刘瑜：沉默不是金,而是社会的悲剧
如何写出一篇50+的好作文
一个好标题，条理清晰、坚实有力的架构，简炼、优美、真挚的语言，是高分作文常见的形式。
一、认真审题，切记不能跑题，这是得分的基础
题目
文章的标题，少用单调的陈述，比如：青春、坚持，我的梦想，快乐是重要的，第一眼不吸引人，没有用心，无法引起人阅读的兴趣。
要知道，一个高考判卷老师面对海量的卷子，眼前一亮的题目，势必会给Ta留下好印象。
好的标题，是点睛之笔，要尽量做到生动有深意。
比如一些优秀作家的文章标题：
《在别人瞧不起你的时候》——蔡康永
《独处就是消化世界》——周国平
《同车人的啜泣》——木心
《活着，就得有料》——王朔
《沉默不是金》——刘瑜
二、优化好每一个点
第1段：抛出观点
开头部分用简洁的语言，陈述自己的观点，立意清晰，引出下面的内容。
这个部分不宜字数过多，避免出现头重脚轻的现象。
也是给后面的结尾做好铺垫，让文章在结尾处升华，把彩蛋留在最后。
第2段：正面论述
第3段：正面分析
第4段：反面论述
第5段：反面分析
中间部分，占的字数最多，是一篇文章的主要部分。
考生们可以按实际情况，增减段落。
搜索大脑中，自己掌握的素材，选取有代表性的事例，从正反两面论述自己的观点，可用名人的经历，也可是自己的经历，这里少用太常见的例子，如果大家说的都一样，就显得枯燥了。
这一点需要平常多阅读，积累丰富的素材。
要做到语言简洁生动，避免啰嗦，如果没有好的文笔，可力求感情真挚，至少有一点能打动判卷老师。
第6段：精准总结
最后是对文章的总结，要做到首尾呼应，前后完整，对观点做更深层次的表达，让文章在此处得到升华，有一个完美的落幕。
沉默一定是金吗？
龙源期刊网 沉默一定是金吗？作者：朱茗西来源：《语文教学与研究(综合天地)》2015年第07期英国有句谚语：“生活是银，沉默是金。
”日本人也常说：“沉默是朵极艳极丽的花朵。
”这两句话都将沉默推至了极高的地位，认为懂得沉默是金是处于极为重要的地位的。
在我看来，懂得适时的沉默的确十分重要，在合适的场合沉默既是对他的尊重又是自我修养的体现。
可是若将沉默像那两句谚语一般推至如此之高的地位，我也实在不敢苟同。
我不禁想起了几年前发生的“小悦悦事件”，一个3岁的小女孩就这样躺在冰冷的马路上，被无情的车辆反复辗压着，而那些路人们却不闻不问，“完美”地遵守着“沉默是金”的原则，可是此时的沉默还是“金”吗？不，不是的，而是人们的冷漠，同情心丧失的一种表现罢了。
马丁·路德金说过：“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
”当他人面临困境需要帮助时，那么此时的沉默便绝不再是那朵极艳极丽的花朵，也不再具有如金般的价值了。
我们所欣赏的，往往是那个打破沉默，喊出“皇帝是没穿衣服的”的小男孩，而不是一言不发，默不作声的群众;我们所欣赏的，往往是那个能打破沉默指出乐谱中错误的小泽征尔，而不是其他没能或没敢站出来的选手;我们所欣赏的往往是那个打破沉默直击社会黑暗面的鲁迅，而不是那群蒙住了双眼更捂住了嘴的官僚贵族。
这样看来，有时打破沉默才更为可贵吧！在我国国土不断受到侵犯时，我们是否也应该保持着“沉默是金”的风度呢？在曹汝霖等人签订那些不平等条约时，我们的北大学子们，我们的文人斗士们是否也应该培育着“沉默”这朵极艳极丽的花朵呢？那么我们的整个国家和民族都极有可能在沉默中就此灭亡。
若信奉着“沉默是金”的信条，拒绝发声，那么马丁·路德金是否就不该为了黑人们的权利发出“我有一个梦想”的呐喊？那么就连说出这句话的英国人又为何为了平等与自由而奋起反抗？只知沉默的人必将会在沉默中灭亡，拒绝发声并不是永久之计，何时沉默何时发声，还请您仔细斟酌再下定论。
2022高考作文模拟导写：如何看待“沉默是金”(附文题详解及范文汇展)
高考作文模拟导写：如何看待“沉默是金”题目阅读下面的材料，根据要求作文。
西方谚语：说话是银，沉默是金。
朱自清：沉默是一种处世哲学，沉默往往比雄辩更有力量。
《沉默是金》歌词：是错永不对，真永是真/任你怎说安守我本分/始终相信沉默是金/是非有公理，慎莫冒犯别人/遇上冷风雨休太认真/自信满心里，休理会讽刺与质问/笑骂由人，洒脱地做人。
马丁·路德·金：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
刘瑜：历史上无数悲剧源于集体沉默。
沉默不是金，而是社会的悲剧。
请根据上面材料确立一个角度，呈现你对“沉默”的体验或看法。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
文题解析题目由五段材料组成，内容可以分为两个部分：前三段强调个人沉默的必要性、沉默的益处：后两段强调不能沉默的原因、沉默的危害。
两部分看似矛盾，实则统一，是不同情境下对沉默的不同选择，或者称为沉默的两个方面。
前三段材料强调沉默的必要性，是从个体角度出发，强调沉默是个人的处世哲学，是个人修养、人格境界的体现。
太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语.自是一种高远：人也一样，“桃李不言，下自成蹊”。
沉默的人能够反思，能够远望，能够静心。
沉默的人不为外界侵蚀，能够成为真实的自己。
在众生喧嚣时，唯有沉默是对自然、真理最直接的回应，因为有时候“言语是思想的牢笼，沉默是思想的涵养地”，所以说“沉默往往比雄辩更有力量”。
在某些场合，沉默不语可以避免失言。
许多人在缺乏自信或极度紧张时，可能会不假思索地说出不恰当的话，给自己带来麻烦。
材料后两段强调不能沉默的原因，是从社会、历史的角度出发，强调当社会处于转型期时，当人性被压抑时，当真理被玷污时，我们要打破沉默，敢于直言。
因为此时的沉默让我们失去了“人”的基本尊严，失去了对公平正义的呼唤，失去了对真理的追寻。
此时，说出被主流声音遮蔽的、被偏见挤压的、被理性禁锢的人性深处最真切的声音，应成为我们每位有良知的公民的选择。
沉默不是金论点
沉默不是金论点作者认为，每个人都有自己的观点，但有时候沉默不能解决问题。
下面这个小系列带给大家的是沉默，这不是一篇黄金议论文。
目前有一个奇怪的现象。
在学校里，似乎所有的学生都变得高人一等，风度翩翩。
每个人都遵循沉默是金的原则。
当教室变成死水，我就不说话了。
那是风，沉默显示我的自尊；放学后，我把手放在口袋里，冷着脸回家，默默不语，以示我的深刻。
沉默是一种传染病。
几天之内，全校大部分学生都被抛在后面，独立自主，崭露头角，永垂不朽。
我想说沉默不是金，也不是一个好斗的人应该遵循的原则。
你不是说鲁迅主张沉默吗？不，只是一个思考的过程。
国家动乱的时候，他沉默吗？当敌人嚣张到沉默的时候？当他的同胞受到迫害，正义受到威胁时，他沉默了吗？不，不，我们今天怎么用鲁迅的话来为自己的错误辩护呢？孔子曾说：“君子慢言快语。
”在我看来，一个绅士应该对言语比行动更敏感。
文字是心，能流畅地表达我们心中的真情实感。
我们的社会，毕竟不是个体的。
需要沟通，需要沟通。
沉默让我们的思想停留在原地，也让我们孤独自强。
周总理用他的人格和张巧嘴征服了世界。
面对美国记者的诸多批评，如果他只是保持沉默，不以为然地冷嘲热讽，能维护我们国家的尊严吗？巧妙得体的反击，让别人知道中国人才还在；诸葛亮以其卑微的官职，卧于东吴之下。
在东吴名士的恶意嘲讽和侮辱下，如果他沉默不语，又怎么能联合吴拒绝曹解决燃眉之急呢？所以，沉默不是金。
的确，修养和才华更重要，但没有口才，怎么能像流水一样表达思想呢？口才不仅是一个人才华的外在表现，也是新时代人才的标准。
“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸不烂之舌强于百万教师。
”这一点从苏秦、张仪、蔺相如身上就能看出来。
沉默不是金子，但它关上了灵魂的窗户。
打开它是为了迎接阳光。
自古以来，“沉默是金”似乎已经成为一种公认的生活方式。
但是，在今天这个众生多元的时代，我想说：“沉默不是金。
”透过时空的苍凉和沉重，我看到了崛起于秦末的陈涉和光武。
2014级10月考语文试题
2014级10月考语文试题一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列词语中，字形和加点字的读音错误最多的一项是（）A．嬉闹渲泄一愁莫展载．歌载舞（zǎi）船舷．（xián）B．撕打陷井共商国是胳．肢窝（gā）榫．头（sǔn）C．坐阵脉搏老两口悄．无声息（qiǎo）凝噎．(yâ)D．围拢装潢唇枪舌箭羯．鼓(jiã) 按捺．(nà)2．下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．就在公安部门紧锣密鼓准备端掉“红桃帮”这个流氓团伙时，那帮家伙仍为虎作伥．．．．，毫不收敛，在他们的罪行簿上又添新恶。
B．当代诗坛颇不景气，想起唐宋诗词的成就，不禁让人产生今非昔比．．．．的感觉。
C．法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离．．．．的昆虫世界。
五一期D．有人说他们两个是莫逆之交．．．．，其实他们的感情一向就很好。
3．下列各项中，标点符号的使用符合规范的一项是（）A．一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去。
B．据该上市部有关负责人透露，上市部今年的一项重要工作是全面贯彻落实证监会最近颁布的“上市公司信息披露管理办法”。
C．父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的，耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。
D．网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦，还是会迎来新时代的文艺复兴？4．下列句子中没有语病的一项是（）A．彩虹-4无人机是目前国内挂载能力最强、飞行性能最优的无人机，它具有在侦察和对地攻击的能力方面超过美国同类型的“捕食者”无人机系统。
B．马未都先生创作了《醉文明》，既包括了传统与现代的碰撞，又不乏以史为鉴的反思，从物质文明的角度全方位诠释了中华文化的起承转合。
C．英国BAE系统公司近日研制出的新型液体防弹衣采用的是一种名为“剪切增稠液”的液体，在受到子弹冲击时会变硬，从而起到阻挡子弹的作用。
品读刘瑜
剑桥 的政 府 网站 能提 供如 此 方便 的服 务信息 ：如果你想在 网上交地方税 ，可
以 点 击 Ａ；如 果 你 想 知 道 剑 桥 所 有 的 停
话， 明白无误地传达出刘瑜的自信。
但 刘 瑜 无 疑 又 是 谦 逊 的 ，她 的 心
里无时无刻装着读者和他人 。她念及自 己当初 写这 些文章的辛苦 ，希望它们配
来—— 感到乐观 ；也许有一天情况会变 糟 ，但也是为了变得更好而变得更糟。 作 为学 者，刘瑜的乐观 当然不是盲 目的 ，来源于对人性的信心 ，对 情境的 判断 ……她的努力方 向是 ，将过 于霸 道
的 声 音 拧 小 ，将 被 屏 弊 的 声 音 放 大 ，将 司 空见 惯 的思 维方 式打 上 一个 问 号 ，
思 ，人 均 ＧＤＰ 到 底 和 随 地 吐 痰 有
二 ，买 黄 瓜 、小 葱 、火 腿 肠 ，回 家 调 面 糊 ，电 饼 铛 擦 油 ，一 勺 面
丝 脆而 不硬 ，菜 汤稠 而不 粘 。
豆腐 、豆浆 、豆 皮儿 。姥爷是地道
的农 民 ，农 忙 时 种地 ，农 闲时 开 豆 腐 坊
什 么 关 系？到底 有什 么 关 系？到 底他妈 的有什么关系呢？
关 于 读 书 ，刘 瑜 说 ，在 年 少
糊倒进去 ，转一圈 ，薄薄地摊成一 张圆
饼 ，掀 开锅 盖 ，香 气 四 溢 ……
磨 豆 腐 。泡 发的 黄 豆放进 石 磨 ，一 头 “ 经 验 丰富 ”的小 毛驴 拉 着磨 盘转 啊
常厉害 的学科 ，是我报考志愿时 ，想都
没 敢 想 的专 业 。
位 拿回家 ，中午放 枕边 ，下午又随 自己
到 了单 位 ，须 臾 不 离 身 。 “ 这 些 文 字 大 多 在 网 上 都 能 找
反对集体性沉默的例子
反对集体性沉默的例子“到头来,我们记住的不是敌人的攻击,而是朋友的沉默。
——马丁·路德·金”如何看待我们所处的时代？这是一个信息泛滥的时代，同时又是一个话语封闭的时代。
不知从何时开始，我们习惯了沉默。
面对家人的关心，我们报喜不报忧；面对四面八方的质疑，我们顾左右而言他；面对领导点名发言，我们擅长使用话术；面对残酷的社会现实，我们视而不见一言不发。
扪心自问，我们是不是已经很久没有大大方方地说出一句真心话？可是反过来看，我们却又无时无刻不在诉说。
遇见一个萍水相逢的网友，我们可以从诗词歌赋谈到人生哲学；夜深人静的朋友圈，有人常常编辑一段又一段文字，晨光熹微的时候匆匆删除。
各种网络平台的评论区，穿着不同马甲的看客抖着机灵将喜怒哀乐的情绪公之于众。
这个时代如此矛盾又破碎，我们是什么时候失去了话语的力量，又是为何将言论像脱笼之鹄一样随处表达。
对于著名学者刘瑜而言，沉默不是金，是社会的悲剧，在《房间里的大象：生活中的沉默和否认一书》作序言时曾经写道：“历史上无数的悲剧，源于集体沉默。
”一、沉默的大多数对于社会而言，当话语代表某一个群体的利益之时就会产生力量，即便是没有一位意见领袖站出来替大家说话，那么集体发声的力量也是促进社会思维逐步走向成熟的一条道路。
但是我们如果仔细观察一下当下社会的现状，就会悲哀地发现语言早已失去力量，沉默无处不在。
语言失去力量，一方面在于对于重点问题的探讨已经出现万马齐喑的状况；另一方面在于意见领袖的能力十分有限，无法在专业领域体现真正的价值，结果被质疑的声音击败；更重要的是，即便偶尔出现众声喧哗的议论，输出的更多是情绪而非观点，这样的噪音等价于沉默。
我们已经沉默太久，甚至已经失去了合理使用话语的能力，就算是面对名正言顺的正义，我们却连一句掷地有声的话都不敢说不愿说不会说，这就是沉默造成的的消极后果。
刘瑜所担忧的悲剧正是如此，沉默对于现实没有任何建设意义，可是沉默却对现实的进步造成阻碍。
刘瑜的名言名句
刘瑜的名言名句1、时间凿去狂妄，磨出温润。
这就是得到。
-2、应该被感谢的是孩子，是他们让父母的生命更“完整”，让他们的虚空有所寄托，让他们体验到生命层层开放的神秘与欣喜。
3、人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。
----《送你一颗子弹》4、试图享受自由的人，必须承受肩负自由的疲惫。
----《观念的水位》5、可以确定：第一，她是真心爱过他的；第二，他也是真心爱过她的——就算是他在真心爱着另外的她、她、她时，他也是同时真心地爱着她的；第三，他对她的爱以及她对他的爱，是建立在"懂得"的基础上的；第四，他们都是有内容因而值得被"懂得"的人。
有了这四条，一个人就已经很幸运了。
这样大的宇宙，这样漫长的时光隧道，造物主让两个人这样相遇，他们真的已经是万幸了。
----《观念的水位》6、那些与你毫无关系的人，就是毫无关系，就算笑得甜蜜，就算有过无关痛痒的来往，就算你努力经营这段关系。
那些与你有关系的，就是与你有关系，就算你们只见过三次，就算你们三年才搭理一侧,就算你想不起他的样子,就算你们隔着十万八千里.有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。
7、我很想把这些事情与人分享，但我的老公儿子以及狗都还在火星赶往地球的路上。
----《送你一颗子弹》8、虽然平淡机械的生活注定是无法超越的，但是记忆、梦想，这样的东西的存在，至少使生活有了一种立体感，使人在隐痛之中，有一个去处。
----《孤独得像一颗星球》9、善待因为迷路而停落在自己手心里的那一寸时光。
----《送你一颗子弹》10、让他们的宁静生活，变成一根细细的钢丝。
但残忍不是我的本意，我的本意是同情。
因为觉得大家都活得不容易――无论是爱而不被爱的，还是被爱而不爱的――大家活得都不容易。
我的同情不是居高临下式的，而是身临其境式的，意思是：你看，你虽然是孤独的，但是在孤独这一点上，你并不孤独。
沉默不一定是金有时还是孙子——《沉默的大多数》素材解读与应用
38【意大利斯特龙博利火山】活跃的斯特龙博利火山已经吸引了众多地质学家到此考察研究。
“沉默不一定是金，有时还是孙子。
社会的集体沉默，往往就是悲剧发生。
”《沉默的大多数》这本杂文集要告诉你的是，我们不甘于噤声，不甘于活在这样无趣的世界里。
如今，社会正在激烈地发生着动荡和变化，人们的许多观念也正在发生巨大的变化，那么我们是否愿意勇敢地站出来成为一个时代的呐喊者呢？有时还是孙子——————— 著作名句 ———————①我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如你还想学得更多，那就要继续一声不吭。
在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠。
换言之，我对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
起初，我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人的通病。
个性评析：沉默是个双面的词语。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
”现实品读：2016年8月26日，周口市纪委处置了市教育局一干领导。
他们白天到该城南顿八联村扶贫点慰问，晚上在该城市政府招待所聚餐喝茅台，更在酒后大打出手。
然而，比这些更可怕的是，他们对超标准接待的集体沉默，这简直就是莫大的讽刺！如此“扶贫慰问”，我们实在看不到一丁点诚意。
【作者站牌】王小波/当代著名学者、作家。
王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式。
他的文学创作独特，富于想象力、幻想力之余，又不乏理性精神。
他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事去描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。
【“王小波现象”】1997年王小波的遽然逝世，成为“王小波现象”的开端。
王小波作品被空前地传播，在民间与知识界都引起巨大反响。
各种形式的王小波纪念会、作品研讨会层出不穷，一时间“王小波现象”席卷文坛、文艺界与文学批评界。
“王小波现象”的爆破点在于王小波的杂文。
评论界有把“王小波热”比作继“陈寅恪热”之后，自由主义浪潮在中国的第二次复兴。
刘瑜励志小说《余欢》经典语录
刘瑜励志小说《余欢》经典语录一、这么多年我都不知道，我是在用想象维持对你的爱情，还是在用你维持想象的能力。
---刘瑜《余欢》二、我现在真的开始怀疑，你，是否真的存在过，或者，只是我这么多年来一个执着的想象而已。
这么多年来，你就像一场大雾，弥漫在我的生活里，使我看不清自己的生活，看不清现实，因为我不想看清，害怕看清。
看不清现实的我，还傻乎乎地敲每一扇门，关每一扇门，寻找我那失踪的宿命。
——刘瑜《余欢》三、也许每个人活着，都需要一场雾，把生活模糊下去，把简单到残酷的、吃喝拉撒的生活模糊下去，让我们对未来有一点好奇---虽然未来注定空空如也，但是这空洞外面，套着多少盒子，我们还得一层一层的拆。
——刘瑜《余欢》四、时间好像一个疯狗追赶着你，你需要不停地回头，给它扔肉包子。
于是，考试、结婚、出国、找工作……一个一个的肉包子，香喷喷的包子，就这样给掷了出去。
(生活)不就是这么回事。
——刘瑜《余欢》五、也许每个人活着，都需要一场雾，把生活模糊下去，把简单到残酷的、吃喝拉撒的生活模糊下去，让我们对未来有一点好奇——虽然未来注定空空如也，但是这空洞外面，套着这么多盒子，一层一层，一层一层，我们拆啊拆，拆啊拆，花去一辈子的时间。
——刘瑜《余欢》六、爱情有两种：一种是你想牵他手，在街上、超市里走。
你们做爱、做饭。
你们看电视给对方夹菜。
你们在一起，像头驴子，转啊转，把时间磨成粉末，然后用粉末揉面，做包子饺子面条，吃下去心满意足。
还有一种，是远远地，用一点微弱的想象，给这暗下去的岁月，涂一抹口红。
刘瑜《余欢》七、爱有很多种吧。
一种是，你想和他牵着手，在街上，在超市里，走。
你们做饭看电视、给对方夹菜。
你们在一起，像头驴子，转啊转，把时间磨成粉末，然后用粉末揉面，做包子，饺子，面条，吃下去，饱了，心满意足。
还有一种，是远远地，用一点微弱的想象，张望。
给这暗下去的岁月，涂一抹口红。
——刘瑜《余欢》八、我想象爱上一个人，就像出门的时候被闪电袭击一样，虽然概率很小，但你是一点办法都没有的。
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刘瑜：沉默不是金，而是社会的悲剧
作者：
来源：《检察风云》2015年第18期
很多时候，人会被习惯和情绪所无形控制。
沉默久了就失去了说话的能力。
中国社会习惯明哲保身，说多错多，活着就是好事。
只要自己和家人没受伤害或大伤害，对很多恶事也是无所谓的。
“莫管闲事”就是一个很好的理由。
直到有一天，当黑暗延伸到自己，才奋力嘶喊，看到的也许是当日自己的“无所谓”。
有一句话说的好：你可以不勇敢，可以不说真话，可以逃避；但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话，以及为了他人而付出的血汗。
当一些人为了这个社会在付出的时候，请不要嘲笑他们的“卑微”和“愚蠢”。
沉默是金，人们常说。
这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。
人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。
总之，能闭嘴的时候就闭嘴。
但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
历史上无数悲剧源于集体沉默。
二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。
“文革”期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。
今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。
“房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，就是那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。
“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”，但“皇帝的新装”只是个隐喻。
在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是
厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。
成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。
有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。
但是另一些时候，沉默源于怯懦。
人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。
高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。
另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。
出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。
解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。
对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。
所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的旋涡，从这个旋涡中挣脱出来需要的力气就越大。
历史上的先知，往往命运悲惨。
面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。
甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。
“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。
好在随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。
最终，孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”，就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。
二战之后，德国人纷纷睁开闭上的眼睛；赫鲁晓夫时代，苏联人也纷纷从对斯大林的崇拜中“醒悟”过来；“文革”之后，曾经打得不亦乐乎的人们回头看自己的所作所为，也会感到不可理喻。
可惜，在众人眼睛的这一闭一睁之间，已经有无数人成了沉默的祭品。
拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。
直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。
人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。
我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。
此文是刘瑜为译著《房间里的大象——生活中的沉默和否认》（伊维塔·泽鲁巴维尔著，胡缠译）所写的序言。