人教版语文八年级下册(2017部编版)第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》 课件(共23张PPT)
谁是最佳男主角
表演规则：请同学们两人 一组，在忠于原文的基础 上，尽情发挥，将课文内 容用你精彩的演技还原在 我们面前。（从文言文、 普通话、四川话中选择一 个作为表演时所用的语言， 表演时注意抓住人物各自 的特点。）
知识扩展
《庄子》有许多故事已演化为寓言和 成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成 语都出自《庄子》：
安：安知鱼之乐（怎么 ）
汝安知鱼乐（哪儿， 哪里）
思考：庄子和惠子围绕什么话题展开
了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。 庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的 快乐。 庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说 明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。 我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
• 庄子
• （约前369—前 286）名周，宋 国蒙（今河南商 丘东北）人。战 国时哲学家，道 家学派主要代表 人物。与老子并 称为道学之祖和 “老庄”。
• 《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经
• 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多 • 采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰 • 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 • 色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）
自学指导
1．结合注释自行翻译课文，圈 点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论，质疑，解疑。
3．积累文言知识。
•庄子与惠子游于濠梁之上。 于:在
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
•庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。” 是:这 子：对对 •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”方的尊称，
• 在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇， 包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
• 《庄子》散文特点： • １、善于通过寓言故事说理； • 2、想象奇特，寓意深远；
3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。
朗读指导
注意带着轻松惬意的语气来朗读
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰： “子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/ 非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰： “我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子 /之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其 本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知 之/而问我。我/知之/濠上也。”
鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼
运斤成风 痀偻承蜩 中规中矩 大相径庭 沉魚落雁 秋毫之末 如土委地 迎刃而解 踌躇滿志 不翼而飞 探囊取物 舐痔舔痈 吐故纳新 鼓盆而歌 螳螂捕蝉，黄雀在后 学富五车 栉风沐雨
可•庄以子肯曰定：的“!” 请循其本，循:追溯。
固：本来 全：完全，
庄子说：“请追溯话题本原。
完备
•子曰‘汝安知鱼乐’云者，
安：哪儿，哪里
你说‘您哪儿知道鱼快乐’的话，
•既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我 是在濠水的桥上知道的。”之:它,指代鱼之乐
全文翻译
文言积累
古今异义：
是：古义（ 代词，这 ）
今义（ 判断动词 ）
子：古义（ 对对方的尊称，相当于“您 ）”
今义（ 儿子 ）
文言积累
一词多义：
固：固不知子矣（固然 ）
子固非鱼（本来 ）
之：安知鱼之乐（助词，的 ）
既已知吾知之而问我（代词，代鱼）
子之不知鱼之乐
的快乐
（主谓间取消句子独立性，无义助词，的）
相当于“您”
惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
安:怎么
•庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子说：“您不是我，怎么知道我不知道 鱼的快乐呢?”
•惠子曰：“我非子，固不知子矣；固:固然
惠施说：“我不是你，固然就不知道你；
•子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”
你本来就不是鱼，您不知道鱼的快乐，是完全
• （2）从逻辑上看，惠子是胜 者。前面说过，庄子是靠故 意曲解惠子的意思，才在争 论中得以维持自己最初的判 断，而这种做法显然是有悖 于逻辑判断规则的，所以说， 惠子才是胜者。
讨论：
庄子与惠子在辩论时，看待外界事 物，他们各自更注重什么？
惠 子 ： 的种好 探寻辩 讨根， 。究重 底分 的析 态， 度对 ，事 重物 知有 识一
庄周曾梦见自己变成一只蝴
蝶，轻舞飞扬，飘然快乐，于是 他全然忘了自己是庄周。醒来之 后，庄周对于自己究竟是庄周还 是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想， 不知是庄周变成了蝴蝶，还是蝴 蝶变成了庄周？
“庄周梦蝶”这个故事表达了 一种人生如梦的人生态度。当然， 《庄子》一书中还有许多充满人 生哲学的故事，今天就让我们一 起来学习《庄子与惠子游于濠梁 之上》！
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子 说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是 鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么 知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么 知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是 你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄 子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是 从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了 我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠 水的桥上知道的。”
庖丁解牛 朝生暮死 栩栩如生 游刃有余 支离破碎 屠龙之技 昭然若揭 失之交臂 ……
大而無当 椿萱并茂 目无全牛 得心应手 真知灼见 强聒不舍 似是而非 捉襟见肘
作业
请同学们把这些成语和寓言 积累在作业本上，并选出你喜欢 的，对照查阅《庄子》中相应的 故事，思考庄子的思想主张是什 么？
惠子观点：你不知道鱼的快乐。 惠子论据：我不是你，不知道你； 你不是鱼，你怎么知道，历来
争论不休，有人说庄子略胜一筹，，有人说惠 子更胜三分。请你当一次评委，对两人的辩论 进行点评。（提示：从不同的角度切入，言之 有理即可。） 归结起来，主要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无 言以对而就此认输了，可是他却又返回争 论的起始，借偷换概念而以退为进地将惠 子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把 惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里 知道”，而惠子的本意却是“怎么（能） 知道”。
对比
庄 子 ： 带智 有辩 欣， 赏重 的欣 态赏 度， 对 外 界 认 识
小结
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩， 重分析。对于事物有一种寻根究底的认知 态度，重在知识的探讨。 庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带 有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物 上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性， 那么庄子则具有艺术家的风貌。
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部编版八年级语文下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》教学课件
助词， 已经 用于句末 表提顿
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。”
一词多义
文言知识：
固
固不知子矣 （副词，固然）
是鱼之乐也 （结构助词，的）
之
子固非鱼也 （副词，本来）
我知之濠上也（代词，代“鱼之
乐”这件事）
于 海运则将徙于南冥 （到）
惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？” 这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此 庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我 当然也可以知道鱼快乐。
5、从他们的辩论 中，可以看出他们各 有什么样的性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。 好辩，重分析，对于事物有寻根究 底的认知态度，求真务实，重逻辑 推理，有逻辑家的个性。
理由：子非我
我不是你，逻辑推理 你不是鱼，
理由：不理解你
不理解鱼
诡辩
理由：你说“汝
你知道我知道
安知鱼乐”
3、庄子与惠子之间辩论的逻辑是怎样的？请体会双方的语气 变化。
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
感叹
【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 逻辑
质问
【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？
反问
【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之
导入
庄子与惠子，一位是道家的 一代宗师，一位是名家的大腕人 物；一位穷得叮当响，一位贵为 相国；一位视名利如敝屣，一位 却汲汲于富贵；一位喜欢深居简 出，一位则不甘寂寞。他们也许 不是钟子期、俞伯牙那样情投意 合的知音，但他们是才华相当的 “辩友”。
庄子与惠子游于濠梁之上
作者简介
庄子与惠子游于濠梁之上的翻译全文
庄子与惠子游于濠梁之上的翻译全文译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的啊。
”注释濠梁：濠水上的桥。
濠，水名，在现在安徽凤阳。
从容：悠闲自得。
鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长一、一词多义固：①固不知子（副词，固然）②子固非鱼也（副词，本来）之：①庄子与惠子游于濠梁之上（助词，的）②子之不知鱼之乐（助词，取消句子独立性）③我知之濠上也（代词，鱼之乐）安：子非鱼，安知鱼之乐（疑问副词，怎么）子曰‘汝安知鱼乐’（代词，哪里）二、古今异义安知鱼之乐古义：怎么。
今义：安全。
三、文言句式倒装句庄子与惠子游于濠梁之上。
（状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游）1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。
答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。
对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
3.这《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。
一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。
对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件
精读课文
1.庄子与惠子辩论 的问题是什么？
庄子是否知道鱼的 快乐。
2.指出下面两个疑问句的 语气的强弱特点和表达 效果。 （1）子非鱼，安知鱼之 乐？ （2）子非我，安知我不 知鱼之乐?
(1）句是针对庄子知“鱼 之乐”而发起的疑问，语 气较轻 （2）句是庄子针对惠子 的问话的回答，用的是反 问的语气，语气较强。这 句话不从正面回答惠子的 问题，而从反面相对，收 到很好的表达效果。
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁 之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想， 展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨 甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇 采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式 地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐， 惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非， 光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈， 就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
濠梁
一石梁河，在今安徽凤阳县境 内，东北流至临淮关入淮河。 濠，水名；梁，桥梁。
庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路：一个超然物外，但又返 回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时便经常抬杠，而挨棒子的，好像总是惠子。在《逍遥游》 中，庄子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力…பைடு நூலகம்自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子 都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。
庄子一句不经意的感叹－－“鲦鱼出游从 容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由 此展开。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐” 是很难正面回答的，庄子以“子非我，安 知我不知鱼之乐”这样的反问来摆脱被动， 暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承 认“我非子，固不知子矣”，进而又强调 “子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣”， 把庄子逼到了更为尴尬的境地。
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共33张PPT)部编版语文八年级下册
5
庄子与惠子游于濠梁
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
固然
本来
之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
完全，肯定（是这样）
追溯
惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请追溯 到话题的本源（从我们最初的话题说起）。
6
庄子与惠子游于濠梁
庄子：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
庄子主张：“天地与我并生，万物与我为一。” 鱼乐=我乐 推崇“自然”，反对“人为”
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放， 潇洒自如。
19
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国 郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替 他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥 点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋 元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说： ‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没 有对手了，我没有谈论的对象了!”
【小组合作】 1.合作演读（文言或白话），要求读出情感， 注意语气语调。 2.各位裁判，你认为这场辩论谁赢了呢？ （要求：结合文章有理有据；
提示：可以从故事本身和逻辑等角度思考）
9
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
固然
本来
之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
完全，肯定（是这样）
追溯
惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请追溯 到话题的本源（从我们最初的话题说起）。
6
庄子与惠子游于濠梁
庄子：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
庄子主张：“天地与我并生，万物与我为一。” 鱼乐=我乐 推崇“自然”，反对“人为”
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放， 潇洒自如。
19
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国 郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替 他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥 点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋 元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说： ‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没 有对手了，我没有谈论的对象了!”
【小组合作】 1.合作演读（文言或白话），要求读出情感， 注意语气语调。 2.各位裁判，你认为这场辩论谁赢了呢？ （要求：结合文章有理有据；
提示：可以从故事本身和逻辑等角度思考）
9
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透 露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人 智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教案
2.教学难点
（1）Байду номын сангаас文言文句式的理解，特别是倒装句、省略句等特殊句式；
（2）庄子辩论中使用的寓言、比喻等修辞手法；
（3）庄子哲学思想的理解，如“无为而治”、“逍遥游”等概念；
（4）将庄子的哲学思想与现代社会价值观相结合，进行批判性思考。
举例解释：
-文言文句式的理解对于学生来说是个难点，需要教师通过对比现代汉语句式，帮助学生理解；
4.审美鉴赏与创造：感悟庄子与惠子辩论中蕴含的智慧，提高对文学作品的鉴赏能力，激发学生的想象力和创造力。
5.价值观养成与塑造：通过辩论过程，引导学生树立正确的价值观，培养合作精神，增强人际交往能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文中的生字词，如“濠梁”、“辩”、“逍遥”等，并理解其用法；
在小组讨论环节，学生们积极参与，互相交流，这有助于他们更好地理解庄子哲学思想在实际生活中的应用。但在讨论过程中，我也注意到有些学生过于依赖他人，缺乏独立思考。因此，我计划在今后的教学中，注重培养学生的独立思考能力，鼓励他们大胆提出自己的观点，并学会与他人进行有建设性的讨论。
（2）分析庄子与惠子的辩论过程，提炼庄子的哲学思想；
（3）学习《庄子》的文言文表达特点，提高阅读理解能力。
举例解释：
-生字词的学习是基础，学生需要熟练掌握，以便于后续的阅读理解；
-庄子与惠子的辩论是文章的核心内容，学生需要通过分析辩论过程，理解庄子的哲学观点；
-文言文表达特点是提高文言文阅读能力的关键，学生应学会识别和欣赏。
其次，庄子的哲学思想较为深奥，对于八年级的学生来说，理解起来有一定难度。在讲授过程中，我尽量用通俗易懂的语言和生动形象的例子来解释，但效果似乎并不理想。因此，我考虑在课后安排一些阅读任务，让学生通过阅读庄子的其他篇章，进一步了解庄子的哲学体系，以便更好地理解课文内容。
（1）Байду номын сангаас文言文句式的理解，特别是倒装句、省略句等特殊句式；
（2）庄子辩论中使用的寓言、比喻等修辞手法；
（3）庄子哲学思想的理解，如“无为而治”、“逍遥游”等概念；
（4）将庄子的哲学思想与现代社会价值观相结合，进行批判性思考。
举例解释：
-文言文句式的理解对于学生来说是个难点，需要教师通过对比现代汉语句式，帮助学生理解；
4.审美鉴赏与创造：感悟庄子与惠子辩论中蕴含的智慧，提高对文学作品的鉴赏能力，激发学生的想象力和创造力。
5.价值观养成与塑造：通过辩论过程，引导学生树立正确的价值观，培养合作精神，增强人际交往能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文中的生字词，如“濠梁”、“辩”、“逍遥”等，并理解其用法；
在小组讨论环节，学生们积极参与，互相交流，这有助于他们更好地理解庄子哲学思想在实际生活中的应用。但在讨论过程中，我也注意到有些学生过于依赖他人，缺乏独立思考。因此，我计划在今后的教学中，注重培养学生的独立思考能力，鼓励他们大胆提出自己的观点，并学会与他人进行有建设性的讨论。
（2）分析庄子与惠子的辩论过程，提炼庄子的哲学思想；
（3）学习《庄子》的文言文表达特点，提高阅读理解能力。
举例解释：
-生字词的学习是基础，学生需要熟练掌握，以便于后续的阅读理解；
-庄子与惠子的辩论是文章的核心内容，学生需要通过分析辩论过程，理解庄子的哲学观点；
-文言文表达特点是提高文言文阅读能力的关键，学生应学会识别和欣赏。
其次，庄子的哲学思想较为深奥，对于八年级的学生来说，理解起来有一定难度。在讲授过程中，我尽量用通俗易懂的语言和生动形象的例子来解释，但效果似乎并不理想。因此，我考虑在课后安排一些阅读任务，让学生通过阅读庄子的其他篇章，进一步了解庄子的哲学体系，以便更好地理解课文内容。
人教版八年级语文下册(2017部编版)第21课《庄子二则—庄子与惠子游于濠梁之上》课件 (共34张PPT)
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄 子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维 持自 己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻 辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 （3）从逻辑上看，庄子其 实并不应该输，只是 他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之 乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄 子“非鱼” 。因此，庄子完全可以这样回敬惠子： 你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼 快乐。
读准字音
háo 濠梁
lè
鱼之乐
tiáo 鲦鱼
xún 循其本
读出节奏
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/ 非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我， 安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子， 固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之 乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰 ‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我。 我/知之/濠上也。”
同学们，在两千三百多年前的 濠水之滨，有一对好友进行了 一场跨越千年的辩论，这两个 人是——？ 庄子和惠子
对，今天我们就来学习《庄子 和惠子游于濠梁之上》。
1、积累常用的文言词语，丰 富文言知识。 2、对庄子、惠子二人的争辩 作出评价。 3、感受“游濠梁”中反映的 庄子的思想及志趣。
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣， 使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来 的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很 博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子 由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互 相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学 观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发 己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学 术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子 的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这 个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
部编版八下第21课《〈庄子〉二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》课件 ( 34张PPT)
作家作品
庄子思想精髓
无欲无为 道法自然
追求绝对的精神自由
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1.朗读课文，圈点课文中的生字词。 濠（ háo ）梁 鯈（ tiáo ）鱼
2.解释课文中的重点词语。 （1）重点实词 是鱼之乐也 是：这。 是： 请循其本：从最初的话题说起。 循：从 请：请允许我。 请： 循： ……说起。 其：话题。本：最初。 其： 本： 汝安知鱼乐 安：怎么。 安： 云者：如此如此。 云者： 既：已经。 既：
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新知讲解
在
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游
悠闲自得
从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,
这
怎么能知道 已经 可有肯 定 追溯
怎么能知道
固然 本来 哪里能知道
最初的话题
助词， 置于主 谓之间 ，取消 句子的 独立性
预习检测
（2）一词多义 固：固不知子矣：固然。 子固非鱼也：本来。 3.朗读考查 注意课文中下列句子的朗读节奏。 （1）安 知∕我 不 知 鱼 之 乐。 （2）子 之 不 知 鱼 之 乐∕全矣。 （3）既 已 知 吾 知 之∕而 问 我。
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4.重点文言句子翻译 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐， 全矣！ 明确： 我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是 鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！ 判断推理，逻辑性强，很有说服力。 下面听朗读，再次熟悉课文。
作家简介
庄子是我国古代著名的哲学 家，道家学派的代表人物之一。 庄子生活在一个社会矛盾极其尖 锐的时代，做过漆园吏。他不满 现实，不与统治阶级合作，据传 楚王曾以千金相邀为相，被其拒 绝。与老子并称为道学之祖。庄 子继承了老子的观点，认为““ 道法自然”道”是无限的、“自 本自根”“无所不在”的，强调 事物的自生自灭，否认有神的主 宰。
第21课《_庄子_二则：庄子与惠子游于濠梁之上》课件 统编版语文八年级下册
“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/
不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：
“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问
我，我/知之/濠上也。”
濠水上的桥。
一种白色小鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之
乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，
重点虚词
(1)庄子与惠子游于濠梁之上 ①是鱼之乐也 ②子之不知鱼之乐
(2)之
③我知之濠上也 (3)请循其本 (4)子曰“汝安知鱼乐”云者
_连__词__，__和__，__跟__，__同____________ _结__构__助__词__，__的________________ _用__于__主__谓__之__间__，__取__消__句__子__独__立__ _性__，__不__译____________________ _代__词__，__代__指__“__鱼__之__乐__”________ _代__词__，__它__的__，__指__话__题__________ _语__气__词__，__引__出__判__断__或__原__因______
知识链接
惠子（约前370—约前310） 惠氏，名施，
即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著 名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开 山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。 惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织 人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来 对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
庄子与惠子游于濠梁之上 ➢ 濠水上的桥。 ➢ 濠，水名，在今安徽凤阳。
场景重现
合作探究
学校即将要举办一场辩论赛，请大家在辩论赛 的开场节目中重现庄子与惠子之辩。
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
的著作，现存（ 33 ）篇，包括内篇（ 7 )篇、外 篇( 15 )篇、杂篇( 11)篇。一般认为内篇为庄子本 人所作。其文章汪洋恣肆，多采用( 寓言故事 )形式， 想象丰富，在哲学、文学上都有较高是研究价值。人
们评价这本书为“( 文学的哲学、哲学的文学 )”。 ( 鲁迅先生)更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，
【名家简介】 名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩 成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家” 。 “名”就是指称事物的名称，用今话说，就是“ 概念”； “实”就是“名”所指称的事物。 名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”， 疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。代
《庄子》，亦称（《南华经》），是（ 庄子及其后学）
安：安知鱼之乐 （怎么） 汝安知鱼乐 （哪里）
4、文言句式
（1）判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。
（2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠 梁之上游”。
再读，整体感知
一、本文讲了一个什么故事？请用一句话概括。 这篇文章讲的是庄子和惠子在濠水的桥上就庄子 是否知道鱼的快乐进行辩论。
二、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点 各是什么？
辩题是：庄子是否知道鱼之乐。
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观 点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”
庄子观点：我知道鱼很快乐。 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你 已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠 水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
文言知识点
文言积累 1、成语积累 濠梁观鱼 ：形容悠然自得，寄情物外。
2、古今异义 古义： 追溯。
们评价这本书为“( 文学的哲学、哲学的文学 )”。 ( 鲁迅先生)更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，
【名家简介】 名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩 成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家” 。 “名”就是指称事物的名称，用今话说，就是“ 概念”； “实”就是“名”所指称的事物。 名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”， 疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。代
《庄子》，亦称（《南华经》），是（ 庄子及其后学）
安：安知鱼之乐 （怎么） 汝安知鱼乐 （哪里）
4、文言句式
（1）判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。
（2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠 梁之上游”。
再读，整体感知
一、本文讲了一个什么故事？请用一句话概括。 这篇文章讲的是庄子和惠子在濠水的桥上就庄子 是否知道鱼的快乐进行辩论。
二、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点 各是什么？
辩题是：庄子是否知道鱼之乐。
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观 点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”
庄子观点：我知道鱼很快乐。 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你 已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠 水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
文言知识点
文言积累 1、成语积累 濠梁观鱼 ：形容悠然自得，寄情物外。
2、古今异义 古义： 追溯。