走 进 彝 族,了 解 彝 族 概 况
做客彝家
远 离城 市 ．窗外 黑 漆漆 的 天 幕 中挂 着 几 颗 闪 烁 的星 星 。
个 竹 火筒 对着 火 塘 “ 噗 ” 噗 吹
上几 口 ．裹在 火炭 外 层 的炭 灰 飞起 来 ． 炭红 了 ． 塘 又旺 了 火 火
起 来 … …
风从 窗 外 吹进来 ．有 深 深 的凉 意 。却 不刺 骨 。掺着 淡淡 的牛 粪 、 粪的气味 ， 掺着菜花 、 羊 也
长长 的木 柴 。红 红 的火苗 舔 着
锅 底 ． 一会 儿 ． 开 的米 汤 啵 不 滚 哆啵 哆地 响 了 ．锅 盖 被胀 得左
杯 甜甜 的 白糖水 ．再 拿 出一
家 的烤 烟交 了两 万多 ．谁 家 的 核桃 卖 了十 来万 ．谁 家娶 媳 妇 了 ， 家又 添丁 了 。 谁 家里 的羊 又
格子 头 巾的女 人们 忙 着在 火塘
摇右 晃 ， 起起伏伏 。女人把 锅提
下来 ， 放在 火 塘边 转着 烘 烤 ． 然
后 在火 上 架～ Ｅ小 铁锅 ．准 备 ｌ 炒菜 。火渐渐 小 了 ， 女人 掏一下
火心 。 重新 加 了一 些木 柴 ． 来 拿
一Leabharlann 犊 … …这些 数 字离 我们 遥远 而
中小学文学社研究中心以《 课堂内外・ 创新作文》创新文学社联展” “ 为宣传平台． 积极促进
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彝族[五十六个民族之一]
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彝族[五十六个民族之一]彝族五十六个民族之一彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
根据2010年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为8714393人。
[1]根据《中国统计年鉴-2021》，2020年第七次全国人口普查时，中国彝族的人口数为9830327人。
[2]基本信息中文名彝族外文名Yi Ethnicity所属地区云南、四川、贵州、广西等相关视频族称彝族新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。
云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。
贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
历史1万次播放02:20一个有着千年传承的民族：彝族，大家知道这个名族是怎么来的吗？彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。
据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。
在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。
在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。
根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。
彝族年
洞房里的打斗
按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被 人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生 下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！ 因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹 搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰 砰之声，震得四邻皆闻。 男女青年订婚之后，便要进行 婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事 则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚 餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾 或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐， 民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
有一天，天王拨开云头，巡视人间，发现山头还剩下一座房子，房顶上还有一 只乌鸦正鸹鸹高叫。乌鸦高叫，是不祥的预兆，天王忙叫妻子翻看天书，他的 妻子开柜翻书时，发现耗子已把天书咬得破烂不堪。天王气愤地追击耗子，途 中被一条蟒蛇咬伤了脚趾，痛得他死去活来。这时，一只云雀飞来告诉天王， 青蛙能治好他的创伤。天王的妻子立即请来了青蛙，青蛙要他答应把女儿嫁给 老三，才给他治病，逼得天王没法，只好应允。青蛙眼见这个成全老三婚事的 计划圆满实现，便扑通一跃，跳进了池塘。天王抓不住青蛙，伤口越来越厉害， 就此一命呜呼了。
凉山型
社会习俗 （婚俗、节庆）
婚俗：男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用
羊肉（丧事则用羊肉）。 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”
中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向 迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
全寨男女老幼都去看赛马。马蹄声、挥鞭声、喝彩声交织在一起，汇成冲天的音响， 把年节的气氛推向高潮。赛马结束，小伙子们又进行摔跤比赛，让自己得到锻炼、 让大家得到欢乐。
彝族的简介
彝族简介彝族，历史记载为“夷”，主要居住于中国西南地区，少数分布在越南、老挝等东南亚地区，总人口约871万人（2010年），在官方承认的55个少数民族中为第六大少数民族。
中国彝族聚居区和人口主要分布于云南、四川和贵州三省，其余各省市区也均有散居分布。
越南的彝族支系被称为“倮倮族”，人口3307人（1999年），为官方承认的54个民族之一，分布在河江、高平和老街等省。
缅甸、老挝、泰国等地亦有近百万彝族，部分居住地还留存有少许指路经和古彝文。
彝族内部有尼苏（崇尚黑色）、纳苏（纳苏颇）、罗武、撒尼、阿西、猡猡、米撒泼、等多种称谓，部分不同称谓代表不同支系，各个支系族群之间主要以方言和服饰区别。
彝族语言属缅彝语群彝语支，有六种方言。
越南的倮倮族大多数属于说彝语南部方言的尼苏人。
彝语原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字，其中比较通用的有一千多个。
1975年的四川《彝文规范试行方案》确定了819个规范彝字，该方案1980年被国务院批准，在四川凉山彝族自治州推行。
彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，拥有价值极高的珍贵文献。
风俗习惯“左脚舞”传说彝族左脚舞有1000多年历史，三月会已有近400年历史，早在康熙41年(1702年)就有左脚舞最早的文字记载。
传说很久很久以前，世间有一条恶龙，兴风作浪，造成洪水危害。
两位彝族青年阿里和阿罗勇敢地站出来，前去制服恶龙。
彝家人民在阿里和阿罗的带领下，一齐向恶龙开战，恶龙见势不妙，赶紧逃回龙潭。
人们抓住时机，把事先烧红的栗炭往潭里倒，倒满后又抬石头、挖泥土，把龙潭填平。
还怕夯压不紧恶龙翻身，就在上面燃起篝火，边唱边跳边跺脚，三天三夜恶龙终于死了。
为了庆祝胜利，彝家人用恶龙的头、皮、骨、筋制成月琴，聚到一起跳脚弹琴，口唱左脚调“阿里罗”以示纪念。
在绿汁镇的彝族聚居的者拉、龙格利等地，数百年来每到农历正月十六和三月二十七、二十八、二十九三天或有人家娶妻嫁女，夕阳西下之时，远远近近的彝族和其他民族群众不邀而到，弹起龙头弦子，男女和声或齐声唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个几十乃至上百人的大圆圈，欢跳左脚舞。
走近彝人年
然 现在 已无材 料 可 考 ， 但却 有 着 很 多 版 本 的传 说 故事 。在 彝族 的母系 氏族 社会 时代 ， 彝族 的婚 姻是 从 男人 嫁女人
开始的。据《 西南彝志》 卷五《 男人 出嫁的故事》 人类婚姻之初 ， ： 女子娶男
子， 男人 嫁 女人 。后 来 ， 彝族 先 民在 长期形 成与 发展 中不 断地 壮 大 ， 渐地 渐
芜杂、 分布 广泛 ， 因历 时久 远 ， 终 形 又 最 成 今天 大 分散 、 小 聚居 的分 布状 态 ， 其 文 化 的丰 富性 和 差 异性 并 存 。所 以 ， 各
个地 区 的彝族 人 过 年 的时 间并 不 一 样 ，
从 秋 天 到春 天 ，都 有 彝 族 人 在 吃 年 夜
王 洪 伟
Ｎ ｍｍｍｕ｜
彝人 年
在 祖 国 西南 部 的莽 莽 群 山 中 ， 活 生 着 一 个 古老 神秘 的 民族 ： 他们 依 据 一 年
分 五 季 ， 年 十 个 月 ， 月 三 十 六 天 的 一 一
古 老 太 阳历 而耕 种 收 获 ， 个 民族 叫做 这
彝 族。彝 族 的族 源多样 、 迁移 频 繁、 分支
回节依 附于 农历 ，在 保 留彝 族太 阳历 新 年等特 点 的前 提下 ，各地 彝族 民间大 致 在 农历 十 月至 正 月过 彝历 新年 ， 做 “ 叫 过 节 而 不改 岁 ”具体 的过年 时 间需 由 当地 。 通 晓天文 历法 、 高望 重 的人来 决定 。 德 从 古 到今 ， 彝族 对 过 年 十 分 重视 。
拓 新 的地域 ， 在和 其他 民族 的征伐 和 融 合过 程 中 ， 立和 发 展 了奴 隶 制 并 建 度。 这就 是彝 族历 史上 的“ 六祖 分支 ” 。 由于 祖 先 的分 支 、 迁徙 ， 彝族 居 住 分散 ， 有很 多支 系 民族 和 其他 种 又
大凉山彝族冷知识-概述说明以及解释
大凉山彝族冷知识-概述说明以及解释1.引言1.1 概述大凉山是中国西南地区的一个重要山脉，在四川、云南、贵州三省交界处延伸，地理位置十分优越。
同时，大凉山也是彝族聚居区，彝族是中国少数民族之一，拥有丰富的历史与文化。
本文旨在介绍大凉山彝族的冷知识，从大凉山的地理特点、彝族的历史与文化，以及大凉山彝族的生活方式等多个方面展开论述。
在大凉山的地理特点方面，其地形复杂多样。
大凉山地域广阔，包含了多个山脉和高原地带，其中海拔最高的是贡山，达到了6050米。
大凉山的气候多样，由于地形的变化，呈现出不同的季节和气候特征。
这种特点也影响了当地彝族人民的生活和经济活动方式。
彝族是中国的重要少数民族之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。
他们的文化传统和信仰体系丰富多样，包括了民间传说、祭祀习俗、舞蹈音乐等元素。
由于地理环境的影响，大凉山彝族的文化有着独特的表现形式和特点。
大凉山彝族的生活方式也与地理环境和文化传统密切相关。
彝族人民主要从事农牧业生产，他们根据地域的差异，采用了不同的农耕和畜牧方式。
他们还以独特的服饰、建筑风格和饮食习惯著称，这些都体现了彝族人民对生活的独特理解和追求。
综上所述，通过对大凉山彝族的冷知识的探讨，我们不仅可以了解到大凉山的地理特点和彝族的历史与文化，还能够深入了解大凉山彝族的生活方式。
这些冷知识的揭示将对我们更好地认识和理解这一地区的彝族人民及其文化的影响和意义起到积极的促进作用。
未来，我们可以进一步探索和研究大凉山彝族的冷知识，为保护和传承彝族文化做出更多的努力。
文章结构:文章主要分为引言、正文和结论三个部分。
1. 引言：1.1 概述：在这个部分，我将简要介绍大凉山彝族的背景和重要性，引起读者对这个主题的兴趣。
1.2 文章结构：这个部分将介绍整个文章的结构安排，包括各个章节的标题和内容概要。
1.3 目的：在这里，我将解释为什么选择这个主题并撰写这篇文章，以及本文的目标和意义。
2. 正文：2.1 大凉山的地理特点：这一部分将详细描述大凉山区域的地理位置、地形、气候等特点，强调其独特性和对彝族文化的影响。
[整理]彝族的文化及其保护
![[整理]彝族的文化及其保护](https://img.taocdn.com/s3/m/cb94adbdd0f34693daef5ef7ba0d4a7302766cc0.png)
彝族的文化及其保护彝族的文化及其保护一、彝族支系在生产力比较落后的历史阶段，彝族祖先为了生存、发展的需要而产生了分支。
大约几千年前，有了武、乍、糯、恒、布、慕的六个分支。
分别迁徙到云南、四川、贵州等地，经过长期了历史发展，形成比较多的彝族支系。
目前较大的几个支系是：阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎、阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼、葛泼、纳若等。
族主要的支系具体分布为：自称为诺苏颇、诺苏的彝族支系主要分布在四川省及云南省的宁蒗、华平、永胜等地区。
自称为纳苏颇、纳苏的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昭通及贵州毕节地区。
自称为迷撒拨、纳罗拨的彝族支系主要分布在云南省巍山、云县、漾濞等地区。
自称为罗罗濮的彝族支系主要分别在云南省景东、云县、个旧、墨江、双柏等地区。
自称为颇罗、泼哇、昨柯的彝族支系主要分别分布在云南省文山、开远、砚山、马关、金平等地区。
自称为泼拉塔、图拉颇、腊鲁濮、阿鲁的彝族支系主要分布在云南省华坪、云县、普洱、新平、墨江等地区。
自称为撒尼濮、尼濮的彝族支系主要分布在云南省路南、泸西、弥勒、昆明市郊区等彝族地区。
自称为聂苏濮的彝族主要分布在云南省龙武、石屏、云龙、昌宁、双柏等彝族地区。
自称为黎颇的彝族支系主要分布在云南省凤庆、华坪、永胜等彝族地区。
自称为山苏、阿租的彝族支系主要分布在云南省武定、新平、元江、峨山等彝族地区。
自称为阿细濮的彝族支系主要分布在弥勒、路南等彝族地区。
自称为阿哲濮的彝族支系主要分布在云南省弥勒、易门、双柏等彝族地区。
自称为格濮、阿多拨的彝族支系主要分布在云南省泸西、弥勒、师宗、鹤庆等彝族地区。
自称为阿武、阿乌的彝族支系主要分布在云南省弥勒、元阳、西畴、金平等彝族地区。
自称为罗米的彝族支系主要分布在云南省凤庆、景东、墨江、普洱等彝族地区。
自称为密期的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昆明等彝族地区。
自称为阿罗濮的彝族支系主要分布在云南省武定、师宗、陆良等彝族地区。
彝族文化概述
在漫长的历史进程中，彝族人民和其他民族一道，共同建 设和开发了中国大西南这片富饶的土地。同时在长期的历史 发展过程中，创造了源远流长、丰富多彩的彝族灿烂的文化 和艺术。
（
（一）语言文字
语言文字
彝族创造了自己的语言文字。彝语属汉藏语系藏缅语族彝族支（彝语支语言还有纳西、哈尼、拉 祜、傈僳、基诺等语言）。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部和中部6大方言26个土语 ，各方言内部还分许多次方言和土语，方言间差别较大，基本上很难相互通话和交际。
语言文字
彝文是彝族文化的瑰宝。彝 语 称之为“诺苏补玛”、“乃苏讼 纳”、“聂苏索”、“纳苏缩”等。彝文是彝族文化的瑰宝。汉文 史志称之为“爨（cuan）文”、“毕摩文”、“倮倮文”、“韪 文”、“夷经”。
关于彝文的产生年代，现在还无定论。彝文是一种古老的 音节文字，一个字形代表一个意义，其文字总数达万余字。 彝 文 字 从结构上看，有点、横、竖、横析，大致有象形、会 意、指事、假借四类。彝文独特体字多，合体字少。
婚嫁习俗
打扮新娘
饮食习俗
() （八）饮食习俗
饮食习俗
彝族居住的地区，地理环境和自 然条件复杂，植物和动物资源极为 丰富，虽无海味，但山珍较多。彝 族的饮食比较粗糙，以就地取材为 主。
蔬菜以圆根为古老，其次是萝卜、 青菜、白菜等。畜牧业以猪、羊为 主，同时畜养牛、马、鸡等。凉山、 昭通、毕节这些地方的彝族多食用 荞麦饼、米饭、玉米饭，无论猪、 羊肉做成“砣砣”或大块肉都喜欢， 喜欢喝用肉汤做成的酸菜汤。
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日落西山啊哩哩，散了圩了啊哩哩， 欢欢喜喜啊哩哩，回家去啰啊哩哩。
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走 进 彝 族，了 解 彝 族 概 况
彝族分布于云南、广西壮族自治区、 贵州、四川。
彝族是个聪明、智慧的民族，他妈 用灵巧的手装扮自已，加上彝族支 系繁多，各地服饰均名具特色，因 而，在中国各民族中，彝族服饰甚 为多姿多彩。
彝族也是一个能歌善舞的民族，他 们拥有自己的独特的乐器，比如： 弦乐器有月琴、三弦、等，管乐器 有巴乌、马布、葫芦笙等，打击乐 器有铜鼓、烟盒等。
彝族具有悠久历史和古老文化，在我国少数民族人口数中居第五位， 主 要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。 彝族有自己的语言文字和历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。 传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ，颇富民族特色。彝 族的服饰十分精美，花包头是姑娘服饰重要组成部分，为心灵手巧的姑 娘亲手制成，长约3米，宽约0.17 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩 色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，因此花包头的制 作十分精致美丽，每逢喜庆、赶圩、外出，姑娘们都要带上美丽的花包 头穿上崭新的民族服饰。凉山彝族男子喜欢披“擦尔瓦”，擦尔瓦是用 羊毛织成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一条擦尔瓦， 往往要用几个月时间。彝族小伙子的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风 寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。火是彝族追求光明的象征。 在彝族地区，最隆重的节日是火把节，一般在农历六日二十四日前后几 天举行，贵州彝族则在农历六月初六左右进行。 现在火把节的内容十分 丰富，有斗牛、摔跤、跑马、选美、对歌、舞蹈、射箭、等各种娱乐性 活动，到夜晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊 熊燃烧的火堆，尽情歌舞，曾有古诗这样描绘火把节之夜的美景：“云 披红日恰含山，列炬参差竟往还，万朵莲花开海市，一天星斗下人间。
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彝族服装欣赏
的鸟 头美 饰在 代羽 表毛 着， 所人 其美 经在 历头 的饰 人， 生彝 年族 龄女 身性 份特 。别
彝族的服饰反应 了以黑为尊、黄 为美的审美观， 体现了男子英勇 善战的气概。
彝族美食欣赏
彝族乐器欣赏
赶知圩归识来阿窗里里
赶 圩：就是赶集的意思。 啊哩哩：是衬词，表示高兴的心情。