我对《名贤集》里的“在家敬父母,何必远烧香,家和贫也好,不义富如何“的理解
《名贤集》原文及注解
《名贤集》原文及注解《名贤集》原文及注解但行好事，莫问前程。
【大意：只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。
】与人方便，与己方便。
【大意：给人方便，自己也一定会得到方便的。
】善与人交，久而敬之。
【大意：善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。
】人贫志短，马瘦毛长。
【大意：人如果穷了，就会缺少志气；马如果瘦了，毛必然会长的。
】人心似铁，官法如炉。
【大意：即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。
】谏之双美，毁之两伤。
【大意：当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好；如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。
】赞叹福生，作念祸生。
【大意：多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处；如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。
】积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
【大意：积善之家一定有很多喜庆的事，而积恶之家一定会遭到大祸。
】休争闲气，日有平西。
【大意：无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。
】来之不善，去之亦易。
【大意：来得不正，就很容易失掉。
】人平不语，水平不流。
【大意：使人心平气和就不会说什么了；人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。
】得荣思辱，身安思危。
【大意：得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。
】羊羔虽美，众口难调。
【大意：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。
】事要三思，免劳后悔。
【大意：做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。
】太子入学，庶民同例；官至一品，万法依条。
【大意：皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规；最高的官也应该受到法律的约束。
】得之有本，失之无本。
【大意：谁能得到圣贤之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就会失去一切。
】凡事从实，积福自厚。
【大意：遇事采取老实的态度，福分就会越积越厚。
】无功受禄，寝食不安。
【大意：没有什么功劳，得到了高官厚禄，吃饭睡觉都会感到不安。
】财高语壮，势大气粗。
【大意：财富多的人说话气粗，势力大的人容易欺人。
《名贤集》全文
《名贤集》全文第1文四字集但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念祸生。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日又平西。
来之不善，去之亦易。
人平不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。
得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。
才高语壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼于下人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。
得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。
人为财死，鸟为食亡。
三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。
明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
肚里蹊跷，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。
杀人可恕，情理难容。
人欲可断，天理可循。
第2文五字集黄金浮世在，白发故人稀。
黄金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事已分定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常存克己心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮胜事，地高偃水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈古今，物高价出头。
休倚时来势，提防运去时。
藤萝绕树生，树倒藤萝死。
官满如花谢，势败奴欺主。
命强人欺鬼，时衰鬼弄人。
但得一步地，何须不为人。
人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。
饶人不是痴，过后得便宜。
量小非君子，无毒不丈夫。
路遥知马力，日久见人心。
长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被名利牵。
地有三江水，人无四海心。
有钱便使用，死后一场空。
为仁不富矣，为富不仁矣。
君子喻于义，小人喻于利。
贫而无怨难，富而不骄易。
《名贤集》全文
《名贤集》全文*名贤集但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念祸生。
积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。
来之不善，去之亦易。
人平不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例；官至一品，万法依条。
得之有本，失之无本；凡事从实，积福自厚；无功受禄，寝食不安。
财高语壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼下于人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。
三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。
明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
肚里跷踦，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。
杀人可恕，情理难容。
人欲可断，天理可循。
黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分已定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克己心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高偃水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈今古，物高价出头。
休倚时来势，提防时去年。
藤萝绕树生，树倒藤萝死；官满如花谢，势败如欺主。
命强人欺鬼，运衰鬼欺人。
但得一步地，何须不为人。
人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。
厨中有剩饭，路上有饥人。
饶人不是痴，过后得便宜。
量小非君子，无毒不丈夫。
路遥知马力，日久见人心。
长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被利名牵。
地有三江水，人无四海心。
有钱便使用，死后一场空。
为仁不富矣，为富不仁矣。
君子喻于义，小人喻于利。
贫而无怨难，富而无骄易。
“富养”父母，是最大的福报
“富养”父母，是最大的福报作者：来源：《新传奇》2020年第25期古人云：百善孝为先。
家有一老，如有一宝;父母双全，福气连绵。
“富养”父母，就是此生最大的福报。
以感恩心回报父母孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
”古人认为，人首先要对父母孝，然后才能对国家忠、对兄弟悌、对朋友信、对子女爱。
所谓“富养”，不仅要为父母提供舒适的物质生活，比物质更重要的，是怀抱一颗感恩的心。
回报父母的恩情，让他们的晚年生活安宁、顺遂。
善待父母，要有耐心，不急躁、不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每個父母也都有老去的那一天。
以恭敬心孝顺老人《礼记》中说：“凡为人之子，冬温而夏清，昏定晨省。
”说的是古代儿女侍奉父母的礼节。
冬天设法使父母暖和，夏天设法使父母清凉;晚上为父母整理床铺，早上向父母问安。
善待父母，多些细心;孝敬父母，贵在用心。
其实，父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜;钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心、用心陪伴，把孝心化作行动，用恭敬心孝顺父母，让父母生活得舒心，才是真正的孝顺。
以慈悲心侍奉双亲常言道，“堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊”。
曾国藩对此非常赞同。
他说：“敬神的人烧香发愿，与孩子常常以美食供奉父母一样，没有什么实际的好处。
人凡是孝顺父母的，一定做人有规矩、办事有条理，亲戚们都依赖他，远近之人都佩服他，父母也因此更爱他，这才是最大的福报。
”以慈悲心侍奉父母，自己也会得到福报，而且是人生最大的福报。
（《民生周刊》）。
我对《名贤集》里的“在家敬父母,何必远烧香,家和贫也好,不义富如何“的理解
我对《名贤集》里的“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何“的理解“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何”这两句话出自《名贤集》（节选二），原文是：在家敬父母，何必远烧香？家和贫也好，不义富如何？怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。
作者不详，从内容上看是南宋以后儒生所辑，本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处世、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。
全书以四言、五言、六言组成。
易诵易记，读之朗朗上口，其间不乏洞察世事、启人心智之句，如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；但也有“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句，从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。
在家敬父母，何必远烧香。
【译文】与其到处烧香敬神，不如孝敬家中父母，把虔诚之心落在实处。
家和贫也好，不义富如何。
【译文】家庭和睦，即使穷一点也是幸福的；不讲仁义道德，即使生活富裕又有什么好处？父母总是会为自己的孩子默默的做着很多事。
尽管，他的儿女们有时不理会他们的爱，甚至有些会做一些让他们伤心的事，但父母们总是包容，包容着儿女们所作的一切。
羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。
一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。
试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，怎么能指望他去爱别人呢？“世界上最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
”父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。
此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或旁人来替代的。
随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。
商机之类错过了还有再来的希望，而失去父母健在的孝敬机会，那是真正的“时不再来”。
名贤集二
《名 贤 集》（节选二）
在家敬父母，何必远烧香？ 家和贫也好，不义富如何？ 怕人知道休做，要人敬重勤学。 泰山不却微尘，积少垒成高大。
•
jìng
shāo xiāng
• 在家敬父母，何必远烧 香？
• pí n rú hé • 家和贫也好，不义富如何？
•
jì ng zhòng qí n
怕人知道休做，要人敬 重 勤学。
《名 贤 集》
（节选二）
《名贤集》的介绍
《名贤集》是我国古代 。 对儿童进行伦理道德教育 的蒙学教材之一，它汇集 孔、孟以来历代名人贤士 的嘉言善行，以及民间流 传的为人处事、待人接物、
治学修德等方面的格言、 谚语加以选择提炼而成， 其中不乏洞察世事、启 人心智之句 。 《名贤集》以历代名 人贤士的名言善行，讲 述了为人处世的基本道 理。
联句游戏
泰山不却微尘， 家和贫也好， 在家敬父母， 怕人知道休做 要人敬重勤学。 何必远烧香？ 积少垒成高大。 不义富如何？
（劝诫我们一家人要和和 气气）
怕人知道休做，要别人敬重 自己，就要勤奋学习。
泰山不却微尘，积少垒 成高大。
泰山不拒绝接受细小的尘 土，因为高大的山也是由 微小的沙石聚集起来的。 （劝诫我们要学会从 小事做起。）
请你列举
日常生活中我们应该 注意哪些小事呢？ （请你列举)
• què jī lěi 泰山不却微尘，积少垒成高大。
在家敬父母，何必 远烧香？
只要在家里好好孝敬 父母，不用出远门烧 香拜佛祈求保佑。 （教导我们要孝敬 父母。）
谈一谈
你在家里都是怎样 孝敬父母的呢？ （请列举具体的做 法）
家和贫也好，不义富如 何？
只要家庭和睦，哪怕再 贫穷也没有关系；如果 无情无义，就是再富有 又能怎么样呢？
经典诵读《名贤集》全文
经典诵读《名贤集》全文《名贤集》全文四言集但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之双伤。
赞叹福生，作念祸生。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。
来之不善，去之亦易。
人贫不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。
得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。
财高气壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼下于人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。
得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。
人为财死，鸟为食亡。
三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。
明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
肚里跷蹊，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。
杀人可恕，情理难容。
人欲可断，天理可循。
心要忠恕，意要诚实。
狎昵恶少，久必受累。
屈志老诚，忽可相依。
施惠勿念，受恩莫忘。
勿营华屋，勿谋良田。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书宜读。
刻薄成家，理无久享。
五言集黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分已定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克已心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高偃水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈今古，物高价出头。
休依时来势，提防时去年。
藤萝绕树生，树倒藤萝死。
官满如花谢，势败奴欺主。
命强人欺鬼，运衰鬼弄人。
人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。
厨中有剩饭，路上有饥人。
饶人不是痴，过后得便宜。
量小非君子，无毒不丈夫。
路遥知马力，日久见人心。
《名贤集》学习资料
《名贤集》学习资料四言集但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之两伤。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。
人平不语，水平不流。
得荣思辱，处官思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。
财高语壮，力大欺人。
言多语失，食多伤心。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼下与人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。
三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。
明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
肚里跷歧，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。
杀人可恕，情理难容。
人欲可断，天理可循。
心要忠恕，意要诚实。
狎昵恶少，久必受累。
屈志老成，急可相依。
施惠无念，受恩莫忘。
勿营华屋，勿谋良田。
宗祖虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书宜读。
刻薄成家，理无久享。
五言集黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分忆定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克己心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高逐水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈今古，物高价出头。
休依时来势，提防时去年。
藤罗绕树生，树倒藤罗死。
官满如花谢，势败奴欺主。
命强人欺鬼，运衰鬼欺人。
人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。
厨中有剩饭，路上有饥人。
饶人不足痴，过后得便宜。
量小非君子，日久见人心。
长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被名利牵。
有钱便使用，死后一场空。
为仁不富矣，为富不仁矣。
君子喻于义，小人喻于利。
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我对《名贤集》里的“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何“的理解
“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何”这两句话出自《名贤集》（节选二），原文是：
在家敬父母，何必远烧香？
家和贫也好，不义富如何？
怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。
作者不详，从内容上看是南宋以后儒生所辑，本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处世、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。
全书以四言、五言、六言组成。
易诵易记，读之朗朗上口，其间不乏洞察世事、启人心智之句，如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；但也有“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句，从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。
在家敬父母，何必远烧香。
【译文】与其到处烧香敬神，不如孝敬家中父母，把虔诚之心落在实
处。
家和贫也好，不义富如何。
【译文】家庭和睦，即使穷一点也是幸福的；不讲仁义道德，即使生活富裕又有什么好处？
父母总是会为自己的孩子默默的做着很多事。
尽管，他的儿女们有时不理会他们的爱，甚至有些会做一些让他们伤心的事，但父母们总是包容，包容着儿女们所作的一切。
羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。
一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。
试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，怎么能指望他去爱别人呢？
“世界上最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
”父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。
此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或旁人来替代的。
随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。
商机之类错过了还有再来的希望，而失去父母健在的孝敬机会，那是真正的“时不再来”。
俗话说，家和贫也好，不义富如何？富人有富的烦恼，穷人也有穷的欢乐，欢声笑语并不是金钱可以买到的。