生。由于计算机具有模拟分析问题、处理事务和计算等能力，所以被看作是人脑的延伸。目前悄然兴起的电脑写作热，是写作史上的一次深刻革命。在写作手段上，电脑对应用文有最直接的影响。从其载体上来看，应用文的载体由绳子演进为龟甲、变为竹片、木片、陶瓷、铜铁，最后演变为纸张，延续了几千年。在信息社会的今天，应用文的载体因电脑的存在而不再仅仅依附于纸笔，这不仅节省了大量的社会资源，而且改善了因造纸带来的环境污染问题。第三．快节奏和高效率的发展趋势。应用文作为一种具有极强实用性的文体，它的时效性容不得半点马虎。特别是当今社会，时间就是金钱，时间就是效率，时间就是

中国现代文化

中国现代文化回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始终离不开中国文化之魂。这种华夏文化，在历史中不断积淀，不断变得博大精深。中国古代千年的文化，随着朝代在不断变化，形成了丰富多彩的中国传统文化。从《诗经》、《楚辞》及先秦诸子散文，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，都是时代所赋予的文化结晶。更是我们中国文化灵魂传承的标志。自新中国成立以后，中国文化走向单一方向发展。在文革时期，中国文化遭遇了一场浩劫，许多思想处于停滞甚至倒退状态。在当时大多文人受到极大压迫，放弃了对文化的研究，投身于大生产中，并且不少的文人因故受到迫害，被迫走上错误的思想道路。当时严重的思想限制，使虚华文化快速发展，文化界更形成鲜明的浮夸之风和形式主义。在当时也形成对中国古代文化的极力排斥，对传统文化的传承带来极大的负面影响。经历文革之后，历史造成了一定的文化断层，导致众多的文化思想处于徘徊状态。随着改革开放，人们的思想逐渐被解放，西方自由思想更多地传入我国，我国文化向着多元化方向发展。此时的文化主要投向于自然科学，同时应试教育快速发展起来，人们越来越多地追求社会利益，随着这种社会现状发展起来快餐文化，许多文化形式以考试为标准，传统文化也不断被忽视。人们越来越注重于暂时的收获与快乐，加之西方的娱乐文化，使得许多垃圾文化融入人们的生活。中国当代文化，各种文化相融合。不可忽视，长期这样的发展必将导致中国文化的畸形发展。作为有千年文化历史的国家，我们有丰富的文化资源。在现今社会，我们所面临的是如何将现代文化与古代文化有机融合来促使当今文化的发展。古代文化有其深厚渊源，其中蕴藏着中国文化的精髓。精神追求永远是人们追求的最高层，所以中国古代文化也是众多文化的最高层。中国当代文化面临的挑战是剔除有时代所带来的众多垃圾文化，垃圾文化深入的越多，就会使民族的文化逐渐脱离主题，失去灵魂。将现代文化与古代文化相结合，将民族的灵魂融入其中，是我国当代文化发展的需求。

当前中国社会道德现状

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++大学思想政治理论课《马克思主义基本原理概论》课程实践教学论文（二○一二至二○一三学年度第一学期）论文题目：浅谈当前中国社会道德现状学生姓名：学生学号：所在学院：年级专业： 11级任课教师：完成日期： 2012年 12月 17日 ++大学马克思主义学院制

浅谈当前中国社会道德现状【内容摘要】2011年最受公众关注的十大焦点问题一次是：房价，物价，食品安全，医疗改革，腐败问题，住房改革，社会道德风气，教育改革，生活成本上升，以及就业问题。社会道德风气首次成为焦点，而其中的食品安全，腐败问题等连年位居关注度榜首也都有涉及到社会道德问题。如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。【关键词】中国，社会道德，现状，调查分析当前中国社会道德滑坡问题已引起广大人民的关注，有人说：中国是经济巨人，道德侏儒。近些年来中国经济飞速发展，迅速跻身世界国民生产总值榜前几位，但世界对我们的道德评价总令人难以接受，全国范围内经常有一些违背道德原则的事情发生。面对种种呼声，我们不得不深思，当前中国社会道德究竟出了什么问题了，问题出在哪儿了，应该怎么解决。一、中国社会道德现象在市场经济发展的过程中，中国发生了巨大变化，取得了辉煌成就，但同时也出现了许多严重的道德问题。当下中国社会道德问题不断涌现，社会道德风气令人担忧。2011年春天“老人倒地无人敢扶”的新闻开始屡见于媒体，十月份“小悦悦事件”将有关中国社会道德问题的舆论推向高潮，还有屡屡发生在食品、医疗、道路交通、住房等方面的问题，带来了安全质量方面的社会担忧。面对经济全球化的发展，中国公民在道德方面又该何去何从呢？（一）中国社会道德现状 1.基础礼貌的认知水平提高，但礼貌意识仍然偏低在今天的社会生活中，其实大部分人对基本礼貌知识了解甚多，但在实际的人际交往过程中往往对应的社交礼仪和对环境的适应能力偏弱，不讲礼貌、不注意礼仪的行为随处可见。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，但知行脱

当今中国文化产业发展及未来规划展望

当今中国文化产业发展及未来规划展望文化产业是生产文化产品和文化服务的产业，它的发展是国民素质的提高和社会进步的重要标志。进入21 世纪以来，我国政府日益重视文化产业的发展，但是我国文化产业在国际上的竞争力依然很低。虽然早在党的十七大上就已经明确提出要大力发展文化产业。回顾近年来我国文化产业也的发展，已经取得了巨大的成功，成绩是可喜的。其中2011年电影业产量达到世界第三，赢得“故事大国”美誉。最典型的就是《喜羊羊与灰太狼》。当前，我国文化产业的发展既有机遇又有挑战。如何审时度势，把现实的挑战变成潜在的机遇，使我国文化产业跃上一个新台阶，这既是适应世界潮流的迫切需要，也是增强文化竞争力的必然要求，更是应对“文化霸权主义”、“信息殖民主义”挑战，提高全民族文化素质的重要保证。就国际机遇而言：首先，最大的机遇是经济全球化和知识经济历史潮流下经济与文化一体化趋势强劲，构成了“经济文化”或“文化经济”的新经济形态。再次，经济全球化尤其是文化全球化也已经对我国的文化和文化产业发展产生了深刻的影响，而随着加入WTO，这种影响将更加强烈。在日常生活和文化生活层面，全球化进程使我们的物质生活和文化生活日益国际化，直接影响了我们的生活方式和生活习惯。以国内机遇而论:首先，党中央关于文化及文化产业的理念及政策十分明确，对发展我国文化产业的紧迫性和重要性有清醒的认识。其次，我国文化产业自20世纪90年代以来，尤其在“九五”期间已得到充分的发展，为进一步发展奠定了必要的基础。其次，我国发展文化产业已经具备许多有利因素:一是具有得天独厚的文化资源；二是我国发展文化产业也已具备坚实的经济基础；三是我国人均占有自然资源相对较少，而人力资源极为丰富，充分发挥智力优势，大力发展文化产业，也是符合我国国情、扬长避短的一种战略选择。与此同时也应当看到我国文化产业面临的挑战。首先，发达资本主义国家的文化产业十分强大，相比较我国文化产业仍十分弱小，“弱势文化”面临着“强势文化”的扩散渗透。其次，中外文化产业存在强弱势差距，不仅关系到我国的经济利益，而且涉及到文化安全，即我国面临着“文化霸权主义”、“信息殖民主义”、“网络文化殖民”、“文化交流逆差”、“数码鸿沟”的挑战。如何解决以上问题，就个人看法而言应从以下方面步步解决：

当前教育存在的问题

针对当前教育存在的问题的看法这是个比较沉重也很紧急的话题.俗话说的好"百年树人十年树木",一个国家一个社会想要生存和发展的根本是人和人才.人是一切的创造者和拥有者,人才更是其中关键不可忽视的一个环节.谁拥有了人才谁就能强大谁就能发展的越快.记的有位哲人说过,只要是没有缺陷的人,每个人都是人才. 海尔的老总就是这样做的,把每个人都发挥其智慧让其做能做好的事.每个人的天赋和潜力不同所以各人的成就也不同.正因为如此人类才进步和发展到现在,形成了各种特色的文明和取得了史可比前人的成就. 一切的根本是教育.只有不会教的老师,没有教不会的学生.影响教育的是教育体制和制度.如何把体制改革,如何把制度落到实处是个大问题.不同时期的教育工作受不同时期社会的政治文化环境以及人的认识重视程度而发展的.当今教育界的现象还不止这位尊敬的教师所说的那么点,其中的问题还很大.如果说有啥问题,我想最有感受和最有发言权的是咱们的群众.问问他们,如今的教育界给人的是啥样形式是啥样的风气.令人汗颜. 教师是最受人尊敬的职业也是人们最喜欢的一种社会成员组成部分.桃李满天下,是多么的自豪和引以为荣啊. 可如今,却不是那样.教育抓不好,社会整体素质就明显的没有进步,反而是

倒退.你看吧,学校为求升学率,把学习成绩表现差的学生早早的交付与社会,于是从事盗窃暴力赌博色情行业的人都了起来,使整个社会变的不安定起来.家庭管不了孩子导致家庭破裂的,街头的人每天都是人心惶惶的,等等,很多啊.各种犯罪行为中小年青人占绝大比例.还有自杀的,没法说.一切都是人和社会对教育不重视造成的. 现在的学校管理疏松,制度不严,对学生对老师都极不严格.老师挣灰色收入,学生不学习.其中的原因是啥.老师的工资得不到保障,学校经费不够,于是就出现了为钱而办学,不是为学而办学.再者学校中对社会的不良分气和坏的现象很敏感,送礼受贿等等,使学校的主题意识逐渐远离,重金不重人.即便重人也是特殊情况特殊对待.以人为本在此体现的淋漓尽致.对老师而言,有钱有关系的,可以照顾的周周全全,相反的就边上看吧,等到啥命运就算啥吧,到头还不如孔已己呢.对学生来说,和老师的情况差不多吧,角色不同而已.想说的还很多,不能一一慨而言之. 这一切的一切,都是当今教育界存在的弊端和现象.源头在那里,在社会在家庭,都不是直接的.直接在教育界本身.如果教育体制得不到改革,教育制度得不到彻底的贯彻,那么学校将是社会的附属品,没有了教育的意义,没有了其特殊的使命和价值地位.更谈不上有啥光明可言了.

浅谈当今中国社会文化现象

浅谈当今中国社会文化现象伴随着历史的发展,经济的繁荣,社会的不断进步,社会文化也不断地得到了丰富和升华。在不断得到丰富和升华的当代文化中，我们能看到时代进步的脚步，也能感受到社会现实的残酷和悲凉。平心而论，我认为中国的发展速度在当代社会的确无人能及，就连超级强国也只能望而却步，这是一个不争的事实，但由于我们过分追求社会经济快速的发展，也使得我们的文化发展有些许的畸形。首先是人们思想的物欲化！钱不是万能的，没有钱时万万不能的。为了追求物质上的满足，人们秉着金钱至上的原则，不断地打破着自己的原则，违背自己的信念，甚至出卖自己的灵魂。这年头，教授摇唇鼓，为了赚钱；明星卖弄风骚，一系列的“门”事件发生，为了钱；新闻捕风捉影，随意夸大，引人们关注，为了赚钱。这已经成了一个张口闭口就是钱的社会。“财产纠葛”，“拜金女”，“分手费”等专有名词不断地出现，感情成为了利用的工具。无论是亲情，友情还是爱情，都免不了与钱扯上关系。不仅是大人思想的物欲化，小孩子和青少年也是深受当今社会畸形文化腐蚀。由于网络的普及，缺乏辨别能力的小孩和青少年们被一股脑地灌输了不论好的，还是坏的思想，以被动的姿态过早地接受了他们不该接受的事情，青少年原本该积极向上的信念不断被荼毒，腐蚀。“非主流”“空虚”“颓废”“寂寞”等一系列的名词不断的出现，成为火爆名词。近几年来，超级女生、梦想中国等大型选秀活动造出了众多的星级人物。这在中学、大学里掀起了滔天的巨浪冲击着校园，引得不少学生试图放弃学业去参加选秀活动。“吃苦耐劳”的时代精神已经渐渐被遗忘了，人们越来越渴望一夜暴富。当今的青少年亦是如此，怕吃苦，怕努力，宁愿麻木也不选奋斗，让自己沉迷于网游，网络小说、玄幻小说，韩剧中，逃避生活。再者是思想道德的滑坡！在当今市场经济社会里，不讲诚信、不顾责任、不凭良心的人和事屡见不鲜，整个社会充斥着物欲横流、见利忘义等思想，人们更是缺乏荣辱感、笃信潜规则，道德底线一再失守。如近期社会上相继发生的“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡到了何等严重的地步。从苏丹红到三氯氰胺，从瘦肉精到染色馒头等关系到人民最基本吃饭的问题，再到老人倒地无人敢扶，冷漠人心的小悦悦事件等关