民国时期的十大先生
民国武术宗师
民国武术大家《黄飞鸿》电影系列，是以中国清末民初时期真实人物黄飞鸿为主题的电影系列。
截至2006年，以黄飞鸿为主题拍摄的电影已达103部，黄飞鸿系列电影更是世界上集数最多的电影系列。
而同样作为电影主题的武学大师，叶问、霍元甲也是公认的武术代表人物。
黄飞鸿比霍元甲年长21岁，黄飞鸿一八四七年出生，而霍元甲是一八六八年出生。
如果说霍元甲二十岁，那么黄飞鸿四十多了，黄飞鸿经历了人生百般磨难，而霍元甲才刚刚起步。
到了二十世纪初，霍元甲成为了一代宗师，正是青壮最光辉时期，黄飞鸿已经六十多了，功力早减弱了。
而叶问达到武学成熟期时，黄、霍二人早已不在人世。
客观角度，三者并没有切磋武艺的机会。
但这三人的“巅峰对决”，必然是一种历史性事件，值得我们挖掘史实，来满足以下好奇的心理。
中国有句俗话，叫做：“文无第一，武无第二”照字面意思理解则是指比武定胜负容易，拳脚之下见功夫，而以文会友则难分高下了。
我们这里讨论黄飞鸿、霍元甲以及叶问的武功高下，似乎有关公战秦琼的意味，但是若在历史的缝隙中寻找线索，似乎还是能找到一些端倪的……不过，这三个人不能直接去比较和评价，他们不是孤立的个体，其实他们三人背后就是整个清末民国武林的状态，所以说他们三个之前，首先要说一说那个时代的宗师们。
晚清十大高手排名中，黄飞鸿高于霍元甲百科黄飞鸿黄飞鸿（1847年－1924年），原名黄锡祥，字达云，祖籍广东西樵岭西禄舟村，出生于广东南海县佛山镇，是岭南武术宗师及名医，南拳流派洪拳的名家，黄飞鸿的一生充满传奇色彩，曾追随著名爱国将领刘永福在抗日保台战争中立下功勋。
香港拍的武打电影有超过一百套是以黄飞鸿为题材的，创下以同一题材拍摄最多电影的世界记录，李连杰、成龙等著名演员皆扮演过他。
网上曾经出现过一个关于晚清十大高手的排名，当然这个排名也照顾了各个门派的利益平衡，分别是下面这些人：董海川、王正谊、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心武、韩慕侠、燕子李三、孙禄堂、郭云深。
先生之风，山高水长——民国十大教育家传记合集《先生》素材运用
先生之风，山高水长——民国十大教育家传记合集《先生》素材运用作者：暂无来源：《作文与考试·高中版》 2013年第2期先生，一个称谓，一种修为，一份崇敬，一种精神。
一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。
《先生》-书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的“先生”专题文章，聚焦民国国家讲坛上的十位先生身影，揭示百年中国教育的宏观走向和个性榜样。
书中涉及胡适、蔡元培、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪等人，将他们传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，通过故事点滴渐次呈现。
这十位先生已远去，往事亦随岁月尘封，可他们将苦难化作光明，用背影证明民族的正面，为今曰中国教育立下可鉴明镜。
先生们学贯中西，为世师表；以弱身御强世，为国家民族传承与担当。
不仅为高中生写作开拓了宏大殊特的文思视域、提供了丰富翔实的史料素材，更昭示着经世学问之坐标及自由独立之人格伟力，示范着国师风骨与学人风度。
【先生丰碑】梅贻琦：联大八年寒梅，清华一径新竹。
先生瘦得风骨、默得儒雅，至今回望西南联大的旗帜犹显妖娆。
梅贻琦生前选定把墓穴修在了“十八尖山”，这样在过世之后仍然能日夜守望着北京的清华园。
他一生只完成了一件事：保护住这所大学。
【经典看点】素材关键词：坚守、坚忍、从容1937年，抗日战争爆发，北大清华被占领，南开几乎被夷为平地。
为了保存中国大学教育的最后一线生机，清华、北大、南开三所大学决定南迁……1938年5月4日，由各方向辗转跋涉昆明的993名学生再次开课，于是有了中国教育史上如幻境般的短暂奇迹——西南联大……这一时期的梅贻琦，一改过去行事谨慎、不轻率表态的风格，遇事十分果断。
在西南联大时期，梅贻琦说过这样一段话：“在这风雨飘摇之秋，清华正好像一条船，漂流在惊涛骇浪之中，有人正赶上负责驾驶它的责任。
此人必不应退却，必不应畏缩，只有鼓起勇气，坚忍前进。
2020届高考材料作文模拟《关于“10位民国先生”》题解及范例
2020届高考材料作文模拟《关于“10位民国先生”》题解及范例【作文题】阅读下面的材料，根据要求作文。
(60分）自古以来，先生是一个称谓，一种修为，也是一份崇敬，一种精神。
民国时期，那些杰出的人物不论男女都被尊称为“先生”。
一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。
上述十位先生，不仅照亮了历史的天空，更灿烂了中华的文化。
请你任选其中的两到三位综合立意，在班级读书报告会上，推介他（她）们的道德品质、人生经历、精彩言论或作品风格……以凸显他（她）们的民族风骨与人格魅力。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；请结合本单元所学论证手法，写不少于800字的文章。
【命题方向】本题为学生提供“十大民国先生”的真实影像，要求考生萃取其思想精华，借鉴他（她）们的民族风骨与人格魅力，为同辈的成长提供样本试题引导学生通过自主选择组合，展示人文积淀。
人文底蕴类作文重在考查考生的人文积淀、人文情怀和审美情趣，是新课标核心素养中特别强调的一项。
本题旨在鼓励考生以时代精神继承并弘扬优秀传统文化，感受文化魅力，思考文化传承，增强文化自信，以培养家国认同感和社会责任感。
能力方面重在考察思考、解决问题的能力：借鉴什么样的民族风骨与人格魅力，传承什么样的文化；如何继承，如何践行。
【解题】本题沿用2017年全国新课标I卷的作文题型，是带有明确写作任务的新材料作文题型。
材料提供了“梁启超”“蔡元培”等10位“民国先生”的真实画像，特别能唤起莘莘学子对其音容笑貌的美好回忆。
“不仅照亮了历史的天空，更灿烂了中华的文化”是对其历史作用的准确定位；“任选其中的两到三位”是选材的数量限制；“推介他（她）们的道德品质、人生经历、精彩言论或作品风格……”是限定写作范围及重心；“在班级读书报告会上”是对交流对象的显性规定和表达方式的隐性要求；“凸显他（她）们的民族风骨与人格魅力”是写作本文的终极目的要求。
整个试题限制与开放并存，把弘扬优秀传统文化和促进个人、班级、社会的发展紧密结合起来，既继承传统，又超越传统。
《民国十大先生》好句摘抄
《民国十大先生》好句摘抄徐志摩1、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。
2、得之我幸，失之我命，如此而已。
3、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。
4、最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
5、让我花掉一整幅青春, 用来寻你。
6、一切情，不在言语，在心上。
7、此去清风白日，自由道风景好。
8、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪迹。
9、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。
10、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。
沈从文1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
2、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
3、我明白你会来，所以我等。
4、我用手去触摸你的眼睛。
太冷了。
倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.5、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
6、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
7、我就这样一面看水一面想你。
8、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
9、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
10、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
梁启超1、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
2、十年饮冰，难凉热血。
3、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
5、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
6、人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
7、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
8、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
民国早期的军阀时代的代表人物
一造共和，他秉承袁世凯意旨，联名四十六名北洋高级将领电促清廷退位，并做出进京逼宫的姿态，最终逼迫清帝退位；
二造共和，他在协助袁世凯成为临时大总统、镇压“二次革命”以及强迫黎元洪离鄂赴京之后，站在袁世凯“心腹”的立场上，强硬反对袁世凯与日本签订“二十一条”，称病辞职、拒绝授爵（袁世凯称帝时大封爵位）；
作为一个军事将领，吴善于练兵，善于选将，善于做士兵的思想工作，善于临机根据敌情变化做出灵活应对，喜欢迂回攻击敌人后路，注重舆论战，举重若轻，颇有古名将之风。这在呆板、腐化的民国前期军队中可谓难得的一股清流，可以说他在乱世中出头完全是一种必然。
但吴佩孚之所以是吴佩孚，更重要的是他不但是一个军事将领，还是一个颇有政治头脑的媒体天才。作为一个颇有抱负的秀才，与其他北洋将领相比，他天生具有一股极高的政治敏感性，善于抓住国人的心理点，炮制一些令人振奋的大文章、大新闻，以此增加自己的声望和士气，削弱对手的实力。除此之外，吴礼贤下士，善用人才，做事公允，赏罚分明，为人正派，直系能够赢得关内大多数省份，他的功劳无疑是最大的。
贫苦农民出身父亲早亡母亲改嫁做过兽医当过兵且参加了甲午中日战争面对家乡匪患猖獗成立了保险队靠剿匪起家被晚清朝廷诏安走上仕途在日俄夹缝中虚与委蛇实力不断壮大控制了整个东北成了东北王发动过两次直奉战争最后入驻中南海成为北洋政府最高领导人蒋介石发动北伐张作霖不敌拒绝日本帮助有条件的退回东北途中被日关东军有说是俄在皇姑屯炸死
作为一个军事将领，孙“善战”之名很早就为业内人士注目，但遗憾的是，中原四战之地，强大的势力太多，孙资历太浅，无法自主，一直到东南之地，才终于在乱世中打出了自己的威风和霸气。短短三年之内，从一个无尺寸之地的师长成为拥兵二十多万的东南霸主，期间多有精彩之笔，其风采丝毫不亚于古之名将。
黄金时代民国作家 民国著名作家
六、徐志摩，1897-1931，现代诗人、散文 家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志 摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、 谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄 狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新 月诗社成员。1921 年赴英国留学，入剑桥大 学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年 深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯 美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。 1923 年成立新月社。1924 年任北京大学教 授。1926 年任光华大学、大夏大学和南京中 央大学（1949 年更名为南京大学）教授。1930 年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀， 再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学 教授。1931 年 11 月 19 日因飞机失事罹难。 代表作品有《再别康桥》 、《翡冷翠的一夜》。
黄金时代 民国著名作家简介
一、陈独秀，1879-1942，原名庆同、官名乾
生、字仲甫、号实庵，安徽省怀宁县人。 中国 新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动 的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动 的先行者，中国共产党创始人，中共早期最高领 导人。曾就读于求是书院（浙江大学的前身）， 晚年定居重庆江津县。
1919 年 8 月的《晨报》上，冰心发表了第 一篇散文《二十一日听审的感想》和第一 篇小说《两个家庭》。
1923 年出国留学前后，开始陆续发表总名 为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿 童文学的奠基之作。1946 年在日本被东京 大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新 文学”课程，于 1951 年返回中国。
民国时的10位大师
民国时的10位大师作为西学东渐和全盘西化的一个必然结果，几千年来被视为稀松平常的中国传统文化被提高到了一个重要地位，并被冠以“国学”的称谓，国学大师因此应运而生。
那么，在民国时期都有哪些举足轻重的国学大师呢？今天就为大家盘点一下民国时期的十大国学大师。
NO.10 刘文典（1889—1958）研究领域：庄子研究、校勘学、目录学、唐代文化史主要任职：历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任、西南联大教授、云南大学教授。
代表著作：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》等知名弟子：吴组缃人物评价：刘文典学识渊博，学贯中西，是民国时期著名的校勘学大师，同时也是著名的庄子研究大师。
其代表作《庄子补正》被陈寅恪称为是能够“一匡当世之学风，而示人以准则”的庄子研究开山之作。
刘文典恃才傲物，狷介无比，继承了民国以来的狂生个性，曾自矜道：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。
第一个是刘文典，第二个是庄周，另外半个还不晓得！”NO.9 熊十力（1885—1968）研究领域：儒学、佛学、哲学主要任职：曾任教于北京大学、武汉大学、南京中央大学、复性书院、浙江大学等处。
代表著作：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等知名弟子：牟宗三、唐君毅、徐复观人物评价：熊十力是中国著名哲学家、思想家。
他最大的贡献是以佛教唯识学重建儒家形而上的道德本体，形成了独具一格的“新儒家”体系，影响深远。
熊十力与张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美、牟宗三、唐君毅、徐复观并称为“新儒学八大家”，他本人则成为当之无愧的“新儒家”开山祖师。
NO.8 钱穆（1895—1990）研究领域：儒学、史学、宋明理学、中国古代学术思想主要任职：历任北京大学、北平师范大学、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学教授、江南大学文学院院长、香港新亚书院创办人兼首任校长、中国文化学院教授、台湾中研院院士、台北故宫博物院特聘研究员。
实业救国，民国十位顶级实业家
实业救国，民国十位顶级实业家20世纪初，随着清朝统治的结束，民国时代到来，中国市场经济有了一次翻天覆地的大变化，与其他国家的市场演变和进化类似，中国市场经济也是从各大城市的精英阶层开始的！在这一时期，中国涌现出了一大批著名的企业家，有的是继承先辈辉煌而来，如闪耀一时的荣氏家族，但是但部分新崛起的企业家是抓住机遇，勇于奋斗而成。
他们最强大的时候，甚至对政府的相关决策都有很大的影响。
这些企业家大都是实业出身，有着极为浓郁的家国主义情怀，对于我国企业制度化建设做出了很大的贡献，也为我国工业、商业、交通业等行业的发展起到了一定促进作用。
民国实业接下来我们就简单盘点一下，民国时期那些各行业的一些实业巨头们。
当然民国著名实业家很多，类似荣氏家族第二代和严裕棠、张謇、聂云台等实业家，还有刘文彩等富可敌省的商人，在社会的影响力巨大，但是我们并没有将他们列入榜单中，我们只是简单的择选了十位各行业有代表性的人物，当然，他们未必就是当时唯十的最顶端的实业家！1、刘鸿生(1888年-1956年)"中国火柴大王"和"毛纺业大王"刘鸿生，中国近代著名爱国实业家，以经营开滦煤炭起家，后将资本投资火柴、水泥、毛织等业。
是中国民国时期最为著名的实业家，集"煤炭大王、火柴大王、毛纺大王、水泥大王"等于一身的"企业大王"，经营领域遍布轻重工业、运输业、商业和金融业，创立了近代中国数一数二的民族企业集团。
以一代人的力量，建立起财富仅次于历经数代人打造的荣氏家族的商业帝国。
刘鸿生少年，家道中落，艰难考上大学，后来因各种缘由而辍学，当过教师，做过翻译，干过销售员，后来开始转运煤炭，赚取了第一桶金。
五四之后，积极投身民族实业，先是设华商鸿生火柴公司，后来又设立华商上海水泥公司﹑中华煤球公司﹑大华保险公司﹑华丰搪瓷公司﹑章华毛绒纺织公司﹑中华工业公司﹑华东煤矿公司﹑中国企业银行等，称为当时国内最顶级的实业家。
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【民国时期的十大先生，高山仰止。
他们的素材中可提炼出诸如开放的心态、坚守信念、物质与精神、快与慢、学习与实践，整体上有敬畏大师、从身边做起、个人与国家等观点，可以参考，更可适当延伸。
】
民国时期的十大先生
（来自微信 2014-04-30邓康延东方教育时报）
【编者按】近日重播的大型纪录片《先生》，再次把民国时期一批有影响力的人物拉入我们的视野。
而根据纪录片内容出版的书籍《先生》和“《先生回来》致敬展”等都在全国各地引起强烈反响。
在五四青年节来临之前，让我们一起回望这些先生的背影，追思大学师者之风范与担当。
▲“先生回来”展出的十位民国先生的头像和背影
▲胡适的题字“宁鸣而死，不默而生。
”
▲蔡元培的北京大学校长任命状
“古者称师曰先生。
”但在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。
蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪，他们开风气之先，不坠青云之志。
他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由，莫不是时代的榜样。
在波澜壮阔的民国文化、烽火连天的抗战守拙和大江大海的南渡北归中，他们宛如一座座顽强的灯塔，各自照亮一方山河。
蔡元培：学术自由，兼容并包
蔡先生早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了近代中国第一个法令——《大学令》。
任北大校长时，开“学术”与“自由”之风，所提倡的“兼容并包”、延揽人才的教育体系，奠定了中国大学的根基。
在他看来，大学需要多元的思想碰撞，无论是革命派的陈独秀，还是留辫子的辜鸿铭，只要有专长都能到他的大学里教书。
他曾想用美育来代替宗教，他还能“大学者编小课本”。
胡适：儒雅之河，静水流深
胡先生兴趣广泛，著述丰富，对文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等都颇有研究。
他曾写信：“我是一个爱自由的人，我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。
”先生坚持使用白话文和白话诗，无论遭多少人骂，他照样去做。
他用理性的、温和的方式开出一条天地相通的大道。
马相伯：倾囊复旦，助力东方
马先生对复旦情深意重，晚年还募款十万元助复旦购得固定校址。
在他百岁时，上海时尚杂志《良友》登出他的肖像，许多政界名人同声道贺，而他给上海复旦同学会的亲笔信中则写“国无宁日，民不聊生，老朽何为，流离异域。
正愧无德无功，每嫌多寿多辱。
”他梦里不知身是客，喊着杀敌，客死异乡。
马先生的百年人生与中国的百年屈辱抗争平行，他倾囊于一个复旦，抬升着东方的希望。
张伯苓：一户南开，教育救国
张先生影像憨态可掬，却是行走江湖的侠士，一生只做南开一件事。
从哥伦比亚大学研究教育回国，即筹办南开大学，又创南开女子中学，后办实验小学，在抗战前即形成了从小学、中学到大学的完整体系，他先后担任校长40余年，培养英才无数。
在将近半个世纪的岁月里，先生历尽艰辛，却矢志不渝，把教育救国视为一生追求。
梅贻琦：八年寒梅，一生风骨
梅先生瘦得风骨，默得儒雅，至今回望西南联大的旗帜犹显妖娆。
赴美后，他一直紧攥着“庚子赔款”的钱袋子，甘于自我拮据。
实际上，即便当年执掌西南联大，梅太太为了补贴家用也要做饼去卖。
1955年，梅贻琦到台湾新竹筹措清华大学，台湾当局催着要快要大，但他坚持先从研究所一步步办起，许多年后，印证了先生是对的。
竺可桢：风云难测，守拙气象
竺先生是气象学者，1936年危难之际担任浙江大学校长是一次意外拐弯，却拐出一片别样的风景。
他身材瘦削、举止优雅，戴着一副圆圆的眼镜，貌似苦行僧，眼镜后面的光泽“温厚光辉”。
他谨言慎行，却终究无法挽回当过远征军的儿子死于非命，他能预测天上的风云却弄不懂天下的政治风云。
晏阳初：平民教育，播梦全球
晏先生早年到欧洲办报欲教育知识贫瘠的华工，却在收到一位华工的书信后发现被华工教育了。
他把一家人搬到很土、没有咖啡时就把包谷面弄糊了替代的地方。
抗战初他辅政湖南，先把冗官裁了一多半，民主选举出一些有担当的知识分子，使湖南成为抗日中坚。
晚年他去非洲、东南亚照样守护花的念想，让联合国也为他致以人类的敬礼。
陶行知：知行造字，大地知晓
陶先生做事就是4个字：身体力行。
他不畏官、不怕穷、不惧难，他喜欢孩子、喜欢顺口溜、喜欢学校，他知道学校能消灭监狱，知识能抗衡独裁，行动能打破专制。
而他还能用知和行造字，再把这个字身体力行地用到自己身上。
梁漱溟：人生辩论，诤言高远
100年前的北平，4位志趣相投的少年，把盏理想后立意：以后不互称大哥二哥，各以短处总结一字相呼，以资警惕。
梁姓同学得名“傲”，演绎了独具风格的一生。
梁先生很早就做乡村建设实验，发动农民成立自己的组织，争取自身的利益，倡导“伦理本分，职业分途”，融汇西方现代社会和中国文化的优点。
陈寅恪：暗夜秉烛，自由为上
陈先生治学如暗夜秉烛，喧嚣白昼之后的盲者，午夜抚史，端坐旧藤椅，目光如炬，洞彻史实和现实。
好友王国维自杀时，陈寅恪仿佛也死过一回，但“独立之精神，自由之思想”一直活下来。
他以德式研究的缜密穷究东方文化的博大深远，纸中夹着百万雄兵。
█链接
何谓民国“先生”
先生，一个称谓，一种修为，一份崇敬，一种精神。
一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。
民国时的先生们，不擅评职称，更擅长个性教学；有知识，更有情趣；有性格，更讲人格和品格；教学相长，更倾力爱护学生；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上展示大国民风范；学贯中西，更想回中国致用；热心时政，更能为国家担当。
先生们学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的母鸡般，以弱身御强世；对学生后辈教之导之帮之扶之惜之爱之，毫不吝啬提供经世学问之坐标以及人格营养，示范风骨与风度，为后辈的成长和民族的兴盛赢得时间、空间。
他们既清贫又富有，不仅有激情，还有理性；他们不断张扬民主、科学，并点滴努力推动着国家的进步。