以德为行,以学为上的读后感
论“以德为行,以学为上”教育思想在教书育人中的应用

在教书育人 中的应用
张 辉
( 东技 术 师 范 学 院 , 东 广 州 5 0 6 ) 广 广 16 5
摘
要 : 东 技 术 师 范学 院 党 委 书 记邝 邦洪 教 授 提 出 的“ 广 以德 为行 , 以学 为 上 ” 育 思 想 为 高 校 教 师 的教 书 育 人 实践 教
提供 了 明确 指 引 , 校 教 师 只有 积 极 践行 “ 高 以德 为 行 , 学为 上 ” 育 思想 , 到德 高 为 师 , 高 为 范 , 能更 好 地 承 担起 培 以 教 做 学 才 养德 才 兼 备 合 格人 才 的重 任 。 关 键 词 :以德 为行 , “ 以学 为上 教 育 思想 ” 教 书 育 人 ; 用 ; 应
孙、 造福社会 、 造福人类 的伟 大事业 , 肩负着教育人 、 塑造
人 的神 圣使 命 。人 们 把 最 美 好 的词 汇 都送 给 了 教 师 : 国 “
的教育思想 , 于我们 构建 和谐校 园 . 对 促进教 风 、 风和 学 校风建设 , 培养 “ 才兼 备” 德 的合格人才 , 具有重要 的指导
《 世说新语 ・ 贤嫒 》 士有百行 , 日“ 以德为首。” 古往今
来 , 些 汗 青 流芳 的 先 贤 圣 师 , 不 把 对 道 德 的 追 求 放 在 那 无
至高无上 的位置。实 际上 , 生往往也是“ 学 度德而师” “ 、择
善 从 之 ” 。所 以 , 师 只 有 师 德 高 尚 、 的 教 为人 师 表 , 能 确 才 立 自己在 教 育 中 的地 位 ,也 才 能 成 为 学 生 心 目 中的 社 会 的规 范 、 德 的化 身 、 类 的楷 模 、 道 人 父母 的 替 身 , 而 实 现 从 教书育人的功效 。
对大学生践行“以德为行,以学为上”教育理念的思考

我 国 当前 正 处 于 社会 转 型 期 , 济 快 速 发 展 , 经 亟
知识 , 通过学 习增长知识 、 增长才 干 、 增强竞争实力 。 所 以 ,以 德 为 行 , 以学 为 上 ”实 际上 是 关 于 如 何 做 “
人 、 事 、 学 问 的 问 题 , 探 讨 培 养 什 么 样 的 人 和 做 做 是
怎样培养人 的问题 。
二 、 学 生 为何 要 践 行 “ 大 以德 为行 , 以 学 为上 ” 育 理 念 教
“ 内圣 外 王 ” 要 求 以德 治 国 , 为 用 道 德 的 手 段 治 理 , 认
研 的精神 , 树立终身学 习的 目标 努力学 习社会 主义 现代化建设 和现代社会竞争所需要 的各种科 学文化
收 稿 日期 :0 8 0 — 8 2 0 — 4 1
作者简 介 : 春荣 ( 9 9 )男 , 东 电 8) 广 东 技术 师范 学 院外 国语学 院教 师 。研 究 方 向 : 生思 想政 治教 育 。 杨 17 一 , 广 2, 学
为 上 ”是 指 在 求 学 方 面 , 有 强 烈 的求 知 欲 , 有 钻 , 要 要
那样厚道宽容装 载万物 。 大学》 《 也提 出“ 修身、 齐家 、 治 国平天下 ” 将修 身立 德放在 第一 位 , , 认为 只有努 力提高个人 的道德修养 ,使 自己成 为一个 道德高 尚 的人 , 能 把 国家 治 理 好 。在 为 政 方 面 , 才 古人 则 提 倡
教 育 理 念 的关 键 环 节 。本 文 拟 从 “ 以德 为 行 , 学 为 以 上 ” 内涵 、 学生践 行这 一教 育理念 的意义 人手 , 的 大 提 出 大 学 生 从 思 想 上 、 动 上 践 行 “ 德 为 行 , 学 行 以 以 为上上”从 中国传统文化 的角度 , 来看是有深远意义 的。 崇德 、 “ 尚学 ” 中华 民族 的优 是 良传统 , 正所谓“ 德教为先 , 育人 为德” 。在 中国传 统
试论“以德为行

以 出高校科研百花园喜人的景象。高校 要 以学生为本 ,关爱学生 ,教书 育 轻视综合知识等等。既然要推广 “
学生档案工作是高校工作中的一个组 人 。教师也应该 以学为上, 立终身 德 为行 ,以学为 上 ”的教育 理念 ,就 树
成部分 ,也是培养优秀人才不可或缺 学 习 的 理 念 。 学 习 有 助 于 自身 的 发 必 须在 档案 工作 上 紧紧 围绕这 一理 念 的重要一环。本文试就 “ 以德为行,
是要把学习放在重要的位置,通过学 够 ,要 求不 高 。由于 高校档 案 工作 是 学生的综合素养,直接导致学生档案
一
项 服 务 性 工 作 , 因而 很 难 产 生 明 显 用人单位对于简历评价的好坏借鉴度
其核心就是德才兼备 ,全面发展。德 的 、直接 的经 济效 益 。所 以,在 学校 不高 ,很 多用人 单位 在 大堆 的简 历面
培养和造就 了千千万万的优秀人才。
但 与此 同时 ,我 们也 不难 发现 ,一 些
思想ห้องสมุดไป่ตู้教学中体现出来至关重要。
“ 说起来重要,做起来次要,忙起来
不 少档 案室 的地 位又被 削蜀 ,只看 到 勇
2 “ 、 以德 为 行 , 以学 为 上 ”在 不要”的地步。在学校机构改革中,
关于“以德为行,以学为上”教育思想的思考与实践

关于“以德为行,以学为上”教育思想的思考与实践
邝邦洪
【期刊名称】《高教探索》
【年(卷),期】2011(000)003
【摘要】“以德为行,以学为上”是一种内涵丰富的人生“德学”修养的教育思想.它的提出有着深刻的社会和现实背景,也是高等教育快速发展的必然要求.“以德为行,以学为上”教育思想的提出不仅能有效提高高校师生员工的德学修养,促进高校
教风、学风和校风建设,还能为社会培养德才兼备的合格人才.因此要在实践中积极
实践“以德为行,以学为上”教育思想,做到知行并举,自我反思;重视学习,勇于创新;持之以恒,广为传播.
【总页数】6页(P55-60)
【作者】邝邦洪
【作者单位】广东技术师范学院,广州 510665
【正文语种】中文
【相关文献】
1."以德为行,以学为上"教育思想指导下开展"五进"育人的探究r——以广州工商学院为例
2.基于“以德为行,以学为上”的教育思想构建大学生处分后续教育机制
3.基于“以德为行,以学为上”的教育思想构建大学生处分后续教育机制
4.论“以德
为行,以学为上”教育思想在教书育人中的应用5.论"以德为行,以学为上"教育思
想在教书育人中的应用
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
“以德为行,以学为上”教育理念的价值及养成

领学生工作 ,广 东技术师 范学院党委适 时提 出了 “ 以德 为行 ,以学为上” 的教 育理念。文章深入 阐述这一理念 的价值本意践行
【 关键 词 】以德为行 ;以学为上 ;养成 ;载体 【 中图分类号 】G 1 4 【 文献标 识码 】A 【 文章编号 】10 —15 ( 0 )8 O 7 — 2 0 8 1 1 0 9 一 19 0 2 0 学本质 的探讨 ,即大学是什么 ?大学能做什么 ?其 重要意义 在 于解 决学校要 为社会培养什 么人、怎样培养 人的的 问题 。 开展 “ 以德为行 ,以学为上 ”主题 教育活动 的 目,是为 了加 强学 生思想政治 教育工作 ,使 学生加强思想道 德的修养 ,真 正把 时间和精力 用于学 习,形 成 良好 的学风 ,多读书 ,读好 书 , 一个有责任感的人 。 做 通过开展 “ 以德 为行 ,以学为上 ” 主题教 育活动 ,为构建和谐校 园,促进教风 、学风、校风建
扩招 以来 ,高校办学规模迅速 扩大 。在 为社会培养更 多 人才的同时 ,高校如何进一 步提 高办学水平和人才培养质量 , 越来越受 到人 们的关注 。这些 年来的实践 证明,大学给 予学 生 的 不 能 只 是 专 业 知 识 ,更 要 给 他 们 一 种 能 力 、 ~ 种 精 神 、 种 品德 ,让他们不仅能够应 对当前 的问题 ,更能驾 驭未来 人生道路 与科 技发展 的任何变 化 ,让他们 学会做人 、学会感
起着 导 向、激励 、调整和监 督的功能 。正如联合国教科文组 织 国际教育发展委员会在 《 学会生存》中所 指出:“ 如果教育 要 继续成为一个 生机勃勃 的有机体 ,能够运用 智慧和精力去
满 足 个 人 和 社 会 发 展 的需 要 , 那 么 他 就 必 须 克 服 自满 和 墨 守 成 规的缺点 。教育必须经常检查它 的 目标 、内容和方法 。 ” 在人才培养上 ,大学无 不以通识博学 ,具有高度教养和 全 面发展 的通 才 ,较为完 美的人生追求 , 以别于专 门教育造
“以德为行”励自律“以学为上”促成才——评荐《以德为行 以学为上》新书

收 稿 日期 :21— 6 1 01 0- 5
作者简介 :陈赞晓 ( 5一) 1 4 .男,海南琼海人,教授 。研究方向:理论经济学、管理学。 9
第 4卷 第 5 期
21 年 1 01 O月
清远职业技术学院学报
Junlo igu nP l eh i ora fQny a o tcnc y
Vo . . No 5 14 .
0c . 0 l t 2 1
“ 以德 为行 " 自律 以学为上 ” 成 才 励 “ 促
评荐 《 以德为行 以学为上) 书 )新
思想基础。据我们所知 ,邝邦洪早在广东肇庆学院工
作时 ,就把 “ 以德 为行 ,以学 为上 ” 写进 了肇 庆 学 院 . 的校 歌里 。可 见 , “ 以德 为行 ,以学 为上 ”决 不是 邝 邦洪 本人一 时头 脑发 热 ,心 血来 潮 ,随心 所欲 杜撰 出
“ 好雨知时节 ,润物细无声 ” 。毫无疑问 , 《 以 德 为行 以学 为 2 )一 书 的出 版 发行 具 有 不 可低 估 的 9 理论 价值 和 实践 价值 。它 主题 突 出 ,主线 清新 ,对 象 集 中 ,切 入 实 际 ,分 析 深 刻 ,言 之 有 理 ,论 之 有 物 , 述 之有 序 ,文句 流 畅 ,可 读性 强 ,读 后有 感 ,知行 有 启 。在 理论 上 ,该 书 将 马克 思 主义 思想 政治 教 育理 论 具体化 、大众化 ,尤其是德学育人的思想具体化 ,普 及化 , 质 量也 有 容 量 。在实 践 上 ,该 书拓 展 了高校 有 思想 政治 教 育 的新 领域 、 内容 ,引 领受 教 育者 和教 新 育者都共同接受德学理论教育 , 教育者学会做人干事, 受 教育者 学会 做 人成 才 。于是 , “ 以德为 行 ”励 自律 , “ 以学为上 ”促成 才 , 为该书的核心价值 。 成 首先 , 《 以德为行 以学 为上》 一书为高校 的育 德和育智提供 了一本 鲜活教材 。关 于高校师生的育德 和育智问题 ,我们党 、教育领导机构和学校领导部门 历来都是十分重视和抓紧的 ,但是苦于没有一套育德 育 智 同行 、德 学 并举 的教 材 ,教 师难 讲 ,学 生厌 学 。
德才兼备,以德为先 谈谈对德的理解

德才兼备,以德为先谈谈对德的理解
德才兼备、以德为先,是华夏文明自古以来强调的传统价值观,古训“谦受益,谨行仁”。
爱国学者李白也曾有过“读书破万卷,下笔如有神”的诗句,正是表达了他对“德才兼备、以德为先”的理解。
作为一名学生,尤其更要深刻洞悉“德才兼备、以德为先”的重要性。
首先,“以德为先”是指以做人处世的道德准则为第一位,指导自己行为举止,在心态上处处勉励自己,看清事物的本质,从而达到有德行而兼备才能的最高境界。
张小娴曾有过“一心向善,天地合一”的名言,正是表达了有德行者才能兼具德才的真谛,而不是表面上的德能兼备。
其次,“德才兼备”是指以道德作为先决条件,勤奋学习,认真完成任务。
在学习的过程中,既要学会善良,又要充分发挥自身能力,以达到德行与才能相互促进发展,兼顾各方面发展。
例如在学习上,要不断提升自己,破除懒惰,按照自己的意愿努力学习,不断完善自己,不断创新,以达到“德才兼备”的要求。
最后,做一个有德行的人,以“以德为先”为头等大事,勤奋学习,注重个人自身的提升,让自己的德行和才能相得益彰,兼顾彼此发展。
同时,以诚信为本,自觉提高自己的道德修养,正确考虑处理各种问题,不断完善自身,以达到“德才兼备、以德为先”的要求。
总之,“德才兼备、以德为先”是一种宝贵的价值观,是无可替代的精神支柱,也是每一个人做人处世的最佳准则。
它强调的是要以做人的道德修养为先决条件,在学习上多方位全面发展,以德为先,
要以德养人。
只有做到这一点,才能达到“德才兼备、以德为先”的境界,实现自我价值。
以德为行 以学为上 高校师生成长的基石

以德为行以学为上高校师生成长的基石
以德为行、以学为上,是高校师生成长的基石。
大学是一个研究和提高素质的场所,我们要把德行和研究结合起来,创造一个健康的研究环境,为充实的研究和发展积累能量。
首先,我们要以德为行。
德行是培养未来人才的基础,是一种文明礼仪,是一种精神财富,是一种行为准则。
在大学里,我们要学会尊重他人,学会宽容,学会珍惜资源,学会忍耐;学会善待他人,学会和谐共处,学会勤奋努力,学会热爱生活,学会向上看,学会思考,学会欣赏美好的事物,学会把握自己的人生,学会给自己一个美好的未来。
其次,我们要以学为上。
研究是提高自身素质的有效途径,是未来发展的基石,是实现理想的基础。
在研究中,我们要努力提高自己的知识水平,努力研究新技术,努力提升自己的能力,努力培养自己的思想和能力,努力获得新知识,努力拓宽自己的思路,努力提高自己的研究能力,努力创造自己的价值,努力探索新的发现,努力追求更高的学业目标。
最后,我们要学会做人,学会做事,学会懂得礼貌,学会尊重他人,学会谦虚,学会尊重自己,学会放下自尊,学会放下尊严,学会谦和,学会正确理解他人,学会尊重他人,学会坚持自己的原则,学会控制自己的情绪,学会吃苦耐劳,学会乐观积极,学会坚持自我,学会把握自己的未来,学会珍惜现在,学会把握机遇,学会给自己一个美好的未来。
总之,以德为行、以学为上,是高校师生成长的基石,也是大学生活的基本准则,是大学生成长的重要原则。
我们要以崇高的德行和不懈的求学精神,不断研究,不断进步,将研究和提高素质结合起来,为实现自己的梦想而努力,为创造美好的未来而努力!。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
“以德为行,以学为上”读后感
德学为帆,助我成功
但丁说,人不能像走兽那样活着,应该追求美德与知识。
美德是灵魂的力量和生气,包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等,无可否认,修身立德实为第一位。
知识是人类最好的营养品,人的知识愈广,人的自身也愈臻完善,少小而学,及壮有为;壮年而学,及老不衰;老年而学,及死不朽。
无论在学习上还是工作中,我们只有坚持“以德为行,以学为上”这一正确观念,才能走向光明,活得精彩。
德,绽放光芒
“德”为形声字,左边双人旁,意为只有实践才能体会,才能收获。
右边“十目一心”,就是要我们一心一意顺道而行,不偏不倚走完人生该行的道路。
凡起心动念、言语造作,皆在“十目所视,十指所向”的警示里,随时警策自己要谨慎地沿正道而行,方可朝向优质的人生境界。
众所周知,艾森豪威尔是第二次世界大战时期盟军的统帅。
论勇毅,他比不上天才将军巴顿;论奇谋,他比不上“沙漠之狐”隆美尔;论识人,他比不上独具慧眼的马歇尔,但他却能在盟军处于劣势、盟国互有猜疑的情况下,首先表示诚意,以美军为先锋,使盟国间建立彼此的信任。
他以德服人,巧妙地平衡了盟国间的关系,使手下的三名猛将竭尽全力协同作战,甚至连执拗到不可一世的巴顿也为其马首是瞻,这岂不是应了那句“其身正,不令而行”的古语了吗?
以德为行,一样可以体现在小事上。
有人摔倒了,伸出你的双手;朋友沮丧时,送出一个真心的安慰;朋友疲倦时,递出一条暖暖的毛巾。
所谓德,最初只是你对身边人的一些小小帮助,却能让彼此体会到内心的无比的喜悦。
做一个有价值的人,就要拥有美好的品德。
在人的一生中,我们或多或少会犯下这样那样的错误。
有的人因为经不起个人利益的诱惑,而不惜沦丧道德。
可是,只要他们愿意,同样可以找回自我。
因为天堂的门永远是开着的,只要我们用真善美做引导,堕落的灵魂一样可以生出向上的翅膀。
学,丰富人生
岁月不居,天道酬勤。
古往今来,品格高尚的人不少,他们是可敬可佩的。
然而若“以德为行”是形于外的,有没有什么是行于内的呢?我想是有的,那便是“以学为上”。
人的一生是一个学习的过程,无论何时何地,我们都不应该放弃学习。
王国维曾将“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”作为学习的三大境界。
这是一个求知者对知识的执着追求和为之做出的不懈努力的最好的描写。
白居易以“昼课赋,夜读书,间又课诗,不遑寝息矣。
以至于口舌成疮,手肘成胼”之勤,终成唐代大诗人之一;韩愈以“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇”之勤,终成唐宋八大家之首;齐白石以“化石为泥”之勤,终成篆刻大师。
由此我们不难发现,学习需要勤奋的精神。
作为学生,我们的责任更多的是学习,是拥抱书本,以书为伴,研究真正的学问。
没有对学问的刻苦钻研,就很难会有真知灼见。
而且,如果现在不好好的读书,我们毕业后会面临更严峻的挑战。
在当今的社会上,就业形势极其严峻。
许多高不成低不就的大学生毕业就等于失业,或只能面对浪潮般的简历忧心忡
忡。
人生有许多的选择,但有时你不得不被选择,为了更好地被选择,我们需要好好充实自己,才能立于不败之地。
如果百无聊赖地在大学里面混日子,最终在找工作时肯定会追悔莫及,到那时,纵使你如何声嘶力竭地呻吟都无人知道、无人理会。
或许现在很多大学生很难抵制外界的诱惑,终日浮躁不安,停滞在肤浅的学问上,到头来也只会暴露其底气不足,失去竞争力。
因此,我们更要珍惜大学时光,踏踏实实地学习,充实自己。
“以德为行,以学为上”,这两者是相辅相成,相得益彰的。
正因为有德,才有自觉学习之风;正因为有那生生不息的勤勉之气,才愈能修性养德。
“以德为行,以学为上”,这不仅仅是一种育人理念,还是一句耐人寻味的警世良言,更是一种风华卓越的精神气质,是我们孜孜以求的人生境界。
生命有不能承受之重,也有无法承受之轻,那就让生命与德学一起慢慢变老,永远不会失却生命的重心。