《读点经典》金水区读后感
《读点》心得体会1（推荐五篇）
《读点》心得体会1（推荐五篇）第一篇：《读点》心得体会1心得体会读《读点》“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明地方，是他在用蜂蜡建筑之前，已经在自己的头脑中把它建成了。
”一段时，感受颇深。
建筑师在建筑之前，在头脑中已有了他建筑的映像，即在头脑中把他建筑物的结构和构造有了整体的规划。
就像我们的规划工作一样，在工程实施之前，先做一个整体的规划，使各项指标不仅满足城市的发展要求而且符合规章制度。
“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着。
”要想使各项工作完成得很好，每个过程，每个步骤都必须先在头脑中规划好，只有这样才能有使劳动过程朝着预定的目标有计划，有目的的完成。
就像建筑一样，写文章也需要规划。
写作之前，要在头脑中大致形成它的模式，要分析它分成几个部分，每部分要怎样写，要从那几个方面入手，是写总体，还是写细节。
在处理文字时，要按照本单位特有的写作模式，如：公文的写法，控规的写法，设计要点的写法，根据需要的不同，来纂写适合的文章。
语言的运用，修辞的运用，都是很重要的，都要经过深思熟虑。
来规划局实习已有一个多月了，在这里我感觉我要学习的东西有很多。
我在读《秘书工作》中了解到，一篇好的公文，不应该只局限与它的模式，应由它特有的风格和特色。
要想写出新意，就必须在熟知掌握各项规章制度和各项实际情况的基础上进行。
虽然我主要学习公文写作和文字处理方面的知识。
但我知道，我不能仅仅只局限于文字的学习，还要全面了解单位的工作流程，熟悉各个科室的工作任务。
只有这样我才能写出更好更实用的公文。
今后我不仅要加强文学理论、文学常识的学习，还要注重规划知识的学习，使我能更快的的掌握单位的业务，熟悉单位的工作流程，以便更好的运用到以后的工作当中。
第二篇：点读笔点读笔产品(学前教育)点读笔为孩子打造有声有色的学习世界，提供丰富多元的知识，培养孩子高品质的多元智能。
学前开发孩子的各种智能，对孩子将来的发展大有帮助。
读点经典心得体会文档
读点经典心得体会文档Reading some classic experience document编订：JinTai College读点经典心得体会文档小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。
这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直底绝望的边缘。
我所以追求爱情有三方面的原因。
首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了提样几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他的一切。
其次，爱情可以摆脱孤寂—身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，深入到冷酷无生命的无底深渊。
最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所追寻的人生境界。
虽然它对一般的人类生活也许太美好，但这正是我透过爱情所得到的最终发现。
我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的心灵，也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。
他认为数的力量驾驭着万物的变化。
爱情与知识的可及领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情却经常把我带回现实世界。
这就是我的一生，我发现人是值得活的。
如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
爱情是一个人情感的追求，知识是一个成长的力量。
爱情的力量如此伟大，可以创造人间奇迹；知识的力量如此震撼，可以改变人类的发展轨迹。
两者都是人类追求的东西，爱情可以孕育力量，去让人孜孜不倦的追求知识；知识可以促升情感，去让人无限崇敬美好的爱情。
人的一生值得珍惜和拥有的有太多，但爱情和知识是必不可少的，是需要我们精心经营和培养的。
读经典读后感参考5篇
读经典读后感参考5篇读后感让我们在阅读中不断反思，促使我们更好地理解书中的角色与情节，读后感不仅是对书籍的总结，更是对我们内心世界的探索与发现，本店铺今天就为您带来了读经典读后感参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
读经典读后感篇1奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。
她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。
书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。
达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。
伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。
因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。
伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。
这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。
或许不幸太多了，变成了麻木。
可是令人羡慕、认可的幸福背后，堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但没有的便是真爱，弥足的真爱。
读经典读后感篇2自从我校掀起了诵读了《国学经典诵读》的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为大树将军，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了大树将军的美名。
读《读点经典——第17辑》有感
读经典文学，品人生百态读《读点经典——第17辑》有感古人云：“立身以立学为先，立学以读书为本”。
为提高自身的文化修养，增长生命的知识含量，开阔视野，并让之更好的应用于日常的工作生活中，我捧起了《读点经典——第17辑》。
一个夏日的午后，一杯香茗，一本经典，许多亘古不变的道理如流水般从书中潺潺流出，让我获益良多，对工作、生活乃至生命，都有了一个全新的认识。
初读《读点经典》，我仅仅觉得这是一个打发时间的过程，并未花多大的心思。
一遍下来，如囫囵吞枣一般，只隐约记住了“碧云天，黄花地·······”“浩荡离愁百日斜······”等一些零散的字句，至于其中“滋味”就没多大去领略了。
于是我定下心神，再读《读点经典》，这一下就舍不得放下了，那一刻的我，就如同穿越时空隧道，进入文化之旅。
经典中熠熠生辉的人文思想光芒，历久弥新，成为我为人之道、生存之道的重要借鉴。
书中的一篇叫做《人生是伟大的奇迹》的节选文章给我留下了很大的印象，其中对于人生的一些领悟也让我震惊不已，大大颠覆了我以往的一些人生观、价值观，让我不得不认同——是的，同人生相比，帝王兴衰、王朝更替何足挂齿！是的，同人生相比，星球的演变，日月星辰的运转和归宿又算得了什么？人生，这伟大的奇迹，我开始为之叹为观止了。
而我也开始意识到，我亦是这世界上最伟大的奇迹，这是从前的我重来未曾想也不敢想过的一种思想理念。
就拿在新世纪的这几年来说吧，虽然在工作中大部分时间也是心应手的，但不可避免的，我也会犯一些小错误，每当这个时候，我身体里那个黑色的我就开始冒了出来，她嘲笑着我，把一切的过错归结于我的愚蠢，我开始不相信我自己，也开始接受着自己的“技不如人”。
但现在，我开始相信，不相信自己才是愚不可及的。
因为没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的，言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。
读点经典1
读点经典去年偶去新华书店，再浩瀚的书从中一套《读点经典》丛书引起了我的注意，即兴读了一阵子，觉得这是一套好书，一套非常及时的书。
据介绍，《读点经典》丛书把选编的内容，定位为“古今中外文化精品”，包括古今的经典语录、诗词佳作和散文精粹。
此丛书每月初版一辑，受到公众的青睐。
它适合不同年龄段、不同职业的人阅读。
所谓经典，就是各个知识领域中具有典范性和权威性、经过历史选择出的经久不衰的传世之作，同时也是最有价值的书。
尤其是那些重大原创性、奠基性著作，譬如《四书五经》、《史记》、《唐诗三百首》、《资治通鉴》、“四大名著”、鲁迅的作品等，是中国的历史文化经典；《荷马史诗》、《悲惨世界》、《忏悔录》、《战争与和平》、《物种起源》、《热爱生命》等，是外国的文化经典。
为什么要读点经典呢？就拿我们当教师的人来说吧，首先是提高修养的需要。
我们都知道教师是教书育人的，而要完成这一神圣使命，仅靠爱岗敬业是不够的，教育局孙险峰主任在报告中说过：“教师要有学识魅力和人格魅力。
”这两种魅力从哪里来？只能从学习中来，从阅读中来。
只有不断学习，教师才能在知识、能力、思想上保持先进性，才能教育学生，指导家长，批评同志。
经典，是千锤百炼、流芳万世之作，它是人类感情和理性的结晶，读好一本经典，胜过读一百本平庸无聊之作，受益无穷。
读点经典，我们可以悟到“师道”。
韩愈《师说》中说：“师者，传道、授业、解惑也。
”并把“传道”看得最重。
对于“道”的含义，以往注释为“儒家学说”、“孔孟之道”，到较为笼统。
至于说是：“儒家的哲学、政治等原则和原理”则较为接近。
我认为韩愈所说的“道”，用朱熹的“道统”解释最为恰当。
什么是“道统”？用今天的话说就是世界观和人生观。
我们要引导学生逐步建立辩证唯物主义的世界观和为人类造福的人生观。
读点经典，我们可以感到“师乐”。
孟子说：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。
------聚天下英才而教育之，三乐也。
”孟子以教书育人、桃李满天下为乐，我们其中很多人却以教育工作为苦，有些师德报告还极力宣传教师的苦，好像教师越苦越好。
2024年读点经典心得体会范本(2篇)
2024年读点经典心得体会范本很久没翻开诗词文学书籍了，平日里忙忙碌碌，不是看专业书就是上网，离闲暇恬静的读诗岁月似乎已相去太远。
拿到淡淡墨香的《读点经典》小册子，竟有一种“拣到了”的欣喜之感。
封皮素雅洁致，斜上去一丛小小的花，墨兰娇梅，每期均不同。
深吸一口气，打开来看，经典语录、散文选萃、诗词撷英、楹联集锦……每栏里所选，尽是古今中外人类历史长河中最经典的思想结晶。
目光贪婪逡巡浏览，恨不得将这最醇美的甘露一口口全汲进自己肚里。
喜爱的篇幅太多，竟不能一一细摹：“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢。
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我何曾留着像游丝样的痕迹呢。
…”--《朱自清·匆匆》—无垠的是宇宙时空，有限的是我们这脆弱的身体和匆匆的人生。
时光不等人，虚度过的每一秒都不会再回来。
回头望去，痴长的这么多年岁月有没有在这____留下点什么痕迹。
有没有人因为我们的存在而更加开心。
有没有人因为我们的帮助而生活幸福。
有没有为社会添增财富、为人类进步作出哪怕一丁点有益的贡献。
单位里，每年也都有更年轻、学历更高的新同志招进来，看看自己，在感慨时间倏逝、华发易生的同时，是否更应该珍惜眼下的每分每秒，不断学习、不断充电，提高素养和工作能力，使自己不至于在老来回望人生的时侯，懊悔没有在工作上作出更大的成就呢。
“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之…青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝。
…”--《柳宗元·小石潭记》—多么优美真切的描写。
疏竹密冠，水声潺潺，清脆如璧环相轻击。
拨枝推叶，小石谭豁然呈现于眼前：潭水清澄见底，阳光明媚，将悠然自得的游鱼些斑斑落影在潭底青石上；忽尔一尾扭身脱箭离弦般远去，也不曾发出一丝声响。
周围极静，只有互相牵攀缠绕的藤蔓随微风簌簌摇动，屏息凝神，心亦积水空明。
读点经典 读点经典
读点经典读点经典从古至今，人类从不断发展的文学方面受益良多，一直以来，书面文字的社会效应已经影响了世界各地的文学文化，引发了许多重大的文学创作。
其中，最具影响力的是那些传统的古典文章，体现着传统文化的精髓，也抚慰着人们的心灵。
古典文学是一门深奥的学问，也是人们智慧的精华总结。
无论是东方还是西方，古典文学都是最深奥，最有价值的文学形式之一。
正是由于古典文学的继承，形成了文学史上许多重要作品，令人赞叹，也激励着中外文学的发展与繁荣。
古典文学的深刻思想和故事，早在几千年前就存在了。
比如，在中国，三国时期的《论语》，春秋时期的《诗经》，以及《史记》；在西方，希腊罗马神话与叙事诗，塞涅克斯传说，欧洲中世纪骑士文学等等，都是经久不衰的古典杰作。
古典文学不只是文学作品，它还体现和记录着一个文化，一个民族的历史传说，甚至影响至今。
因此，古典文学之于文化，有着不可忽视的价值。
今天，越来越多的人开始阅读古典文学。
阅读古典文学，不仅能够提高语言表达能力，拓展知识面，同时还能丰富人们的情感体验，开阔心灵，滋养内心，激发人们的想象力。
因此，阅读古典文学，也就成为一种生活乐趣。
无论是在生活中，还是在学习中，阅读古典文学的精神，无时无刻不在影响着我们。
最后，古典文学本身就是一种文学文化，无论是西方还是东方，它们都能够给我们带来高贵的文化内涵，因此我们应该更加珍视它们，以期能够从中获益良多，以及更好地融入到社会精神领域中去。
读点经典，就是让我们从古代文学中获取精神力量、心理支撑，更好地学习、感受文学的美好。
古典文学的精髓，助力我们洞悉历史，领略道义哲学，深化生活思维，再现艺术的情怀，从而拥抱最美好的文学文化，养育“文章心态品格”，丰富我们的文学素质，把精神之花种下坚实根基，真正享受文学带来的精神家园。
读 点 经 典
读点经典从来就有不少褒扬读书的文章词句，认为读书是增进智慧的途径、是陶冶情操的步骤，是提高修养的条件。
既读书就要多读经典，现代节奏快，书籍也渐成为一种快餐，然而，书籍出版速度远快于人的阅读，于是，选读经典便成了一种既节约时间，又增加效果的方式。
经典多是历经时间的洗涤、读者的扬弃和认知洗礼的，是人类精神文明积淀最出彩的部分。
品读经典，就是与高尚、睿智、理性的贤者交流，相伴弥久，自然会在精神气质上留下一些智慧，体现一种诗意，获得一些哲学和艺术性的生活。
国人认识经典最开始的应该是“四大名著”了，三国的权谋智慧、水浒的荡气回肠、红楼的浩瀚遗韵、西游的亦真亦幻，仿佛从童年就有了基本的认识。
其中西游记应该算是融入童年的必备文字之一，当然，那个时候更多是以图片来解释文字的，唐僧师徒四人西天取经，一路下来，走遍了我们的整个童年。
正因为这些，经典便从我们的童年开始弥漫开来。
至于，经典的启蒙读物《三字经》、《弟子规》等，许是所谓“国学”兴盛起来后的一种新的经典流传吧。
随着年龄增长，从校园的经典里，我们读出了更多当代、近现代的一系列名家笔下那隽永的文字，那深沉悠远的意境。
更多的经典伴随着我们的青春荡漾在北国的白雪、沉醉在江南的烟雨，流离在异域、展示在现实。
我们懂得了世界的多样、人性的复杂和真实的生活。
于是，这些经典给了我们真善美的鉴别力，给了我们热爱生命、热爱生活的自信力，给了我们影响世界、改变环境的行动力。
当踏出校园的那一刻起，我们或许再也不是思想苍白的猴子，而是怀揣一份光明理想的世界改造者，是一群“可以撬动地球”的建设者。
然而，我们中的很多人已进入社会，便开始了蹉跎，开始了迷茫，那些昔日读过的经典给予我们的力量仿佛一夜间消失无踪，在沉重的现实中，我们成为了“蚁族”，然而，缺少了的不仅是理想，甚至于蚁的勤快和忙碌都离我们而去。
秉承着生存的渴望，拿着一份暂可养活自己的工资，羡慕着荧屏里那些光芒四射的同龄人，生活中叹息开始回响，卑微成为最压抑的思想。
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《读点经典》读后感
————金水区统计局戴月《读点经典》是一部适合时人阅读的经典读本。
一篇篇短小的诗文，篇幅不大，却指导我们怎样做事，教导我们怎样做人,使我感到收获颇丰:
当今社会快速发展，虽然我们是公务员，也不难到感觉到知识爆炸的巨大威力。
虽然我们今天不用一次次的为招聘面试而紧张，但也体会到了学习的必要性。
它主要体现在：是新形势下对干部提出了更高的要求,拉着我们学:知识的更新一日千里，逼着我们学。
所有这些都让我们看到学习是不被淘汰的唯一出路。
对于我来说，以前在学习上缺乏系统性，也没有形成学习的氛围。
往往不能自觉主动地抽出时间,静下心来学习。
常常是需要什么,急用什么，才想起来学什么，遇到问题才翻理论、寻政策，临时抱佛脚。
学习缺乏“挤”劲和“钻”劲，一般通读多，精读少，主题不突出。
学习不注重全面系统，浅尝辄止;更不注重做学习笔记,过眼云烟。
通过这次阅读，不但使我学习到了许多非常实用的知识和道理，而且也使自身为自己营造了一种浓厚的学习气氛，为我们能够从老同志那里学到更多的知识搭建了平台。
帮助我们明确了为什么学，学什么和怎样学的问题。
诸葛亮曾经说过：“非学无以广才,非志无以成学”。
知识就是力量，知识就是本钱，我们应该以这次读书活动为契机认真学，努力学。
首先要加
强理论修养，只有这样才能在新情况、新问题面前把住大方向，抓住关键点，才能保证“打得赢”、“不变质”；第二就是要学习怎样做人，要以科学的发展观武装头脑，要行得正，走得直。
第三要学习怎样做事，要借鉴一切最新的科学成果，不断更新知识储备。
使新的知识能够为我所用。
“学历代表过去，能力代表现在，学习力才代表未来。
”相信，只有通过不断地学习，我们才能不断地进步。
其次，立足本职谈无为则殆。
做而不学等于蛮干，学而不做等于白学。
我们学习的根本目的就是要用所学的知识来指导我们做事。
作为一名年轻同志,可以说是一个萝卜一个坑，我们每个人都有自己的岗位和职责。
通过这次学习，使我更清楚地感到自己肩上的责任重于泰山。
现在在年轻干部中存在“五化”现象：即思想上非政治化、人生目标虚无化、价值取向功利化、精神生活世俗化、利益追求独立化。
从而失去了年轻人的斗志和锐气。
有的人认为干与不干，干多干少，没有多少差别,以至于出现了大错不犯，工作不干，占着位子，贪图安逸的现象。
从而缺乏了干部本应有的责任心，使命感和进取心。
七品芝麻官都知道“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，更何况我们呢?正是通过这次的学习活动，激发了我们的自觉性、主动性、积极性。
运用所学知识，归根到底还是要把工作做好。
我认为新时期中只有从优质服务入手，才能使统计工作迈上一个新台阶。
而优质服务的一个“优”字主要从以下四个方面来体现。
一是，强化服
务意识：同样的工作，全力以赴和尽力而为所产生的结果是有本质差别的。
我们要本着对工作负责的态度来对待。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”我们要努力做到学以致用，把责任心体现到工作中去。
把其打造成为领导放心，企业满意的服务部门。
在新时期中我们还将面临着新的挑战和考验，我决心在今后的工作中不断学习，争取自己取得更大的进步和提高。
“吏不畏吾严而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”此则出自明代的官箴，言简意赅，字字珠玑，说明了为官清正廉明，就能树立威信，办事公道正派，就能安定人心。
这正是我党历来所坚持的宗旨和原则，也正是共产党人的政治本色。
我党历来教育和要求各级领导干部要全心全意为人民服务，做好人民的公仆，这既有对思想境界和道德品质的要求，又有对工作态度和工作方法的要求。
首先要有要有全心全意为人民服务的思想，把全心全意为人民服务作为共产党员的根本价值取向。
作为基层工作人员，我们更要倾听群众意见，关心群众疾苦，为群众办实事，并且要养成密切联系群众的作风，把党的主张及时详尽地宣传到人民群众中去，并认真贯彻落实。
遇事多问计于群众，维护群众的正当利益，不搞个人主义、官僚主义、形式主义，把个人真正融入到群众中去。
其次，一切为人民服务的工作都要出于公心。
当前，随着市场经济的发展，物质利益、等价交换等一些原本在经济领域起作用的原则，超出了其作用范畴，蔓延到个别信仰不坚定的党员干部中，导致“按酬付劳”、权钱交易等一些消极腐败的现象发生。
出现这些现象的根源在于，这些人做事不是出于公心，对待人民群众半心半意、三心二意甚至假心假意，打着为人民服务的幌子，暗地里为满足自己的私心而损害国家和人民的利益。
因此，在进一步解放思想、扩大开放中，我们更要时刻牢记党的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，只有这样，才能在腐朽思想和生活方式的侵蚀中，保持共产党人的政治本色。
再次，要做到有威信，定人心，需要我们做事公正廉明，所有事要在阳光下办理。
做人，诚信为本；当官，清廉为先。
只有两袖清风，才能获得群众的拥戴。
作为基层组织，一切工作均应从群众中来，到群众中去，把所有工作臵于人民群众的严格监督之下，正确对待群众提出的批评和意见。
以人民群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴作为判断事情对与错的标准。
“公生明，廉生威”，此箴的产生有其特定的历史烙印，随着历史车轮的前行，到了社会主义的今天，又给它赋予了新的内涵。
清正廉洁只为小善，不贪不占不代表称职。
只有发展，让人民群众得到发展的实惠，才算不负群众所托。
如何发展？科学发展观给出了答案。
以人为本的科学发展观，对新时期的共产党人提出了新的要求，一是要解放思想，二是要科学发展。
思想是行动的指挥，解放思想是践行科学发展的前提。
要解放思想，就要不断学习，不断思考，学要认真地学，原原本本地学，避免一知半解、浅尝辄止；思考要结合实际，要深入，避免敷衍了事。
实际工作中，要先谋而后动，科学地规划，脚踏实地地实施，力戒图形式和走过场。