统编版六年级语文下册《3.古诗三首：寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月》读后感
部编版语文六年级下册3《古诗三首》《十五夜望月》教学反思
部编版语文六年级下册3《古诗三首》《十五夜望月》教学反思在教学《古诗三首》和《十五夜望月》这两篇古诗时，我发现学生们对于古诗的理解有所欠缺，他们对于古诗中的意象和意境没能够深入理解。
因此，我在今后的教学中需要更加注重学生对于古诗独特之美的认识和体验。
同时，我也要侧重培养学生的阅读能力和想象力，在朗读古诗时发挥自己的主观能动性和情感表达能力。
首先，在教学《古诗三首》时，我采取了多种方式来帮助学生理解古诗。
首先，我给学生普及了古诗的基本知识，比如作者、创作背景等。
这样可以帮助学生更好地理解古诗的意境和内涵。
其次，我组织了课堂朗读活动，让学生亲自去感受古诗的韵律和节奏。
通过朗读，学生能够更好地理解古诗的情感表达和意境构建。
最后，我引导学生进行个人解读和分享。
在课堂上，我鼓励学生发表自己对于古诗的理解和感受，这样可以培养学生的独立思考和文学鉴赏能力。
其次，在教学《十五夜望月》这篇古诗时，我注重增强学生的阅读能力和情感体验。
首先，我组织了课前预习环节，并提供了相关的背景知识，让学生对古诗的内容和意义有一个初步了解。
其次，我在课堂上引导学生进行情感体验，通过观看图片、听音乐等方式来激发学生的情感共鸣。
同时，我也鼓励学生进行个人评析，提高他们对于古诗的理解和感受。
最后，我安排了一次户外教学活动，带领学生在夜晚观赏月亮，并引导他们用自己的语言来描述和描绘所见所感。
通过这样的活动，学生能够更加深入地理解《十五夜望月》这首古诗。
总结起来，我在教学《古诗三首》和《十五夜望月》这两篇古诗时，注重了培养学生的阅读能力、想象力和情感表达能力。
通过组织朗读活动、提供背景知识、进行个人解读和情感体验，我帮助学生更好地理解和欣赏了古诗的独特美。
然而，我也意识到还有很多需要改进的地方。
在今后的教学中，我将更加注重学生对于古诗内涵和意象的理解，引导他们尝试用自己的语言去描绘古诗中的美景和意蕴。
同时，我也将积极利用各种资源和形式，丰富课堂教学，培养学生对于文学的热爱和感悟能力。
六年级下册第三课古诗三首的笔记
六年级下册第三课古诗三首的笔记
六年级下册第三课《古诗三首》的笔记可以包括以下几个方面：
1. 诗文理解：
《寒食》描绘了寒食节长安城的繁华景象，通过对宫廷和民间的对比，表达了诗人对宫廷生活的讽刺和对民间生活的赞美。
《迢迢牵牛星》以古代传说中的牛郎织女故事为背景，通过对织女星的描写，表达了离别的痛苦和对爱情的向往。
《十五夜望月》描绘了中秋节夜晚庭院中的景色和氛围，通过对月亮的描写，表达了诗人对家乡和亲人的思念之情。
2. 重点字词解释：
（1）寒食：古代的一个传统节日，在清明节前一天。
在这一天，人们禁烟火，只吃冷食。
（2）迢迢：形容织女星高远、明亮。
（3）牵牛星：天文学中的一颗亮星，位于银河系中。
（4）皎皎：形容月亮明亮、洁白。
（5）生：生长、出现。
（6）望：远望、眺望。
3. 写作特点：
这三首诗分别采用了不同的写作手法和表达方式，如对比、比喻、拟人等，使诗歌更加生动、形象、有感染力。
同时，诗人通过对景物的描写和情感的抒发，表达了自己对人生、社会和自然的感悟和思考。
4. 思考题：
（1）《寒食》中“春城无处不飞花”描绘了一幅怎样的画面？
（2）《迢迢牵牛星》中“皎皎河汉女”中的“皎皎”一词的表达效果是什么？
（3）《十五夜望月》中“庭地白树栖鸦”描绘了怎样的景象？
（4）这三首诗分别表达了诗人怎样的情感？。
3古诗三首《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》教学反思
3古诗三首《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》教学反思寒食教学反思：在教学《寒食》这首古诗时，我采用了多种方式来帮助学生理解和欣赏这首文化经典。
首先，我为学生提供了诗歌的背景知识，包括作者、时代背景等，以帮助他们更好地理解诗中所表达的情感和意义。
其次，我通过分析诗歌的词句、押韵和修辞手法，引导学生深入探究诗歌的艺术美感。
此外，我还组织了诗歌朗读和赏析活动，让学生能够亲身感受到诗歌的韵律和情感，增强他们对诗歌的理解和兴趣。
通过这次教学，我发现了一些问题和不足之处。
首先，我注意到有些学生对于古文化和古诗的背景知识了解不够深入，导致他们在理解诗歌时感到困难。
因此，我认为在教学中应加强对相关背景知识的介绍和讲解，以帮助学生更好地理解诗歌的内涵。
其次，我发现学生在分析诗歌的词句和修辞手法时存在一定的困难。
由于学生对于古典文言文的阅读经验较少，他们对于一些古文化特有的表达方式和修辞手法不够熟悉。
因此，我认为在教学中应注重培养学生的文学鉴赏能力，引导他们深入分析诗歌中的意象、修辞和表达方式，并与现实生活和自身经历相联系。
第三，我发现学生在欣赏和朗读古诗时缺乏自信，对于古文化传统的继承和发扬欠缺热情。
因此，我认为在教学中应注重培养学生的审美情趣和诗歌表达能力，鼓励他们自主朗读和赏析古诗，激发他们对于古诗的热爱和兴趣。
综上所述，通过教学《寒食》这首古诗，我发现了教学中存在的问题和不足之处。
在今后的教学中，我将加强对背景知识的讲解，培养学生对于古诗的鉴赏能力和创作能力，激发他们对于古文化的兴趣和热爱。
同时，我也会不断反思和改进教学方法，提高教学效果，使学生能够更加深入地理解和欣赏古诗的魅力。
部编版六年级语文下册第3课《古诗三首》
朗读课文 扫清障碍
我会写
sù
zhānɡ yínɡ
mò
素章盈脉
上下结构
左右结构
易写错
sù
素
这里有一点
字谜：青一块， 紫一块。
词语解释
迢迢：遥远。 河汉女：诗中指织女星。 河汉，指银河。 札札：织机发出的响声。 机杼：织机的梭子。
盈盈：形容清澈。 脉脉：用眼睛表达情意的样子。 章：有花纹的纺织品，这里指 整幅的布帛。
两颗星相距那么遥远又那么明亮
译文：牵牛星是那么的遥远而明亮，织女星是那么的皎洁而遥远。
（迢迢 ）牵牛星 （皎皎）河汉女
齐读第二、三行诗句，说一说：织 女的心情是怎样的？
伸出，抽出
摆弄
纤纤∕擢∕素手，札札∕弄∕机杼。
外貌 白皙的
动作
织女虽然伸出纤纤素手，但心不在机织，用 摆动着机杼的动作，揭示她倍感寂寞的内心。
候丨
时候 等候
词语解释
春城：指春天的京城。 御柳：皇帝御花园里的柳树。 汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。 传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛 给公侯之家，受赐的可以点火。 五侯：这里指天子宠幸之臣。
互动课堂
寒食
用自己喜欢的方式自
[唐]韩翃
由读诗，把古诗读正确、 春城/无处/不/飞花，
读流利。
寒食/东风/御/柳斜。
寒食 [唐]韩翃 春城/无处/不/飞花， 寒食/东风/御/柳斜。 日暮/汉宫/传/蜡烛， 轻烟/散入/五侯家。
结构梳理
寒食
景：花飞 柳斜 情：传蜡烛 散入五侯家
对现实的不满 对权贵的讽刺
主题概括
《寒食》诗人描绘了春天京都长安城 寒食节， 的景象，充分流露出作者对现实的 不满 和对 权贵们的 讽刺 。
《古诗三首：寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月》名师教案及教学反思(部编本六年级下册)
《古诗三首：寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月》名师教案及教学反思(部编本六年级下册)教学目标1.自主学习字词，会认会写“侯、章、泣”等7个生字，理解字义，识记字形。
2.有感情地朗读课文。
背诵课文。
3.想象《寒食》描绘的景物，体会作者表达的思想感情。
4.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。
5.抓住重点诗句，体会《十五夜望月》中游子的思亲之情，并能找出类似的诗句，和同学交流。
教学重点 1.有感情地朗读课文。
背诵课文。
2.想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。
教学难点想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。
第一课时教学目标1.自主学习字词，会认会写“宫、侯”2个生字，理解字义，识记字形。
2.了解诗歌大意，有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
3.想象《寒食》描绘的景物，体会作者表达的思想感情。
一、知诗人，解诗题。
【出示课件1】1. 寒食节是中国农历清明节前一天。
古人在这一天，不生火做饭，所以叫寒食。
相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国，历尽艰辛。
一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。
后来重耳当了国王（晋文公，春秋五霸之一），去找和母亲一起躲在深山中的介之推。
遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推与其母被烧死。
重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食节（山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，但只限于思想，实际节日这天已没有吃寒食的活动）。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。
古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。
而每次改火之后，就要换取新火。
新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的。
中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。
今天，就让我们一起乘上时光穿梭机，穿越千年来看看韩翃笔下的寒食节。
统编版六年级语文下册-3《古诗三首》教学反思1
3《古诗三首》教学反思《寒食》这首诗描写了暮春时候长安城白天满城飞花，皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色，傍晚皇宫分传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景，展示出寒食节长安的独特迷人风光。
《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事，寄托织女的相思之苦，形象的抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。
《十五夜望月》是一首唐诗，描写诗人在中秋佳节的晚上，站在院子里望着圆月，思念家乡的亲人。
一、教学效果1.抓叠词，知其意，悟诗理。
首先师生合作探究。
迢迢: 写星空的距离，远皎皎: 写星的光辉，亮纤纤: 写手的形状，秀美札札: 写织机的声音，(织布繁忙)盈盈: 写水的形态，清且浅脉脉: 写人的神情，含情诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。
比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。
隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。
同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
二、成功之处在教学《寒食》一诗时，转变教师的教学方式和学生的学习方式。
以学生“答”为主的教学方式和以学生“悟”为主的教学方式，虽只有一字之差，但表现出来的观念不同，课堂效率也不同。
以往课堂多体现教师、学生一问一答，学生围着教师转，这种方式束缚了学生的思维，抑制了学生的学习兴趣。
本节课，我始终以学生“悟”为主。
通过学生自学、质疑、生生合作、师生合作的学“悟”为主的方法，完成了学习任务。
诵读感知先有情，第二个环节我重点放在了指导朗读上，由浅入深，先断句停顿，标出重读的字词；再注意语气和语调；由于正好多媒体设备坏了，给我带来了大困难。
不能出示配乐怎么办？我先有感情的朗诵，之后学生个读，小组读，然后小组里推荐最好的在班里读。
《迢迢牵牛星》《寒食》《十五夜望月》读后感
《迢迢牵牛星》《寒食》《十五夜望月》读后感中国古代文化中，诗歌一直被视为表达情感和抒发思想的重要艺术形式。
其中，古诗三首《迢迢牵牛星》、《寒食》和《十五夜望月》是独具特色的作品。
这些诗歌以深邃的意象、含蓄的表达和丰富的情感，传递了人们对自然、时间和生活的思考。
本文将从不同的角度解读这三首古诗，探讨它们所蕴含的意义与价值。
一、《迢迢牵牛星》：追寻爱情的坚持《迢迢牵牛星》是中国古代民间传说故事《牛郎织女》的主题诗之一。
诗中以“迢迢牵牛星”来形容牛郎织女隔离的距离，寄托了人们对于爱情的追求和坚持。
这首诗透露出了对于爱情的珍视和追求的决心，同时也表达了人们对于爱情的痴迷和憧憬。
二、《寒食》：回忆与缅怀《寒食》是唐代文学家杜牧的作品，通过寒食节这个特殊的节日，表达了对逝去亲人的思念和对生命的深思。
诗中描述了人们在寒食节时怀念已故亲人的场景，以及对过往时光的回忆和反思。
这首诗以寒食为媒介，将人们对逝去亲人的思念与对生命短暂的感慨融合在一起，使诗意更加深远。
三、《十五夜望月》：艺术与自然的结合《十五夜望月》是古代诗人对于中秋节的表达，以描绘月亮为主题。
诗人通过对月亮的描绘，表达了对中秋节的热爱和对团圆的向往。
诗中以优美的语言描绘了月亮的明亮与圆满，同时也传递了人们对于美好生活的追求和对自然的敬畏之情。
结论：古诗三首《迢迢牵牛星》、《寒食》和《十五夜望月》通过对爱情、回忆和自然的描绘，传递了丰富的情感和思想内涵。
这些古诗引发人们对爱情的思考，唤起对逝去亲人的怀念，以及对自然和艺术的赞美。
它们在历史长河中承载了人们的情感与智慧，成为文化传承中不可或缺的一环。
通过欣赏与解读这些古诗，我们能够更好地理解古代文人的思维方式和审美情趣，也能够从中汲取智慧和启迪，丰富自己的人生体验。
因此，古诗三首《迢迢牵牛星》、《寒食》和《十五夜望月》在中国文化中具有重要的地位，值得我们深入研究和传承。
部编版语文六年级下册3《古诗三首》《十五夜望月》教学反思
部编版语文六年级下册3《古诗三首》《十五夜望月》教学反思第一篇：望月，在意象的纵横叠加中探寻与发现——执教《十五夜望月》有感今天是第二次听文老师讲古诗，充满期待，也满载收获。
通过听课、评课激发了我对古诗这一文体教学的又一次新的学习、探索，期待着这样的探索，能够逐步明晰古诗教学语文核心价值的定位和思考。
文老师的课留给我最直观的感受是真实、扎实、充实。
在整个教学过程中，文老师用诗意的语言、丰厚的学养、巧妙的想象一次又一次地带领着孩子们在诵读中感受古诗的韵律节奏，在想象中体悟诗人的望月怀人之情，在拓展中领会诗文借景抒情的特点。
纵观整节课的教学，文老师在古诗教学核心价值的探寻、阅读能力的训练以及语用能力的涵养方面进行了颇具价值的思考，细细解读，有以下几点值得我们学习借鉴。
第一，教师对古诗的解读到位教学诗歌，必须对诗歌的解读合适到位；其次，教师还应该通过教学，引发学生对诗歌更为丰富、更为多元的解读。
这里面所设计的相关阅读理论之运用，也考验老师和学生对于诗歌语言的敏感度。
课堂上，文老师给我们做了很好的示范。
文老师在课堂中重点引导学生理解“地白、树栖鸦、湿桂花、落谁家”这几个词语的意思。
在教学方法上，文老师没有采用传统的借助注释和看图像想画面的方法，而是通过“以旧带新，迁移运用”的方法引导学生理解词语。
以“中庭地白树栖鸦”为例，这是中秋月色的描写，为了更好的感受“地白”，文老师设计了这样的问题：“地白二字带给你怎样的感受？表现了月光怎样的特点？你又联想到了哪些诗句？”文老师带领学生通过回忆李白的诗句“窗前明月光，疑是地上霜”，明白“地白”就是“地上霜”，是照射在庭院里那一抹冷清的月光，这样，清冷的感觉就扑面而来。
用学生已有的知识学习唤起对新词语理解，诗句中虽没有“月”字，但借助其他诗句，搭建“意象”空间，伴随课件，学生展开想象，将诗句中的景物幻化为眼中的画面，走入诗人创设的意境。
第二，教学凸显古诗的价值每一首优秀的诗歌，文字背后必有着丰富的情绪和思想，这是诗歌的非语言价值。
【新教材】部编人教版六年级语文下册：3.古诗三首教案+教学反思
部编人教版六年级语文下册：3.古诗三首教案+教学反思3.古诗三首寒食/（唐）韩翃教学目标1、有感情地朗读课文。
背诵课文。
2、边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
3、会认“畔、御、侯”等3个字，会写“畔、莺、啼、御、暮、侯、隔”等7个字。
教学重点/难点教学重点：边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教学难点：理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教学用具标签教学过程一、检查预习效果及自学能力。
（1）指名读。
（读后评读）（2）填空练习。
《韩食》这首诗是（唐代）诗人（）所做。
二、教师点拨。
（1）知诗人，解诗题。
韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。
天宝进士。
官至中书舍人，“大历十才子”之一。
原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。
古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。
（2）明诗意,感情读。
师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。
“春城”一语，高度凝炼而华美。
“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。
“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。
春意浓郁，笼罩全城。
诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。
诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。
“飞花”，就是落花随风飞舞。
这是典型的暮春景色。
不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。
一个“飞”字，蕴意深远。
由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。
可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
迢迢牵牛星读后感200字
迢迢牵牛星读后感200字(一)《迢迢牵牛星》本篇借牛郎织女的故事抒写夫妇别离的愁苦.开头两句描写牛郎织女两颗星在天空隔河相望,交相辉映,引起人们对牛郎织女传说故事的联想.“纤纤擢素手”四句,描写织女因思念牛郎而无心织布的场景,刻画织女内心的愁苦.“纤纤擢素手,札札弄机杼”二句,既写出织女娴熟的织布技能,也显示了她美丽动人的姿容.她本是一位织布能手,可是现在却“终日不成章,泣涕零如雨”.这与《诗经?卷耳》“采采卷耳,不盈倾筐”的意境相似,同是通过心不在焉导致劳动无效来表现主人公的忧思达于极点.这样写法能把人物的忧愁、痛苦写得非常具体深刻.“河汉清且浅”四句,描写织女隔河眺望牛郎,但可望而不可即的情景.这四句提示了“泣涕零如雨”的原因,也进一步展示了织女的离愁别恨.“河汉清且浅,相去复几许”,看来近在咫尺,仅仅一水之隔,却无法相会,就越加强调了织女的哀怨之深.“盈盈一水间,脉脉不得语”,无限柔情和愁绪凝注于一个特写镜头之中,凄楚哀婉,耐人玩味.此诗通过织女形象和生活场景的描写,把一个虚无飘渺的传说,化成了生动感人的意境,天上无情的双星,在诗中宛如人间绸缪的夫妇.(二)这首诗选自《古诗十九首》。
南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。
这些诗大多作于东汉末年至建安之前几十年间，作者多属于中下层文人，反映的主要是中下层文人的生活和思想感情。
内容大致可以分为两类：一类描写仕途失意的苦闷和悲哀 , 一类写游子思妇别离相思之苦。
具体而言，离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。
因此后人往往将它看作一个整体，又由于它们共有十九首诗，故用《古诗十九首》来命名。
这首诗叙述的是牛郎织女的故事。
题目为《迢迢牵牛星》，但本诗的主人公并不是牛郎而是织女。
织女的形象源于民间传说。
在人们的心目中，织女是勤劳、美丽、多情的化身。
本诗着重刻画的是织女哀伤不幸的一面。
(三)诗篇开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断。
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统编版六年级语文下册《3.古诗三首：寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月》读后感
今天，我读了六年级下册第3课《古诗三首》，对我国传统节日的习俗有了进一步的感悟。
这篇课文的三首古诗皆包含着传统节日的习俗。
韩翃的《寒食》用白描手法写实，刻画了寒食节时皇城内美丽的春色和宫廷的生活场景；《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河隔开，只能在七夕相见一次的故事，抒发了女子因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情；王建的《十五夜望月》描绘了月朗风清的景色，渲染了中秋望月的特定环境气氛，抒发了诗人因思念家乡、思念亲人而孤独寂寞的思想感情。
读了这篇课文，我想起了我国古代还有许多关于传统节日习俗的诗歌，比如，王安石的《元日》，诗人用了28个字就为我们描绘出一幅其乐融融、生机勃勃的迎春图。
关于桃符有个美丽的传说。
很久以前，某座仙山上有一片桃林，其中有一株桃树高可参天，枝繁叶茂，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。
桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。
从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。
后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。
随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，这就是春联的前身。
通过这些诗歌我们可以领略到我国几千年来丰富多彩的传统习俗。
其实，与传统节日相关的古诗词很多，因为古诗词与古人的生活
是息息相关啊！通过这些诗歌我们可以领略到我国几千年来丰富多彩的传统习俗，我爱中国传统习俗！。