温州民俗文化

春节
此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新 春、新正等，日期：农历正月初一到十五。对于中国 人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。
风俗习惯：春节，我国城乡张 灯结彩，常举行一系列喜庆活 动，如放鞭炮、贴春联、贴窗 花和倒贴“福”字、舞龙、舞 狮、吃年糕、年画、爆竹.
元宵节简介
正月是农历的元月，古人称夜 为“宵”，所以称正月十五为元宵 节。正月十五日是一年中第一个月 圆之夜，也是一元复始，大地回春 的夜晚，人们对此加以庆祝，也是 庆贺新春的延续。元宵节又称为 “上元节”。元宵节习俗有赏花灯， 猜灯谜，吃元宵，踩高跷，舞狮子 等。
瓯绣
• “瓯绣”是我国名绣之一，至今已有800多年悠久历 史。。瓯绣技艺精湛，集绣、塑、雕、刻、嵌等工艺 于一体，并吸收中国画和油画色彩的表现形式，具有 较强的观赏性。小可精致细腻，大可气势磅礴，是浙 江省优秀的民间传统手工艺种类之一。2001年被列为 浙江省工艺美术重点保护品种。近年来在温州市政府 的重视下，瓯绣艺人进行了瓯绣传统工艺精品创作， 搜集、挖掘和整理即将失传的传统针法技艺。在上世 纪八十年代，一向以人物见长的传统艺术瓯绣，又发 展创新一种极有艺术价值的新品，即瓯绣人像绣、人 像发绣艺术，丰富了这项古老的传统工艺。
谢灵运
• 谢公义（385年－433年），字 灵运，浙江会稽人（今绍兴）， 原为陈郡谢氏士族，汉族。东 晋名将谢玄之孙，谢瑍幼子， 小名“客”，人称谢客。又以 袭封康乐公，称谢康公、谢康 乐。著名山水诗人，主要创作 活动在刘宋时代，中国文学史 上山水诗派的开创者。主要成 就在于山水诗。由灵运始，山 水诗乃成中国文学史上的一大 流派。
刘基
刘基（1311年7月1日－1375年4月 16日）字伯温，谥曰文成，汉族， 元末明初杰出的军事谋略家、政 治家、文学家和思想家，明朝开 国元勋。浙江文成南田（原属青 田）人，故时人称他刘青田，明 洪武三年（1370）封诚意伯，人 们又称他刘诚意。武宗正德九年 追赠太师，谥号文成，后人又称 他刘文成、文成公。刘基通经史、 晓天文、精兵法。他以辅佐朱元 璋完成帝业、开创明朝并尽力保 持国家的安定，因而驰名天下， 被后人比作为诸葛武侯。朱元璋 多次称刘基为：“吾之子房也。” 在文学史上，刘基与宋濂、高启 并称“明初诗文三大家”。
乐清细纹刻纸
• “乐清细纹刻纸”，以“刻”代“剪”，因而称之为 刻纸。浙江剪纸以乐清细纹刻纸最为艺精技绝，它是 随着乐清龙船灯习俗发展起来的。每年元宵，乐清一 些乡镇的民间艺人，都要扎“龙船灯”，并在龙船灯 四周贴满细纹刻纸，当地称为“龙船花”。由于装饰 龙船灯的需要，乐清的民间剪纸渐渐形成了精工细巧， 玲珑剔透的艺术风格。艺人们可以在一鲁班寸范围内， 刻出42条细线；四寸见方的白纸上，不用任何画稿， 仅凭薄竹片压出的经纬格子，刻出几十种图案花纹来。 乐清细纹刻纸一般采取中心主题景物与边框细纹图案 相配合的形式，层层开光的构图方式来处理。它的特 色主要体现在图案部分，好的细致图案细如发丝，密 而不乱，纤而不繁，工而不腻。
风俗习惯：禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、
打马球、插柳
端午节
日期：农历五月初五
民俗习惯：吃粽子——在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭掷下，以 后渐用粽叶包米代替竹筒。
喝雄黄酒
吃鸡蛋
挂香袋
插 菖 蒲 赛 龙 舟
吃粽子
瓯塑
“瓯塑”又名“漆泥塑”，是从我国传统的堆漆工 艺发展而成。瓯塑历史悠久，技艺精湛。宋代温州漆 艺号称“中国第一”。瓯塑堆漆工艺装饰的经函在温 州慧光塔出土，迄今已近千年。1962年瓯塑被温州市 政府命名为温州优秀传统文化“四瓯”之一，瓯塑艺 术由此也得以更大发展。它是用桐油和泥碾细合成为 原料，运用堆塑技艺的手法，用于装饰寺院、庙宇门 壁和民间嫁妆品，耐洗刷而不退色，有“东方立体油 画”、“彩色浮雕”之称。具有构图自由，层次清晰， 色彩明快，立体感强的特点。
【旅游景点】
1、雁荡山风景名胜区 （2005年初被命名为世界地质公园。 ） 2、楠溪江风景名胜区 （国务院公布的国家级重点风景名胜区 ） 3、南麂岛海洋自然保护区 （是我国建立的第一个海岛海域生态系自然保护 区） 4、乌岩岭自然保护区 （号称“生物种源天然基因库”。 ）
温 州 民 俗 文 化
温州鼓词
乐清黄杨木雕
• “黄杨木雕”是我国木雕工艺的一个主要品种，以用黄 杨木为原料而得名。浙江乐清是我国黄杨木雕的主要产 地，故又称“乐清黄杨木雕”。黄杨木雕作为立体雕刻 工艺品单独出现，供人们案头欣赏，目前有实物可查的 是元代《铁拐李》，距今已有600余年历史。始于清康 熙年间的乐清龙舟档头、档尾等处的人物、动物雕刻已 有相当水平，特别是圆雕技艺运用十分娴熟，这为黄杨 木雕在乐清的发展奠定一个极为有利的基础。近二、三 十年来，又涌现出国家级、省级工艺美术大师近10人。 木雕技艺也由原来以圆雕为主的形态，衍生出黄杨根雕、 劈雕、拼雕等多样形式，使乐清黄杨木雕成为我国传统 木雕中最具活力的品种。
徐定超（1845－1917），字班侯，永嘉县枫林人，出身农 民家庭。小时聪颖好学，5岁能口诵“五经”章句数百句，10岁 则援笔成文。13岁应童生试，名列第二。光绪二年（1876）乡 试中式，光绪九年中进土。先后任户部广东司主事，户部则例馆 修纂，顺天乡试内修掌官，山东、陕西、湖北、河南道监察 御史、京畿道掌印御史等职。1909年，除定超受聘担任两浙师 范学堂监督，起用经亨颐为教务长，聘用一批思想进步的学者为 教员，其中有鲁迅、马叙伦、胡公冕等。他还以自己的薪俸积蓄， 家乡创办了枫林高等小学。 辛亥革命胜利后，浙江宣告独立，温州的清朝官吏逃之夭 夭，社会秩序一片混乱。温州各界推举徐定超来温主持军政分府 都督，徐定超到任后，励精图治，选贤任能，从政治上、经济上， 组织上采取了一系列果断措施。对制止紊乱局面，减少群众疾苦， 巩固革命成果，起了重要作用。
温州文化名人
苏步青 刘基
徐定超 陈虞之 谢灵运
苏步青
• 苏步青，中国科学院院士，中国杰出的数学家，被誉为数 学之王，与棋王谢侠逊、新闻王马星野并称“平阳三王”。 主要从事微分几何学和计算几何学等方面的研究。他在仿 射微分几何学和射影微分几何学研究方面取得出色成果， 在一般空间微分几何学、高维空间共轭理论、几何外型设 计、计算机辅助几何设计等方面取得突出成就。曾任中 国科学院学部委员、多届全国政 协委员、全国人大代表，第五、 第六届全国人大常委会委员，第 七、第八届全国政协副主席和民 盟中央副主席，复旦大学校长等 职。获1978年全国科学大会奖。
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温州历史文化
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远新石器晚期，已有先民在这里繁衍、生息。温州古为瓯地， 秦统一全国后属闽中郡。西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称 东瓯王驺摇）都地。汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置 永 宁县，县治设在瓯江下游北岸今永嘉县瓯北镇境内，为温境建县之 始。 • 东晋明帝太宁元年（323），析临海郡南部永宁、安固、横阳、 松阳四县置永 嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州 建郡之始。唐高祖武德 五年（622）置东嘉州，高宗上元二年 （675）置温州，自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦 无大变。辛亥革命爆发，1911年11月8日温州成立“军政分府”， 隶浙江军政府。 1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县， 属浙江省。1932年建立行政督察区。温州区初称浙江省第十行政督 察区，督察专员办事处驻永嘉县。后数度更名，称第四特区、第三 特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区，1948年4月，改称第五 行政督察 区。 1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事管制委员会；8 月26日成立第五专区，并设温州市。建国后，改称为温州区专员公 署。其后，名称和辖县有所变动。1981年9月温州地区和温州市合 并建立温州市，实行市管县体制。现辖鹿城、龙湾、瓯海3区，瑞 安、乐清2市（县级）和永嘉、洞头、平阳、苍南、文成、泰顺6县。
永嘉昆剧
• 明嘉靖、隆庆年间，昆山腔经过改革发展成昆曲以后， 分化成雅、俗两部分，雅昆曲称为“正昆”，俗昆曲称 为“草昆”。永嘉昆剧则是俗昆曲的一部分,是地方化、 通俗化的昆剧。解放后只有永嘉县一个昆剧团，温州古 称永嘉，故称永嘉昆剧。因明代五大声腔，系从温州的 南戏发展衍变而来，温州既是南戏的发源地，又是明嘉 靖年间海盐腔流传地区，因此，有人认为，在永嘉昆剧 中，不但保留有“海盐腔”的遗音，而且可能还保留早 期“温州腔”的遗音，永嘉昆剧表演风格十分古朴而细 腻，比较生活化。
清明节
四月5日左右。
清明节是我国传一种活动。汉族和 一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说， 它是在每年的4月4日至6日之间，正是春 光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游 （古代叫踏青）的好时候，所以古人有清 明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
拦街福
• 拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔， 悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木 偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动 之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作 “花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。 人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活 动至午夜才息。
民俗文化之温州方言
• 温州话，指的就是温州市区、瑞安、乐清、永嘉、 文成、平阳等地的瓯语，狭义的则专指温州市区 一带。 不仅近十种温州方言彼此语法、用词完全 不同，无法相通，而且即使是瓯语，每个区县的 发音也不同，通常不影响交流，但两较远区县沟 通困难。由于温州人在外经商走遍国内外，温州 话交谈让所有外人都难以理解，国内也流传着 “天不怕地不怕，就怕温州人讲温州话。”温州 方言主要有瓯语、闽语、蛮话和蛮讲、畲客话和 金乡话五种
清嘉庆十一年，“温州鼓词”已有艺人白门松演唱活动 的文字记载。演唱者自行伴奏说唱，伴奏乐器牛筋琴、 檀板、扁鼓、抱月均为演唱者一人自行伴奏。十六弦的 牛筋琴为全国唯一的独特的曲艺伴奏乐器。常用曲调有 “太平调”、“吟调”等，古朴而具温州地方特色。演 唱区域为温州市区和瑞安、平阳、永嘉、乐清、洞头、 文成等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、 《十二红》等。瑞安素有“鼓词之乡”的美誉。温州鼓 词，俗称唱词，源于瑞安，演唱以瑞安方言为标准音。 鼓词于明代由当时民间曲调发展而成，较多保留南戏特 点，特别是温州乱弹的声腔和传统曲目故事。“鼓词” 有“平词”、“大词”、“门头词”之分。