浅谈贾平凹散文
浅谈贾平凹散文
浅谈贾平凹散文浅谈贾平凹散文作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。
贾平凹是一个复杂独特的存在,不同文体经他的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当代文学创作界的奇才。
其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。
青年评论家谢有顺，在评谈平凹散文作品时曾说：散文“为人类一切无法归类的情感和心灵碎片提供了含混的表达方式”，“好的散文一定是心灵的奇迹和语言的意外收获”，贾平凹的散文，“说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈腐之气，整体上还给人开阔的想象。
我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大;事是小的，但精神是大的。
……我非常喜欢贾平凹散文里那种实在的、生活化的基础部分。
……众多物质性元素(坚实的细节和经验)，支撑起了他散文精神流动的河床和气势。
好的散文是悟出来的……”，贾平凹的散文，“有小说家的实(物质性)，又有思想家的悟(精神性)”，他就成了一个善于悟的“好的散文家”了。
(一)富有个性的艺术风格《贾平凹散文选集》无论在意境、结构，还是语言艺术上都充分展示了作者富有个性的艺术风格。
1、以真挚的感情拥抱生活在《贾平凹散文选集》里，作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活，抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。
他追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪和意趣，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。
正如他自己所说：“我必须老老实实生活，不是存心去生活中获取素材，也不是弄到将自身艺术化，只能有意无意地，生活的浸润感染，使提笔时自然而然地写出要写的东西。
”①2、自然而成的文章结构贾平凹没有费尽心思地去琢磨文章的结构，大都是按照客观事物的发展规律来架构的，但又不是千篇一律，而是形式多样，各有各的特色。
贾平凹散文精选读后感
贾平凹散文精选读后感贾平凹，是当今中国著名作家之一，在文坛上享有很高的声誉。
他的散文作品以真实细腻、思想深刻而著称，深受读者的喜爱。
在阅读了贾平凹散文精选后，我深受其作品中情感的触动和思考的启发，特此写下我的读后感。
在贾平凹的散文作品中，我最喜欢的是他生动描绘乡村生活的方式。
他通过对农村景色的细致描述，让读者仿佛感受到了乡村的宁静和纯朴。
在《大萝卜和小土豆》这篇散文中，贾平凹以深情的笔触描绘了一个乡村教育的温暖场景。
故事中，老师和学生们在一起耕种田地，种植大萝卜和小土豆，这样的情景让我感到一种家的温暖和师生之间的深情厚意。
此外，贾平凹的散文作品中也常常反映了农民工和农民的艰辛生活。
他通过对一个个普通农村人的真实描绘，呼应了社会底层人群的心声。
在《老实话》这篇散文中，贾平凹通过描写一个农民工在城市打工的故事，折射出现实生活中的不公与辛酸，引起了我对社会问题的深思。
除了描绘乡村生活和反映社会问题，贾平凹的散文作品中还充满了哲思和思考。
他经常通过一个小小的故事或者场景，引发读者对生活和人性的思考。
比如在《天蓝蓝-心静静》这篇散文中，作者以清晨的湖边行人为背景，通过对行人内心世界的描写，寄托了作者对于追求内心宁静与自由的思考，让人仿佛看到了人生的追求与意义。
在阅读贾平凹的散文作品时，我还留意到他独特的叙事风格。
他善于运用细腻的描写和灵活的语言，使得散文充满画面感和情感共鸣。
贾平凹在描写中融入了大量的心理细微之处，使得作品更具代入感和感染力。
这种独特的叙事风格使得他的散文作品独树一帜，更加引人入胜。
总的来说，贾平凹的散文作品给了我很大的启发和思考。
他通过真实细腻的描写，让我重新审视了乡村生活和社会问题。
他的作品充满了人性的探求和思考，鼓励我们对自己和生活有更深入的思考。
贾平凹散文精选读后，我对于他的作品更加敬佩和喜爱，期待能够继续阅读到他更多的精彩作品。
贾平凹散文精选读后感
贾平凹散文精选读后感贾平凹是当代中国最具影响力的作家之一。
他的散文作品以其独特的视角、深刻的思考和富有情感的叙述而闻名。
在阅读了贾平凹的散文精选之后，我深受触动，有了许多感悟和思考。
首先，贾平凹的散文作品给我留下了深刻的印象。
他的文字流畅而深入，引人入胜。
通过细致入微的描写，他将琐碎的日常生活转化为文学的艺术，使读者能够感受到平凡中的美。
他的散文篇章中展现的世界既真实又诗意，给人以启示和思考。
例如，在《井口之下》一文中，贾平凹将读者带入井口深处，展现了一种与世隔绝的孤独和无助。
通过对细节的描写，他传达了对底层劳动者的关注和对社会问题的思考，使我对生活有了更深刻的认识。
其次，贾平凹的散文作品充满着对人性和社会的思考。
他以独特的观察力和思考力揭示了人性的复杂性和社会的弊端。
他通过对人物的描写，深入探讨了人性的善恶、欲望和追求。
在《煮酒论英雄》一文中，他以酒为载体，探讨人性的本质和命运的无奈。
他通过对一个售卖自酿猴子酒的老人的描写，展现了人性的善良与渴望。
同时，他在文中也揭示了社会的不公和人性的脆弱。
通过这样的叙述，他让我对人性和社会问题有了更深入的思考，也让我对现实世界有了更多的觉察。
此外，贾平凹的散文作品引发了我对人生和存在的思考。
他的作品中充满着对生命的思考和对存在的追问。
在《纳木措日记》一文中，他用自然景观表达了对生命意义的思考和对生命脆弱性的感悟。
他通过对湖泊的描写和对自然之美的讴歌，传达了生命的宝贵和短暂。
通过这样的叙述，他引发了我对人生意义的思考，让我更加珍惜和感恩现实生活中的一切。
最后，贾平凹的散文作品给我带来了阅读的愉悦和心灵的启迪。
他的文字简练而意味深长，引人入胜。
通过对细节的描写和情感的渲染，他将读者带入一个个生动的场景，让我能够身临其境地感受其中的情感和意义。
他的作品不仅给我带来了阅读的愉悦，还让我有了深入思考和思考的动力。
在快节奏的生活中，阅读贾平凹的散文让我享受到了心灵的平静和思考的片刻。
贾平凹散文选集读后感
贾平凹散文选集读后感在繁忙的生活中，能静下心来读一本好书，就如同在喧嚣的世界里找到了一处宁静的角落。
最近，我读了贾平凹的散文选集，仿佛走进了一个充满生活气息和人间烟火的世界。
贾平凹的文字，没有那种高高在上的姿态，也没有故弄玄虚的卖弄。
他就像是一位邻家的大叔，坐在你面前，娓娓道来他的所见所闻、所思所感。
那些平常的人、平常的事，在他的笔下都变得生动有趣，充满了韵味。
在他的散文里，我看到了对乡村生活的细腻描绘。
他写乡村的山水，那不是简单的写景，而是把山水融入到了乡村人的生活里，成为了他们生命的一部分。
比如他写那条流淌在村边的小河，河水的清澈、鱼儿的嬉戏，还有河边洗衣的妇女们的欢声笑语，仿佛一幅活生生的乡村画卷在我眼前展开。
他写山上的树木，不是单纯地描述其形态，而是讲述了这些树木与村民们的故事，如何在困难的岁月里为人们提供了柴火，如何在丰收的季节里成为了孩子们嬉戏的乐园。
他对人物的刻画更是入木三分。
那些乡村里的老汉、妇女、孩童，一个个都仿佛从书里走了出来，站在我的面前。
他写一个卖豆腐的老头，从老头的吆喝声，到他脸上的皱纹，再到他粗糙的双手，每一个细节都展现出了生活的艰辛与不易，但同时也透露出老头对生活的乐观和坚韧。
还有那个村里爱唠叨的大妈，贾平凹把她的每一个表情、每一个动作都描写得那么逼真，让我感觉就像是在听隔壁大妈在唠叨家长里短。
让我印象特别深刻的是他写的一篇关于农村集市的文章。
他把集市上的热闹场景描绘得淋漓尽致。
那此起彼伏的叫卖声，琳琅满目的商品，熙熙攘攘的人群，都让我感受到了那种浓浓的生活气息。
他写卖水果的摊位，那些水果新鲜得仿佛还带着清晨的露水，摊主一边大声吆喝着，一边熟练地给顾客称斤两；他写卖小吃的铺子，热气腾腾的锅里煮着香喷喷的馄饨，老板熟练地包着饺子，脸上洋溢着满足的笑容；他写那些在集市上闲逛的人们，有的在挑选着衣服，有的在和摊主讨价还价，还有的只是来凑凑热闹，和熟人打个招呼。
这一切的一切，让我仿佛身临其境，感受到了农村集市的那种独特的魅力。
论述贾平凹散文的意象之美
论述贾平凹散文的意象之美贾平凹是当代著名的文学家，曾获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖等多项文学奖项。
他的创作涉及小说、散文、诗歌等多个领域，尤其是散文方面，具有很高的文学成就。
其中，贾平凹散文所营造出来的意象之美尤为突出，值得我们深入探讨。
首先，我们需要了解什么是意象。
意象是文学作品中的某个形象或事物，具有特定的象征意义和情感价值。
它是作者通过对具体事物的描述和抒发所营造出来的，是文学作品中最重要的构成要素之一。
贾平凹散文中的意象之美，主要体现在以下几个方面。
一、自然意象之美自然景色是贾平凹散文中最常用的意象之一，他的笔下常常描绘出大自然的神奇之美。
例如在《白银时代》中，他用生动的笔触描述了六盘山的雾气、绿树、山峰，这些细节描写直接打动了读者的心灵，使人产生心醉神迷之感。
另外，在《北去》这篇散文中，贾平凹描写了一场雪的降临，他的笔触仿佛给雪赋予了生命，它们在书中跃然纸上，被读者所感知。
这些自然意象，使人感受到大自然的威严、神秘和宁静，同时也唤起了我们的美好情感。
二、物象意象之美另一个常见的意象类型是物象意象，这些意象常源于具体生活中的人、事、物，例如贾平凹在《河岸寺》中，通过猴子的形象，表现出了对人类本性的深刻思考和反思。
而在《胡同里奔跑》中，则通过对石头、老鞋的描绘，表达了对生活的热爱和对人情世故的感慨。
这些物象意象的构建，能够使读者直观地感受到作者的生活情感，感受到身边真实生活的细节和光影，让人产生共鸣和共情。
三、人物意象之美人物意象则是表现散文中人物形象的重要意象类型。
贾平凹的散文中，人物意象常常具有强烈的个性化特征和鲜明的人格魅力。
例如他笔下的“老奶奶”形象，既有社会的责任感和人道主义情怀，还有诗人般的浪漫情怀；而江小白这个草根歌手，则体现出了坚持梦想和追求人生意义的精神特征。
这些人物意象，常常能够通过独特的个性特征和生活经历，为读者提供深刻的思考与感悟，使人产生强烈的情感共鸣。
总之，贾平凹散文中的意象之美，体现在了对自然、物象和人物等多个层面的刻画与把握上。
《贾平凹散文》读后感-《贾平凹散文》读后感心得体会
《贾平凹散文》读后感-《贾平凹散文》读后感心得体会贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。
以下是小编分享的《贾平凹散文》读后感范文五篇，欢迎大家阅读!《贾平凹散文》读后感【1】这几天，我读了《贾平凹散文精选》这些文章让我受益匪浅。
读了《落叶》这篇文章，我知道了欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。
世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。
《看人》让我从此看问题，办事情，心胸就不会那么狭窄了，目光就不那么短浅了。
也不会为了蝇头小利去勾心斗角，还不会因为一时荣辱而狂妄火消沉了……其中，我印象最深的还是《丑石》。
作者家门前有一块大石头，这石头很丑，一点用都没有，有时还会让人绊倒，所以人人都讨厌它，希望把这不吉利的东西搬走。
有一天，一位天文学家被丑石吸引了。
经鉴定，这是陨石，已经落下两三百年了。
作者感到了自己的可耻和丑石的伟大，感受到了丑石那种不屈于误解、寂寞的伟大。
这篇佳作，被作为“身处人海之中，心想山林之美”的佳作。
这篇文章说明了一个道理：认事物不能只看外表，要看一看他的本质。
我也知道了丑石的确很丑，但它是以丑为美，而我觉得它的美更是价值之美，内在之美。
丑石不屈于误解和寂寞是因为它有真理，它知道自己不一般，而我们只要心存真理，哪怕受到误解、诬陷，甚至受到所有人的鄙视。
但我们同样有自尊。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。
表面上一无是处地，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。
我们村里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么方出类拔萃。
可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。
他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。
这正是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。
再让我们把目光转向马路清洁工。
在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们城市干干净净。
贾平凹散文读后感
贾平凹散文读后感贾平凹是我非常钦佩的一位作家，读完他的散文作品后，我不禁被他的独特写作风格所吸引。
贾平凹散文的特点之一就是质朴与真实。
他用朴实的语言描述生活中的琐碎细节，无论是日常生活中的小事件还是大事件，都能引起读者的共鸣。
他将自己的亲身经历娓娓道来，让人感受到他对生活的热爱和对人文情怀的关注。
他能从平凡的事物中发现美，将生活中原本不起眼的细节变得有趣而有味。
读他的散文，让我感觉到生活中每一个瞬间都是值得珍惜和体味的。
其次，贾平凹散文的另一个特点是情感的表达。
他用细腻的笔触将自己对家乡、家庭、亲人、友情等各种情感进行了深刻的描绘和表达。
在他的散文中，我们能感受到他对亲人的深情厚意，对友情的珍视，对家乡的留恋之情。
他的散文中流露出一种对生活的热爱和对人情世故的关怀，让人感到一种温暖和感动。
而且，贾平凹散文中的自然描写也是我非常欣赏的一点。
他善于用动人的语言描绘自然风景，让读者仿佛置身其中。
他将大自然中的景色细细琢磨，运用丰富的形容词和比喻手法，使得读者对自然风景有了更加细腻的感受。
他的描写让我感到大自然的壮丽与宏伟，让我更加深刻地认识到自然的美丽和力量。
最后，贾平凹散文中的思考问题也给了我很大的启发。
他通过对人类生存状态和社会问题的思考，引发了我对现实问题的思考。
他在散文中提出了许多哲学性的问题，例如人与自然的关系、人与人之间的关系以及人生的意义等等。
这些问题让我觉得自己的思考能力得到了锻炼，对人生和社会有了更深刻的认识。
总的来说，贾平凹的散文给我留下了非常深刻的印象。
他独特的写作风格、真实的描写、深沉的思考都让我对他的作品感到非常赞赏。
通过阅读他的散文，我得到了对生活的热爱和对人文情怀的关注。
贾平凹的散文让我对生活有了更深刻的感悟，让我更加热爱生活，珍惜每个瞬间。
我相信，他的作品会一直陪伴着我，给我带来无尽的思考和启发。
品味贾平凹的散文
品味贾平凹的散文读贾平凹散文贠国庆翻开平凹散文，立马就能闻到那里面的烟味、茶味和酒味。
这里，我不是说他的散文全是靠烟硬熏出来的，对于一个抽烟不断火的烟鬼来说，他写文章时离不开烟，不写文章时他嘴上的香烟也几乎从未灭过。
这里的“烟味”意味着非常亲切，是说某人不是一个不食人间烟火的人。
三十年前，初次听平凹老师的讲课时，他就给我们以很一般很亲近的感受，几十年过去了，他现在仍是如此。
他的散文如同他的谈话，大多很随意，很放松，就像几个哥们在一起谝闲的一般，有啥说啥，不像某些人那样肘，那样高高在上。
他写的叙事性文章也好，谈论性的也好，游览性的也好，记人性情的也好，随意如行云流水，平实如山村小道和随处可见的一般的庄稼地，有清浅的小溪清流，蜿蜿蜒蜒；有鲜花佳果，使人眼前一亮；也有苞谷穗子红薯蔓子萝卜缨子洋槐树臭椿树等等，你一看，就好像回到了自己的家乡。
茶味就是禅味。
平凹散文虽看着随随便便，信笔而来，但其禅味却颇浓。
无论记游的也好，论画的也好，写人的也好，论事的也好，读过以后，都令你不能不嚼一嚼，品一品。
能够打通儒道释三界，且自然融合之，平凹老师可谓曹雪芹之后中国不可多得的作家之一。
就是纯亲情的《祭父》《关于父子》《我不是个好儿子》等等，都有一种幽幽的禅意在。
至于那些游记论人的篇章，看似平淡，却都大有嚼头。
越嚼，韵味越浓。
谈禅离不开茶，无茶也难以谈禅。
就连他的笔名，也是现在的大名，也饱含幽幽不绝的茶香。
平与凹，根据道家的理论，其实就是须臾不离的夫妻。
无妻不成夫，无夫也不成妻，当然无凹地也难以显示出平原来。
见喜老师称平凹老师是“鬼才”，但很多人不知其中的奥妙。
此之“鬼”，并非我们常人平常所言之“鬼”，而是他们商州特有的“鬼”，即商州几千年流传下来的鬼文化。
文化有秦文化、晋文化、齐文化、鲁文化，也有楚文化、吴越文化等等。
虽都处于江汉地带，但其文化也有特细微的差别。
楚文化重巫风，商文化偏于鬼道。
读平凹老师的书，你不能不为其中各种鬼文化而叫绝。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈贾平凹散文《秦腔》的艺术特色李从俊贾平凹的创作与陕西这片黄土地息息相关,他的很多作品都以此作为场景或背景,譬如:《治病救人》这部散文就是以陕西为背景,文中写到:"他常常被西安的病人请了来，每次都来我家，我没好酒，却拿来明前的茶，请上坐，就坐在佛祖旁的椅子。
"①<<古土罐>>这部作品是以西安为场景，如"我来自乡下，其貌亦丑，爱吃家常饭，爱穿随便衣，收藏也只是喜欢土罐。
西安是古汉唐国都，出土的土罐多，土罐虽为文物，但多而价贱，国家政策允许，容易弄来，我就藏有近百件了。
"②《<夏坚德作品集>序》也是以陕西为活动场景:"她一直在体委工作，有这个方便。
九七年的元月，一天她来了，咚咚地敲门，带给我一面陕西足球队队徽的小彩旗，上边有浪头。
陕西人总爱以'西北狼'自诩,我便喜欢了这个图案。
"③由于作者居住在陕西这片黄土地上，吸收了陕西的民间和官方的传统文化，加上他对生活的洞察力和深刻的生活体验，常能将秦川人的生存状态和生命意识表达和充分而透彻。
《秦腔》便是这样的一篇散文佳作。
作者长期生活在秦川这片土地上，对秦腔这种特具地方特色的民间剧无疑是熟悉的，它那"揪心裂肠"的唱腔，"烈性炸药"似的风格，可能大大地震撼过作者，作者从中找到了"秦腔"与八百里秦川之间的内在联系。
首先，作者给我们描给出一幅与"秦腔"共存的自然人文背景。
如自然环境背景:黄褐的平原，辽阔的地平线，冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，如痛苦妊娠的落日……人文背景:沉重的犁铧，山包一样的秦川公牛，牛肉泡馍，西风白酒，长线辣子，大叶卷烟……有了这些自然和人文基础，这种粗犷、雄浑、豪放且具地域特色的文化形式--秦腔的产生也就合情合理了。
而作者看似在介绍"秦腔"，实是在通过"秦腔"来表现秦川人的生存状态和生命意识。
作者通过"秦腔"的编演描绘出了秦川人虽然生活条件不好，但却不改那祖上传下来的传统文化和粗犷、豪放、洒脱的秉性。
他们"生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下"一生多么凄凉呀!他们虽然有"吃不完的粮食"，但西风白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡膜却是他们"想像的伟大的共产主义生活"，然而这种贫乏的物质生活并没有使秦川人沉沦，相反他们禀承了祖祖辈辈惯用的粗放、刚烈、艰忍的民族气质，他们大碗喝西风辣子酒，大碗地吞咽堆成脑袋般大小的牛肉泡膜。
积极进取，苦中求生，苦中求乐。
他们的精神享受主要来自"秦腔"，他们以此来宣泄自己的劳累和心中集聚已久的"狂喜、激动、雄壮"。
"他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱'快板'，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱'慢板'，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想像的狂喜，激动，雄壮"。
其次，这篇散文在表达方式上有着与一般散文不同的特点:这篇散文采用了叙述为主的表达方式,但在叙述方式上又与一般散文有所不同。
传统的散文的叙述视点大多以自我为视点,通过叙述自我的经历,见闻,抒发自己内心的体验和情感。
如鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》，④作者就以自我为视点，叙述了自己在百草园的见闻和在三味书屋的经历、感受，表现了自己对百草园美好生活的留恋以及对三味书屋那种枯燥无味生活的反感。
朱自清先生的散文《荷塘月色》所叙写的就是作者夜晚独自荷塘边散步，看到月色下的满塘荷叶和荷花，内心感到一种特别的宁静。
⑤这也是以自我为视点。
杨朔的散文《荔枝蜜》同样是以自我为视点，叙写了自己参观养蜂场时的见闻和感受，抒发自己对蜜蜂的赞扬，对蜜蜂精神的赞扬，以及自己要以蜜蜂为榜样奉献自己。
像这几篇散文一样采用以自我为视点的叙述方式来写的散文比较普遍，如鲁迅的《藤野先生》，朱自清的《海行杂记》、《背影》、《择偶记》⑥等，贾平凹自己的散文《进山东》、《祭父》等⑦。
这篇散文的叙述视点与我们常见的散文不同，它是以局外人的身份来叙述的。
作为一个旁观者，作者在文中没有个人的感受，也没有个人感情的抒发，而是完全站在局外，以一个观众的视角来审视一切，客观地来叙述，来评价。
我们来看看文中的叙述，就会明白这一点:"如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是:一扶黄褐的平原;辽阔的地平线上，一处一处用木橼夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始黄兵马俑的复出:高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡膜，你不禁又要改变起世界观了" "秦腔与他们，要和'西风'白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为他们生命的五大要素。
" "一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。
戏台是全村人的共同事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊:开演呀，场子都满了!……"贾平凹的《秦腔》这篇散文不仅在叙述方式上有其特别之处，而且在描写方法上也有其特色。
一般散文在描写方法上多用具体描绘的手法。
如朱自清的《荷塘月色》是这样描写月色中的荷塘夜景的:"叶子中出水很高，像亭亭的女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
"如贾平凹自己的散文《壁画》中就这样描写的:"这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我的感受到了真正的人的气息。
""天呐，那第六位，简直是千古第一的美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙拖地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声'六妹'了!"⑧而这篇散文采用了白描的手法，粗线条勾勒出秦川特有的自然环境、秦川人的形象、唱秦腔的演员的表演以及看秦腔的观众的状态。
而且描写得准确生动,富有神韵白描这种描写手法是与具体描绘相对而言的，本来出自绘画，就是运用简单的粗线条去勾画出形象。
在文学上，白描就是在《秦腔》一文的第二自然段就这样来描写秦川的自然环境的:"一扶黄褐的平原;辽阔的地平线，一处一处用木橼夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……"还在这一段，作者又是这样描写秦人形象的:"高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
"在第七自然段作者又是这样写演员们的表演的:"但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫:瞧那腰身，那肩头，一身戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，""那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，"第八自然段这样描写看戏人的:"最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清寅员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙要根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。
""那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏台周围所有的高空，杨树上，柳树上，一个枝杈一个人。
"这篇散文在语言上也着与众不同的特点:一般散文在语言上都颇有讲究，追求语言的优美、含蓄。
如朱自清的《荷塘月色》中的语言就讲究了优美、含蓄:"叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
""虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处-酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
"⑨而在本文中作者所运用的语言通俗化,口语化:"当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡膜"，"生时落草在黄土炕上，死被埋在黄土堆下"，"当老牛木犁疙瘩绳"，"我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了""主庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!"……这些无不体现了通俗化、口语化。
本文语言除了通俗化、口语化外，还体现出干净利落,简洁明快的特点。
一般散文在语言上都注重细腻的描绘，注重浓墨重彩的刻画。
如朱自清的《荷塘月色》中作者对荷花的描写就是这样:"叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
"但本文作者在语言运用上却力求干利落，简洁明快。