历史文化名人-黄崇嘏 简介
【黄氏名人】书法大师黄自元简介
【黄氏名人】书法大师黄自元简介家史简介黄自元，字敬舆，号澹叟，清代著名书法家，１８３６年（道光１７年）生于安化县龙塘乡一望族。
左宗棠曾说：“安化之黄，自元以来，多闻人，所居龙潭里，齐木蔚然，为邑巨姓。
”仅晚清时期，龙塘黄氏一门，就出了三位进士——黄德濂、黄自元、黄凤岐。
黄自元的曾祖父黄崇赞，字襄皋。
生前致力于古文辞、经史子集的研究外，还旁通数学、中医、天文、舆地之术，晚年录《春秋》三传２４卷，先儒《四书讲义》６卷以课子传家。
祖父黄德濂（１７８６—１８４９），字劭怀，号惺溪。
嘉庆十八年（１８１３）举于乡，二十二年中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授检讨。
与同乡陶澍过从甚密，俱致力于经世之学。
道光二年（１８２２）任御史。
后又历任山西朔平府知府，云南开化知府，云南顺宁永昌知府等。
其父黄渥田，道光年间举人，曾任陕西监司等职，精诗文，擅书画。
黄自元出身于书香门第，受家风所影响，好学多思，勤勉上进。
同治六年（１８６７年）即举于乡，次年，参加殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。
曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。
郑沅在《敬舆公七十寿序》中曾记述说：“典试江南，被议镌级。
或云可以入资捐复，而卒不可为。
终被朝廷昭雪，起用检讨。
” 光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史，简放甘肃宁夏知府。
在任期间，他了解民间疾苦，重视水利建设，努力发展农业生产，为百姓谋福祉。
长沙郑沅在《敬舆公七十寿序》中曾这样记述道，他常“跨马出巡，考察河工，征求民隐；进而精修暗洞，以泄黄河之卤，宁夏人至今利之”。
至中年，母故。
黄丁忧回籍。
１８９４年，即光绪二十年春天，朝鲜发生大规模的东学党农民起义，朝鲜国王李熙请求清廷出兵镇压。
清廷派淮军将领叶志超率领一千五百多人的部队赶赴朝鲜，协助政府镇压农民起义。
与此同时，倭国以保护本国使馆和侨民为借口，也向朝鲜派遣军队达两万多人，占据了从仁川到汉城一带战略要地，包围了叶志超的清军。
日军开战了。
光绪对李鸿章下达命令，要其迅速备战。
史上唯一女状元PK孔夫子
史上唯一女状元ＰＫ孔夫子作者：胡马永来源：《课堂内外(初中版)》2009年第01期中国历史上有过很多位女将军、女诗人、女政治家，但真正的女状元，却只有一位。
古代的女人不是不想参加科举，而是因为历朝历代的法律都规定了科举的性别——男，女人考秀才就是犯法，要吃官司，而且弄不好还要砍脑袋。
所以，在科举制度统治中国的前1200年里，一个女状元都没产生过。
至于明代徐渭《女状元》中的黄崇嘏、清代女作家陈瑞生笔下的孟丽君等等所谓的女状元，只能用两个字形容：瞎编。
这些看上去有鼻子有眼的故事只是古代女权主义者们一厢情愿的美好梦想罢了。
不过好在历史没有让这些作家失望，在科举制度临死前的最后100年里，在半壁江山的政权——太平天国统治下，历史终于为科举出了一次轨，把状元的头衔戴在了一个漂亮女孩的头上。
从而填补了历史空白。
这个美丽女状元的名字就是傅善祥，更富传奇色彩的是，她能考中状元，竟然是与大圣人孔子唱反调的结果。
话说太平天国集团老大洪秀全把业务从广西做到了江苏，旗下分公司遍及整个南中国。
为了一改自己民营企业老板的形象，洪老大决定把集团总部设在南京，并新修了富丽堂皇的皇宫，随后还颁布了新的一套土地法，公然跟总部设在北京的国营企业——大清朝分庭抗礼。
大的方面对抗完后，洪秀全又开始在小的方面搞对抗，开科取士就是其中一项。
为了体现太平天国提倡的男女平等原则，董事长洪秀全与CEO杨秀清两巨头经过讨论，决定允许女子参加考试，担任公务员。
消息一传出，整个南京城都为之一震，被封建礼教压制了上千年的广大妇女同胞惊喜不已，纷纷报名赴考。
其中有一个佼佼者，芳名傅善祥。
傅善祥是地地道道的本地城镇户口，出生在南京城的一个书香世家。
她的老爹以普及教育、扫除文盲为己任，在城里开办各种启蒙培训班，家底颇为殷实。
和傅善祥一起在书香里薰大的还有姐姐傅鸾祥。
两姐妹从小遍读诗书，又都长得貌若天仙，成为全城的超级女生和优质偶像。
洪秀全带着自己的一帮广西兄弟挺进南京的时候，傅善祥正处于16岁的花季，她的姐姐比她大两岁，年方18岁。
晚唐大学者黄璞，“一门五学士”，他写出福建历史上最早的人物志
晚唐大学者黄璞，“一门五学士”，他写出福建历史上最早的人物志黄璞像黄璞是晚唐时期的大学问家、文学家，他与从兄——晚唐“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”黄滔都是八姓入闽后、黄姓传承的重要人物，他写出福建历史上最早一部学术著作——《闽川名士传》，是福建文化的重要开拓者和建设者。
黄璞(837—920)，字德温，又字绍山，号雾居子，唐代清源郡莆田县涵江黄巷里人（今莆田市涵江区国欢镇黄霞村），唐大顺二年(891)进士，初任尚衣监主簿，后升任崇文阁校书郎。
去世后葬在国欢寺后。
江夏流芳，莆阳黄氏黄璞在涵江区国欢镇的故居“莆阳黄”是世界江夏莆阳黄氏的简称，也称为“莆田黄”“兴化黄”，从唐代到清朝，素来有“十状元十宰相”、“六会元三榜眼三探花”、“四尚书四贡元廿三解元五百进士千名举人”的美称，因而成为中华东南黄氏望族。
东晋永嘉二年，中原战乱动荡，士族衣冠南渡，黄姓等八姓一齐入闽。
入闽始祖黄彦丰率族人居住在福州乌石山脚，也就是今福州东街口南后街，后来称为“黄巷”。
到了唐初，一支由黄彦丰第十二世孙、担任桂州刺史的黄岸迁居莆田县涵江黄巷里；另一支由黄崖迁入泉州，成为紫云黄氏。
作为离任的桂州刺史，黄岸本来准备从广东沿海乘船回福州老家颐养天年，但途经福建中部的莆田时，为了躲避海盗，他从涵江三江口进入内河，来到涵江的延福山，他被这里山清水秀的美景迷住了，于是他弃船上岸，置地盖房定居下来。
因此黄岸被尊为入莆黄姓的始祖。
入闽始祖黄彦率族人居住在福州的黄巷黄岸是唐圣历戊戌年以才德兼全科登进士，官历翰林史馆学士、徐州牧，玄宗时（712-756年在位）升任桂州刺史。
在桂州三年，他清正廉洁，培养和选用了一批清官良吏；修建学宫，开启民智，劝导桂州百姓为善积德，力务农桑，厉行节约。
针对当地瘴气伤民的情况，黄岸还亲手配制“辟厉方” 药方，为患者治病，挽救了当地无数人的生命。
然而他也因不屑于攀附权贵，屡遭宵小之徒攻击。
无奈之下，他以身体有恙为由辞去官职。
宋代黄氏名人录
历代黄氏名人录一、邵武黄氏大显祖黄峭山黄峭山（公元872-953），锡公长子，讳岳，又名黄峭，字仁静，号青岗，建昌府永城县禾坪里人（今邵武市和平镇）。
唐懿宗咸通十二年（公元871）辛卯四月十五日戍时诞生于福建邵武市和平镇坎头村鹳薮。
有其弟四人：义山、德山、海山、岱山。
本名：黄峭山，别称：黄峭，字：号仁静；出生地建昌府永城县禾坪里，出生时间公元872 ，去世时间953。
另立基业黄峭山先后娶了三位夫人，各位夫人皆生七子，黄峭山共有二十一个儿子。
五代后周广顺元年（951年）正月初二，在他八十寿辰的那年（公元951年）为了防止社会小人诬告黄家势大必造反等原因，年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，将21房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：将黄家自春申君以后数百年所积累的祖产——铜钱80万贯，金银800余称，一并均分为21份，合令三妻位下共21房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，各自自谋发展。
当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余18房子孙，每人分得“瓜子金”（碎银）一升、骏马一匹、族谱一帙，到外地去立业发展。
不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。
临别时赠诗一首：信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
足离此境非吾境，身在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫云富贵由天定，三七男儿当自强”。
接着，峭山公卜占离家吉日，并于这一天将新修的<黄氏家谱>21套，分授21子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。
邵武黄氏的这次大分析，以及随之而来的迁徙流布，相当多的黄氏谱牒都有详细记载。
父子兄弟作别时，峭山公曾规定，以21子所徙居之地的名称，代替21子之名。
当初，十八子外迁，近者有在泰宁、建宁、将乐、远者有闽西、江西、广东。
尔后，其子子孙孙均仿效父辈们的分遣方法，逐步扩及到东南沿海各地，使黄峭山子孙遍及闽、赣、粤、台诸省和东南亚各国。
黄郛——民国时期著名政治人物
黄郛——民国时期著名政治人物黄郛介绍中文名：黄郛别名：黄膺白国籍：中国民族：汉族出生地：浙江绍兴上虞出生日期：1880年逝世日期：1936年职业：代理总理摄行大总统职，国府委员毕业院校：东京振武学校主要成就：入同盟会，参与上海光复、“二次革命”和护国之役、北伐战争黄郛(1880-1936)，字膺白，号昭甫，浙江省绍兴府上虞县百官镇(今浙江省绍兴市上虞区百官街道)人。
民国时期著名政治人物，同盟会会员，蒋介石盟兄弟，日本东京振武学校毕业。
曾任北伐军兵站总监、上海特别市首任市长、外交总长、教育总长、新中国建设学会理事长、行政院驻北平政务整理委员会委员长、代理国务总理摄行大总统职。
参与过上海光复、“二次革命”和护国之役、北伐战争等事件。
早年在日本留学从而结识蒋介石、张群等人，国民政府成立后，历任外交部长、教育部长、上海市市长等要职。
1928年5月，日军炮轰济南，制造五三惨案，时任外长的黄郛事后被蒋介石免职顶罪。
1933年秉承汪精卫授意，在华北推行对日本帝国主义屈辱妥协的外交方针，后遭到全国民意所指而被迫辞职。
1935年托病避入莫干山所谓“读书学佛”的“隐居”生活。
1936年9月，复任国民政府委员，同年12月6日病逝上海。
人物简介黄郛(1880～1936)，浙江绍兴人。
原名绍麟，字膺白。
早年留学日本，先后入东京振武学校和日本陆军测量局地形科，加入同盟会。
在日期间结识蒋介石、张群。
1910年毕业回国，在清廷军谘府二厅、军事官报局任职。
1911年武昌起义后被陈其美招往上海，参与上海光复，任沪军都督府参谋长兼沪军第2师师长、南京临时政府兵部总监，委蒋介石为第5团团长，并与陈其美、蒋介石订为“盟兄弟”。
次年改任江苏都督府参谋长，迎合蒋介石意，主动解散所部军队。
“二次革命”失败遭袁世凯政府通缉，后逃亡日本，经南洋后赴美国。
1915年底，护国战争起，由美返国，在上海参与谋划浙江反袁军事。
后定居天津，与北洋政客过往从密。
黄性的历史名人及主要成就感言
黄性的历史名人及主要成就感言1、黄石公秦汉时道家的的著名代表人物是、思想家以及军事家，于鬼谷子齐名。
相传他婴儿时期被抛弃于黄山，所以称之为黄公。
他隐居于黄山作书，并留下了《太公兵法》、《黄石公略》和《雕刻天书》。
其中把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良，而把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子，张良凭借着所获兵书助刘邦夺得天下，而宋天昊、杨艺源获得《雕刻天书》，也造福了一方，使得《雕刻天书》学会了雕刻，渐渐地曲阳县成为了“雕刻之乡”，闻名于天下。
2、黄凤麟中华黄姓历史上的第一位文科状元，是隋炀帝乙丑科进士第一。
其籍贯是湖北江夏郡黄州黄冈县。
3、黄璞历史上著名的历史学家、大学问家以及文学家，出生于莆阳前黄，与潘湖欧阳詹齐名，是“一门五学士”之一，有代表作品《闽川名士传》等传世。
4、黄仁泽是黄璞的第五子，为唐乾宁乙卯科武状元，同时也是黄姓历史上第一位武状元，其籍贯为莆田。
5、黄筌五代时西蜀画院的宫廷画家，早年以画工了的而闻名于世，其中最为擅长得就是花鸟、兼工人物、山水、墨竹等。
与江南徐熙并称“黄徐”，形成五代、宋初花鸟画两大主要流派，主要代表作品有《写生珍禽图》等。
6、黄中庸北宋著名的文学家，其出生地为福建莆田巩溪宋洋中厝黄提刑府，曾协助司马光编撰《资治通鉴》，代表作品有《莆风清籁集》、《黄文正诗集》等传世。
7、黄庭坚是北宋著名文学家、书法家以及江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素并称为“一祖三宗”，并且还与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”，生前还与苏轼齐名，世称“苏黄”。
8、黄道婆宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家，因为她的纺织技术很厉害，所以受到百姓的敬仰，在清朝时期，被尊称为布业的始祖。
黄姓的历史名人
黄姓的历史名人黄姓历史名人黄姓在华人社会中十分常见，有许多杰出的历史名人也是姓黄的。
他们在不同领域取得了卓越的成就，为后人树立了榜样。
本文将介绍几位具有代表性的黄姓历史名人。
黄宗羲，字仲宣，明朝末年的思想家、理学家、政治家。
他提倡“性理学”，主张以理治国。
黄宗羲认为，人性本善，政治的目的是通过教育来使人们自觉遵循道德准则。
他的著作《明儒学案》是中国古代哲学史上的重要著作之一，对后世思想家产生了深远影响。
黄兴，字炎爵，是辛亥革命的重要领导人之一。
他积极参与推翻清朝统治，建立民主中国的斗争。
黄兴在辛亥革命中发挥了重要作用，是南方革命军的主要组织者和领导者。
他致力于推动国家现代化，主张科学、民主、平等的思想。
黄兴的奋斗精神和民主理念对中国近代史产生了深远影响。
黄炎培，字崇仁，是中国近代教育家、政治家。
他是北京大学的创办人之一，也是中国教育现代化的先驱者之一。
黄炎培主张“教育为国家之本”，提倡西方教育制度，推动中国教育的现代化进程。
他在教育领域的贡献被后人称为“黄炎培精神”，对中国教育事业的发展起到了积极的推动作用。
黄宾虹，字忠实，是中国现代画坛的杰出代表。
他是中国画派“八大山人”的传人，也是中国现代山水画的开创者之一。
黄宾虹擅长用墨色表现山水之美，他的作品形象生动、意境深远，受到了广泛的赞誉。
黄宾虹的艺术成就为中国画坛树立了新的标杆，对后世画家有着重要的影响。
黄仁宇，是中国著名历史学家、作家。
他的代表作《万历十五年》以独特的视角和深入的研究分析了明朝晚期的政治、经济和文化等方面，被誉为中国历史学的经典之作。
黄仁宇的作品通俗易懂，深入浅出，为广大读者提供了对中国历史的全新理解。
他的研究方法和思想深刻影响了中国历史学界。
黄春明，是中国当代作家，代表作有《新儿女英雄传》等。
他的作品以真实、生动的语言描绘了中国农村的生活和农民的命运。
黄春明的作品具有浓厚的乡土气息，深入人心，赢得了广大读者的喜爱。
他通过文字展现了农民的艰辛和坚韧不拔的精神，为中国乡村文学的发展做出了重要贡献。
历史文化名人-黄崇嘏简介
历史文化名人-黄崇嘏简介黄崇嘏简介黄崇嘏本人黄崇嘏（具体生卒年月不详），约唐懿宗咸通元年以后――后蜀孟知祥明德元年(公元860年以后-934年以前)，系蜀郡临邛(今成都市邛崃县)人。
她自小聪敏好学，精通经史，长于诗文，雅好琴棋，擅长书画，是个多才多艺的女子，也是我国晚唐时五代前蜀一位女诗人。
她年轻时抱负甚高，希望有作为于世。
于是女扮男装，游历巴山蜀水，结交当世文士，希望得到一个发挥自己才能的机会。
黄崇嘏家庭情况黄崇嘏父亲曾在蜀中任使君（州郡的长官），她自幼受到良好教育，工诗善文，棋琴书画，无一不精。
她12岁时父母相继亡故后，家境清寒，与老保姆相依为生。
成年后常女扮男装，游历川东、川西，增长阅历见识。
又据清光绪十六年（1890）所立黄崇嘏墓碑文及黄故里传说，黄崇嘏的身世又有所不同：黄崇嘏还有一个哥哥――黄彦，一心想考取功名，屡试不中，忧愤而死。
为出这口怨气，黄毅然决定女扮男装应考而中状元。
1黄崇嘏的故事黄崇嘏长大后，为丰富自己阅识，以其积蓄做盘资，曾女扮男装漫游巴蜀，一览祖国名山大川，尤其喜探蜀中“四绝”(剑门、峨眉、夔门、青城)，获益不少。
公元888年（唐僖宗文德元年）有一次县城发生大火灾，她正以男装偶从乡间来城，路经现场被诬为纵火人，由知县派人押送到州里，知州周庠“令系狱中”。
她听说周庠为官清正，就写诗辩冤，诗云：偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。
周庠得诗后，惊其才情，便亲自召见黄崇嘏，查询实情。
黄崇嘏自称“乡贡进士”(地方政府贡送到朝廷参加进士考试的读书人。
实际上黄崇嘏并未参加进士考试，目前尚无史料证实前蜀王建时开过科举),并说：“学生知文识礼，一向奉公守法，怎会做出纵火犯罪之事，实属被人诬陷，恳请大人明2察。
”周庠见她举止斯文，态度从容，判定是无辜蒙冤，“随命释放”。
不数日，黄崇嘏复作长诗献呈，字里行间，神情飞动，崭露头角。
周庠慕其才识，准留于书院与诸子侄同游。
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黄崇嘏简介黄崇嘏本人黄崇嘏（具体生卒年月不详），约唐懿宗咸通元年以后——后蜀孟知祥明德元年(公元860年以后-934年以前)，系蜀郡临邛(今成都市邛崃县)人。
她自小聪敏好学，精通经史，长于诗文，雅好琴棋，擅长书画，是个多才多艺的女子，也是我国晚唐时五代前蜀一位女诗人。
她年轻时抱负甚高，希望有作为于世。
于是女扮男装，游历巴山蜀水，结交当世文士，希望得到一个发挥自己才能的机会。
黄崇嘏家庭情况黄崇嘏父亲曾在蜀中任使君（州郡的长官），她自幼受到良好教育，工诗善文，棋琴书画，无一不精。
她12岁时父母相继亡故后，家境清寒，与老保姆相依为生。
成年后常女扮男装，游历川东、川西，增长阅历见识。
又据清光绪十六年（1890）所立黄崇嘏墓碑文及黄故里传说，黄崇嘏的身世又有所不同：黄崇嘏还有一个哥哥——黄彦，一心想考取功名，屡试不中，忧愤而死。
为出这口怨气，黄毅然决定女扮男装应考而中状元。
黄崇嘏的故事黄崇嘏长大后，为丰富自己阅识，以其积蓄做盘资，曾女扮男装漫游巴蜀，一览祖国名山大川，尤其喜探蜀中“四绝”(剑门、峨眉、夔门、青城)，获益不少。
公元888年（唐僖宗文德元年）有一次县城发生大火灾，她正以男装偶从乡间来城，路经现场被诬为纵火人，由知县派人押送到州里，知州周庠“令系狱中”。
她听说周庠为官清正，就写诗辩冤，诗云：偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。
周庠得诗后，惊其才情，便亲自召见黄崇嘏，查询实情。
黄崇嘏自称“乡贡进士”(地方政府贡送到朝廷参加进士考试的读书人。
实际上黄崇嘏并未参加进士考试，目前尚无史料证实前蜀王建时开过科举),并说：“学生知文识礼，一向奉公守法，怎会做出纵火犯罪之事，实属被人诬陷，恳请大人明察。
”周庠见她举止斯文，态度从容，判定是无辜蒙冤，“随命释放”。
不数日，黄崇嘏复作长诗献呈，字里行间，神情飞动，崭露头角。
周庠慕其才识，准留于书院与诸子侄同游。
后来周庠归成都拜相，又将黄崇嘏荐摄幕府司户参军，主管财政赋税，户籍。
黄祟嘏不但为官清正，而具处事明敏，故胥吏畏服，人皆称誉。
周庠既重其才干，又美其风采，欲将女儿许配。
黄崇嘏不得已只好袖带谢状一封呈上，内附一诗表达隐情。
[《辞蜀相妻女诗》(一名《辞婚诗》)]其诗云：一辞拾翠碧江涯，贫守蓬茅但赋诗。
自服兰衫居郡椽，永抛鸾镜画娥眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白壁姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
蜀相周庠惊悟，问及原由，方知黄崇嘏为黄使君之女、幼失双亲，独自成人，尚未婚配，周庠嘉其贞洁，既往不咎，亦不敢声张，乃将诗人放归临邛。
回乡后，崇嘏仍着男装设馆教书训蒙，俨然儒学教授。
直到死后，门生乡里殓其后事，女身真相始哄然遍传遐迩，为人称道。
此段佳话，民间广为流传；时称黄祟嘏“女状元”。
宋人《宾退录》亦评称“《秦妇吟》秀才韦庄也，女状元黄崇嘏也。
”把黄崇嘏同唐五代著名诗人韦庄相提并论，自有其可比的一面。
观她立身孤苦，遭逢乱世，女扮男装而毅然人世，很是想有所作为的。
虽然不能得以施展，也还能自全以终，可谓学识气度足能付其高情奇志。
所谓“达则需济天下，穷则独善其身”的传统文化心态在我国积淀很深，然而志大才疏者实不乏人，相形之下，有愧黄祟嘏多矣!有关黄崇嘏的遗址、遗迹据《四川通志》卷四十七载，黄崇嘏死后葬于“州西铜鼓山，俗呼崇嘏山。
”当地人更衍为崇姑山，即邛崃县火井镇西之银台村。
今实地考察，黄崇嘏的坟墓即在山南半坡上。
清代乾隆时期刻的墓碑尚保存完好：正面书“王蜀女状元黄崇嘏之墓”，背面刻有“冬岭松青，眉山雪白，其如是清超拔俗，抱璞以守其真……”等赞语。
惜墓穴已穿，可得见主室和两耳室，俱用红沙石砌成。
墓北有清代同治五年所建的崇嘏塔。
现邛崃市火井镇有状元桥，原山顶的崇嘏庙已毁。
据《邛州志. 杂志》记载：“黄崇嘏墓在州西七十里（今火井镇）陈家坝南高山上。
因崇嘏墓地遂名为崇嘏山。
. . . . . .墓甚高大，亦有碑碣”。
清末，当地人重立墓石，题曰：“王蜀女状元黄崇嘏之墓”。
另有崇嘏塔、状元桥也尚存。
崇嘏山因五代王蜀女状元黄崇嘏隐居其山而得名。
山上秀木争荣，万树成荫，风景迷人。
山上有黄崇嘏纪念馆、崇嘏墓、崇嘏塔、狐仙洞、漏米洞等众多文物古迹和风景名胜。
黄崇嘏的诗歌黄崇嘏为“女状元”自然是现在人们的公论，可惜她留存于世的诗只有两首，结集在清人彭定求等人编篡的《全唐诗》里。
下狱贡诗偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。
辞蜀相妻女诗(一名《辞婚诗》)一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。
自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿！有关黄崇嘏的著作或书籍目录1、记载五代十国历史的《十国春秋》中《前蜀》12则记载了黄崇嘏的生平事迹。
2、黄崇嘏的事迹流传下来，影响非常广泛。
一些笔记文、诗话和《全唐诗》、《十国[春秋]》、《中国历代才女小传》等，都记载了她的事迹、传说和诗。
3、黄崇嘏女扮男装当官写诗，更是成为人们津津乐道的“女状元”话题。
最有意思的是明代凌蒙初在《二刻拍案惊奇》中说：“可见蜀女多才，自古为然。
至今两川风俗，女子自小从师上学，与男人一般读书，还有考试进庠做青衿弟子。
若在别处，岂非大段怪事？”4、金元杂剧《春桃记》、明代徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》，均记黄崇嘏中状元之事。
明代杨慎的笔记《杨升庵外传》亦记此事。
5、黄崇嘏领袖文苑，风云一时的史实，确可为在中国封建礼教束缚下的妇女们扬眉吐气。
再如一些著名小说中的女主人公，如《镜花缘》中许多才女，《再生缘》中的孟丽君，《聊斋志异》中之颜氏，都可以见到她的影子。
有关黄崇嘏的戏剧、电影或电视剧1、以她为原型，创作的一些剧本，如金元院本《女状元春桃》、明代胡渭《四声猿》中的《女状元》等，流传甚广。
2、现在流行全国的黄梅戏《女驸马》，演冯素卿因继母不贤，被迫离家，女扮男装后考中状元，招为驸马，亦因巧于应付，化险为夷，终于与丈夫李兆廷团聚的故事，大概也是由黄崇嘏女扮男装招为相婿的故事敷衍而成。
3、中华第一女状元将被搬上荧屏以前蜀女状元———邛崃火井的黄崇嘏为题材的２３集电视连续剧剧本《中华第一女状元黄崇嘏》已脱稿。
该剧本共３５万余字，由中国文学艺术家协会会员、温江区５８岁的冯晚榆先生创作。
剧本围绕着主人公黄崇嘏反封建、斗权奸、除贪官、救黎庶展开的一系列斗争这条主线，展现了黄崇嘏这位奇女子爱国爱民的博大襟怀和疾恶如仇的刚毅性格。
据悉，邛崃方面正与一些制片公司接洽，争取将这部剧本搬上荧屏，拍成电视连续剧。
有关黄崇嘏的评论或评价1、当代著名诗人——杨然评：“黄崇嘏，五代前蜀女诗人，临邛人。
通晓琴、棋、书、画，尤擅作诗……”2、据如今搬演《春桃记》传奇，说黄崇嘏中过女状元，此是增藻之词。
后人亦有诗赞云：珠玑满腹彩生毫，更服烹鲜手段高。
3、明人郎瑛在《七类修稿》中以封建卫道者的口吻指责黄崇嘏有“三不洁”：“伪为男子上诗，一不洁也。
服役为吏，周旋于男子中，二不洁也。
事露而不能告所愿，复以诗戏，三不洁也。
何谓青松、白璧之操耶?”4、明代胡渭《四声猿》中的《女状元辞凰得凤》写“黄崇嘏考取状元，为官精干……突出了女子的才能，“裙钗伴，立地撑天，说什么男子汉”，“世间好事属何人，不在男儿在女子”……崇嘏赴考，不过是不肯受穷，全出于平常的人情。
”5、清代女诗人王筠则非常敬佩黄崇嘏，把黄与女扮男装的古代女英雄花木兰并列，在《鹧鸪天》一词中唱道：“闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。
读书每羡班超志，把酒长吟太白篇。
怀壮志，欲冲天，木兰崇嘏事无缘。
玉堂金马生无分，好把心情付梦诠。
”表达了封建社会中女子怀才不遇、难展抱负的悲愤心情，并为此写出了反抗封建礼教的传奇《繁华梦》。
有关“女状元”资料“女状元”的由来在我国历代封建王朝中，妇女从来没有资格参加科举考试，当然便不会有女状元产生。
直至太平天国开女科考试，才有傅善祥考中女状元一事。
但是，在太平天国之前，已有“女状元”一词的流传。
早在1000多年前的五代十国时期，蜀国邛州有一司户参军，名叫黄崇嘏。
邛州刺史周庠见他办事干练，才貌出众，要把自己的爱女嫁给他。
黄崇嘏作了一首七律，献给周庠。
周庠览诗，大为惊讶，立即把黄崇嘏传来询问，才知道她是黄使君的女儿，幼时父母双亡。
因她献诗时，自称为“乡贡进士”，所以世俗便讹传为“女状元”了。
（摘自《读者日报》）“女状元”史考在中国历代封建社会中，妇女并无资格参加科举考试，当然不会有女状元了。
但在五代十国时，已出现了“女状元”一词。
当年，蜀国邛州有一司户参军，名叫黄崇嘏。
邛州刺史周痒见“他”才貌出众，决意把自己的爱女嫁与为妻。
黄崇嘏再三推辞，并做了一首诗献给周痒，诗云：立身卓矣青松操，挺志坚然白壁姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
周痒阅后，大吃一惊，立即把黄崇嘏传来询问，方知这位参军者竟是一个黄花姑娘。
因她献诗时，自称是“乡贡进士”，所以世人便讹为“女状元”。
实际上直至太平天国，才开始开科考选妇女，真正的女状元这时才得以出现。
黄崇嘏（生卒年月不详）公元十世纪初，在[五代]前蜀临邛（今邛崃市）出了一位易钗而弁，女扮男装，进入仕途，并作出了良好政绩的奇女子黄崇嘏。
她传奇式的经历和出色的文才，与中国历史上驰骋沙场，女扮男装，替父从军的花木兰相得益彰，受到人们的崇敬和赞扬。
故后人把黄崇嘏谥美为女状元。
父亲曾任过州官，早死。
她聪敏好学，精通经史，长于诗文，雅好琴棋，擅长书画，是个多才多艺的女子。
年轻时抱负甚高，希望有作为于世。
于是女扮男装，游历巴山蜀水，结交当世文士，希望得到一个发挥自己才能的机会。
武成三年（910）十二月，就以乡贡士的身份拜见王建的重臣周庠，得到周的赏识，认为她是个难得的人才。
事后，她又献长诗《下狱贡诗》一篇，更得到周庠的佩服，于是向王建推荐，被任为邛州司户参军，管理户口、赋税、调派差役等公务。
她勤于政务，公正廉明，政绩显著，深受同僚们的佩服。
周庠十分爱重她的才能，于是打算把女儿许配给她。
在这种情况下，不得已，她就写了一首诗《辞蜀相妻女诗》表明自己真实身份和不能答允婚事的苦衷，随即弃官返回故乡隐居。
其诗云：一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。
自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿！她的事迹流传下来，影响非常广泛。
一些笔记文、诗话和《全唐诗》、《十国[春秋]》、《中国历代才女小传》等，都记载了她的事迹、传说和诗。
以她为原型，创作的一些剧本，如金元院本《女状元春桃》、明代胡渭《四声猿》中的《女状元》等，流传甚广。
黄崇嘏领袖文苑，风云一时的史实，确可为在中国封建礼教束缚下的妇女们扬眉吐气。
再如一些著名小说中的女主人公，如《镜花缘》中许多才女，《再生缘》中的孟丽君，《聊斋志异》中之颜氏，都可以见到她的影子。