爱弥儿读书心得
《爱弥儿》读书心得优质7篇

《爱弥儿》读书心得优质7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《爱弥儿》读书心得6篇

《爱弥儿》读书心得6篇心得的写作可以帮助我们深化对某一问题的认识和理解,每一次心得体会都是我们在工作中获得的宝贵经验,以下是本店铺精心为您推荐的《爱弥儿》读书心得6篇,供大家参考。
《爱弥儿》读书心得篇1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的,但是从时代的立场来看,从进化的发展史来讲,也是不科学的。
教育如果只培养自然人是不行的,教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展,而是要靠教育作为桥梁,把儿童引向社会。
当然,如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输,是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要,同样也是行不通的乌托邦。
每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人,这是无可厚非的。
如果真的有上帝,上帝创造了我们,但是并没有教我们怎么样的去做,我们也不是有意的去让人性善的东西变坏,也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西,更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。
教育的道路是曲折的,上帝并没有教我们如何走捷径,我们只好在曲折中摸索,我们的宗旨就是美好的教育!《爱弥儿》认为我们生来软弱,生来愚昧,我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们。
这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。
我们每个人都是由这三种教师培养起来的。
一个学生,如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话,那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话,那么他才是受到了良好的教育。
而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
《爱弥儿》读书心得篇2久仰法国大思想家卢梭的《爱弥儿》这本著作,皆因自认文化功底不足而久久没有拜读,当年上学时卢梭的《社会契约论》、《忏悔录》让我费了好大的力气也未能完全理解大师的思想境界。
2024年《爱弥儿》读书心得总结范文(三篇)

2024年《爱弥儿》读书心得总结范文卢梭在其著作《爱弥尔》中,以审慎而坚定的态度提出了儿童教育应遵循自然法则,以儿童为中心的教育理念。
他明确指出:“凡出于自然创造者之手的都是好的,而一经人手就都变坏了。
”卢梭坚信,教育应尊重儿童的天性,避免过度干预和强加成人思维,让孩子在自由的环境中自然成长。
任何社会的干预都可能使孩子感受到不自由、不平等,甚至产生罪恶感;任何违背自然的教育方式都可能导致孩子的畸形发展,带来严重后果。
因此,卢梭极力主张,在儿童的理解力尚未成熟之前,应让他们远离社会,亲近自然,通过直接观察与体验,不受世俗观念的影响。
这些儿童教育观,历经三个世纪的沧桑变迁,仍然保持着强大的现实意义和生命力。
它们经受住了时代的考验,证明了卢梭的自然主义教育观具有前瞻性和持久性。
卢梭的教育思想与其行为、性格,特别是其政治主张和哲学观点紧密相连。
他热爱自然,行为自由,虽仅接受两年正规教育,但凭借自学和与名流交往的经历,形成了独特的政治见解。
他主张人本主义,强调减轻人类不平等,回归自然,遵循自然法则,摆脱社会束缚。
他的教育观正是其社会政治和哲学观点的具体体现。
儿童作为有思想的个体,应得到充分的尊重。
在教育中,我们应尽可能尊重孩子的意愿,让他们在原野上自由奔跑,尽情释放天性。
通过亲近自然,孩子能够汲取天地之灵气,日月之精华,培养出灵性与个性。
卢梭认为,儿童并非可以任意塑造的容器,而是遵循自然法则的“自然存在”。
因此,他主张教育应遵循儿童的自然本性,分阶段进行。
相较于此,英国哲学家洛克曾提出儿童如白板,教育者可以随意塑造。
这种观念导致儿童被视为被动接受教育的容器,忽略了儿童的主动性和自然发展。
在当今学前教育实践中,我们仍需警惕这种影响,避免陷入误区。
作为一名幼儿教师,我应深刻认识自然教育观的重要性,充分发掘孩子的天赋,让他们的心灵贴近自然,在自由的环境中茁壮成长。
2024年《爱弥儿》读书心得总结范文(二)我虽非饱学之士,亦无纷争之心;偶发牢骚,不过半日之闲。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版(5篇)

2024年《爱弥儿》读书心得体会模版在《爱弥儿》的原序中,作者深刻指出:“我们身患一种可治愈之疾,生来即向善,若愿修正,自然之力必助之。
”对此,我们当深思社会教育中的相关问题,以感知教育者所应具备的基本观念与思想。
教师必须先受教育,方能肩负起培育合格人才、推动社会发展的历史重任。
关于好教师应具备的品质,历来众说纷纭。
然而,人天生具有自我实现与向善的潜能,只需提供适宜的环境和社会条件,人性便可向善、向美发展,追求自我完善。
每位学生都是独特而鲜活的个体,教师应关注全班学生,尊重并赞赏每一位学生的独特性。
教师需转变为学生的“精神教练”,不再是传统的“道德说教者”或“道德偶像”,而应成为学生心理健康、品德发展的促进者和引导者,助其学会自我调适与选择。
遵循自然之道,是教育的核心原则。
自然以其独特的方式锻炼孩子,通过种种考验磨砺其性情,教他们认识烦恼与痛苦。
因此,在教育过程中,教师应充分尊重和发挥学生的主体性,包括其自主性、主动性和创造性。
在日常教学中,教师应:一、尊重学生的感受,组织教育活动时要考虑学生的意愿,给予他们选择的空间并尊重其选择。
二、特别鼓励学生的创造性,培养其独立思考与创新能力。
三、建立和谐的师生关系,这是学生健康、和谐发展的重要保障,也是实施素质教育、提高教学质量的关键。
教师应树立正确的学生观,热爱、尊重学生,公平对待每一位学生,并主动与学生沟通,妥善处理师生矛盾。
四、注重培养学生的意志品质,加强生活目的性教育和世界观教育,组织实践活动以锻炼其意志,并根据不同学生的特点采取不同的锻炼措施。
综上所述,认识到学生是发展中的人,尊重其主体性,培养良好的品德,并注重与学生的交流,是教育真正的开始。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版(二)从大一时期王秀丽老师对外国教育史课程中提及《爱弥儿》的引介,到大三阶段在《中外教育名著导读》课程中我主动选择并深入研读该书,直至该课程在众人的忙碌、审视与认同中即将落下帷幕,我深受触动。
爱弥儿读书心得体会必备【15篇】

爱弥儿读书心得体会必备【15篇】爱弥儿读书心得体会1在当今社会,阅读已经成为许多人日常生活中不可或缺的一部分。
无论是学生还是职场人士,在读书的过程中都能够得到很多细节上的收获和启示,尤其是在诸如《爱弥儿》等经典小说中。
这篇文章,将会分享我通过阅读《爱弥儿》这本小说时所体会到的心得感受。
第二段:小说的背景与主要人物介绍《爱弥儿》这部经典小说,是由19世纪末期的美国作家路易斯·梅尔·阿尔科特所创作。
小说主人公安妮,原名不太平,天生聋哑,却不减她天真乐观的性格,带领着她的家人一起信奉基督教,不畏艰辛,勇敢地面对生活的挑战。
第三段:小说所传递的情感在这本小说中,我们不仅可以感受到安妮那种充满乐观和勇气的精神,也体会到了她身边所有人的真挚情感。
故事中,女主角安妮勇敢果断地面对自己的.聋哑,她想要在有限的人生中,体验更多的欣赏力、表达力和交流力,这是对每个人的鼓舞和启示。
同时,安妮的父母和老师也坚定不移地支持她,帮助她克服困难走向成功。
这种爱、支持和鼓励令人感动,在生活中我们也应该积极发挥自己的正能量,帮助身边的人更好的成长。
第四段:小说中的启示在读完这本小说后,我深刻地意识到,面对生活的困境,我们必须像安妮一样拥有一颗勇敢的心。
虽然她身残志坚,但这并没有掩盖她那颗充满希望和阳光的心。
我们不妨放下那些困扰,放手去尝试自己想做的事情,去追寻自己的梦想,相信自己也可以成功,最后迎接美好的明天。
第五段:总结在阅读《爱弥儿》这本小说之后,我感受到了许多智慧和力量。
在生活中,当我们遇到无法逃避的困境时,一定要用自信、勇敢、坚持的态度去面对它,并寻找到我们的信念,不放弃,不言败。
同时,我们还应该具备理解、支持和尊重他人多元化文化和观点的认知。
无论何时,我们都应该坚信,良好的精神面貌、优秀的思维方式和乐观的生活态度才能让我们飞向更高的顶点。
爱弥儿读书心得体会2卢梭教育思想对西方教育也产生了巨大影响。
美国实用主义教育学家杜威(1859—1952)即受到了卢梭的影响,提出“教育即生活”的主张,教育的过程与生活的过程是合一的,而不是为将来的某种生活做准备的,此外,他批判传统教育“书本中心”,主张“从做中学”,以直观教学为主,让学生充分实践,通过实践获得对事物的认知,同时杜威也提出了“以学生为中心”,一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。
《爱弥儿》读书心得(通用8篇)

《爱弥儿》读书心得(通用8篇)《爱弥儿》读书心得篇1卢梭的《爱弥儿》写于1757年,是一部关于教育学说的名著。
此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征,成长过程和教育方法,形象生动,是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点:要按照儿童的天性自然地发展,这句话我很赞同。
卢梭认为教育遵循自然,顺应孩子的天性,不要对孩子横加干涉,把成人的思维强加在孩子身上。
此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争,唯恐自己的孩子会输在起跑线上,以至于将来被社会淘汰。
于是他们望子成龙、望女成风,陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间,肆意侵占了孩子们的玩耍的时间,丝毫没有思考孩子的想法。
就应让孩子自由自在地成长。
而社会对孩子任何的干涉,都会使孩子觉得不自由,不平等,甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式,都会导致孩子的畸形发展,产生严重的后果。
儿童并不是能够任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法则的“自然的存在”。
我们在教育生活中,应把儿童当作活生生的人来进行教育,任何违背学生身心发展规律的教学,都是不人道的,不可能长时间存在。
“一切出于自然的创造者皆好,一经人手却变坏了。
”因此,卢梭极力主张:在儿童的理解力尚未发达之前,要让儿童远离社会,回归自然,到自然环境中去看、去听,不理解世俗的影响。
让他们自由地奔跑,尽情地哭笑打闹。
回归自然,让孩子采天地之灵气,集日月之精华,这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
而反思我们的教育,夜深人静时,我感觉好像是在培养应付考试的机器。
作为一名教师,我就应清醒地认识到自然教育观的重要性,充分挖掘孩子的天赋,让孩子的心贴近自然,让孩子在自由的空气中成长。
《爱弥儿》读书心得篇2《爱弥儿》还是一部关于人性教育的作品,卢梭在书中指出,收获幸福是开展教育活动的唯一目标。
他提倡自主教学,教师应一边传授知识,一边激发学习兴趣,进而提高学习自主性,从要我学顺利过渡到我要学。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文(四篇)
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文《爱弥儿》是卢梭的知名教育著作,堪称全球教育史上的里程碑。
此书历经卢梭____年的精心构思与撰写,最终于____年公之于世,采用了一种小说与论文相结合的独特文体。
书中以贵族出身的男孩爱弥儿的教育过程为线索,深刻批判了当时封建教育的弊端,勾勒出一套遵循自然、尊重儿童天性的理想教育方案。
卢梭主张,儿童教育应顺应自然的规律和个体的天性,反对将成人的偏见强加于儿童,阻碍其自由成长和发展。
他认为教育的终极目标在于塑造“自然人”——体魄强健、心智成熟、情感丰富,且具备爱与仁慈品质的个体,以挑战封建体制的束缚。
在他看来,人成年后所需的一切皆由教育塑造。
教育的三个来源——自然、环境与外界事物,应与“自然教育”相协调,以符合儿童自然发展需求的方式进行。
卢梭强调,自由是人的基本自然权利,因此自然教育的核心是保护儿童的天性,促进其身心自由发展,坚决抵制任何压制儿童个性和自由的教育方式。
他主张教师的角色应是引导者,帮助儿童从环境中筛选有价值的信息,避免无知与谬误的影响,同时鼓励儿童对知识的主动探索和合理的自我教育。
卢梭的教育理念以其时代性的革命性、对儿童天性的深刻关注以及对教育规律的尊重,展现了非凡的洞察力和一定的科学性,尽管他本人并未接受正规教育,也未长期从事教学工作。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文(二)卢梭在其著作《爱弥尔》中,深刻阐述了以儿童为本位的教育观念,主张儿童教育应顺应自然。
他明确指出:“一切出自自然之手皆为美好,一旦人为干预则易生弊端。
”卢梭认为,教育应当遵循自然法则,尊重儿童的天性,避免过度干涉和将成人思维强加于儿童,从而保障儿童自由成长的权利。
他进一步强调,任何社会干预都可能使儿童感受到不自由、不平等,甚至引发负面心理,任何违背自然法则的教育方式都将导致儿童的畸形发展,产生严重后果。
因此,卢梭主张在儿童理解力尚未成熟之际,应使其远离社会纷扰,回归自然,通过亲身观察和体验自然环境,避免受到世俗影响。
爱弥儿读书心得体会最新5篇
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爱弥儿简短心得体会(通用7篇)
爱弥儿简短心得体会(通用7篇)爱弥儿简短心得体会篇1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育资料和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习,处在这一阶段的儿童,需要的是感官体验带来的欢乐,游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。
我国伟大的作家鲁迅说过,游戏是孩子最正当但是的行为,在这点上我跟卢梭的看法是吻合的,卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是,我们此刻的家庭教育,许多家长“望子成龙,望女成凤”的愿望过于迫切,要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习,占用了孩子大部分游戏时间。
我们学校的教育,无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育,似乎就是为了满足考试的需要,迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》,能够看作是一部对人性的教育。
人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信:人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。
贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点,即按照儿童的自然天性进行教育。
我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用,让孩子顺从“自然”的发展,不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情,而是让他们尽情地游戏,这样才能到达需要和供给的平衡,才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情,“其它的事你就别担心、别操心”,但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。
就应教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他无论在什么样的环境下都能够生活。
生活,并不就是呼吸,而是活动,那就是要使用我们的器官,使用我们的感觉、我们的才能,以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。
爱弥儿读书心得体会
爱弥儿读书心得体会爱弥儿读书心得体会精华(19篇)当我们备受启迪时,往往会写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。
那么你知道心得体会如何写吗?以下是本店铺帮大家整理的爱弥儿读书心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
爱弥儿读书心得体会1近段时间,在繁忙的训练教学工作中,自觉不自觉的粗读了卢梭所著的《爱弥儿》。
书中阐了卢梭对人的训练的观点。
我觉得他借助一个构想出来的人物爱弥儿从诞生至成年的训练,细致地表述了他对自然训练的观点及设想。
对于卢梭在书中使用的自然的训练,是我很感爱好的。
他认为:我们每一个人都是由三种老师培育起来的。
一个同学,假如在他身上这三种老师的不同的训练相互冲突的话,他所受的训练就不好,而且将永久不合他本人的心愿;一个同学,假如在他身上这三种不同的训练是全都的,都趋向同样的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活得很有意义。
这样的同学,才是爱到了良好的训练的。
在这三种不同的训练中,自然的训练完全是不能由我们打算的,事物的训练只是在有些方面才能够由我们打算。
只有人的训练才是我们能够真正的加以掌握的;不过,我的掌握还只是假定的,因为,谁能够对一个孩子四周全部的人的言语和行为能、力都管得到呢?因此他对爱弥儿的训练是以敬重自然的训练为主的。
比如,决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的训练,完全依照其生理心理的接受力量进行训练。
此外,他观注爱弥儿生活中的一切,象饮食内容、生活习惯、接触的人等等。
他认为凡事从人的小时候就打好基础,对人的成长来说是至关重要的。
在他看来,只要从人类的初始状态即自然状态来考察人类的整个演化过程,才能发觉人类毕竟具有什么样的天赋人权,才能熟悉到这种权利又是如何在社会状态之中散失掉的,也才能把人的自然自由作为一面镜子,鉴别出社会现实中种。
种不公平和不自由。
我觉得身为老师的我们对于卢梭的观点是要引起留意的。
当我们在训练上遇到了问题时,而又苦于找不到解决方法时,有时会采纳一些消极的做法,也就是一些治标不治本的方法,负责任的老师会连续探究解决之道,而一部分人就会避重就轻,绕过这个问题。
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爱弥儿读书心得爱弥儿读书心得1我在网上粗读了卢梭所著的《爱弥儿》一书,书中阐述了法国启蒙思想家、教育家卢梭对人的教育观点。
读完之后,对我产生了很大的启发,不得不说书中的理念对我来说是种冲击,使我陷入了深深的思考中。
托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。
”卢梭“构思二十年、撰写三年”而成的教育著作《爱弥儿》就是这样的一本理想的书籍,书中处处闪耀着智慧的光芒,可谓“博大精深,字字珠玑”。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
他强调教育儿童必须符合儿童身心发展的规律和年龄特征,否则就会导致不良后果。
因为“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子,打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。
我们将造成一批年纪轻轻的剥蚀和老态龙钟的儿童。
”热爱孩子,把孩子当作孩子,构成了这部教育巨著的精髓,这不但在当时沉闷压抑的教育环境中是清泉,即使在今天,对我们这些教育者,依然具有莫大的启示。
现将我感受最深的几点拿来与大家分享。
1、不要剥夺了孩子快乐的童年。
“要爱护儿童,帮助他们做游戏,让他们快乐,培养他们天真烂漫的本能。
在万物的次序中,人类有它的地位:在人生的次序中,儿童有它的地位,即应把成人当作成人,把孩子当作孩子。
”这段话对于今天那些急于求成龙、成凤的父母来说,依然有着很大的警示意义。
孩子的童年没有了快乐,有的是无尽的苦恼。
为什么要让那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?“不要让孩子输在起跑线上”成了大人信奉的真理,于是为孩子报各种各样的兴趣班、补习班、辅导班,方方面面都想到了,唯独没想到为此付出的代价是孩子一去不复返的童年!2、不要扼杀儿童的天性。
把儿童看作儿童。
要尊重儿童的天性,相信儿童具有内在的发展潜能。
儿童有他特有的看法、想法和感情的,如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那是很愚蠢的事情。
儿童尽管弱小,但他具有一种内在的发展潜能。
卢梭认为儿童不是小大人,儿童有他自己独特的生活;儿童期的存在是自然规律,儿童期的存在并非单纯地为成年生活作准备,它具有独立存在的价值。
总之,我们要尊重儿童的天性,让其天性充分自由地发展,会使儿童将来获得快乐和幸福。
书中作者独创的观点、精辟的论述、精美的描绘、细腻的文笔让人折服。
全书贯穿着无数教育经典名言,处处蕴涵着真知灼见,闪烁着独到的教育思想的璀璨光芒,让人不时掩卷回味。
卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿,这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
但愿,我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。
爱弥儿读书心得2《爱弥儿》是法国思想启蒙运动时期著名启蒙思想家卢梭的作品,针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况,卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。
《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著,这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表,它阐发了资产阶级的新的教育思想——“自然主义”教育观。
《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分,一共分为5卷,其中,他所阐释的“自然主义”教育目的观对后世的影响是巨大的,同时,这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。
《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁,即婴儿时期的自然教育。
这一卷的第一句就深深吸引了我,“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
”我觉得这句话极其富有哲理,也恰恰体现了卢梭主张的“天赋人权”、“自由平等”、“人性本善”……紧接着,他指出了我们“或受之于自然”、“或受之于人”、“或受之于事物”的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响,是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量,给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助,生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。
他倡导人性本善,强调教育的价值,尊重人的自然本性,关注个人的价值和地位,他指出,教育的目的是为了培养“自然人”,通过“自然教育”,保持人的自然本性,用善念阻止各种恶念的生成,这样便可以促成幸福的生活。
他认为,身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的,而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。
他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚,要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律,这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。
心理健康与身体健康关联非常密切,也只有具备了健全的身躯,才能够具备健全的精神,才能抵抗他必然要遭受的灾难。
因而,在婴儿教育时期,要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼,适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第二卷主要论述的是人2至12岁,即童年时期的自然教育。
这一卷开始便指出从婴幼儿时期过渡到童年时期,是人生一大重要进步所在,在这一阶段,卢梭得出一个基本原理,即“真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情。
”在文中,他也呼吁将这一原理应用于儿童的自然教育之中,以便源源不断地得出各种教育的方法。
在对儿童时期的教育观念上,卢梭重视的并不是儿童使用的措辞,而是儿童给这些措辞的含意,他极不赞成家长教儿童说些虚伪的客气话,因为这些客气话从孩子的口中说出来几乎就会变味了,极有可能会把请求的语气说成了命令。
在日常教育儿童的方式上,卢梭既反对过分严格的教育方式,也反对过分放任的教育方式,他所提倡的是洛克的一个重要原理,即用理性去教育孩子。
卢梭坚信人性本善,我们应该要去尊重儿童,而不是急于对儿童所做出的行为做出或好或坏的评判,他坚持自然教育,倡导儿童应当让大自然先教导一段时间,然后我们再去接替,这样就可以避免我们的教育方法与自然在教法上相冲突。
在童年时期,儿童并不能达到理智的程度,他们的智力仍然处在感性阶段,他们不能接受观念,只能接受形象,他们不具备判断的能力,即无法拥有真正意义上的记忆。
因而,在童年时期,要通过侧重关注孩子感官的锻炼,适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第三卷主要论述的是人12至15岁,即少年时期的自然教育。
在这一阶段中,孩子从起初只有感觉到现在已开始有了观念,从起初只能用感官去感触到现在已开始能够进行了判断,个人的体力在迅速发展。
由于智力的发展,孩子已经逐渐认识到时间的价值,他们懂得要把时间花费在有用的事物上,他们会自行提出一些问题,在遇到这种情况时,卢梭指出,我们要做的是,看怎样能引起孩子的好奇心,就怎样去回答,而不要一味考虑怎样才能满足孩子的好奇心。
在探索自然法则时,始终要从最普遍、最显著的现象开始探索。
不能让孩子总是一味地按照别人说的话去做,因为除了他自己觉得对确实是有意义的事物以外,其他一切事物对他而言都是无益的。
卢梭非常反对严格的纪律以及仅靠死记硬背的教学方法,他认为教育是一种从内在本性向外展开的活动,教育应该适应儿童的性格、能力,发展人的天赋与本性,使每个人的各种内在潜能得到最大限度的发展。
因而,在少年教育时期,要通过侧重关注孩子智育的锻炼,适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第四卷主要论述的是人15至20岁,即青年时期的自然教育。
在这一阶段,人们处于一段艰难的叛逆期,人们的思想正在慢慢地走向成熟,人们要学会的是用自己的情感去约束想象力,用自己的理智去战胜偏见。
卢梭坚信人的自然本性,认为人的一切欲念都是源自于人的感性,想象力决定的是他们发展的倾向,只要把自爱之心扩大到去爱别人,我们也就可以使自爱变为美德。
人们的思维也终于开始进入了道德的境界,在进行德育的时候,道德教育的内容不应该是纯理论的东西,空洞的道德说教完全是纸上谈兵,但是我们可以去结合一些寓言故事或者哲学知识,当然,最重要的还是在于实践,要立足于实际生活中,这样才有利于良好道德情操的培育。
在这一卷的最后一部分,卢梭还特别提到了对宗教的看法。
他主张自然神教,上帝的概念是很模糊的,他指出,“特别是在宗教问题上,人的偏见是压倒一切的。
”对于要培养孩子信什么宗教的问题上,卢梭批判了宗教的蒙昧主义,他坚持应该让孩子自己正确地运用他的理智去选择。
因而,在青年教育时期,要通过侧重关注孩子德育的锻炼,适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》的第五卷主要论述的是爱弥儿的未婚妻,即苏菲的教育,其中,特别强调了女子教育思想,即通过自然教育培养贤妻良母。
苏菲在平凡的内心中拥有一种良好的天性,而她胜过其他女子的地方就在于她受到过良好的教育。
她天性善良,但内心却常常很敏感,也正是这颗极其敏感的心,有时候会使她产生难以平静的想象。
但是,对于别人的过失,她能够耐心地忍受,对于自己的过失,她更是能够乐于改正。
除了神圣不可侵犯的权利之外,苏菲对其它一切权利都是极端重视的。
她不仅知道自己有权利,也知道要运用这个权利去评判男子的品行。
在女子教育的过程中,懒惰和桀骜不驯是女子最危险的两个缺点,为了防止这样的情形的发生,如果仅仅采取一般的教育方法的话,反而很容易使他们厌弃工作,而只知道玩乐。
因此,女子的行为总是要受到舆论的约束,也正是由于她们养成了受约束的习惯,便使得女子必然形成了一种她终生都必须具备的品质,即温顺。
女子常用艳丽的服饰和化妆品来装饰自己,却忽视了只要有美德,她就可以行使她的权利;只要有热心和才能,便可以养成一种审美的能力,进而欣赏美以及与之相联系的道德观念。
纵观全书,卢梭的自然主义教育观在《爱弥儿》的里行间体现的淋漓尽致,极其富有内在意蕴,具有巨大的历史价值和现实价值,作为一名学前教育(师范)的学生,我将来是要走上幼儿教师这个职位的,置身为一名教育者,我的任务不仅仅是教授知识,这样只会泯灭孩子的好奇心,我要做的应该是竭力创造一个能够促进儿童自由、健康成长的适当的环境条件,通过对孩子的行为的细致的观察,然后对其不恰当的行为进行适当的诱导,而不是一味地强迫儿童去接受他人所特有的处世方法。
此外,我们还要积极鼓励儿童置身于大自然中,去体现大自然的自然美,借此锻炼他们的独立,培养他们克服困难的毅力,倡导他们自己去建立良好的人际关系。
爱弥儿读书心得3卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家,他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导,而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。
就是这样一位伟大的人物,在撰写教育文献时,却是那样的如履薄冰,他呕心沥血了20载,然后用整整3年时间撰写,最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。
于是,他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱,成为了古今中外历世不败的教育巨著,成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。
在翻开这本书籍之前,我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃,甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂,不想,从第一页起,从里行间之中,我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的,一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈,他是那么深情地讲解、焦急地述说,犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田,给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪,也让我教育的心境豁然开朗了很多,尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。