殷商文化介绍

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殷商的尊神文化

殷商的尊神文化

殷商的尊神文化
一、甲骨卜辞证明殷人万事求卜,万事迷信于上帝的降福降祐,其一元神的宗教是时代的支配意识。

二、殷人的上帝与民族祖先是合一的,反映了原始祖先崇拜转化为阶级宗教。

三、殷人的神系:上帝是天上至高无上的统治者,自然神如日、月、山、河等神灵都失去了独立性,成为执行上帝意志的工具。

上帝还主管着人间的吉凶祸福,特别是君主大命的授与。

四、尊神文化的实质是君主专制,君主自称是上帝之裔,是上帝在“下”的世界的全权代表,是人间至高无上的实际统治者。

五、马克思深刻地揭示了宗教的起源,不是神创造了人,而是人创造了神,人间出现了至高无上的君主,天上才出现了至高无上的神。

商朝的文化遗产殷商文化的传承与保护

商朝的文化遗产殷商文化的传承与保护

商朝的文化遗产殷商文化的传承与保护商朝是中国历史上重要的朝代之一,其文化遗产以殷商文化为主要代表。

这些遗产包括青铜器、商代文字和商代墓葬等。

殷商文化具有深远的历史意义和文化价值,对于了解中国古代社会、经济和文化具有重要的参考价值。

保护和传承殷商文化是我们的责任和使命。

本文将从多个层面探讨商朝的文化遗产殷商文化的传承与保护。

一、青铜器保护与传承商代青铜器是殷商文化的重要组成部分,其精湛的制作工艺和独特的艺术风格让人震撼。

然而,长期以来,青铜器面临着盗掘和私自买卖的威胁,导致大量珍贵的青铜器流失境外。

为了保护和传承殷商文化,采取措施加强青铜器的保护十分必要。

首先,加强法律法规的制定和执行。

政府应该制定更加严格的法律法规,对青铜器的盗窃、走私和买卖行为进行禁止和打击。

同时,加强对文物市场的监管,严禁黑市交易。

其次,加强青铜器的保护与修复。

建立专业的文物保护机构,致力于青铜器的保护与修复工作。

投入更多的资金和技术力量,确保青铜器得到适当的保存和修复,以延长其使用寿命。

此外,加强青铜器的展览与研究。

举办青铜器的展览和学术研讨会,让更多的人了解青铜器的艺术魅力和历史价值。

鼓励学者们开展深入的研究,挖掘出更多的历史信息和文化内涵。

二、商代文字的研究与传承商代文字是中国历史上最早的文字,也是殷商文化的重要组成部分。

商代文字的研究对于了解殷商社会和文化具有重要意义。

然而,商代文字的解读依然存在诸多争议,其传承和保护也面临着许多挑战。

要加强对商代文字的研究,培养更多的学者和专家。

鼓励年轻学者投身于商代文字的研究,通过多学科交叉的研究方法,解读出更多的文字信息。

另外,加强与国际学术界的交流合作,借鉴其他专家的研究成果,推动商代文字的解读与传承。

三、商代墓葬的保护与整理商代墓葬是了解殷商社会生活和文化的窗口,其保护和整理对于传承商代文化具有重要意义。

然而,受到盗墓、破坏和建设等多种因素的影响,商代墓葬面临严重威胁。

为了保护商代墓葬,应加强对墓葬的管理与保护。

殷商文化简介

殷商文化简介

殷商文化简介
殷商,中国历史上的第二个朝代。

商王朝的开创者盘庚,是一个具有雄才大略、励精图治的君主,他对当时的社会进行了大刀阔斧的改革。

他任用贤能、提倡节俭,整顿朝纲、减轻赋税,使社会经济迅速发展,国力不断增强。

盘庚迁殷后,使殷都的经济和人口得到了较快发展,国势也日渐强盛起来。

盘庚死后,其子武丁继位。

武丁是一位雄才大略、励精图治的君主。

他在位期间,继承和发展了他祖父和父亲两代人的改革成果。

商朝国力不断增强,政治、经济、军事、文化都有了很大的发展和进步。

商代甲骨文是中国历史上最早的文字资料之一,它对于研究中国古代社会经济和文字发展提供了珍贵的材料。

商代甲骨文的发现与研究是我国历史上一件具有重要意义的大事。

商代甲骨文也是研究中国古代历史和文字发展很有价值的资料。

它不仅对商代历史有重要研究价值,而且对中国古代文学史、文字学、音韵学、古文字学、红学等都有很高的学术价值。

殷商文化源远流长、博大精深。

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中国历史文化概论04、殷商

中国历史文化概论04、殷商

——玛雅文字与汉字外貌不同但实质如出一辙 (表意与表音结合,字形呈方框状)。
——玛雅人与中国人一样具有高超的玉雕技术, 并都把玉与生命联系在一起,如在葬礼上给死 者戴上涂着朱砂的玉面罩。
(金缕玉衣、银缕玉衣)
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殷商文化“幼稚”性格的体现
——玛雅历法以20天为一月, 18个月零5天为一年,酷似 彝族历法。
2、牧业“发达”表现
——祭祀、殉葬杀牲甚多。
3、商业“发达”表现
——发明马车(相土)、牛 车(王亥)等交通工具。
——使用世界上最早的金属 货币——铜贝。
——“商人”之称来自“商 族人”之名。
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殷商道路遗迹
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殷商文化“幼稚”性格的体现
4、青铜冶铸技术达到颠峰 杰出代表:司(后)母戊鼎——高133厘米,
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殷商文化“幼稚”性格的体现
(二)农牧商青铜冶铸全面发展 1、农业“发达”表现 (1)水利事业初步发展 契——曾助禹治水,因功而被任为司徒。 冥——因治水而死。(契六世孙) (2)历代商君都以天干为名 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、

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殷商文化“幼稚”性格的体现
(29)文丁 (28)武乙(27)庚丁 (30)帝乙(31)帝辛(纣)
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殷商文化“幼稚”性格的体现
三、东渡大洋,走出中国(?) (一)“殷人东渡”的迹象 1、殷人与海外关系密切 文献记载——“相土烈烈,海外
有截” (《诗经·商颂·长发》) 考古发现——占卜用龟甲不少是
来自深海的大海龟甲。
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第三节 殷商文化“幼稚”性格的体

甲骨文与殷商文化

甲骨文与殷商文化

甲骨文与殷商文化作者:邵琳来源:《河南教育·基教版》2016年第09期河南省安阳市作为八大古都,北临漳河、西依太行,是殷商文化的所在地。

甲骨文,又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽骨文,绝大部分甲骨文发现于安阳市小屯。

它与古埃及的纸草文字、巴比伦的泥版文字、美洲印第安人的玛雅文字并称为世界四大古文字,但其他三种文字早已销声匿迹,只有甲骨文发展了下来。

它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,被称为“最早的汉字”。

据介绍,殷墟是著名的殷商时代遗址,范围包括安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。

这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地,所以称为殷墟,2006年7月被列为世界文化遗产。

自甲骨文被发现百年以来,考古人员已在殷墟小屯附近发现了大约15万片甲骨文。

殷商文化包含的内容很丰富,是中华民族多元文化的重要组成部分。

我们从甲骨文中可以对殷商文化有较为全面的了解,如等级制度、农业、畜牧业、重神权的宗教氛围等。

在殷墟博物苑,可以看到许多大小不一、形状各异的甲骨文展品,有的龟壳大如圆盘,有的兽骨小如指甲盖。

甲骨文大部分为契刻,也有少量的朱书墨书文字。

为何殷人会选择乌龟壳占卜?《礼记》有云:“麟凤龟龙,谓之四灵。

”当时人们觉得乌龟有灵性,且长寿,因此就用乌龟壳来占卜。

殷人十分迷信,甚至到了无事不卜的地步。

王室贵族凡征伐、打猎、女人分娩、田地收成等都要先算上一卦,甚至对同一件事还要反复再卜、三卜。

比如古人想要预测明天是否下雨,就取龟壳或兽骨,在甲骨的背面用铜器钻凿出一些长槽和圆孔。

占卜的时候,由贞人祷告鬼神,用微火去灼烧这些凹槽。

灼烧之后,甲骨的正面便会产生一些“卜”字形的裂纹,叫作“兆”。

贞人会根据兆形推测明天下雨或不下雨。

占卜之后,贞人会把占卜的有关情况记录在兆纹旁边,称为“卜辞”。

在殷墟遗址的妇好墓中,现存的甲骨文记载了很多关于商代女政治家妇好的事迹,比如妇好打仗、妇好征兵、妇好祭祀、妇好分娩等,而妇好的身份和生平事迹,也是由甲骨文对比墓中铭文推断出来的。

殷商时期的文化

殷商时期的文化

殷商时期的文化
殷商时期是中国历史上的一个重要时期,也是中国文化发展的一个重要阶段。

在这一时期,殷商人民创造了自己的文字——甲骨文,这是中国历史上最早的文字之一,也是世界上最早的文字之一。

甲骨文的出现,不仅对中国古代文字的发展产生了重要影响,同时也向人们展示了殷商时期的社会生活、经济、宗教、政治等方面的情况。

在殷商时期,人们的宗教信仰相当重要,主要信仰祖先和自然神灵。

在宗教方面,殷商人民创建了典型的“王化祭祀”制度,通过祭祀活动来维系祖先与自然神灵的关系。

此外,殷商时期也是青铜文化的发源地,青铜器不仅是生产和生活用具,同时也是社会阶层和政治权力的象征。

殷商人民还精通农业、畜牧业、渔业、狩猎等生产方式,这些生产方式对中国古代社会的发展产生了重要影响。

除此之外,殷商时期还是中国古代的一个奴隶社会,社会阶层分化明显,国家政治中央化趋势逐渐加强。

在政治制度方面,存在着以商代王为核心的君主制度,同时也有类似于诸侯的地方官或有力农民的存在,这些人都拥有一定的权力和地位。

总之,殷商时期是中国古代文化的重要历史时期之一,是中国古代文化发展的重要阶段。

在殷商时期,人们创造出了甲骨文、发展了青铜文化、建立了王化祭祀制度等,这些文化成果不仅对中国古代文化的发展产生了重要影响,同时也为世界文化的发展作出了
重要贡献。

殷商文化的产生背景

殷商文化的产生背景

殷商文化的产生背景如下是有关殷商文化的产生背景:上古时期,生活在以商丘为中心的殷商部族,能在夏朝约8000千个诸侯国中脱颖而出,经武力推翻夏朝,建立起殷商王朝500多年。

周灭商后的宋国,又在周围皇姓大国的挤压下,生存700多年。

那么,殷商部族凭什么能够取得如此伟业?其主要原因就是他们创造并不断创新发展的殷商文化,这一先进的文化正是殷商部族从小到大、从弱到强,逐步走向兴盛的精神动力,在其艰苦创业中发挥着重要的灵魂作用。

一、殷商文化起源的社会环境1.良好的自然环境为殷商部族生息繁衍提供了优越的客观条件殷商文化是以殷商部族为主体所创造的物质和文化遗存。

文化作为一个民族的灵魂有其产生的社会环境。

《诗地理考》记:“殷以溵水得名,契有功封商,汤始居亳之殷地,汤之故居,故兼称殷商,商言为国,殷言其地。

”《诗经·商颂》记:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。

”这说明殷商部族主要在溵水地区生息繁衍,这里是殷商部族的祖居地,“三皇五帝”之一的帝喾和帝喾之子契的封地都在于此,这里是殷商王朝前期都城亳地。

现商丘古城南约16公里仍有溵水旧河,现名是大沙河。

处于中原腹地的商丘,古为豫州之地,是黄淮河冲积平原,堌堆分布广泛,土壤深厚而肥沃,水源充沛、四季分明、温度适中、植被茂盛,物产及水产丰富,极利于人类生息繁衍。

2.火的发明实现了人类社会生动的第一次伟大革命商丘历史悠久,是华夏民族重要的发祥地之一,为华夏社会的发展作出了重大贡献。

在距今约7000年,人们生活在茹毛饮血的社会,其寿命较短,进化缓慢,到燧人氏时代,人们受自然现象的启发,逐步发明和使用火,加快了人类进化的步伐,实现人类社会生产力的第一次伟大革命,人的寿命得到延长。

《太平御览》记:“申弥国去都万里,有燧明国,不识四时昼夜。

其人不死,厌世而升天。

国有火树,名燧木,屈盘万顷,云雾出于中间,折枝相钻,则火出矣……号燧人氏。

”火的发明和广泛使用对人类社会发展的贡献是多方面的,如可吃熟食、取暖、驱赶飞禽猛兽、烧荒开垦耕地等。

殷商文化研究历史与现状

殷商文化研究历史与现状

殷商文化研究的历史与现状殷商文化包含三个方面的内容,即甲骨学研究、商史研究和殷商考古。

她是一门古老而年青的学识,其研究的内容是三千多年前殷商时代的历史文化,而研究的历史到现在才100余年。

一百年来殷商文化研究获得了绚烂成就,惹起国内外学术界的高度重视,成为一门举世瞩目睥国际性学识。

百余年来殷商文化历史,当前依据绝大部分学者的建议,基本能够分为四个阶段:甲骨文的非科学发掘和甲骨学的草创期间;殷墟的科学发掘和甲骨学的发展期间;殷墟科学发掘的连续展开和甲骨学深入研究期间;殷商文化全面深入发展期间。

一、甲骨文的非科学发掘和甲骨学的草创期间( 1899-1928 )从 1899 年甲骨文的发现到 1928 年中央研究院开始对安阳殷墟进行科学发掘,这一期间经历了文字的识读、断句、初步的考释和研究,并进行了对甲骨文的出土地探访,确立了甲骨文所处时代和安阳小屯为殷墟所在地。

1899 年,王懿荣生病欲服服龙骨,识读了龙骨上的刻划,乃是殷商时代的文字,此后“龙骨”身价倍增,小屯居民、古玩商人、文人学士,竞相发掘贩卖、收售珍藏甲骨文。

据董作宾、胡厚宣《甲骨年表》记录:从 1904 年冬至 1928 年春,出名有姓并知起程的甲骨个人发掘就有十余次。

与王懿登山同时识读、珍藏甲骨文的还有王襄( 1876-1956 年)、孟定生、刘鹗( 1857-1909 年)等人。

刘鹗珍藏甲骨约 5000 余片, 1903 年他选录刊印《铁云藏龟》一书,这是甲骨文资料著录的第一部著作,扩大了甲骨文资料的流传范围,使古文字学家获取了研究甲骨文的时机,标记着甲骨文从学者书斋中的“古玩期间”进入了“金石期间”,有侧重要意义。

这一期间,从事甲骨文采集和研究的还有许多外国人,如日自己林泰辅、英国人金璋、此中成绩最突出的当属加拿大人明义士。

明义士( 1885-1957年)原名詹姆斯·梅隆,是加拿大长老会传教士,1910 年来华、 1914 年到安阳传教。

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文化政治
1、商汤立国后,采用了“宽以治民”的政策,在贤臣伊尹 和仲虺的辅佐下,国力日益强盛起来。 2、商代前期多次迁都,到盘庚在位时,定都于於殷(今河 南安阳),并固定了下来,从此商朝也称殷朝,这是殷商等 于商朝的一个最好的证据。 3、武丁死后,商朝逐渐开始衰落了下来。 4、殷人重贾而周人重农,这是殷周文化之根本区别。殷人 重交易,早在商汤革命之前,商部落的商品经济就已经很发 达了, 5、商人重鬼神,好占卜,而周人质直,不好鬼神。
谢谢观看
文化遗产
河南安阳殷墟是中国古代殷商王朝的都城 遗址,也是世界文明古国中最著名的“古都” 之一,其“复活”计划正雪球般越滚越大。
殷墟博物院
为了保护和展示殷墟文化的风采,早在 1987年,安阳市就兴建了殷墟博物苑,近年 来又不断增建妇好墓、车马坑等附属建筑, 以恢复其原数千年前的历史面容。
丰富的文物
国之重宝——后母戊鼎
一片甲骨惊天下
精美的玉器
文化论坛
殷商文化是充满活力和生命力的古代文明,不仅相 当进步而且日臻成熟。”这是考古学界、文博学界 一批专家学者在日前举行的“殷都文明论坛”上达 成的共识。 为推进殷墟申报世界文化遗产,打造 “认识中华文明,从安阳殷墟开始”的文 化品牌,河南省安阳市委市政府与首都文明工程基 金会、北京文化发展基金会等联合在北京举办了 “殷都文明论坛暨文化之都·安阳与殷墟图片展”, 在首都学术界引起较大反响。
文化节日
安阳殷商文化节(9-10月)中国安阳殷商文化节 是河南省安阳市人民政 府组织举办的融文化、旅游、 经贸等活动为一体的大型综合性地方节庆活动。 “洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。”安阳是中 国七大古都之一、国家历史文化名城、甲骨文、青 铜器、《周易》为代表的殷商文化闻名中外,在中 殷商文化特色的专业群众文化 活动;里文王朝圣活动;游览安阳名胜古迹;名优 特土产品展和外对贸易科技信息发布会。
殷商文化介绍
介绍人:蒋俊飞
1、基本介绍 2、文化政治 3、文化遗产 4、文化论坛 5、文化节日
基本介绍
商朝是中国历史上的第二个朝代, 商朝是中国历史上的第二个朝代,从公元前 中国历史上的第二个朝代 1600年——公元前 公元前1046年,经历了三个大的 年 公元前 年 阶段。第一阶段是“先商” 阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是 早商” 第三阶段是“晚商” “早商”;第三阶段是“晚商”。前后相传 17世31王 延续600年时间 总的来说, 17世31王,延续600年时间。总的来说,商 年时间。 朝是处于奴隶制的鼎盛时期,奴隶主贵族 奴隶制的鼎盛时期 贵族是 朝是处于奴隶制的鼎盛时期,奴隶主贵族是 统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军 统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军 官僚统治机构和 奴隶主对奴隶既可以买卖, 队。奴隶主对奴隶既可以买卖,也可以随意 杀死;奴隶主死后还要由奴隶殉葬 奴隶殉葬, 杀死;奴隶主死后还要由奴隶殉葬,从商朝 帝王显贵们的陵墓中可以看到 显贵们的陵墓中可以看到, 帝王显贵们的陵墓中可以看到,殉葬的奴隶 少则几十,多则上千。 少则几十,多则上千。
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