古代文学名词解释精简
古代文学 名词解释
名词解释1.文选：又称昭明文选，梁昭明太子选编。
系我国现存第一部文学总集。
本书选录先秦至梁八百年间的诗歌，词赋，杂文等各类文章近八百篇诗赋以下又分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的，资料，唐代李善注本最有名。
2.门阀制度：门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。
形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。
南北朝时期，是门阀制度发展的顶峰。
大地主，大豪强控制了一个国家的大部分。
有时候皇帝也不得不受控于大地主、大豪强。
他们在国家的经济、政治都占据着统治地位，这也造成了“上品无寒门，下品无世/势/士/族”的森严的等级制度。
3.魏晋风流：也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词，「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语。
魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。
是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。
这是在魏晋玄学的大背景下出现的，魏晋玄学的形成改变着士大夫的人生追求和生活时尚、价值观念。
构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率，代表人物是：陶渊明，王羲之，以及竹林七贤等。
4.理趣：理趣是指，表现哲理的诗歌，要写出具有感发读者的审美情趣。
强调说理、叙事、状物自然和谐、鲜明生动，具有强烈的感染力，能感发读者的审美情趣。
诗不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗歌，而要用具体生动、自然和谐的美的形象去表现一定的道理。
5.建安风骨;是对建安文学风格的形象概括，是建安诗歌的风格特色。
建安是汉献帝的年号，当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了一统天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉语言刚健爽朗，后人把建安诗歌的成就称成为建安风骨。
6正始之音：指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。
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古代文学名词解释1、四家《诗》：指今文的鲁、齐、韩三家诗和古文“毛诗”。
秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。
三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。
鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。
后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。
2、“美政”理想：屈原“美政”理想的主要内容就是明君贤臣共兴楚国。
首先，国君应该具有高尚的品德，才能享有国家。
其次，应该选贤任能，罢黜*佞。
另外，修明法度也是其“美政”的内容之一。
总之，相对于楚国的现实而言，屈原的“美政”理想更加进步，并符合历史的发展趋向。
3、“骨气奇高，词彩华茂”：这是锺嵘《诗品》中对曹植诗的评价。
曹植是第一位大力写作五言诗的文人，他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。
这一切都通过他凝聚在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。
4、温州杂剧：在元代，南方戏剧圈既有杂剧演出，又流行以南曲为唱腔的戏文；戏文，最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”，亦称南词。
后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。
代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。
5、赋比兴：赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
中国古代文学史名词解释汇总
中国古代文学史名词解释汇总随着中国古代文学的发展，学者们收集了许多有关中国古代文学的术语和术语的解释，形成了一种独特的古文学名词体系。
以下是关于中国古代文学史的一些重要名词汇总，可以为大家提供一些参考。
一、古代文学古代文学是指中国从夏代的历史起源开始，到清末，跨越六朝、十六国、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、元朝、明朝、清朝等历史时期，以及一些主要宗教派别，在时间长达三千余年的过程中出现的文学作品。
二、上古诗歌上古诗歌是中国古代一种最古老的文学形式，距今已有数千年的历史，可以说上古诗歌是中国文学史的重要组成部分。
上古诗歌最初以神话、哲学讨论和抒情性叙述为主，但后来也涉及到政治、军事和日常生活等话题。
三、四书五经四书五经是指中国古代传统文化中的四部书籍与五部书籍，其中四书指《诗经》、《尚书》、《礼记》和《春秋》；五经指《易经》、《书经》、《诗经》、《尚书》和《礼记》。
四书五经汇集了中国古代社会生活的文化和理念，既是古代史实的体现，又是古代的哲学思想和精神文明的宝藏，对中国古代文学的发展有着极其重要的影响。
四、宋词宋词是中国古代文学体裁当中的一种，以宋朝词人苏轼、辛弃疾等人的作品最为流行，宋词以精致的文字、灵动的画面、诗意的议论传达出一种复杂的情感，抒发出一种文人的人生态度和价值观，为中国文学史增添了许多精彩的作品，并产生了深远的影响。
五、当代文学当代文学是指从20世纪至今所出现的文学作品，它是宋词、诗词、元曲等中国古代文学体裁的延续，也是20世纪以来中国社会发展整个过程中的反映，是中国社会发展最新动态的写照。
当代文学既延续了中国传统文学的特点，又具有明显的现代特色，其内容包括科幻小说、社会小说、言情小说、悬疑小说、历史小说等类型。
六、文言文文言文是指以古代汉语为文体的文学作品，它是中国古代文学的一个重要形式，是中国传统文学的主要部分，也是中国修辞文学研究的基础。
古代文言文以《汉书》、《史记》、《诗经》以及宋明以来著名的文学著作为代表，为弘扬和传播古代文化奠定了重要的基础。
古代文学名词解释简洁版
古代文学名词解释简洁版古代文学名词解释简洁版1，初唐四杰即骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯，合称“王杨卢骆”。
主要活跃于唐高宗和武后时期。
四人的创作个性不同，所长亦异，卢骆长于歌行，王杨长于五律。
但他们有着相同且明确的追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
他们继承了隋诗融贯南北两朝明丽爽健诗风的特点，并初步创造出一些属于唐诗本身的独特面貌。
代表作品有《帝京篇》《长安古意》《送杜少府之任蜀州》《从军行》等等。
2，上官体《旧唐书》：“（上官仪）好以绮错婉媚为本，仪既显贵，故当时多有效其体者，时人谓为上官体。
”上官体重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美（“六对”“八对”），题材以奉和、应制、咏物为主，内容较局限，未能在诗歌的内质上有较大突破，但为后来的律诗的成熟起到了促进作用。
3，沈宋即沈佺期、宋之问，初唐武后时期有代表性的台阁诗人，同以五言律诗见长。
沈宋在文学史上最为人称道业绩是以大量对偶严整、韵律规范的创作实践，使律诗在唐初得以进入成熟阶段。
代表作有《古意呈补阙乔知之》（沈）、《度大庾岭》（宋）等等。
4，燕许大手笔盛唐之际的燕国公张说、许国公苏颋的并称。
因其文章而地位显赫，二人的声望齐名，因此当时号称“燕许大手笔”。
二人主张“崇雅黜浮”，以矫正陈、隋以来的浮丽风气，讲究实用，重视风骨。
朝中文诰多出其手，在当时甚是有影响。
5，大历十才子即李端、卢纶、吉中孚、钱起、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。
因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人瞩目，齐名的重要原因还在于诗风相近。
他们集情趣于山水，寄心绪于景物，诗歌总表现出一种冷落萧瑟的气象。
艺术表现上以谢朓为宗，讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。
6、元和体（广义元和体的观点来自李肇《国史补》，是错误的。
见教材297页。
）是指元稹、白居易在唐宪宗元和年间所形成的诗风，包括他们所写的次韵相酬的长篇排律和流连光景、浅切言情的“小碎杂章”，以及元稹的“艳体诗”。
中国古代文学史(第二版上册)名词解释汇总
我国古代文学史(第二版上册)名词解释汇总一、文学概念1. 古代文学：古代文学是指我国文学史上自先秦时期至唐代末期的文学创作和发展的整体。
这一时期包含了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐等历史时期，包括了经典文学、诗歌、散文、戏剧等多种文学形式。
古代文学以其博大精深的内容、优美动人的形式和丰富多彩的艺术表现形式被后人称颂不已。
2. 经典文学：经典文学是古代文学中的重要组成部分，指的是具有历史、经典、典故意义的文学作品。
这些作品被人们奉为经典，成为后人学习、传颂和崇拜的对象。
例如《诗经》、《楚辞》、《唐诗》等，都是我国古代文学的经典之作。
3. 诗歌：诗歌是古代文学中最为重要的艺术形式之一，指的是运用语言、韵律和意象等手段进行艺术表达的文学作品。
古代诗歌以其言简意赅、意境深远、音韵优美而备受推崇，成为我国古代文学的瑰宝。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《江城子》等都是我国古代诗歌的代表作品。
4. 散文：散文是古代文学中与诗歌齐名的文学表现形式，指的是用白描文字表达情感、描写景物和叙述故事的文学作品。
散文以其平实、真挚的表达方式，赢得了广泛的读者和赞誉。
鲁迅的《呐喊》、蒲松龄的《聊斋志异》等都是我国古代散文的杰作。
5. 戏剧：戏剧是古代文学中的另一种重要表现形式，指的是通过表演、音乐和舞蹈等手段进行文学创作和表现的艺术形式。
我国古代戏剧以其丰富多彩的剧情、生动活泼的表演和独特的艺术魅力而被人们喜爱。
元曲《西厢记》、京剧《红楼梦》等都是我国古代戏剧的杰作。
二、文学流派1. 现实主义：现实主义是19世纪中叶欧洲出现的一种文学思潮，主要倡导对现实社会的客观描写和批判。
现实主义文学强调真实性和客观性，追求对社会现象、人物性格等的深入分析和揭示。
我国古代文学中的唐宋诗人白居易、苏东坡等人的诗词体现了现实主义的艺术追求。
2. 浪漫主义：浪漫主义是19世纪初期欧洲兴起的一种文学思潮，主张个性与情感的自由发挥和表达，追求超脱现实、理想化的艺术表现。
古代文学名词解释与简答
古代文学名词解释与简答名词解释1、四唐说元代杨士弘在《唐音》一书中首先提出；明代高棅《唐诗品汇》一书继续阐发，最终确定；分初唐、盛唐、中唐、晚唐；时代诗歌特点：初唐是准备阶段，盛唐是成熟、繁盛期，中唐诗歌进一步发展，深化，拓展期，晚唐则是回顾期；代表作家及作品：初唐四杰，文章四友，李杜，元白，王维；2、上官体指唐高宗龙塑年间，初唐前期，以上官義为代表的宫廷诗风。
题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美，将五言诗的写景状物技巧大大推进了一步。
上官仪“本以文彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。
仪既显贵，故当时多有效其体者，时人谓为上官体”。
如《早春桂林殿应诏》3、初唐四杰指唐高宗至武后初年间的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，他们努力摆脱齐梁诗风的影响，突破宫体诗的狭小范围，积极开拓诗歌的思想题材，对诗歌的格律形式也有所贡献。
他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊；写作对象扩大到市井，艺术上主张不要过分追求声律。
一、他们的作品突破了唐初宫廷生活的狭小圈子，题材扩大了，由宫廷走向市井，从台阁移至江山与塞漠。
二、主题的严肃性。
他们与初唐的陈、隋馀风迥乎不同，不是把诗歌视为对帝王贵族的歌功颂德，或者甚至于用来表现对封建统治者腐朽淫靡的生活，他们不满现实，有理想抱负，用诗歌抨击统治者的浮艳奢华，表现自己不随波逐流的高洁情操，激励人们去立功边疆、建立功勋。
为稍后的陈子昂所继承，终于发展成为唐诗的现实主义洪流。
三、在诗歌形式上，作了多方面的尝试。
卢照邻的七言歌行和杨炯的五言律诗，或者豪放粗犷，或者秀丽工整，都为盛唐诗歌的全面发展作了准备。
4、沈宋“沈宋体”是律诗的别称。
沈佺期，宋之问合称“沈宋”，他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体趋于定型，是在诗律创作上形成的规范；内容上沿袭前人，多为奉和应制、侍从游宴，人生后期的贬谪诗颇具真情实感；在格律上，艺术形式上大胆探索，五七言律诗对仗工整，平仄协调，辞采精丽，但不足以开一代新风；对后市的影响：沈宋体不仅完成了由永明体的四声律到唐诗平仄的过度，有易于识记和掌握运用之便；各种律诗体式的定型，为诗歌艺术的发展创造了有利条件；代表作：宋之问的《度大庾岭》、《渡汉江》，沈佺期《遥同杜员外审言过岭》他们对诗歌发展的贡献，突出表现在诗歌格律形式，即律体的定型方面。
中国古代文学作品(一)名词解释汇总
中国古代文学作品(一)名词解释汇总本文档旨在对中国古代文学作品中的一些关键名词进行解释和汇总。
以下是对一些常见名词的简要解释：1. 古文古文是指古代中国人写的文学作品，包括诗歌、散文、论述等。
它通常用古代的文字和语言风格表达，代表了当时社会和思想的特点。
2. 史诗史诗是一种重要的古代叙事文学形式，长篇的叙事诗。
它以英雄事迹、历史事件为背景，通过雄壮的叙述方式展示出来。
《封神演义》是中国古代史诗的代表作之一。
3. 诗歌诗歌是中国古代文学中最重要的一种文学形式。
它以句与句之间的韵律、音节和意象来表达情感和思想。
古代的诗歌分为律诗、近体诗等不同的体裁。
《诗经》是中国古代最早的诗歌集。
4. 词曲词曲是一种以抒发情感为主题的古代文学形式。
它通常用简练的语言表达爱情、离别、忧伤等情感，常常配合音乐演唱。
《红楼梦》中的《葬花吟》是一首著名的词曲作品。
5. 论语《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
它是中国古代文学中最重要的思想著作之一，对后世影响深远。
6. 文言小说文言小说是以古代汉语为表达方式的小说体裁。
它以长篇的叙事形式展示故事情节和人物形象，如《西游记》、《水浒传》等。
请注意，以上只是对部分名词的简要解释，中国古代文学作品是一个广阔的领域，还有很多其他的名词也值得进一步了解和探索。
---以上是对中国古代文学作品中一些关键名词的解释汇总。
如有进一步问题或需要更多解释，请随时提问。
古代文学的名词解释专升本
古代文学的名词解释专升本古代文学是中华民族宝贵的文化遗产，承载了中华民族五千年的历史和文化瑰宝。
然而，对于大部分非专业人士来说，古代文学中的一些专业术语可能显得陌生和晦涩。
本文将以解释古代文学中的名词术语为主线，带领读者深入了解古代文学的丰富内涵。
一、诗歌：话说中国文学中最早出现的文体，诗歌，即诗。
诗是用声韵和字句的韵律、押韵等手法来表达作者思想情感的一种文学形式。
中国古代诗歌分为律诗和绝句两大类，其中律诗又分五言律和七言律，绝句则是四言绝。
二、辞章：古代文学中的又一重要形式，辞章。
辞章是以古人的口吻，言之准确而形象，语言而华丽，文字而俊逸，以表达自己的思想感情。
辞章是古代文人雅玩之物，其内容常常涉及到古人的思想、哲理和艺术等领域。
三、散文：古代文学中的散文是是一种不按照诗歌韵律和规则，以散述为主的文学形式。
散文以散的方式叙述人物、事件和事物，兼有表达作者思想情感和反映真实生活的功能。
同时，古代散文又分为文言文和白话文两类，文言文更加正式，用于官方场合和文人学士的写作，而白话文则更加通俗易懂。
四、小说：古代文学中，小说是以虚构的故事情节为主，通过描写人物的言行举止、心理活动等来反映社会生活的一种文学形式。
古代小说常常具有复杂的情节、丰富的人物形象，以及深刻的思想表达，代表作品有《红楼梦》、《西游记》等。
五、歌行：古代文学中的又一种文体，歌行。
歌行是以抒发思想情感为主，旋律动感、押韵华丽的文学形式。
古代歌行常常用于表达对爱情、友情和生活的感悟，透过细腻动人的表现手法，触动读者的情感。
六、史书：古代文学中的又一重要组成部分，史书。
史书是记述和记录历史事件、人物和社会状况的文学体裁，一般分为正史和编年体。
正史是官方编纂的历史著述，编年体则是以年代为顺序，按照时间顺序记事的历史书籍。
除了以上几种文学形式外，古代文学还有许多其他的名词术语，如曲艺、童谣、乐府等等。
这些术语都是古代文学中特殊而重要的存在，每个都有其特定的意义和用途。
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古代文学名词解释精简名词解释之古代文学古代文学：先秦两汉、魏晋南北朝1.神话：以故事形式表现远古人民对自然和社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
其特点为以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
分类有自然神话、创世神话、英雄神话和传奇神话。
如精卫填海、夸父逐日、盘古开天等。
其后演变分为历史化、神话流为寓言、神话宗教化。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。
2.诗经、诗三百、三百篇《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”。
共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，内容包括采集于各地的民间之诗，公卿列士所献之诗以及周王朝乐官保存下来的宴飨中的诗歌，按照音乐特色的不同，分为风雅颂，《诗经》表现出来的关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真诚积极的人生态度，及其所使用的赋比兴艺术手法，对后世文学创作产生了广泛而深远的影响。
3.三家诗：春秋时贵族社会普遍传诵《诗》，后秦皇焚书禁学，《诗经》特赖口耳相传得以保全。
在汉代流传甚广，汉代传授《诗经》的有鲁（鲁人申培公）、齐（齐人辕固生）、韩（燕人韩婴）、毛（大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌）四家。
鲁、齐、韩三家诗属于今文经学派，盛于汉武帝后百余年间。
《毛诗》属于古文经学派，较为晚出。
“三家诗”盛时，《毛诗》受压，三家诗东汉趋于衰微，毛诗代之而兴。
三家诗先后失传，存着唯毛诗，即今之《诗经》。
待补秦汉以后，诗经因口耳相传易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今天的鲁、齐、韩三家诗。
三家诗在西汉被立博士，成为官学。
鲁（鲁人申培公）、齐（齐人辕固生）、韩（燕人韩婴）。
《毛诗》属于古文经学派，较为晚出。
“三家诗”盛时，《毛诗》受压，三家诗东汉趋于衰微，毛诗代之而兴。
三家诗先后失传，存着唯毛诗，即今之《诗经》。
4.《山海经》：在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，山海经约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的里砚、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书，它是我国古代保存神话资料最多的著作，如鲧禹治水、刑天舞干戚等，都深入人心。
因此，山海经是我国古代神话的一座宝库，对我国神话传播和研究有着极其重要的意义。
5.赋比兴：最早见于《周诗》与风雅颂合称为六义，开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
对其含义诸家解释侧重不同，南宋朱熹解释为：赋“敷陈其事而直言之也”，如《七月》比：以彼物比此物。
如卫风·硕人。
兴：先言他物以引起所咏之词也。
6.风雅颂：诗经按照音乐特色的不同，分为风雅颂三类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，十五国风即这些地区的地方土乐。
雅即正，指朝廷正乐，雅分为大雅小雅，大雅的作者主要是上层贵族，小雅的作者既有上层贵族又有下层贵族和地位低微者。
颂，即宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
7.《尚书》：是商周记言史料的汇编，在先秦时称为《书》，汉人始称为尚书，即上古之书，又被称为《书经》，包括虞书夏书商书。
周书四部分，文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，且这些文诰都是单独成篇，有完整结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。
8.楚辞的内涵：“楚辞”是战国后期产生于楚国的一种新诗体，是继诗经之后崛起的又一座文学高峰。
（1）其本义即指楚地歌辞。
它“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。
当初楚辞作为一种新的诗体，原始楚地的产物，首创者为屈原，继作者有宋玉、景差之流，故其味具有浓厚地方色彩的新诗体专用名称。
（2）楚辞之称始见于西汉。
这时已成为专门学问，与六经并列。
至汉代，文人争相模仿，“名章继作，通号楚辞”突破含义，楚辞便成为这种特定诗体的专用名称。
（3）西汉成帝时期，刘向集录屈原、宋玉诸作及后人模拟之作为一书，统题为《楚辞》，东汉王逸继作《楚辞章句》，于是《楚辞》又作为这一诗歌总集的书名流传于世。
汉代常称楚辞为赋。
称屈原作品为屈赋。
汉人“辞赋”通称，后人沿袭，遂有屈赋、骚赋、楚赋之称。
9.春秋笔法：春秋时期各国都有史书，而以鲁国春秋为代表，它是经过孔子修订的，它的基础精神是道名分，即讲社会伦理秩序并通过对历史事实的选择，以遇褒贬，寄托自己的社会理想。
春秋笔法由于受到后世儒家的尤其是公羊家的过分渲染，穿凿附会，他在现代收到了怀疑和否定，但是，春秋中的确寄寓了编修者的社会政治理想，显然孔子是通过修史书来表达对现实的关注。
10.春秋三传：它是指《左传》《公羊传》《谷梁传》这三部书，因这三部书与春秋皆有密切关系。
故称为春秋三传，左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，相传左传伟传述春秋而作，公羊传和谷梁传这两部书侧重阐发春秋经义，叙事较少，以议论为主，公羊传的文章，文风淳朴简劲，语言凝练准确。
谷梁传议论精深。
11.《国语》：是一部国别史，应对之辞，以记言为主，所记多为朝聘、宴飨讽刺，辩论和应对之辞，其记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化口语化的特点，生动活泼而富于形象性，虽然记言多于叙事，但也有一系列大小故事穿插其中，因此表现出叙事技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物形象，但总的来说比不上左传。
12.汉赋：赋是汉代的一种新兴文体，在古代各类文体中，其体制最为特殊。
它的特点是韵散结合、专事铺叙。
从赋的形式上看，在于“铺采离文”；从赋的内容上说侧重“体物写志”汉赋的内容可分为五类，一是渲染宫殿城市。
二是描写帝王游猎，三是叙述旅行经历，四是抒发不遇之情，五是杂谈禽兽草木，而以前二者为汉赋的代表。
赋是汉代盛行一时的文体。
在结构上分为三个部分，即序、本文、和被称作乱或者讯的结尾。
汉赋写法上大多以丰富辞藻、穷极声貌来大肆铺陈。
它分为骚体赋、大赋和抒情小赋。
三个阶段：骚体赋代表为贾谊的《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。
大赋代表作家有司马相如《上林赋》《子虚》、扬雄《蜀都赋》、《甘泉赋》《河东赋》以及班固、张衡的作品。
小赋的代表作家有赵壹、蔡邕等。
13.《吕氏春秋》：是吕不韦召集门客辑合百家九流之说编写而成的，又称为吕览。
书中保存了先秦时代的文献和逸闻轶事，是一部系统化的集合许多单篇说理文的理论著作，它有严密的体系，全书分为十二纪，八览，六论。
其中有些文章精炼短小文风平实畅达，用事说理颇为生动，还创作和运用了丰富多彩的语言，如察今篇先是提出了因时变法的主张，后边连用荆人涉澭和刻舟求剑和引婴儿投江三个语言来求证。
14《淮南子》：原称为《淮南鸿烈》是西汉淮南王刘安招致门客编写，共21篇，是西汉一部大的理论著作。
其论说博奥深宏，无所不包。
有一套完整的思想体系。
重点仍在于纪纲道德经纬人事，处处紧密关注现实多用历史神话传说故事来说理，具有很强的文学色彩，行文多形容普涨，颇重语言的修饰和整饬。
大量排比句式。
与陆贾、贾谊的文章共开后世骈文先河。
15纪传体：东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲，时间为纬。
反映历史事件的一种史书编纂体例。
其突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言叙事的进一步结合，从体裁形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合，我国最早的纪传体史书是司马迁的史记，其后以班固编纂的汉书为后世推崇。
16.乐府：汉族民族音乐。
乐府最初始于秦代。
到汉代沿用了秦时的名称。
公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐。
因此乐府是汉武帝设立的音乐机构。
后来至六朝，人们对此机构制作采集的可以和乐而歌的诗也称乐府，至此乐府演变成为了一种带有音乐性的诗体名称。
今保存的汉乐府民歌的五六十首，反映了下层人民的苦难生活《战城南》《东门行》。
《孔雀东南飞》、《木兰辞》是汉魏以来乐府中国叙事民歌的优秀代表作。
宋元以后的词曲有时候也称乐府。
乐府诗集郭茂倩17.古诗十九首：最早见于梁代萧统编选的《文选》，收集了东汉末年的一些内容风格相近而又失去题目和作者的五言诗起名为古诗十九首，这些诗歌反映了汉末下层知识分子的生活和思想感情，标志着无言古诗进入了成熟的阶段，代表了汉代文人五言诗的最高成就。
魏晋南北朝：1.建安风骨建安时期，文坛涌现大量作家，三曹七子，和蔡琰是其中的代表，他们饿作品直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有慷慨悲凉的独特风格，后人称之为建安风骨，亦即陈子昂所说的汉魏风骨。
政治理想的高扬、人生短暂的哀叹和强烈的个性、浓郁的悲剧色彩是建安风骨这一时代风格的特点。
作为一个美学范畴，建安风骨应该是指建安文学所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风，是以作家慷慨饱满的思想感情为基础所表现出来的艺术风貌。
它被后世追慕，成为反对淫靡柔弱诗风的一面旗帜。
2.《文选》萧统的文选是现存最早的文学总集，其编排方法是先将文体分为赋、诗、骚、文等37大类，再按题材分为若干小类，萧统选诗歌有极大的宽容性，在标举第一流的诗人方面尽管其眼光并不是一流，但是在推崇被忽视的诗人如陶渊明、鲍照等方面有极高眼光，文选自唐代以来得到文人的广泛关注，并逐步形成了文选学。
3.《玉台新咏》：它是南朝徐陵所编的东周至南朝梁代的诗歌总集，本书编纂的宗旨是选录艳歌，即主要收录男女闺情之作，从内容的广泛性来看不如文选。
但是却有独特的特色，入选作品皆是语言明白晓畅，有比较重视民间文学，。
其中虽有一些格调不高的作品，但是表现出真挚的爱情和妇女痛苦的作品也不少，如《羽林郎》《陌上桑》《孔雀东南飞》4.建安七子：曹丕在典论论文中称孔融、陈琳、王粲徐干、阮瑀、应瑒、刘祯为七子，孔融之外，其余六人则都是曹氏父子的僚属和邺下文人集团的重要作家。
他们目击汉末的动乱，有的还经历困苦流离的生活，他们又都一定的报负，所以他们的作品反映了动乱的现实，表现了建功立业的精神，具有建安文学的共同特征，其中王粲刘祯的成就最为突出。
5.正始之音：正始是魏齐王曹芳的年号，在文学史上习惯于用正始文学泛指魏朝后期的文学，这时司马氏当权，政治黑暗，此时的诗歌也与建安诗坛风格迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少，抒写个人忧愤的诗歌增多了，同时由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时代的慷慨悲壮发展为词旨渊永、寄托遥深形成所谓的正始之音，其代表诗人为阮籍、嵇康。
6.竹林七贤：正始文学最有代表性的作家是竹林七贤，阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、阮咸七人。
他们发言玄远，任性放达，饮酒服药一时颇有名声，其作品多隐晦曲折的方式揭露司马氏的恐怖政治表达愤世嫉俗的情感，阮旨遥深，嵇志清俊。
7.太康诗风：指的是以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，在是个技巧方面，陆机、潘岳进行了多方面的努力，形成了与汉魏古诗不同的艺术风貌：繁缛。
追求华丽辞藻，描写繁复大量运用排偶，是太康诗风繁缛特征的主要表现，太康诗风发展了曹植词采华茂的一面对中国诗歌的发展是有贡献的，对南朝山水诗歌的发展和声律对仗技巧成熟有推进作用。