论城市水文化建设的必要性和意义

论城市水文化建设的必要性和意义

陈兴茹

（中国水利水电科学研究院水力学研究所 北京 100038）

摘要：针对当前开展城市水利工作的重要性及城市水文化建设在城市水利工作中的重要地位，指出了城市水文化提出的必要性，给出了城市水文化的定义和内涵，举例说明城市水文化突出的典型城市，分析了城市水文化建设对城市的益处和城市水文化建设的意义。

关键词：城市水文化，必要性，南京，杭州，苏州，济南，意义

人类进入21世纪后，文化受到了前所未有的关注，已成为综合国力的有机组成部分。党的的十六届四中全会明确指出：“要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，加强马克思主义理论研究和建设深化文化体制改革，牢牢把握舆论导向……”因此，21世纪的中国，在实现经济发展、社会稳定的同时，文化建设被提到了重要日程，成为当前和今后我国提升综合国力，提高人口素质，促进社会主义精神文明提高的重要手段和途径。

1.城市水文化提出的必要性

城市由于具有人口密集、政治、经济、文化相对集中的特点，决定了城市水利建设的重要性和紧迫性，尤其是在当前我国水资源现状与人们对水资源功能需求变化存在矛盾的条件下，城市水利工作被赋予了更艰巨的使命。城市水利建设的目的，旨在解决城市中水资源、人口、经济、环境之间的关系，保障城市内部各用水元素对水资源的需求，并协调各用水元素之间的用水关系，最终形成社会稳定、经济高效发展、环境优美、人居适宜的城市。因此，城市水利对于我国当前和今后的发展有着至关重要的意义。

城市水利建设由于服务对象具有人口多、人员密集、人员素质相对较高等特点，工作性质较农村水利有一定差别。城市居民不仅希望城市水利工程能够满足基本洪涝排除、供水保障等人类基本生存的保障功能，还要具有精神、心理的愉悦功能，由此城市水域景观、生态系统恢复、水环境改善和水文化建设日益得到人们的广泛关注，成为当前和今后城市水利工作的重要内容之一。城市水利工作不仅要担负起“规划水、利用水”的责任，还要对水的性质、内涵、历史、文化底蕴进行深层次的挖掘并应用到人们的感观视野，这是水文化建设的基本工作内容。纵观我国的城市发展史，都蕴涵着丰富的水文化，它既是我国民族文化的重要组成部分，又是我国水利体系的重要组成部分。

城市水文化作为我国悠久文明宝库中的重要一员，在社会精神文明日益提高的今天，越来越受到人们的重视，它成为人类精神休闲娱乐、忆古追昔必不可少的内容。它作为水文化形式的一种，具有提升水利工程文化底蕴、改善城市形象、满足城市居民的文化需求、促进人们爱水、节水意识提高等特殊作用，逐渐被城市水利工作者重视并应用到工程建设中来。

2.城市水文化的定义

城市水文化，是反映城市地段中人与水打交道的过程中所产生的各种文化现象的总和。

3.城市水文化的内涵

城市水文化既是水文化的重要组成部分，又是城市文化的重要组成部分。由于城市水文化与人类的生产、生活关系最密切，因此，城市水文化是最直接反映人类生产、生活的水文化。城市水务活动既包括人们对水的治理、开发、利用、研究、配置、节约、管理、保护等创造物质财富的活动，

也包括人们对水的认识、观赏、歌颂、宣传等创造精神财富的活动。因此，城市水文化的内涵既包括各种治水方针、政策、法律、法规，还包括各种文化教育、技术、民间传说、神话故事、诗词歌赋、文学作品等。除此之外，公众的心理、行为、价值观念中与水有关的部分都是城市水文化的重要组成部分。

4.古代城市水文化形成的来源[1]

（1） 帝王的向往游乐神仙境地思想，将水视为神池仙液；

（2） 儒家哲理思想，视水为德行，五行之始；

（3） 文艺崇水思想，诗人与画家热爱水，宣传“智者乐水”；

（4） 宗教风水思想，认为水可止风届祉，可保佑人财两旺；

（5） 经济实用思想，认为水是万物之源，万木之本；

（6） 传统水利工程思想，如大禹治水、都江堰水利工程等历代重要水利设施。

5.以城市水文化的表现形式分，大致可分为以下几种

（1）皇家型城市

反映水文化的德性、福性，具有较大的气魄，如北京、承德、南京[1]。

（2）文人山水型理性城市

反映水文化的精细、完美、生动，富有诗意和理性，如杭州（西湖、钱塘江、大运河）、岳阳、扬州[1]。

（3）民间实用型城市

反映既实用又富民族地方特色和民俗风貌，如苏州（城内河道桥梁、大运河、寒山寺、铁岭关、阊门外山塘河、太湖、石湖）、济南（大明湖，还有众多泉水和河渠、水潭）[1]。

6.水文化表现突出的典型城市

（1） 南京——皇家型城市

其水面布置比镇江、苏州好，因其周围有山，中部有湖泊——玄武湖，这个湖在都城选址中起很大作用。在湖面中央，南朝时堆造了三个岛，城市以湖为主来布置。南京又受到南部内外两道秦淮河影响，北面的湖面与南边的河道形成对峙局面；其中北部洪水内涝问题无法解决。所以明代都城又向东移，在紫金山西、富贵山一带建宫城，虽比玄武湖高，但内涝问题不能根本解决。而秦淮河是一个非常热闹的地方，从玄武湖到秦淮河这条轴线，始终是都城的不可动摇的位置。明代之后，南京城布局稳定，主要商业区一直在南部秦淮河两侧，秦淮河是沟通长江的唯一水道通路，也是泄洪的河道，其水文化也集中在这。以上说明，城市规划中水体布局既有合理的一面，又有文化概念上的特殊需要，满足帝王对水体神仙思想等文化观念的需要[1]。

（2） 杭州——文人山水型城市

以水文化为中心发展起来的城市格局，在南宋鼎盛时代成型，可以分解为以下几个重要的组成部分：

以西湖为中心的水体布局

一个中心：西湖；多个辅助湖：里湖、岳湖、西里湖、南小湖等

三个长堤：白沙堤、苏堤、杨公堤

三个岛一个墩：孤山岛、湖心亭、瀛州、阮公墩

三个潭：人工的石塔潭——三泉映月

相应城市布局

一座城（临安城）、13个城门、城楼（重要的有西湖边的清波门、望江门等）

一座宫殿，在吴山上