文房清供
四君子名词解释
总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。
但常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。 竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。
据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。
菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。
梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。
西泠文房清玩各专场 名家济济佳作纷呈
西泠文房清玩各专场名家济济佳作纷呈作者：暂无来源：《收藏/拍卖》 2010年第12期2010年西泠推出的文房清玩各专场，再次体现了西泠在该领域一直的优势及特色。
本届拍卖无论是历代名砚专场、近现代名家篆刻专场或是文房清玩文玩古玩专场都坚持了西泠一贯的质量，名家济济，佳作纷呈，无论是印章、砚台、古玩都力求每件拍品有可赏、可玩之处。
名家制藏古砖瓦砚汇集历代名砚专场本届历代名砚专场，集明、清、民国佳砚八十余方，以材质论，端、歙、砖、瓷、朱砂等均有。
端砚之青花、鱼脑、蕉叶白、火捺、金银线；歙砚之罗纹、眉子、水舷金纹、金星，加之佳铭巧雕，使本届拍品丰富多彩，美不胜收。
而《沈氏研林》著录的名砚更是本届拍品之重点。
吴昌硕书、沈石友铭、萧退闇铭的夔龙端砚，长方形砚池周边雕夔龙纹，古朴高雅，施艺工精。
张石铭旧藏明邢侗所铭随形端砚，大片火捺，质地细腻。
砚盖为汤贻汾铭书“琴隐园书画砚”，相得益彰，极为契合。
古砖瓦砚，清代尤盛，朱彝尊铭日：“秦羽阳，汉未央，魏之铜雀、齐香姜，制为研，质最良。
”晚清藏砖砚以陆增祥的八琼室为最。
其藏品均有隶书编号，刻在砚端。
本届拍品，有其第一百三十七器《富贵宜子孙砖》可谓传世名品。
沪上书画名家，与魏文伯、曹漫之、李研吾、白书章等老干部，同音相闻，同志相从，结君子之交。
本届拍品中，程十发画，沈觉初刻，魏文伯旧藏的老坑端砚，石质紧密细润，砚首琢云蝠纹，砚背有程十发铭，砚盖程先生画琴竹仕女图，仕女神态自若，优雅从容，栩栩如生。
唐云画、徐孝穆刻、曹漫之旧藏的松月端砚，唐云先生的草隶毛主席词一首，极具潇洒道劲之致。
砚缘沿正圆墨池画苍松虬枝，尤见巧思，可谓“笔近清风说俗耳，心夺造化回阳春。
”白书章为颇有雅怀的老干部，与林风眠、来楚生、唐云、谢稚柳、钱镜塘等众多书画名家、鉴藏家相与往返，结为好友，眼界颇高。
擅长琢砚，常因材像形，妙造自然。
如本届拍品中，白书章的浅刻梅花老坑端砚，为保留平板端砚之特色，只整细镂到，刀法井然有序，线条刚柔相济，突现琼琼独立之傲骨梅花。
晚明江南文人书斋雅玩的适意美学
晚明江南文人书斋雅玩的适意美学作者：***来源：《美与时代·下》2024年第07期摘要：明代时期商品经济发达兴盛，文士崇古尚雅之风盛行。
文人参与的园林书斋不仅在环境营造上体现着文人情怀，书斋内的陈设雅玩更是展现出自由适意之感。
适意即自由人生态度，明代文人将人生态度融入其中，表达出雅适之乐和追求隐适之思想。
因此，明代文人书斋雅玩在材料的选择上呈现出自然素雅，遵循器物原本材质；追求内心喜好，推崇古雅的闲适之意。
受到明代心学影响的文人希望通过书斋雅玩表达自己的精神世界，实现寓情于物，从而达到“物我合一”的精神追求。
他们借以幽然的环境和雅致玩物来表达丰富而复杂思想，将无法实现的政治抱负容纳其中，并以此来实现随意自适的人生境界。
关键词：晚明文人；书斋雅玩；適意思想文人书斋雅玩，指文人墨客必用之器物，既包括“文房四宝”的笔墨纸砚，也涵盖了其他文房中所有可供赏玩之物。
书斋内放置雅玩清供丰富且讲究，除基本的“笔墨纸砚”等文房常见用具之外也同时有笔格、笔洗、笔屏、水中丞等，种类齐全。
文房用具是晚明文人阶层必不可少的“有用”之物，程朱理学和王阳明心学的盛行，明代造物一直以“尚用”为主，提出“制具尚用”的观点，遵循着“百姓日用即道”思想。
书斋作为明代文人心境的体现，是文人寄托隐逸之思和情趣的文化活动。
书斋内陈设器物不仅在于实用，也是文人实现适意生活手段，达到“忘适之适”。
一、文人书斋的适意之源明清时期商品经济的发展，工、农、士、商社会地位发生一定程度的改变。
社会富足，享乐主义成分的世俗文化得到发展，反映在社会生活的各个方面。
园林营造开始备受文人欢迎，园林书斋设计也因此兴盛起来。
明代文人将思想观念自然而然地体现在园林营造和书斋设计之中。
（一）晚明时期社会影响下的文人心态晚明时期，经济仍然以自给自足的小农经济为主，但这一时期资本主义萌芽，商品经济繁荣。
这种社会经济变化之下，工、商业群体得以迅速发展壮大，江南地区工商地位一定程度上发生改变。
广西壮族自治区北海市合浦县2023-2024学年八年级上学期期中语文试题(含解析)
2023—2024学年度第一学期期中教学质量检测八年级语文（时间：120分钟满分：120分）一、积累与运用（1一6题，共21分）在浩瀚的历史长河里，中国人自古以来就chóng（）尚自然，以自然为美，以自然取胜。
梅、兰、竹、菊以其各具个性的品质，成为历代文人展示高洁品格、托物言志、寓兴自我的绝佳题材。
明代黄凤池有这样的描述：“文房清供，独取梅兰竹菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。
”从此，梅兰竹菊被称为“四君子”。
“四君子”并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎附势。
春之兰，夏之竹，秋之菊，冬之梅，“四君子”也，彰显了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
1.阅读上面的文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。
（2分）（1）彰显（）（2）chóng（）尚2.文段中不少成语，请你写出三个。
（3分）____________________________________________________________________________________________3.解释下列词语。
（2分）（1）孤芳自赏：______________________________________________________________________________（2）浩瀚：___________________________________________________________________________________4.根据对联要求，结合上面语段内容，请选出正确的上下联：______。
（）（只填序号，2分）①琴棋书画自陶情②两袖清风存正气③竹菊梅兰可养性④风吹不动天边月5.下列对有语病的一项是（）（2分）A.通过对古代陶瓷的研究，我们看到，中国古代社会是崇尚简朴、崇尚道德的礼仪之邦。
书斋用具篇：器分雅俗
花梨等木，皆俗。
三格一替，替中置小端砚一，笔觇一，书册一，小砚山一，宣德墨一，倭漆墨匣一。
首格置玉秘阁一，古玉或铜镇纸一，宾铁古刀大小各一，古玉柄棕帚一，笔船一，高丽笔二枝；次格：古铜水盂一，糊斗、蜡斗各一，古铜水杓一，青绿鎏金小洗一；下格稍高，置小宣铜彝炉一，宋剔合一，倭漆小撞、白定或五色定小合各一，倭小花尊或小觯一，图书匣一，中藏古玉印池、古玉印、鎏金印绝佳者数方，倭漆小梳匣一，中置玳瑁小梳及古玉盘匜等器，古犀玉小杯二；他如古玩中有精雅者，皆可入之，以供玩赏。
”明代出现了许多工艺大师，张岱在《陶庵梦忆》中曾说：“吴中绝技，陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之制扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年，保无敌手。
”清代，文房用品一应俱全，审美理念、工艺技巧更加完善，达到鼎盛。
康雍乾三朝皇帝亲自参与指导工艺美术品的制作，使得宫廷制作成为最大宗。
由于明代的文房清供发展到顶峰，并出现了批评著作，所以本文以梳理呈现明代文房器具为主，较多参考屠隆的《考槃馀事》、高濂的《遵生八笺》和文震亨的《长物志》。
这三部明代著作之间存在呼应关系，有研究者认为，屠隆的《考槃馀事》辑录自高濂《遵生八笺》中的内容，而《考槃馀事》又极可能是文震亨《长物志》的资料来源之一。
高濂，明代戏曲家，字深甫，浙江钱塘(今浙江杭州)人，工诗文词曲，擅养生，爱收藏书籍字画和古物。
其著述《遵生八笺》刊成于万历十九年（1591）。
屠隆（1543—1605），明代文学家、戏曲家，浙江鄞县人。
万历五年进士，曾任吏部主事、郎中等官职，因纵情诗酒，被劾罢职，回乡后四处游历，有博学之名，尤其精通曲艺，以卖文为生。
文震亨(1585—1645)，字君美，南直隶长洲(今苏州市)人，是“明四家”之一的文徵明的曾孙。
崇祯初年曾任中书舍人，南明时因被排挤选择归隐，悠游林间。
家富藏书，长于诗文绘画，善园林设计。
书斋清供｜晴窗花落砚池香
书斋清供｜晴窗花落砚池香清一阁文房清供自汉代开始兴起，唐宋时期得到发展，出现多种不同用途形式的文房器具，明清时期达到鼎盛，成为点缀书案、赏玩自怡的书斋实用陈设品。
这些器具制作小巧精致，常陈设于书斋文案。
明代出现了记述文房清供的专著，如屠隆《考盘余事》、《文房器具笺》、文震亨《长物志》，详尽记述了书斋陈设器具及其发展演变，所列品名多达四十几种。
文房器具更是精巧而自然，成为极具个性，既具有实用价值，又体现丰富文化内涵的艺术珍品。
清代特别是清前期，各种手工艺制作兴盛发展。
康熙时，招募各地贤才艺能者供奉内廷，并建立内务府造办处，其作坊林立，专门制作内廷御用和室内陈设器具，其中包括文房清供，数量可观。
皇帝所居之处，斋堂轩室都需要大量清供陈设，无论行宫内廷，书写用具不可一日或缺。
据档案记载，清代皇帝根据个人的喜好，都要增设和更换各处陈设。
特别是乾隆时期，宫廷文化生活极为丰富，制作了大量文房陈设器具并传于后世。
乾隆皇帝喜好古籍、文玩、字画，在位六十年间，内廷收藏丰富，《西清古鉴》、《西清砚谱》、《四库全书》等都是在此间完成的，乾隆御笔诗文画作之多，也是前所未有的，这些都需要大量笔墨应用，作为书写必备的笔墨纸砚及文房器具的制作，也达到了极盛。
嘉庆、道光以后，开始禁止扬州贡玉，或酌减贡物，文房器具的制作规模逐渐缩小，各地进贡物品的数量也明显减少。
其质地、种类日渐式微，制作工艺也不及前朝。
清代内廷文房清供的制作均为造办处各作坊承办，特别是乾隆时，其制作规模庞大，管理极其严格，所有器具的制作过程均有档案记载。
如乾隆三十五年“匣作”记载：所列配座文具有“白玉佛手笔掭一件，(配木座)腰元洗、青花白地小水盛一件，青绿哈蜊笔掭，青玉瓜式水盛，白玉双鱼洗，掐丝珐琅水注，霁红笔洗一件，青绿马纸镇，青花白墨罐一件，哥窑小笔洗一件，白玉合卺觚，配得合牌座样持进，交太监胡世杰，交淳化轩续入多宝格内摆”，还有“定窑有盖墨罐一件，定窑水注，青绿龟式水注，汉玉鸳鸯水注，哥窑葵花笔洗”。
文房清供：笔洗
文房清供：笔洗作者：朗韵来源：《艺术品鉴》 2016年第2期朗韵笔洗是为涮洗笔毫中余墨以保护笔毫的常备用具，可耐久用。
晋唐时期就已使用。
其造型多为敞口，或深或浅，以小而精致为美，材质各异，成为文房中最为重要的用具之一。
笔洗的形制较大，质地多样，其中早期最为实用和常见的是瓷笔洗，并以官窑、定窑、汝窑等制品最佳。
多有传世制品。
明清时期内廷御用制品，材质精良，有玉石、玛瑙、瓷、竹、木、铜、翡翠、象牙和珐琅等笔洗，成为书斋中的必备之物。
文献也多有笔洗的记载，在明代文震亨《长物志》、屠隆《文房器具笺》和高濂《遵生八笺》中记录了各种材质、窑址和器形的演变，其中内容大同小异。
瓷笔洗作为文房中洗笔之用，在唐代最为流行。
唐代是个文风极盛的年代，诗书画印等传统文化都颇为成熟，文房用具的使用也较为广泛。
这一时期，大量的陶瓷文房用具出现，数量可观。
如长沙窑出土的文房用具十分普遍，洗类器物有数百件，有圆底洗、圈足冼、圆饼底洗和平底洗。
这类器物的口径和腹径均在10厘米至25厘米之间，作为浣笔之器非常适合。
可见，在唐代长沙窑所制的文房用具数量较多，也最为成熟。
两宋时期，瓷笔洗颇为流行，龙泉窑、耀州窑、汝窑、官窑、哥窑等都有烧制。
器形除了圆形外，常见有三足洗、五足洗、葵花洗、折沿洗、桃式洗、荷叶洗等。
以器型的多样和釉色的典雅取胜。
元代的瓷笔洗以龙泉窑的青釉双鱼纹洗最为著名。
明清时期瓷笔洗的主要品种有青花、单色釉和素三彩等，器形以葵花洗为多。
清代的则有青花、单色釉、粉彩、斗彩等，尤以仿宋代官、汝、哥窑的桃式洗为后人称道。
玉笔洗早在宋代就有制作和使用。
现在浙江衢州咸淳年间史绳祖墓出土有南宋时期的一件青玉荷叶形洗，俯视呈两片荷叶形，并雕有盛开的荷花和荷叶，用阴刻线表现叶脉，透雕卷曲的茎巧做洗足和洗柄，制作精美。
元代的玉笔洗也有实物出土。
如江苏无锡元代钱裕墓出土一件青玉桃形洗，柄为桃枝、桃叶透雕而成，枝叶蔓延至器底，叶上阴刻叶脉，造型写实。
国学百科问答三十一
目录1、兰竹菊并成为“四君子”，下面哪个说的是竹？2、如果你的公司要招一名能言善辩的公关，下列孔子的弟子来求职，最合适的是：3、下面哪种理论是《本草纲目》的首创？4、我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事？5、圣诞老人从哪进屋的？6、《康熙字典》成书于哪个朝代？7、孔子为什么“三月不知肉滋味”？8、乾隆皇帝以四万多首诗的数量被后人称为？9、《齐民要术》是关于：10、《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：11、“五岳”是指哪五岳？12、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？13、历史上唯一被灭十族的人是谁？14、列哪一句出自李煜生前的最后一首词？15、下面哪个事件在《史记》中查不到？16、中医把人的器官分为五脏六腑，下面哪个不属于我国中医所说的“五脏”：17、以下哪一个是对三十六计中的“空城计”的解释？18、“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
”这句话是“扬州八怪”中的哪位画家谁说的？19、在《全唐诗》中仅存两首诗作，却又“以孤篇压倒全唐”之誉的诗人是：20、《资治通鉴》上起：21、除《诗经》、《楚辞》外，现存最早的古代诗歌总集是？22、下面那个词是指品德高尚、学问渊博的人？23、下面哪一位词人的创作曾被王国维称为“创调之才多，创意之才少”？24、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”所表达的哲理与下列哪句最为接近？25、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?1、梅兰竹菊并成为“四君子”，下面哪个说的是竹？• A. 凌霜自行，不趋炎势• B. 筛风弄月，潇洒一生• C. 剪雪裁冰，一身傲骨•“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。
是传统寓意纹样。
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。
画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。
《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文房清供文房清供（清代康熙）清代，文房的所备之物已一应俱全，文房清供的审美理念，工艺技巧更臻完善，并达到了鼎盛。
文玩的流行、繁荣与跃升，除了文人的潜心追求外，在很大程度上是康雍乾三朝皇帝的爱好与推动。
清康熙，雍正，乾隆三朝，为历史上的太平盛世，三朝帝王皆具学养，雅好艺术，并鼓励甚至亲自指导工艺美术作品的创作，故此时的文房清供以宫廷制作的为最大宗。
皇家作坊—造办处，物质力量雄厚，设备完善，并征召各地技艺高超的能工巧匠入职内廷，再加上各地官员的贡品，是紫禁城成为文房用具精品的荟萃之地。
御制文房用具的材质，制作工艺，装饰技巧，构筑成了一个琳琅满目的煌煌殿堂—康熙朝的器形延续晚明制式，或雄浑古朴或优雅柔媚；雍正朝的清新飘逸，雅致脱俗；乾隆朝的则繁华绚丽、雍容华美，均体现了祥和安宁的盛世特征。
康雍乾三帝也将文房清供作为治世教化的道具。
将文房的制作工艺和玩赏鉴藏的风气推向了顶峰。
1、清代内廷文房清供的制作及其种类特点清代康熙时期，内廷作坊林立，招募各地贤能艺匠，专门承做内廷室内陈设器具。
文房清供的制作业极为讲究，皇帝所居之处，斋堂轩室，书房须有大量的清供陈设。
据记载，清代皇帝根据个人喜好，都增设和更换过各处陈设。
特别是在乾隆时期，宫廷文化生活极为丰富，制作有大量的陈设器具并传于后世。
（1）康雍时期文房清供的种类特点清康熙时期，文房清供器具种类丰富，主要表现在各种-瓷质文房器具的制作呈现繁荣景象，其形制、釉色多种多样，如墨彩、粉彩、清花、单色釉、豇豆红釉、冬青釉、粉白釉、粉青釉、珊瑚釉等均有制品。
墨彩为釉上彩，也烧成于康熙时期，其墨彩竹枝臂搁、墨彩笔筒等均为代表制品；又如最名贵的白釉团龙纹太白尊式水丞，造型为直径小口，圆腹，平足，底部青花楷书“大清康熙年制”款，极为少见。
另外，还有粉白釉水丞制品，康熙时期的冬青釉龙纹文具盒，以调色为主要用途，也都是康熙时期特有的精品。
画珐琅清供制品更为典雅，如康熙御制画珐琅莲瓣式水丞，巧作盛开的莲花，花瓣朵朵鲜艳，铜镀金口沿，并附铜镀金水勺。
底部有青花楷体“康熙御制”方印款。
水盛铜胎厚重，以小巧精美取胜。
另外还有康熙时期处理朝政专门制作的铜镀金掐丝珐琅匣暖砚，为内廷特制御用品。
这一时期，民间流行的紫砂器具也进入宫廷。
清代初期，紫砂制品提炼精纯，沙泥细腻，烧制技术更为成熟。
清代康熙、雍正时期极为流行，始有贡品。
内廷所制紫砂笔筒，造型出新，不拘一式，有圆形，方形，竹节形等多种，并堆塑、施彩描绘，或水墨写意，或山水人物，意境深远。
还有刻花水丞、笔洗、臂搁、秋叶笔掭、白果砚滴、双桃水注等，均为出奇制胜之品。
1、墨彩竹枝图笔筒清康熙高14.2厘米/口径18.4厘米/足径18厘米/清宫旧藏笔筒直口，筒形身，璧形底。
器外壁一面绘墨竹两枝，透过茂盛的竹叶隐约可见嫩枝新发，生机勃勃。
竹枝于黑彩外又润以绿彩和赭石色少许，风格苍劲潇洒。
另一面题行书诗句：“终获万龙化，曾留彩凤吟”，末有红彩阳文篆书“西”“园”联珠方印。
底施釉，无款。
清康熙朝官窑瓷器的装饰画面有许多出自当时名画师的手笔。
此笔筒所绘的簇簇墨竹清秀挺拔，瘦劲有力，深浅相宜，富于层次感，有如画在白纸上的国画一般生动细腻，绝非一般工匠所能为。
加之墨彩黑亮如漆，光滑浓艳，与纯白的底釉构成强烈的色彩对比，赋予此笔筒不同凡俗的审美意趣。
此墨彩笔筒将诗、书、画、印结合于一体，为康熙朝五彩瓷文具中的精品。
墨彩于清康熙中期始见，并成为传统品种，延续至清末和民国时期。
、2、清康熙匏制八方笔筒清代康熙[/url清宫旧藏现藏北京故宫博物院高：15.5cm，径：11.5cm。
笔筒以八棱柱分隔为八方形，口微内敛，造型朴素清雅。
筒身八面刻阳文楷书唐诗一首：山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
恬澹无人见，年年长自清。
此为唐代诗人储光羲的《咏山泉》诗，表达了作者隐逸自娱的情怀。
器底字迹模糊不清，隐约可辨“康熙赏玩”款识。
3、天蓝釉笔洗清康熙（1662—1722年）高46厘米口径8.5厘米腹径11.65厘米口内敛，薄唇圆边，扁圆腹，底内凹平坦，滚圆圈足。
胎体细硬似玉，造型规整，精巧秀逸。
内外施天蓝釉，釉色淡雅，釉面洁净光润，足边无釉。
底有青花双圈竖三行“大清康熙年制”楷书款。
此笔洗小巧精湛，天蓝釉的釉色好似万里晴空。
这是康熙时期官窑中天蓝釉文具的代表作。
4、豇豆红油笔洗清康熙/高7.5厘米/口径2.8厘米/底径2.8厘米/清宫旧藏圆口内敛，扁弧壁，圈足。
通体施豇豆红釉。
此为康熙晚期出现的红釉品种，因酷似豇豆的红色，故名，其颜色在窑内不易掌控均匀，含有深浅不一的斑点及绿色苔点，称“美人醉”或“美人霁”，为还原气氛不均匀部分氧化所致。
后人形容其釉色“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”。
圈足内施白釉。
外底署青花篆书“大清康熙年制”六字三行款。
康熙初年，崇文重儒之风盛行，文化用瓷大量出现。
康熙豇豆红釉器则以文房用具为主，多见太白尊、石榴尊、菊瓣瓶、柳叶瓶、洗印盒等小件器皿。
此件笔洗为康熙豇豆红釉常见器型。
5、渊鉴斋法墨清康熙/长10.2厘米/宽2.6厘米/厚1厘米/清宫旧藏墨呈长舌形。
通体浮雕龙戏珠纹，磨面填金篆书“渊鉴斋法墨”，墨模雕刻精细。
墨质精良。
墨三十二件分屉装于黑漆嵌螺钿提梁匣内。
漆匣装饰精美，表面嵌饰文人雅集场景，颇具文人情趣。
渊鉴斋位于圆明园畅春园内，是康熙皇帝经常临幸之所，以书斋命名墨品，甚为雅致。
6、程正路宝翰妙品墨清康熙/长6.4厘米/宽2.5厘米/厚0.5厘米墨为舌形，造型小巧精致。
一面束锦文，其下填金行书“宝翰”，另一面行书“正路”。
此墨黝黑亮泽，为程正路墨品中的精品。
程正路，名义，清代徽州府歙派中的制墨高手。
号耻夫，又号晶阳子，别号雪斋。
墨肆名悟雪斋。
歙县槐唐人。
制墨讲究烟质凝细。
制墨“黝然而清，莹然而润”。
共制二十四品，成为康熙年间引人注目的著名墨坊人之一，著有《悟雪斋墨史》一卷，附有《悟雪斋墨目》二十四品。
7、曹素功耕织图集锦墨清康熙/长10.8厘米/宽2.95厘米/厚0.85厘米/四十七锭墨有长方形、长圆形梁红，分别描绘耕图二十三锭、织图二十三锭。
并御制耕织图序一锭，共四十七锭。
是康熙时期，以南宋楼涛《耕织图》为蓝本，有宫廷画家焦秉贞绘刻，曹素功制成墨品，一面耕织图景，一面御制诗文，墨品侧面阳文楷书“曹素功谨制”字样，分别装于两个黑漆描金双龙盒内。
曹素功，名圣臣，字昌言，号素功，斋号艺栗斋，曹素功（1615—1689年），清代四大制墨名家之一，原名圣臣，号素功，安徽歙县人。
他早年潜心科举仕宦之途，因不遂心愿，便返乡以制墨为业。
最初借用名家吴叔大的墨模和墨名，并开店营业，以后墨质和工艺造型日渐精良，名声亦渐远扬，其墨业更加兴旺。
后移店至苏州、上海等地，常为权贵和名流定版制墨，在社会上层影响很大，被誉为“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”。
著有《曹氏墨林》。
所制墨品有十八种，紫玉光墨为第一。
8、刘源监制博古墨清康熙/盒长43.9厘米/宽33厘米/十四锭/清宫旧藏墨造型仿古，有作古琴式、圭式，有仿宋砚、仿玉佩、苍壁式等。
墨品一面图绘纹饰，一面题名有“松风水月”、“龙德”、“国宝”“宋砚”、“贝叶”、“千秋鉴”、“金刚塔”、“太平有象”、“有虞十二章”、”夔龙尊”、“小春雷”、“玉佩”、“苍壁”、“滕王阁”，十四锭。
每锭墨侧面都有阳文款识分别是康熙十七年（1678）三月和五月两次制作进贡内廷的墨品。
此套墨品是刘源设计并监制的墨品。
其形制博古，模刻精细，代表了清康熙时期的制墨水平。
9.墨彩竹节式臂搁清康熙/长17.2厘米/宽6.9厘米/清供旧藏臂搁取半剖之竹形，长方形，面微鼓呈弧形，上雕刻出竹节。
造型优美。
通体施白釉。
面绘墨竹数支，画风萧疏清逸，枝干挺健，生机盎然，画意清润幽深。
题书“琅玕枝半疏“无言绝句。
无款识。
瓷臂搁始见于清代早期，有青花、釉里红、五彩、粉彩、单色釉等，墨彩则极为少见10．松花江石嵌蚌池砚清康熙/长18.5厘米/宽12.6厘米/厚3.2厘米/清宫旧藏砚为松花江石，长方形。
石质莹润，石色深绿，极为稀有。
砚面平滑，砚池浮雕海水夔龙纹，水涡处巧作砚池，池内嵌蚌装饰，制作精巧。
砚背面为康熙御提诗文“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也“。
其下分别篆书”康熙“、”御铭“二方印，为康熙御用砚品。
紫色松花江石砚盒，镶嵌玻璃别具一格。
砚盒雕刻夔龙纹，呈开光花窗形，精工细作，为康熙石砚典型特点。
11、松花江石夔纹铜匣暖砚清康熙/砚长14.3厘米/宽11.2厘米/厚2.5厘米匣长14.7厘米/宽11.5厘米/厚5厘米/清宫旧藏砚为松花江石。
呈长方形。
砚面平滑，上方雕有荷叶形砚池，池边有一孔直通砚堂，可作贮水温砚。
石砚侧面分别雕饰相对夔纹。
砚底有四面纹足。
砚下为铜镀金掐丝珐琅暖匣，砚匣的边沿镂空对称的夔纹。
匣的侧面分别装饰双夔捧寿桃纹。
匣底錾刻篆书“康熙年制“印款。
此暖砚构思巧妙，铜砚匣可置炭火温砚，石砚池下可贮水温砚，即炭和水同时温砚，为清代内廷特制御用暖砚形式。
12.清康熙天青釉暗刻如意云纹水丞清康熙/ 高7.5cm“大清康熙年製”六字楷书款器型周正，收口，溜肩。
釉下以如意云纹装饰。
水丞，也叫书水中呈的，是文房四宝旁边贮水的物件。
13.白釉暗团龙纹太白尊式水丞清康熙/高18.7厘米/口径3.1厘米/足径12.7厘米/清宫旧藏水丞为尊式，小口，圆肩下垂，腹壁圆润丰满，平底内凹。
通体施白釉，外壁绘暗团龙纹，体态矫健活泼，龙纹在白釉的衬托下若隐若现。
外底施白釉，署青花楷体“大清康熙年制”六字三行款。
此器釉色洁白温润，造型独特，为清代康熙时期官窑白瓷代表佳作。
14.画珐琅花卉纹水丞清康熙/高4厘米/口径3.5厘米/底径5厘米/清宫旧藏水丞为铜胎画珐琅。
造型小巧，圆口，鼓腹，圈足。
通体以黄色釉为地，描绘各色花卉，花开烂漫，绚烂多姿。
底部施白釉，并署“康熙御制”楷书印款。
此水丞制作精巧，画珐琅釉色透亮纯正，为清代康熙时期画珐琅特点。
15.白釉菊瓣纹印泥盒清康熙/高3.5厘米/口径11.8厘米/底径7.6厘米盒圆口，浅弧壁，浅圈足。
子母口盖，盖面微微隆起。
通体施白釉。
釉色洁白无瑕。
四周浅浮雕菊花瓣纹饰。
白釉作为装饰显得十分沉稳。
盖面上的浅浮雕菊花瓣的装饰，无疑为其平添几分活泼的意境。
圈足内施白釉。
无款识。
16.绿地三彩云龙纹文具盒清康熙/长20.9厘米/宽6.4厘米/高5.7厘米/清宫旧藏盒呈椭圆形，平顶，上下子母口套合，圈足。
盒内部用隔墙分为两部分。
一部分开三个圆形口，一部分开长方形口，以便存放各色彩料。
通体以黄、绿、紫三彩描绘二龙戏珠纹，以绿釉作地，愈发显得质朴素雅。
圈足内涩胎无釉。
无款识。
素三彩瓷器因不用或少用红彩而得名。
其色彩虽不如五彩艳丽，但往往以黄、白、黑、米、绿、紫等色釉铺陈地色，变化多端，大大丰富了表现力，故深受人们喜爱。