过秦论
《过秦论》的原文及译文
《过秦论》的原文及译文《过秦论》是中国古代思想家荀子所著的一篇论文，也是中国文化史上著名的文化批判著作之一。
该文本质上是对当时儒家思想的批判，并提出了道家思想的观点。
以下将介绍《过秦论》的原文及译文，并对其中的主要观点进行解析。
《过秦论》的原文其中辞曰：“战国之时，中国分为七雄，非有吴、越之暹腾，楚、齐之权臣，则秦、赵、韩之奸雄，夺人以天下。
生者必至战死，而后天下定矣。
于是秦并天下，虽有三分之二之地闾阎，然后二世而亡。
此兼人者，非天水鸟兽之性，谋者也。
子以劳谋取之，而父以安逸坐受其成，虽十世帝子不能不盈溢之足。
今夫兼三分之一而制之，是极制之而尽并也。
失此制者，失天下之制者也。
《周书》曰：‘亡国之灾，必固其基。
’此之谓也。
故兼并无患，但皆留其民而已矣。
所以无患者，非其未可无患也，皆患之而防之，故无大患耳。
”《过秦论》的译文文中说道：“战国时期，中国分裂成了七个国家，若没有像吴越那样的独立和像楚齐那样的权力握有者，那么秦、赵、韩这些奸雄就可以夺取天下了。
与此同时，必须有许多人生死战斗才能使天下太平。
于是秦灭了周朝，虽然与因此控制了周朝三分之二的领土，但二世以后，秦就灭亡了。
这种统治全国的行为，并不是因为人的种类像水、鸟和野兽一样，而是人的聪明才智。
像荀子这样的个人在想方设法实现他们的目标，这意味着如果你为了获得利益而节省谋略，那么只有你父亲那一代才能增加他们的好处，但这种方法并不可取并不会延长王朝的时期。
现在，通过统一三分之一的领土，可以最高限度地控制和合并。
如果你不能做到这一点，就不能控制天下。
《周书》上说：“灾难的根源常常是在你安置的基础上建立的。
”这句话的意思就是所谓统一，不必担心内部不稳定，只需要保留一部分人口即可。
这种行为可以避免灾难的发生，但这并不意味着里面没有任何问题。
你必须谨慎思考并防止问题的发生才能实现这个愿望。
”《过秦论》中的主要观点1. 兼并论《过秦论》的最重要的观点是兼并论。
过秦论原文及翻译
过秦论原文及翻译过秦论原文及翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。
全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
下面小编为各位同学带来文言文名篇过秦论的全文原文和翻译，供大家学习。
原文秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲驽守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
文言文《过秦论》原文及翻译
文言文《过秦论》原文及翻译古今异义篇一①于是秦人拱手而取西河之外（于是，在这种情况下；西河：黄河以西。
）②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；（在这时）③山东豪俊遂并起（山东：崤山以东，即东方诸国。
今指山东省。
）中篇篇二秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。
天下之士，斐然向风。
若是，何也？曰：近古之无王者久矣。
周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。
是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。
今秦南面而王天下，是上有天子也。
既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。
秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
孤独而有之，故其亡可立而待也。
借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。
故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。
夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。
天下嚣嚣，新主之资也。
此言劳民之易为仁也。
向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。
即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。
虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而X乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。
天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。
然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。
过秦论原文翻译及注释赏析
过秦论原⽂翻译及注释赏析 《过秦论》这篇⽂章是贾谊以古论今，通过论述秦朝的过失来说明治理国家要施“仁义之道”，使⼈读来若有所思。
下⾯是由店铺⼩编为⼤家整理的“过秦论原⽂翻译及注释赏析”，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
过秦论原⽂ 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君⾂固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞⼋荒之⼼。
当是时也，商君佐之，内⽴法度，务耕织，修守战之具；外连衡⽽⽃诸侯。
于是秦⼈拱⼿⽽取西河之外。
孝公既没，惠⽂、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟⽽谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之⼠，合从缔交，相与为⼀。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智⽽忠信，宽厚⽽爱⼈，尊贤⽽重⼠，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中⼭之众。
于是六国之⼠，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、⽥忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以⼗倍之地，百万之众，叩关⽽攻秦。
秦⼈开关延敌，九国之师，逡巡⽽不敢进。
秦⽆亡⽮遗镞之费，⽽天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地⽽赂秦。
秦有余⼒⽽制其弊，追亡逐北，伏⼫百万，流⾎漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂⼭河。
强国请服，弱国⼊朝。
延及孝⽂王、庄襄王，享国之⽇浅，国家⽆事。
及⾄始皇，奋六世之余烈，振长策⽽御宇内，吞⼆周⽽亡诸侯，履⾄尊⽽制六合，执敲扑⽽鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯⾸系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城⽽守藩篱，却匈奴七百余⾥。
胡⼈不敢南下⽽牧马，⼠不敢弯⼸⽽报怨。
于是废先王之道，焚百家之⾔，以愚黔⾸；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为⾦⼈⼗⼆，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信⾂精卒陈利兵⽽谁何。
《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译《过秦论》原文及翻译《过秦论》是中国历史上一篇重要的哲学文献。
它是史记中的一篇章节，作者是刘向。
文中提出的观点深刻精辟，影响深远，至今被广泛引用和研究。
本文将对《过秦论》的原文和翻译进行探讨和解读。
一、《过秦论》原文此言非孟轲之谓也，孟轲之谓仁心，恶不能及也。
夫攻乱之家，祸及城府，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
昔先王以至德治天下，治之本在于安民。
安民者，必先去其害民，害民之器，不可居也；去其害民之谋，不可听也。
乃至圣王之时，二三子及良、不肖之民，虽有同异心，而未尝有为乱暴之心。
今秦欲并兼四海，以至于今日不能定，其所由来者，非一朝一夕之故，其所患者不在外也，其所患者其内也。
内，则民怨之，治则自然服矣。
夫人之将死，其言也善。
后世不免有此言也，而后世之言，不可讳也。
圣人之言也，然后可诛也。
二、《过秦论》翻译这段话不是孟轲说的，孟轲所说的是仁心，不涉及无能为力。
攻击并破坏他人家庭，灾难会扩散至城池和国家，这不是一朝一夕的事情，这是一个长期渐进的过程。
古代的先王治理天下，主要是通过安民来管理国家。
要安民，必须排除危害民众的事物，危害民众的事物必须消除；不应听从那些危害民众的思想。
在古代的圣王时代，无论是士子还是百姓，即使存在意见不同的现象，但从未有发动起义或暴乱的想法。
现在的秦朝想要统一天下，却至今未能成功，这不是一朝一夕的问题，他们所遇到的问题不在外面，而是内部问题。
如果解决了内部问题，治理天下自然变得容易。
人在临死前所说的话是有价值的。
后人也说过这样的话，我们不能忽视这种言论。
只有圣人说过的话是可以受到惩罚的。
三、《过秦论》解读1. 作者思想《过秦论》是刘向的作品，其内容丰富，给人以深刻振聋发聩的哲理启示。
刘向在文中提出了“祸根在虚妄”的观点，认为造成国家繁荣的根本在于真实的民意，安定的社会环境。
对于将“利益”作为政治立场的统治者，作者认为这是错误的。
刘向认为，人们最基本的需求和能力是相互沟通和理解，尽管生活环境的变化，但我们的价值观念和对生命意义的认识是不会改变的。
《过秦论》原文及译文
《过秦论》原⽂及译⽂《过秦论》原⽂及译⽂ 引导语：《过秦论》是贾谊政论散⽂的代表作，分上中下三篇。
全⽂从各个⽅⾯分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
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原⽂(上) 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君⾂固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞⼋荒之⼼。
当是时也，商君佐之，内⽴法度，务耕织，修守战之具;外连衡⽽⽃诸侯。
于是秦⼈拱⼿⽽取西河之外。
孝公既没，惠⽂、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟⽽谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之⼠，合从缔交，相与为⼀。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智⽽忠信，宽厚⽽爱⼈，尊贤⽽重⼠，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中⼭之众。
于是六国之⼠，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、⽥忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以⼗倍之地，百万之众，叩关⽽攻秦。
秦⼈开关延敌，九国之师，逡(qūn)巡⽽不敢进。
秦⽆亡⽮遗镞之费，⽽天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地⽽赂秦。
秦有余⼒⽽制其弊，追亡逐北，伏⼫百万，流⾎漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂⼭河。
强国请服，弱国⼊朝。
延及孝⽂王、庄襄王，享国之⽇浅，国家⽆事。
及⾄始皇，奋六世之余烈，振长策⽽御宇内，吞⼆周⽽亡诸侯，履⾄尊⽽制六合，执敲扑⽽鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯⾸系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城⽽守藩篱，却匈奴七百余⾥。
胡⼈不敢南下⽽牧马，⼠不敢弯⼸⽽报怨。
于是废先王之道，焚百家之⾔，以愚黔⾸;隳(huī)名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝(dí)，铸以为⾦⼈⼗⼆，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
高二语文文言文过秦论原文及译文
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《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。
全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
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当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
高二过秦论原文
《过秦论》原文（高二）【《过秦论》课文原文】《过秦论》贾谊（汉）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
《过秦论》原文及译文
《过秦论》原文及译文《过秦论》原文及译文一、《过秦论》原文《过秦论》贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
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商君辅佐 地理优势 —地利
人和
兴
惠文王（前337~前331） 攻 （ 武王（前330~前307）
2段—充国力：五王的故事（90年） 昭襄王（前306~前251） （发展）
庄襄王（前250~前247）
139 年）
孝文王（前250，仅三天）
（一）判断句
①陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人
（二）被动句
①一夫作难而七庙隳。
②为天下笑者，何也？ （三）宾语前置句 ①崤函之固，自若也。 （四）状语后置句
①谪戌之众，非抗于九国之师也。
②陈涉之位，非尊于齐、楚……
“过”，名词（过失、过错）作动词
（指出„过失、过错）；“过秦”，即 “言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论，一种文体，古文中的所谓“论”， 是论断事理，包括论政，论史等文字。 《过秦论》是史论，名为“过秦”，实 是“戒汉”。其目的是提供给汉文帝作 为改革政治的借鉴。
理清思路（1-4段） ——叙兴亡过程
孰强孰弱？最终谁是胜利者？
秦国统一全国，秦朝三世而亡
为什么？
第四组：陈胜起义军VS山东六国
孰强孰弱？最终谁是胜利者？
六国破灭，陈胜灭秦
为什么？
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固， 没有变小变弱 自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 若自，像原来一样，宾语前置 高贵 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也； 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也； 锄柄，带刺的木棍 锋利
用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又 由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出 现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的 对比中更加清晰、突出。
用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者
用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百 多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全 过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点 来说明其所以兴衰的关键所在。
作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。
本篇精采处在于作者用了四个方面的对比：
1、秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭
亡的对比； 2、秦与六国的对比； 3、秦与陈涉的对比； 4、陈涉与六国的对比。 几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自 然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不 同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中 显现出来。
谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，
水平相当，持平 行军用兵之道，非及向时之士也。 方法，办法 先前的时候 然而成败异变，功业相反也。试使山东之国 与陈涉度长絜大，比权量力，
在这里都是比较的意思 则不可同年而语矣。
后来形成成语“同日而语”，用于不同时期双方 的比较，只能用否定句。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而 凭借 形容少 天子的实力 为…….排序 朝同列，百有余年矣；然后以六合为家， 使……向自己朝拜 让天下成为自己的家 崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死（于） 发动进攻 毁坏 人手，为天下笑者，何也？ 自身，指子婴
析 因
兵力，战术
致万乘势，百又余年 六合为家，崤函为宫 功业相反 一夫作难，而七庙隳 身死人手，为天下笑
秦国 秦朝
陈涉<九国<秦国<秦朝
层层对比
总结全文
1、秦创业——雄心勃勃 2、秦日盛——所向披靡 4、秦教训：
仁义不施 3、秦统一——势如破竹
4、秦灭亡——一败涂地 攻守势异
（叙事）
（议论）
本文结构特点采用逐层推进法、首尾呼应法。在
四海之意，…… （２）〔内〕立法度，……〔外〕连横而斗诸侯。 （３）〔南〕取汉中，〔西〕举巴蜀，〔东〕割膏 腴之地，〔并〕收要害之郡。 （４）〔南〕取百越之地，以为桂林、象郡。 （５）乃使蒙恬〔北〕筑长城而守藩篱，…… （６）胡人不敢〔南〕下而牧马，…… （７）天下〔云〕集〔响〕应，赢粮而〔景〕从。
一个千古难解的 谜团（5）
——大秦王朝是怎样灭亡的？
几组有趣的比较
第一组：秦国VS山东六国 孰强孰弱？最终谁胜利？ 较弱的秦国战胜强大的六国 为什么？ 第二组：陈胜起义军VS秦朝 孰强孰弱？最终谁胜利？ 破烂的起义军推翻强大残暴的秦朝 为什么？
第三组：秦国VS秦朝
古今异义
于是秦人拱手而取西河之外（因河为池） 古:黄河
今:泛指河流 今:输赢的“赢” 今:指山东省
赢粮而景从
古:担负 山东豪俊并起 古:崤山以东 流血漂橹
古:盾牌
九国之师 古：军队
今:划船的工具
今：军队的一个编制单位
名词用作状语
（１）有〔席〕卷天下，〔包〕举宇内，〔囊〕括
司马迁写《屈原贾生列传》，把他与 屈原并称，成为古代怀才不遇的人的代 名词。 贾谊的文章议论风发，挥洒自如， 气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对 当时和后世都很有影响。 代表作品：辞赋以《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、 《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。 后人编有他的政论文集《新书》十卷。
用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和
夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这 种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席 卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基 本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和 “八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一 连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋 的夸张手法。下面第二、第四、第五等段中，都 有类似的句子。这样，气势自然就充沛了，自然 让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人， 读起来有劲头，有说服力，有欲罢不能之感。
3段—统天下：秦始皇的故事 （统一） （37年）
前246 前221（统一） 前210
（25年） （12年） 守
（ 15 年）
亡
4段—义军起：陈涉的故事 二世（胡亥）（前209~前208） 3 （灭亡） 三世（子婴）（前208~前207） 年
理清思路（5段） ——议灭亡原因
国力，天下非小弱 秦 陈涉 地利，崤函自若也 地位，武器 成败异变
别人，指项羽 被天下人嘲笑 仁义不施而攻守之势异也。
作者认为秦没有对谁施仁义？
人民，包括百姓和六国的贵族等各种人。
怎样理解“攻守之势异”？ 秦由攻转守。
一个名垂千古的失意者
贾谊：西汉洛阳人，西汉杰出的政论家、文学
家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝召为 博士，迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。 （少年得志） 因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长 沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死， 他认为自己失职，一年后也忧郁而死，年仅 33岁。（屡遭打击） 世称贾生，贾太傅，贾长沙。