陈春林《梅花心易》函授班八卦象数讲义
【皇极梅花】梅花法窍：亦能索隐探灵奇（陈春林）
【皇极梅花】梅花法窍：亦能索隐探灵奇（陈春林）同学们，我们今天晚上继续讲解体卦生用卦，也就是体卦被用卦盗泄的一种情况，该如何占断。
我今天下午断了一个卦，《火地晋》变《火山旅》。
我告诉你们，这个求测者，身份比较特殊。
我不多介绍了，我是从卦象里看出来的。
这个卦中间呢，我们可以看到，体卦是离火，离火被用卦坤土和艮土盗泄。
那么这个事情就注定他呢，求测者为艮坤所类象的事情发愁。
艮坤是什么啊？艮坤是工作，是不是？他是工作啊，他也是土地和项目，你说对不对？而这个人很斯文，一看就是文化人，文化人你不排除他们也会做项目，是不是？所以占断这一个我就说了，肯定是工作变动的事情，《火山旅》是不是变动啊，否则就是个项目的投资，而且应在农历的5月。
我这个断语，属于投石问路，在自己拿捏不准的情况下，要这样出断语。
当然，要是整个卦象的信息很清楚，我就敢于一语道破。
他说啊，是的呢，夏天最热的时候，农历五月，他的工作变动了，调整了新的岗位了。
我说，你这个变动不满意啊。
因为啥啊，体卦被用卦盗泄啊，他不满意啊。
体卦为3，坤卦为8，“三八东方木”，我说，你最近肯定破财了，不出三天。
你破财的数额跟三八金额有关。
他说：前天刚买了个车，二十三万八千元。
为什么我要断破财啊？体卦离火是不是被用卦坤土盗泄了啊？那么梅花强悍在哪里呢？同学们，梅花就是在起出卦以后，你立马就能断他一生！你非常快的能把断语整出来，这是梅花的妙处！就能够符合实际了，就能够应付了实践的需要了。
我在今年的卦筮的面授班中间，所以讲的《八卦形象机要图》，那么你要能配上《八卦形象机要图》就能走向精细化，你懂吗？同学们！那么你根据这个卦，他的体卦是离火，他什么情况下会鸿运当头啊？同学们，体卦是不是为南方啊，他小时候的南方有三棵大树，就可以帮扶他的运势。
这一点很重要呢，先天风水，论格局的。
为什么啊？木生火啊，木生火就可以旺他运势啊，你想一想变卦的是《火山旅》，这个艮卦他是高高的，是不是？你从二爻到四爻的时候是巽卦，高高的树啊，是不是大树啊？这就涉及到读象，你把读象参照进去。
陈春林｜梅花策轨数结构框架和占验技巧
陈春林｜梅花策轨数结构框架和占验技巧世传《梅花易数》以卦象之动静定体用，辨别体用生克、卦象旺衰以及主、互、变的上下两卦之关系而论吉凶。
如《天水讼》，假若体卦是乾金，那么坎水就是用卦。
很明显，体生用，坎水盗泄体卦乾金之气，必主耗损有失。
又如体卦是坎水，用卦是乾金，则体卦坎水得乾金生助，必有进益之喜等。
梅花易数有主卦，对应开始；有互卦，对应中间的发展过程；有变卦，对应事情的发展结局。
相对而言，这门体系还是比较严谨且完备的，但是，我们又不能忽略克应。
所谓的“克应”就是以八卦论八方，察日月星辰之变化、风霜雷电之动静、人事之喜怒哀乐、禽兽之奔走飞游等，“一花一世界，一叶一菩提”，万物皆有情，一切都是征兆。
这就让梅花易数的卦象解读呈现五彩缤纷的战术，令后学者眼花缭乱。
殊不知，很多玩梅花多年的易友，依然无法把握克应的玄妙，更不用说熟练运用了。
我们考及《梅花易数》原稿，可以发现这本书的卷四和卷五，不余遗力地阐述“拆字术”，的确，单就测字而言，梅花易数所讲述的技法也是集大成，相当体例相当完整。
这又告诉我们，测字术在梅花易数的卦象解读中占据着极其重要的作用。
关于《梅花易数》，我个人认为周浩良先生点校的故宫珍藏善本《梅花易数》的质量上乘，还是值得我们找来一睹为快的。
（宋·邵雍撰周浩良整理《梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1月第一版）时隔一年后，周浩良先生整理的《邵子易数》的出版，为易友们打开一扇学术的窗。
为什么这样讲呢？我们从这本书中可以窥见《梅花易数》的另外一种玩法，同样是起卦，分为先天和后天，又以先天对应策数，后天转换轨数，化为千百十零，对应元会运世，从数理结构上着手进行分析判断。
这种玩法，从占断的角度来讲，逐渐摆脱了克应的束缚，更多地关注运数和元数、会数和世数的关系。
虽然看似计算繁冗复杂，实则不然，从推断演算的角度来看，更为简洁明快，一针见血。
——这种玩法就是《梅花策轨数》所探讨的内容。
陈春林｜八卦策数和轨数的缘起及其应用
陈春林｜⼋卦策数和轨数的缘起及其应⽤不可否认，《梅花易数》中的“万物类象”的辑录是相当精当的，象少⽽意丰，⾔简⽽意赅。
这些⼋卦的象意，不如《焦⽒易林》的庞杂，看上去让⼈眼花缭乱。
也不如《荀九家易》的⼋卦逸象之飞扬，天马⾏空，不着痕迹。
《梅花易数》中的“⼋卦万物类象”有举⼀反三，提纲挈领的指引功效。
关于“万物类象”的部分，在《梅花易数》中主要出现于四处：其⼀，《⼋卦万物属类》。
（参邵康节撰郑同校《故宫珍藏善本·梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1⽉第⼀版，P9-11）其⼆，《⼋卦所属内外动静之图》，很显然，原稿中当有图谱，流传⾄今，仅剩下⽂字。
（参邵康节撰郑同校《故宫珍藏善本·梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1⽉第⼀版，P21-22）其三，《⼋卦万物类占》。
（参邵康节撰郑同校《故宫珍藏善本·梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1⽉第⼀版，P23-38）其四，《卦应》。
（参邵康节撰郑同校《故宫珍藏善本·梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1⽉第⼀版，P107-122）除此之外，还有散落于书稿中的零星意象，也弥⾜珍贵。
如《饮⾷篇》和《观物⽞妙诀》等。
（参邵康节撰郑同校《故宫珍藏善本·梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1⽉第⼀版，P93-96）.还有《体⽤占断诀》等处，兹不赘述。
我常常思考，为什么会出现⼋卦象意的分散辑录呢？或许是作者（《梅花易数》真正撰稿⼈为明末清初浙江⼭阴陈⼠铎；参《⼭阴县志》）在整理书稿的过程中，有东拼西凑的嫌疑，或许是⾏⽂的⾃由挥洒。
——陈⼠铎本⼈的个性使然。
从严格意义上来讲，《梅花易数》的体例不够严谨，这是⽏庸置疑的。
将来我会专门撰⽂阐述之。
但是，《万物类象》的掌握，⾄关重要。
这⼜是不⾔⽽喻的事情。
如上问题，在本⽂中不做深⼊讨论。
我仅就“策数”和“轨数”究竟是怎么⼀回事，以及使⽤⽅法进⾏讨论。
陈春林梅花心易技法
陈春林梅花心易技法断来意，是一项高难度的预测项目。
对于一个断卦高手来说，前来求测的人尚未开口，就可以预知对方的心事，立即令求测者震撼。
断来意的方法有这样几种。
第一，从卦名中寻找灵感。
卦名是一卦的统领，是第一印象、第一直觉，也是最直接的来意显象。
如《大过》和《小过》都是“过失”的象意；《大畜》和《小畜》，是运势未足、积蓄等待、进退皆有烦恼的象意；婚姻卦有《渐》、《归妹》为夫妇之意，《咸》、《恒》为夫妇之道，《家人》、《睽》、《姤》为男女之情。
此外还有“四难卦”，分别为《屯》、《坎》、《困》、《蹇》；“伤灾卦”分别为《夬》、《丰》、《明夷》、《噬嗑》；“牢狱官非卦”分别为《噬嗑》、《无妄》、《讼》、《大壮》等。
第二，从卦象中挖掘深意。
八字上说“天机泄于病处”，奇门上讲“空亡藏有玄机”，这两句话对于梅花易数测来意，同样具有重要作用。
其一，“天机泄于病处”。
我们在分析一组卦的时候，首先要看泄，次看克，后看生。
进行卦象分析的时候，千万不可以忽视互卦的存在，互卦具有“承接”和“补充”的作用，可以让卦象内蕴含的深层次信息，显现出来。
其二，“空亡藏有玄机”。
梅花易数中日辰和时辰都是非常重要的，我们在查找日辰和时辰的“六甲空亡”落宫情况，可以分析出来卦主所要求测事情的关键之所在。
【例1】2010年7月24日上午，石家庄市的宋女士（虚岁31）前来求测。
她到我处落座后，看到我的客厅里有“西方三圣”，就立即跪拜烧香。
我在脑海中悄然起卦为《暌》之《既济》。
这个女子以为我是“看香”的，她说：“陈老师你帮助我看看香吧”。
解析：离卦为中女，为太极点，被坎卦克制，离卦有“病”，互卦的坎卦为黑，为流，离卦为泪水，直读就是心情灰暗去流泪；主卦中离卦克制兑卦，兑卦为金为财运，兑卦为小，所以卦主的财运目前小，这是求财的卦象。
我开口第一句话说：“你是为了问财运才来的。
”她说是的。
我说，兑卦的综卦是巽卦，是股票，我说：“你是问自己的股票是不是能够挣钱。
八卦象数_精品文档
八卦象数八卦象数，又称八卦数术，是一种古老的中国数学体系，起源于先秦时期的周朝。
它是通过对八个基本概念的组合和推演，来揭示宇宙万物的规律，进而解读吉凶祸福的一种方法。
八卦象数以其独特的理论和深刻的思想内涵而在古代中国风靡一时，仍然对中国文化和哲学的体系产生了重要的影响。
八卦象数的基本概念来源于先秦时期的《易经》。
《易经》是中国古代最重要的典籍之一，被称为中国文化的根本经典。
其中所涵盖的八个基本概念分别是：乾、坤、震、艮、离、坎、兑和巽。
这八个概念分别代表了八种自然现象、八种人事活动和八种道德原则，通过对它们的组合和变换，可以得到有关事物演变和发展的结论。
八卦象数的主要应用领域之一是预测吉凶祸福。
根据八卦象数的理论，每一个八卦代表了一种特定的情境或事件，通过对不同八卦的组合和推演，可以预测未来的发展趋势。
例如，乾卦代表了天、君子、刚阳之性质，坤卦代表了地、小人、柔阴之性质，根据它们的组合，可以得出吉凶祸福的预测。
当乾卦和坤卦相互组合时，代表了天地相合、万物蓬勃发展，预示着吉庆平安的局面。
而如果乾卦和乾卦相组合，代表了刚阳过盛、火灾或战争等不利情况的可能。
八卦象数的预测方法以其独特的逻辑和精准的推理，为古代君王和普通人民提供了预测和决策的参考。
另一个重要的应用领域是个人发展和修炼。
八卦象数的理论将人生的发展和变化与八卦的组合联系起来，提供了一种思考和理解人生的方法。
例如，乾卦代表了天、刚阳之性，提醒人们要勇往直前、坚定信念；坤卦代表了地、柔阴之性，鼓励人们要顺应自然、守正为人。
通过研究八卦象数，人们可以探索自身特质和潜力，从而指导自己的修行和成长。
同时，八卦象数也提供了一种人与自然、社会之间相互作用的理论，帮助人们理解自身与外界环境的关系，进一步提升自我修养和人际交往的能力。
虽然八卦象数在古代中国广为人知，但随着时间的推移，这一古老的数学体系逐渐被现代科学所取代。
然而，八卦象数仍然对中国文化和哲学产生了重要的影响。
陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义[推荐五篇]
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陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义[推荐五篇]第一篇：陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义梅花易数预测法中的“无极思维”梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式：一则是无极思维；一则是太极思维。
什么是无极思维呢？无极，就是一种混沌状态，在这个状态中无始无终、无生无灭，没有阴阳，所以也就没有吉凶。
邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法，不是闭门造车，而是独具匠心。
梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱，主卦为天元（天柱），互卦为人元（人柱），变卦为地元（地柱），正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。
这三元在化解中，意义非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（状态），地元是化解的元气（抓手）。
这三柱，共六个单卦，形成一朵“六瓣梅花”。
在解卦的时候，要有一种思维：梅花旋转，天机尽泄。
陕西西安的陈鼎龙先生秘传，“上阳下阴，阳顺阴逆”，其中玄妙，需要自悟，不着一字，尽得风流。
无极思维，不分体用。
六个单卦，都要表达自己的信息元素。
断卦的时候，要先定位事件，在定位时间。
第一、梅花旋转，天机尽泄。
运用无极思维去解卦，有培养这样的意识，对卦象进行组合。
打破主卦、互卦和变卦的三柱局限，尽量做到多卦组合。
解卦思维中，两卦组合是入门，三卦组合是初级，四卦组合、五卦组合和六卦组合，才是境界，才是真正的境界。
梅花易数，易学难精，此言不虚。
为什么呢？因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械，甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。
其实这样的想法是不成立的。
梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁，预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。
这是关键中的关键。
中国任何一门预测技术，到达至高境界都是“寂然不动，感而遂通”，也就是说，预测师不需要起卦，开口就说，一说就对，那才是真正的高层次思维。
【例1】2010年9月22日，石家庄某县一43岁男子求测，得卦为：《小畜》之《需》。
点窍：分析这组卦象，使用无极思维，可以不分体用。
手把手教你象数风水，梅花心易的最高境界！
手把手教你象数风水，梅花心易的最高境界！象数风水真诀易道精微，然有迹可寻；堪舆深奥，唯藏风聚气。
仰观天文，俯察地理，天地悬象示人；远取诸物，近取诸身，吉凶昭然若揭。
宫位为先天，喜帮忌制；物象为后天，扶宫为吉。
生克比耗泄，藏有深意；象大于五行，另有玄机。
花草不可临流年，临则必破；空调不可遇太岁，转眼成空。
床铺摆乾宫，家人定患痔疮；沙发放兑宫，会有女子刀伤。
镜主惊恐钉主疼，露者为凶；锅主错失刀主伤，多有不吉。
洗衣机，洗尽尘垢虽为吉，然不利财运；饮水机，待客解渴固然好，但财来财去。
门前有枯树，家运败落；室内见死花，财源耗空。
吊兰优雅，非是艳遇，也主纠缠闹心；玫瑰艳丽，不是桃花，也是外情纷扰。
花草不可带刺，带刺必然头疼；枝蔓不可拖延，拖延定然纠缠。
猛兽临位，不是惊险就是有灾；飞鸟落宫，不是病痛就是有难。
日落西山，家运不济；红花烂漫，夫妻不和。
瓜果梨桃，终归虚象；梅兰竹菊，两袖清风。
青山隐隐，即是登高又是险阻；水流潺潺，虽为悠扬也藏破耗。
电器虽为常见，内涵不同；木器固然多有，吉凶各异。
颜色对应五行，悲喜陈杂；形状隐射贞悔，须当深究。
声音律吕，吉凶各有所主；歌曲唱词，情感大相径庭。
进门观动应，吉凶立判；入户听声音，休囚自知。
墙头生瑞草，福荫后世；猫狗病怏怏，家运衰败。
男女装饰整齐，门风兴盛；家人衣冠不整，定有悲愁。
门前墙壁缺损，家道消退；水流朝向门外，逐步破耗。
外墙树荫过墙来，定有外财；他家花枝入院中，必有风情。
世间万物皆有数，理在其中；吉凶悔吝有其机，祸福先知。
百般变化究其理，贵在变通；书卷纵多难述尽，学者自悟。
宫位布局法１、比和布局法比和布局法就是物品的五行属性与宫位的五行属性相同（又名比和）的－种布局方法。
也可以解释为：各宫位的五行属性是什么，则在此宫位上应摆放同样属性的物品。
乾宫属于金，位于西北，在此宫位上摆设或张挂属金的物品；兑宫属于金’位于正西’在此宫位上摆设或张挂属金的物品；离宫属于火’位于正南′在此宫位上摆设或张挂属火的物品；震宫属于木，位于正东’在此宫位上摆设或张挂属木的物品；巽宫属于木’位于东南’在此宫位上摆设或张挂属木的物品；坎宫属于水，位于正北’在此宫位上摆设或张挂属水的物品；艮宫属于土’位于东北’在此宫位上摆设或张挂属土的物品；坤宫属于土，位于西南，在此宫位上摆设或张挂属土的物品。
陈春林｜梅花易数的卦藏万物
陈春林｜梅花易数的卦藏万物卦是什么？卦是“挂”。
这个挂是“悬挂”的意思，挂万物以悬象示人。
比如说离卦，上下各一个阳爻，中间是一个阴爻。
上下阳爻就是上下眼皮，中间的阴爻，很像瞳仁居其中。
离为目，很写意。
离卦又很像斑马线，只要把两个离卦的图示连接起来，就更加形象了。
所以，我们还可以用离卦表示斑马线。
其实，“挂”字的古体字写作“罣”，《新华字典》上解释“罣”就是同“挂”。
这个“罣”字点破了卦象的来源。
卦象是怎么来的？从天文中来。
土圭测日影，描述阴阳消长，四季推移，八节轮转，卦符就是记录的标识而已。
“罣”字上为“四”，那就是四季，为时间；又是四方，为空间。
下“圭”字，就是古人土圭测量的印迹。
我们明白了卦到底是什么，就可以消释心中的很多思想桎梏。
比如说，你看到坎卦，坎为水，为流动，为变化。
坎卦上下各一个阴爻，中间是一个阳爻。
阴爻为柔软，阳爻为坚刚，外柔内刚的器物是坎卦。
所以，坎为大枣，也是对的，外柔内刚。
为什么在《焦氏易林》中有这样的义项，坎为荆棘？荆棘是草本，看上去随风摇摆很柔软，但靠近了，中间暗藏尖锐的刺。
卦是“絓”。
这个“絓”字读音同“挂”，蚕茧的丝。
抽茧剥丝的过程中，打结了。
那就是“絓”。
蚕丝打了结，你需要理出来头绪。
那就是“抽引”。
深处红尘，成住坏空，又何尝不是千头万绪？所以，你也需要借助卦去抽引，去理个头绪。
思考的逻辑性离不开语言文字。
比如说，你在疫情之后想换个工作。
那么，你就要思考了，辞职和跳槽，孰优孰劣？即便是辞职，要不要递交辞职申请？需要个什么理由？或者是，你跳槽，未来的发展情况又是如何？你在思考的过程中，离不开语言和文字的。
所以，有经验的人，常常遇到某一桩让自己烦恼的事情的时候，就会找一张白纸，把自己的思考过程写出来。
得与失，长和短……随后，写出来几行文字，一目了然。
很快就想明白了。
若是闷在心里，就容易思绪乱如麻。
假若我要告诉你，卦象也是思维逻辑的一种记录符号，讲得通吗？比如说，你想跳槽了。
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陈春林《梅花心易》函授班讲义八卦象数2010年12月30日于河北省石家庄第一讲基础知识什么是易经？1.1.什么是易经？易经是中华文化的源头，是哲学、艺术、军事、武术、园林、修辞等多学科的渊薮，她是先民智慧的结晶，是一代代人不断努力建构的恢弘文化大厦。
易有三“易”：连山（夏），归藏（商），周易（周）。
此谓“世历三古”。
易更三圣：伏羲氏画卦，周文王演卦，孔夫子赞易。
此谓“人更三圣”。
易有三“义”：简易、变易、不易。
简易是方法，大道至简至易；变易是现象，理念与时俱进；不易是规律，不变应对万变。
学易之利：易经是“为人处世的宝典，济世安邦的圣篇，趋吉避凶的指南，察往知来的神卷”；学易有助于我们“提升思维层次，明辨吉凶祸福，建构和谐社会，创造美好生活”。
易经是“认识论”，它会告诉我们“是什么”，进而让我们活得明白一点；易经是“方法论”，它会告诉我们“怎么办”，进而指引我们按照客观规律去办事，有准备、有策略地应对瞬息万变的人生遭际。
易有“三宝”：象、数、理。
象，卦象、爻象、干支类象，无象无易，归易于象；数，先天之数、后天之数、河洛数理、干支序数，有象就有数，有数就有象，象数水乳不分；理，自然之理、人文之理、哲理和道理，万事不离阴阳理，道法自然是真踪。
易有“三灵”：阴阳对应统一，五行生克制化，天人合一。
学易方法：“未学易，先学筮”（民国易学大师尚秉和）。
易经本来就是一本占卜的书，由象数入手，去彻悟博大深邃的易理。
学易态度：“玩索而有得”（孔子）。
玩是一种轻松的心态流露，玩是一种活泼的研究方法，玩是一种超然物外的达观，玩是一种平和自然的情趣。
高推圣境常常作茧自缚，故弄玄虚往往咎由自取。
八卦系统2.2.八卦系统八卦画法：乾三连 、坤六断 、震仰盂 、艮覆碗 、离中虚 、坎中满 、兑上缺 、巽下断 。
数序一二三四五六七八九先天乾兑离震巽坎艮坤后天坎坤震巽中乾兑艮离八卦图分为先天八卦图和后天八卦图两种，相传先天八卦图是伏羲氏所创，后天八卦图是周文王所创。
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
八卦图中蕴含玄机：[1]先天八卦图主要研究农时生产，后天八卦图研究人事吉凶；[2]先天八卦图的“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”主要用于风水化解，后天八卦图在诸多术数体系中占据举足轻重的位置；[3]梅花易数的预测中，主要使用先天八卦数和后天八卦图进行组合，其中的原因是，先天八卦图是一个宇宙球性模拟系统，后天八卦图是现象界的一种平面建构。
八卦阴阳：四阴卦坤兑离巽；四阳卦乾艮坎震。
八卦卦象：乾为天、兑为泽、离为水、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。
八卦性情：乾健坤柔，震动巽入，兑悦艮止，离丽坎陷。
八卦五行：乾兑属金、坎属水、震巽属木、离属火、坤艮属土。
八卦四季：春是震卦；夏是离卦；秋是兑卦；冬是坎卦。
八卦人品：[1]乾：气质高，有品位，不卑陋。
内心难有恐危之意，表面甚刚强。
有仁心而正大，所以可以立在众人之上，进至高贵之地，因此不宜操贱业。
春冬吉夏有病。
[2]兑：性质柔和，但事物无纪律，有才而不能成大事，常多变化而劳苦。
虽无恶心，自立极困难，逢夏必败。
[3]离：有才而有人和，聪明而擅长文字，但事物容易移换，难以成遂。
又颇短虑，有破财之虑，冬日不宜。
[4]震：性质刚强，有立在人上头的方量。
多智勇而无恶心，但短虑而心不定，胸中思虑不断，春夏颇宜，秋冬不佳。
[5]巽：顺而有人和，礼让亦厚，对物颇灵巧，能受人爱，但因心急而容易败事。
宜做上位之人，不宜做下位之人。
春夏颇宜，秋日便不佳。
[6]坎：性质有实意而宽柔，但从小有病，母亲的缘份很薄。
无论做何事，都是一样的辛苦艰难，到后来才会成遂。
居所不定，到远方去可以与人亲近。
亲族之力薄，他人之力强，夏天不宜。
[7]艮：性质阴气而无人和，有高出人上之意。
顽固而人所不能容，是全看不出其心事的人。
春冬不宜，夏秋佳。
[8]坤：性质顺良，对事物能镇静，又有福禄，但是很忙碌劳苦。
人家托他的事，不会拒绝，但有吝啬之象。
子孙虽多，常有劳苦。
八卦病症：[1]乾：气而思虑，肺脏有热，大肠有邪气。
胸病心闷，且有血胃等事。
[2]兑：发病在肺，心气劳而无力。
有下痢，又有水气，女子月经不顺。
[3]离：心脏太疲劳，因此形成为湿毒外症等，血液循环亦不妥善。
[4]震：在肝脏，有焦急而烦心之象。
胆有邪气而血升，或腰下有病。
[5]巽：气血太虚，头面重，下面轻。
热有往来，女子有子宫病。
[6]坎：在肾脏，又膀胱有邪热，又耳朵牙齿发痛。
妇人为赤白带病，但有肩痛或腰痛。
[7]艮：气血循环不佳，各处发痛，又有热。
妇人的产前、产后症。
[8]坤：是脾胃病。
又有多劳苦而损伤者，大半是老衰病及口中外症等。
八卦类象：八卦有本象、广象、参象、逸象、意象、镜象（参拙作《梅花心易·卷二》）。
学习梅花，首当其冲要掌握《八卦万物类象》（参拙作《梅花心易·卷一》）。
记忆和延展八卦万物类象的方法，可以借鉴笔者论文《“赋比兴”：易学类象的金钥匙》中所论及的内容。
干支系统。
3.3.干支系统。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
单数为阳：甲（木）丙（火）戊（土）庚（金）壬（水）；双数为阴：乙（木）丁（火）己（土）辛（金）癸（水）。
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
单数为阳：子（水）寅（木）辰（土）午（火）申（金）戌（土）；双数为阴：丑（土）卯（木）巳（火）未（土）酉（金）亥（水）。
地支方位：寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。
地支生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支三合：亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。
（辰戌丑未全作土局）地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
地支六害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支三刑：丑戌未三刑，寅巳申三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑。
阴阳五行。
4.4.阴阳五行。
【阴阳】太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，即成五行，五行又分干支。
这里的每一步划分都是太极生两仪的表现，我们必须明白每一个步骤的变化含意。
太极即是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的出现，是事物变化的第一步。
阴阳是一切预测的根源，我们就必须了解阴阳的性质。
阴阳具有四大要素“阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根”，这四句话是一切预测的根源。
【五行】水火木金土，合称五行。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。
第二讲如何起卦梅花心易的起卦方法分为两大类：以象起卦，以数起卦。
以象起卦为后天起卦法，以数起卦为先天起卦法。
八卦的先天数序是梅花心易预测中一贯使用的：乾卦 为一，兑卦 为二，离卦 为三，震卦 为四，巽卦 为五，坎卦 为六，艮卦 为七，坤卦 为八。
（注：梅花易数使用先天八卦数序和后天八卦宫位进行组合，并运用于预测实战的。
）象数预测中，有象就有数，有数就有象，象数是形影不离的。
比如说，柳枝可以对应巽卦，数字是五；红花可以对应离卦，数字是三。
狗也是一种象，可以对应为艮卦，数字就是七；牛可以对应为坤卦，数字是八。
老年男子对应乾卦，数字是一；少女可以对应兑卦，数字是二。
每个重卦，都分上下。
上面的卦叫着上卦，也称为外卦；下面的卦，叫着下卦，也称为内卦；动爻就是演绎变卦的动态点，动爻是阴阳互变的聚焦点。
比如说，乾卦 和艮卦 组合，为《天山遁》 ，上卦是乾卦，下卦是艮卦，如果动爻是三爻（从下向上数，第三个爻），三爻的阳爻要变成阴爻，那么则变成乾卦和坤卦的组合了，形成了《天地否》 ；如果乾卦和艮卦组合，二爻动，则阴爻变成阳爻，形成了《天风姤》 ；假使六爻动，则变成兑卦和艮卦的组合，《泽山咸》 了。
主卦（也称“本卦”）即任意起卦所得的别卦，在没有发生变化之前的卦象；互卦是主卦的三、四、五爻组合成上卦，二、三、四爻组合成下卦，所形成的卦象；变卦是由主卦的爻动之后，变化而成的卦象，也叫着“之卦”。
主卦对应事件发展的开始，互卦对应事件发展的中间过程，变卦对应事件发展的结局。
在人生卦中，主卦为年少时候；互卦为中年时候；变卦为中晚年时期。
在断来意的时候，变卦是“事之应”，也即事情的聚焦点。
这一点需要注意。
在求卦和求动爻的时候，要记得“卦以八除，爻以六分”。
因为卦是八个，所以要除以八，找余数；爻是六个，所以要除以六，找余数。
当余数是0的时候，求卦则为坤卦，十六除以八余数是零，则为坤卦；动爻则为六爻动，如二十四除以六，余数是零，则六爻动。
第一、以象起卦1.人物起卦（1）人物为上卦，方位为下卦，配时辰出动爻。
2010年5月17日申时，石家庄某中专学校女教师，问卦。
她是中年女子，坐在我的东北方位。
中年女子为离卦 ，东北方位为艮卦 ，申时为九数（子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12）。
所以上卦为离卦，下卦为艮卦，动爻为一。
（注释：离卦 为3，加上艮卦为7，加上申时为9，之和是19，除以6，余数为1，所以一爻动。
）得卦为：《火山旅》之《离为火》 。
解析：第一，离卦为红火，艮卦为家门，直读家门红火，离卦为三，艮卦的旁通卦是兑卦为二，所以卦主是23岁结婚；第二，变卦为两个离卦，为离异之象，并且，互卦的“大过”卦中，巽卦为证书，兑卦为二，就是两次证书，所以可以定位该女教师有离婚之象，变卦的离卦和离卦组合，就是33岁，所以我断为，33岁离婚；第三，目前婚姻状况分析，主卦中离卦为中年女子，离卦生助艮卦，为女子喜欢上一个男子，该男子身高为173厘米左右，因为艮卦为7，离卦为3，但是，离卦为心，艮卦为房屋，也是为了房屋的事情，产生矛盾。
互卦还是感情受伤的意思。
反馈：确实是23岁结婚，32岁年底闹离婚，33岁正式离婚；现在处了一个男友，双方因为房子的事情，有矛盾，看来难以走到一起。
（2）上衣颜色为上卦，裤子颜色为下卦，配时辰出动爻。
2009年3月某晚戌时，在合肥市元一茶楼喝茶，期间一个女子（虚岁23）问卦，她身穿花格子上衣，下身穿着一条奶黄色裤子。
花格子上衣为离卦，为上卦；奶黄色裤子为艮卦，为下卦；戌时为11。
离卦3加上艮卦7再加上戌时11，和为21，除以6余数是3，所以三爻动。
得卦：《旅》之《晋》 。
解析：第一，这个小妹妹不简单，最近几年行运，有钱，因为主卦是“日出中天”之象，变卦是“日出大地”之象；第二，这个小妹妹的姻缘不顺，离卦为三，艮卦为止住，变卦为坤卦为虚，直读，至少谈过三次恋爱都以失败告终，见互卦为巽卦感情受到兑卦克制受伤之象；第三，今年有谈了一个男友，身高在183厘米左右（分析：主卦的离卦为心，艮卦为家为男子，心里想着成家，喜欢上一个男子，变卦中离卦为3，坤卦为8，该小妹妹身高在170厘米左右，所以她的男友不可能是主卦的173厘米，我们断卦要结合实际来分析），但是这个感情很难成；第四，巽卦为木生离卦之火，坎卦为中男和离卦正配，所以卦主在25岁、26岁离婚的可能性比较大，但是有离异的风险，最好选择27岁和28岁的时候，结婚，可以躲避离异的风险。