温州历史文化名人介绍

驺摇（公元前200年前后）越王勾践后裔，战国时期“世王东瓯”。

秦朝末年，率领瓯人加入抗秦队伍，共同推翻秦朝。

后又助汉高祖刘邦打败项羽，因功于汉高祖六年（前201）封为海阳齐信侯。

汉惠帝三年（公元前192年）晋封东海王，建都东瓯，世称东瓯王。

其地域相当于现在的温州、丽水、台州三地。

历来被奉为东瓯人文始祖。

明代在华盖山下建东瓯王庙，每逢农历三月初八，拥其塑像巡游街市，驱灾祈福。

今温州鹿城区瓯浦垟有东瓯王墓，被列为市级文物保护单位。

郭璞（276-324）晋代学者。

字景纯，山西闻喜人。

晋明帝太宁元年（323），温州筹建郡城。

郭璞经过乐清郭路村，来到温州卜城。

他建议跨山筑城，城内凿井二十八口象征二十八星宿，疏通五条河流以配五行，于是温州城“山分九斗，水城阡陌”的建筑格局从此形成，并影响至今。

谢灵运（385-433）中国山水诗鼻祖。

祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽始宁（今浙江上虞）。

东晋名将谢玄之孙，承袭康乐公爵位，世称谢康乐。

永初三年（422），任永嘉太守。

现留存他在温州写的山水诗20余首，名章佳句，千余年来脍炙人口，使温州成为山水诗的摇篮。

释玄觉（665-713）唐代高僧。

字明道，俗姓戴。

世称宿觉大师。

童年出家，精研佛学。

在曹溪（今广州韶关南华寺）谒见禅宗六祖慧能时，受到六祖印可。

永嘉禅学从此名传天下。

著作以《证道歌》最为著名，流传海内外。

王开祖（约1035-1068）宋代学者。

字景山，学者称儒志先生。

宋皇祐五年（1053）进士，任秘书省校书郎，处州主簿。

后退居郡城东山书院，讲学授徒。

重视教育与对历史的研究借鉴作用，倡导修己治人，发明经义。

被推为“永嘉学术开山祖”。

著有《儒志篇》。

周行己（1067-约1124）宋代学者。

字恭叔。

与许景衡、刘安节等并称“元丰太学九先生”。

元祐六年（1091）进士，官至秘书省正字。

在谢池坊建浮沚书院，讲学授徒，使洛学在温州盛行，奠定永嘉学派基础。

北宋时货币思想集大成者，最早对纸币发行准备金问题进行理论探讨。

著有《浮沚集》。

王十朋（1112-1171）宋代政治家、文学家。

字龟龄，号梅溪。

南宋绍兴二十七年（1157）进士第一，是温州历史上第一位状元。

官至太子詹事。

龙图阁大学士。

为官忠直清正，力主抗金。

著有《梅溪先生前后集》五十四卷，朱熹代刘珙撰序，将王十朋与诸葛亮、颜真卿、范仲淹等并称。

薛季宣（1134-1173）永嘉事功学派创始人。

字士龙（士隆）。

累官大理正，知湖州，改知常州，未赴任而卒。

精通儒家经典及历代典章制度，重视学术研究的现实意义，是“以经制言事功”的永嘉学派开创者。

著有《古文周易》《春秋经解》《古书文训》《浪语集》《汉兵制》等。

陈傅良（1138-1203）永嘉事功学派中坚。

字君举，人称止斋先生。

乾道八年（1171）进士，官至中书舍人、宝谟阁待制。

充分继承薛季宣的学术思想，并深入研究历代典章制度，擅长政史论辩，在学术界享有盛名。

著有《止斋文集》《周礼说》《春秋后传》《历代兵制》等。

王执中（约1140 -1230）宋代医学家。

字叔权。

乾道五年（1169）进士。

为温州籍最早有医学专著问世、并见诸文献记载的著名针灸医药学家。

编撰《针灸资生经》七卷，为我国针灸学名著，八百多年来一直作为取穴标准。

此外，重视搜录民间医药经验，结集为《既效方》。

叶适（1150-1223）永嘉学术集大成者。

字正则。

淳熙五年（1178）进土第二。

官至兵部侍郎，生平力主抗金。

开禧北伐失败后，夺职回里，潜居温州城郊水心，专心著述，授徒讲学，学者称“水心先生”。

继承由薛季宣创立、经陈傅良强化的“永嘉经制事功”之学，使永嘉之学与朱熹的理学、陆九渊的心学相鼎足。

著有《水心文集》二十九卷，《习学记言序目》五十卷。

戴侗（1200-1284）宋代文字学家。

字仲达。

淳祐元年（1241）进士。

曾由国子监主簿知台州。

宋亡后隐居著述。

传世著作《六书故》三十卷，是我国第一部明确按意义分类编排的字典，我国古代语言发展史上的一块里程碑。

陈宜中（约1236-1280）宋代名臣。

字与权。

景定三年（1262）进士。

德祐元年（1275）六月任左丞相兼枢密使，是温州历史上第一位宰相，为支撑南宋危局作出重大贡献。

德祐二年即景炎元年（1276），元兵压境，奉命组织二王出宫南下，在温州会合。

五月在福州重新设立朝廷。

战败后前往占城（今越南南部）、暹罗(今泰国)，以图借兵复国，最终没有成功，蹈海而亡。

林景熙（1242-1310）宋末爱国诗人。

字德旸，号霁山。

咸淳七年（1271）进士。

宋亡后弃官归里。

至元二十二年，元朝僧人杨琏真珈盗掘宋皇陵，林景熙与友人化装成药农，冒死收拾遗骨，并作《冬青花》、《梦中诗》以抒忠愤。

诗风豪健酣畅，深婉凝炼。

著有《霁山集》。

黄公望（1269-1354）元代画家。

字子久，原籍江苏常熟，七岁过继给温州平阳黄氏为嗣，黄氏取“黄公望子久矣”为其名。

所作《观瀑图》自署“平阳黄公望写于云间客舍”。

擅长山水画，师法董源、巨然，创浅绛山水画风。

传世作品十多幅，以《富春山居图》最著名。

前段“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段“无用师卷”，现藏台北故宫博物院。

著有《写山水诀》。

周达观（生卒年不详）元代地理学家。

号草庭。

元贞二年（1296）二月二十日由温州港出发，奉命随使赴真腊（今柬埔寨），于七月抵达真腊国都吴哥，于元贞三年六月方返国。

写成《真腊风土记》，记录其山川草木、城郭宫室、风俗信仰及工农业贸易等，是珍贵的国际历史文献，有法、英、日文等多种译注本。

王振鹏（约1278-1350）元代画家。

字朋梅。

擅长界画，有“元季界画第一”之誉。

传世作品《阿房宫图》《金明池龙舟竞渡图卷》《伯牙鼓琴图》等，被历代皇家珍藏，现分别藏于北京、台北故宫博物院。

李孝光（1285-1350）元代诗人。

字季和。

现存诗八百多首，古体近体皆能自成一家，被推为元代诗歌代表。

早年隐居乡里，至正四年(1344)，以布衣召为秘书监著作郎，后擢秘书监丞。

至正十年辞官南归，卒于途中。

高明（？-约1359）元末剧作家。

字则诚。

至正五年（1345）进土。

所作《琵琶记》被誉为戏曲史上的明珠，上继宋元南戏，下开明清传奇体例，在中国乃至世界戏曲史上影响深远。

刘基（1311-1375）元末明初文学家，明代开国战略家、功臣。

字伯温。

至顺四年（1333）进士。

至正二十年（1360），应聘辅佐吴王朱元璋。

洪武三年(1370)，封开国翊运守正文臣、资善大夫、诚意伯。

著有《诚意伯文集》。

黄淮（1367-1449）明代名臣。

字宗豫，号介庵。

洪武二十九年（1396）进士二甲。

在朝廷任职推荐了不少温州人，如画家郭纯、书法家胡宗韫等。

宣德二年（1427）致仕归里，为温州文化建设多有贡献。

著有《省愆集》《介庵集》等。

章纶（1413-1483）明代名臣。

字大经。

正统四年（1439）进士。

景泰五年（1454），章纶时任礼部郎中，上疏直言，触犯景泰帝大忌，被捕入狱，屡遭毒刑。

其坚毅忠节，赢得当世及后人敬重。

姜立纲（1444-1498）明代书法家。

字廷宪。

七岁以能书荐为翰林院秀才，后累官太仆少卿。

在任四十年间，朝廷圣旨、宫殿碑额多出其手。

日本国都城门大字亦为其所书。

张璁（1475-1539）明代政治家。

字秉用。

正德十六年（1521）因“大礼议之争”深获嘉靖皇帝倚重，官至内阁首辅，赐名孚敬字茂恭。

入阁后，竭力改革，以身作则，整顿吏治，清理勋戚庄田以解民困，罢除所有镇守太监，外戚永绝世封，导致嘉靖初年中兴，史称贤相。

著有《太师张文忠公集》。

王叔杲(1517-1600）明代抗倭领袖，永昌堡倡建者。

字阳德。

嘉靖四十一年（1562）进士。

嘉靖三十七年（1558），在家乡主持并出资白银五千多两兴建民间抗倭名城永昌堡。

热心公益事业，温州现存古迹江心寺、仙岩寺、东瓯王庙，及府学、县学、镇宁城楼等，都曾由他捐资葺修或重建。

赵士桢（约1552-约1617）明代火器专家。

字常吉。

才兼文武，善书能诗。

先后借鉴西洋火器，分别制造“掣电铳”、“迅雷铳”、“鹰扬铳”等七种，是当时国际先进武器。

著有《神器谱》《续神器谱》。

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》曾给予高度评价。

孙衣言（1814-1894）清代学者。

字劭闻，号琴西。

道光三十年（1850）进士，曾任翰林院编修、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职，以太仆寺卿致仕。

在家乡创诒善祠塾，所建玉海楼为清末浙江四大私家藏书楼之一。

治学严谨，重振永嘉学派以救时弊。

编著有《逊学斋诗文钞》《瓯海轶闻》等。

孙锵鸣（1817-1901）清代学者、教育家。

字韶甫，号蕖田。

道光二十一年（1841）进士。

二十七年（1847），任会试同考官，李鸿章、沈葆桢出其门下。

历任广西学政、侍读学士、兵部武会试副总裁。

后以重宴鹿鸣加侍郎衔。

归里历主苏州、上海、温州等地书院。

今有《孙锵鸣集》。

黄体芳（1832-1899）清代名臣。

字漱兰，人称瑞安先生。

同治二年（1863）进士。

历任翰林院编修、福建学政、山东学政、江苏学政、兵部左侍郎等。

列名“上海强学会”。

与宝廷、张佩纶、张之洞有“翰林四谏”之称。

今有《黄体芳集》。

徐定超（1845-1918）近代政治家。

字班侯。

光绪九年（1883）进士。

曾任京师大学堂医学堂教员、山东道监察御史、河南道监察御史、京畿道掌印御史、浙江两级师范学堂监督等。

辛亥革命后，被邀出任温州军政分府都督，使温州平静度过新旧政权的交替。

1918年1月乘普济轮失事遇难。

著有《伤寒论讲义》《徐侍御遗稿》等。

孙诒让（1848-1908）清末学者。

字仲容，号籀庼。

著有《周礼正义》《墨子间诂》《古籀拾遗》《温州经籍志》等三十余种。

晚年所著《契文举例》，开甲骨学先河。

晚年热忱投身教育、实业与文化启蒙。

光绪三十一年（1905）后，出任温处学务分处总理、浙江教育总会副会长，在温处两地倡办学校三百余所。

洪炳文（1848-1918）近代剧作家。

字博卿。

曾任教瑞安中学堂、浙江省立第十中学。

剧本创作有传奇、杂剧及时调新剧共36种，是晚清至民国创作数量最多的剧作家。

并开寓言剧、禁烟剧、科幻戏剧之先河。

代表作有《警黄钟》《后南柯》《悬岙猿》《电球游》等。

今有《洪炳文集》。

陈虬（1851-1904）近代思想家。

字志三，号蛰庐。

与宋恕、陈黻宸并称“东瓯三先生”。

参加保国会，组织保浙会。

著《治平通议》，主张变法，创设议院。

创办全国第一所新式中医学堂——利济医学堂，创办利济医院、《利济学堂报》，主编《利济丛书》。

著《新字瓯文七音铎》《瓯文音汇》，是第一份瓯文拼音方案的设计者。

今有《陈虬集》。

黄绍箕（1854-1908）近代教育学家。

字仲弢。

光绪六年（1880年）进士，曾任翰林院编修、湖北乡试正考官、京师大学堂总办、翰林院侍讲学士、湖北提学使等职。

列名“上海强学会”。

与孙诒让等创办瑞安学计馆，任瑞安务农支会会长。