文言文《阅江楼记》古文赏析
《阅江楼记》第九十一句是什么
《阅江楼记》第九十一句是什么《阅江楼记》第九十一句是：“勒诸贞珉”，这是出自于明朝宋濂所著的《阅江楼记》。
附《阅江楼记》全文赏析阅江楼记作者：宋濂朝代：明朝金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。
虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
”四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而思，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
《阅江楼记》第九十句是什么
《阅江楼记》第九十句是什么《阅江楼记》第九十句是：“欲上推宵旰图治之切者”，这是出自于明朝宋濂所著的《阅江楼记》。
附《阅江楼记》全文赏析阅江楼记作者：宋濂朝代：明朝金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。
虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
”四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而思，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
王守仁《登阅江楼》诗词故事赏析
王守仁《登阅江楼》诗词故事赏析
名楼与佳作往往互相成就。
江南四大名楼中，黄鹤楼有崔颢的诗，岳阳楼有范仲淹的记，滕王阁有王勃的序，都是先有雄姿胜景，而后留下旷世名篇。
惟独南京阅江楼，在长达六百多年的时间里，并未建成，却吸引了许多人为它赋文作画。
当初朱元璋定鼎天下，为彰显新朝气象，镇服四方，下旨在狮子山顶修建阅江楼。
然而不久他就意识到巩固城防更为重要，随即下令停建，亲笔撰文，又命文臣各写一篇《阅江楼记》，成为了一时风雅。
若干年后，一代名儒王守仁来到此地，也诗兴大发。
绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌。
险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城。
山色古今余王气，江流天地变秋声。
登临授简谁能赋，千古新亭一怆情。
荒凉废弃的阅江楼旧基犹在，明太祖曾在此以8万人击溃宿敌陈友谅40万大军。
以德治国才能长治久安，有德行之人才能让四夷归顺。
又哪是靠长江这样的天堑、石头城这样的要塞来守卫呢？王气残存，秋天已至，谁还能为阅江楼写出新的诗赋？遥想晋代南渡避难之人新亭聚会，饮酒对泣，真是令人悲怆不已！
王守仁，号阳明，他的“格物致知”“知行合一”“学以致用”传播甚广，“阳明心学”在世界思想史上影响深远。
他到南京任职时，面对着阅江楼旧址，感叹王朝的强盛应当依靠攻伐有道、民心所向，并且敏锐觉察到了明都北迁后，南方的军防薄弱。
王守仁的担忧变成了现实，几年后宁王造反，他仅用35天便平定了叛乱，留下一段佳话。
2001年，阅江楼修建完工，终于结束了“六百年有记无楼”的历史。
这座气势宏伟的建筑，向我们昭示着前人对于以德治国的思考，成为了南京古老历史与现代文明相互交融的一个象征。
阅江楼记(宋濂)原文
阅江楼记(宋濂)原文《阅江楼记》原文及明宋濂原文：金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应川之王气。
逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。
由是，声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体。
虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为阅江云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：此朕沐风栉、战胜攻取之所致也。
中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤，必曰：此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
万方之民，益思有以安之。
触类而推，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。
一旋踵间，而感慨系之。
臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记。
欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。
他若留连光之辞，皆略而不陈，惧亵也。
注释：公元1374年，朱元璋在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼．并以阅江楼为题。
命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。
留传至今的有元末明初著名文学家、翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇。
佳作赏析江冷楼前水-作文
佳作赏析《江冷楼前水》（四）接着讲《阅江楼记》的下一段：彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？上一段写的是阅江楼在建造时所赋予的文化意义。
从文章写作的角度讲，这一段进一步阐明了这种文化意义，同时，也是对第一自然段的呼应。
在第一自然段中，主要写自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
，大体意思是：从六朝到南唐，虽然不少王朝在这里建都，但那些帝王大多数属于小瘪三之流，德不配位，不能与这里的山川之灵秀相配，更不能与我当今大明皇帝相比。
同时，我们要再三地提醒大家，在分析《阅江楼记》的过程中，要与张恨水的《江冷楼前水》相契合来理解。
彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。
这里，我们先来了解古时四大名楼临春楼、结绮楼、齐云楼、落星楼的建造背景。
临春楼、结绮楼是南朝陈后主建造的；齐云楼是唐朝建造的；落星楼建于三国时的吴国；总之，都是前朝的或是先朝的名楼。
本段的这两句话的意思是：临春楼、结绮楼，不是不华丽；齐云楼、落星楼，不是不高险，但这些楼只是用来演奏糜糜之音的地方，只不过是用来藏匿燕赵的艳丽美女的地方，所以这样的地方一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也——在转瞬之间就国亡楼毁，让人叹息，我都不知这些楼有什么好说的。
言外之意大体是：这样的楼，不管是其功用，还是其寓有的精神内涵，怎么能跟当今我皇要建造的阅江楼相比呢？由此，再说一点题外话。
我们看过去古人起的楼名，都有着浓郁的文学品味和艺术色彩。
临春楼，登上此楼春色满园关不住。
结绮楼，华丽、美艳，这个绮怎么理解呢？可通过苏轼的一句词转朱阁，低绮户，照无眠来理解。
南京阅江楼记明代宋濂
阅江楼记
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆 偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝， 定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨， 罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫 一游，亦可为天下后世法。京城之西北有 狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯， 蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅， 与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
文章简介
• 本文选自《宋文宪公全集》卷七。朱 元璋称帝后，下诏于南京狮子山顶修 建阅江楼。又命众文臣职事每人写一 篇《阅江楼记》，大学士宋濂所写一 文最佳，后入选《古文观止》。建楼 所用地基平砥完工后，突然决定停建。 直至二〇〇一年建成并对外开放，从 此结束了六百年来“有记无楼”的历 史。
作者简介
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。 岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万 世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升 其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江 汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨 之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取 之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见 波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭， 蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服， 覃及外内之所及也。”
• 宋濂 字景濂，号潜溪，别号：玄真 子、玄真道士、玄真遁叟。浦江县 （浙江金华市）人，明初文学家。他 家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元 末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生 刻苦学习，“自少至老，未尝一日去 书卷，于学无所不通”。元朝末年， 元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉 养父母为由，辞不应召，修道著书。 至正二十年（1360），与刘基、章 溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五 经”师。洪武初主修《元史》。著作 有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
南 京
《 阅 江
பைடு நூலகம்阅 江
阅江楼记文言文翻译
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。
噫！微斯人，吾谁与归？《阅江楼记》文言文翻译：登上这座楼，就会有离开国家怀念家乡的感觉，担忧被人诽谤和害怕被人批评，眼前一片凄凉，感到极度悲伤。
至于春风和煦，阳光明媚的时候，波澜不起，上下天光一片，碧蓝无边。
沙滩上的鸥鸟飞翔聚集，五彩斑斓的鱼儿在水中游动，岸边的香草和汀上的兰花郁郁葱葱，青翠欲滴。
有时浓烟散尽，明亮的月光照耀千里，波光闪烁如金，静静的影子沉入玉璧，渔夫的歌声此起彼伏，这种乐趣何等极致！登上这座楼，就会感到心旷神怡，荣辱皆忘，端着酒杯迎风而立，喜悦之情溢于言表。
唉！我曾经探求古代仁人的心志，或许和上面这两种心情有所不同，为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷做官就担忧百姓的疾苦；在江湖上远离朝廷就担忧君主的安危。
这样无论是做官还是退隐，都感到忧虑。
那么什么时候才能感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
”唉！如果没有这样的人，我还能归依于谁呢？此篇文言文描绘了登楼观景的感慨，通过对自然景色的描写，抒发了作者对国家、民族和人民的深切关怀，以及对个人命运的感慨。
全文语言优美，意境深远，是中国古代散文中的佳作。
《阅江楼记》原文及译文
《阅江楼记》原文及译文原文：金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。
由是，声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体。
虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
”四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而推，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。
一旋踵间，而感慨系之。
臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记。
欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
注释：公元1374年，朱元璋在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼．并以阅江楼为题。
命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。
留传至今的有元末明初著名文学家、翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇文章。
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《阅江楼记》古文赏析【作品介绍】《阅江楼记》选自《宋文宪公全集》卷七。
朱元璋称帝后，下诏于南京狮子山顶修建阅江楼。
宋濂奉旨撰写此记。
此应制之作颇具特色，颇有明代开国气势，后入选《古文观止》。
二零零一年阅江楼落成，成为继武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁后的江南第四大名楼，结束六百年来有记无楼的历史。
【原文】阅江楼记金陵为帝王之州①。
自六朝迄于南唐②，类皆偏据一方，无以应山川之王气③。
逮我皇帝，定鼎于兹④，始足以当之。
由是声教所暨⑤，罔间朔南⑥；存神“穆清”⑦，与道同体。
虽一豫一游⑧，亦思为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来⑨。
长江如虹贯，蟠绕其下⑩。
上以其地雄胜⑾，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云⑿。
登览之顷，万象森列⒀，千载之秘，一旦轩露⒁。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临⒂，升其崇椒⒃，凭阑遥瞩⒄，必悠然而动遐想⒅。
见江汉之朝宗⒆，诸侯之述职⒇，城池之高深，关阨之严固（21），必曰：“此朕沐风栉雨（22）、战胜攻取之所致也。
”中夏之广（23），益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭（24），蛮琛联肩而入贡（25），必曰：“此朕德绥威服（26），覃及外内之所及也（27）。
”四陲之远（28），益思所以柔之（29）。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦（30），农女有将桑行馌之勤（31），必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也（32）。
”万方之民，益思有以安之。
触类而推，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！彼临春、结绮（33），非弗华矣；齐云、落星（34），非不高矣。
不过乐管弦之淫响（35）、藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之（36），臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山（37），委蛇七千余里而始入海（38），白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑（39）。
今则南北一家，视为安流（40），无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士（41），有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功（42），同一罔极（43）。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记。
欲上推宵旰图治之切者（44），勒诸贞珉（45）。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也（46）。
【注释】①金陵：今江苏南京市。
明太祖朱元璋在这里建都。
州：这晨作“地方”“居所”解。
②六朝：朝代名。
三国的吴，东晋、南朝的宋、齐梁、陈，均以金陵为京都，历史上合称为“六都”。
南唐：五代时十国之一。
六朝的疆域都只在黄河以南今长江流域和珠江流域一带；南唐的疆域只有今江苏、江西、福建一带地区。
所以说他们是“偏据一方”。
③王气：古时迷信的说法，帝王所在的地方，有一种祥光瑞气，叫作“王气”。
④我皇帝：指明太祖朱元璋。
定鼎：定都。
传说夏禹铸了九只鼎，象征九州，把它作为传国的重器，王都在哪里，鼎就放在哪里。
因此后世称定都为定鼎。
⑤暨（jì）：及、到。
⑥罔（wǎng）间：不分。
罔，无。
朔、南：北方和南方。
⑦穆清：《诗经·大雅·丞民》中有“穆如清风”句，指陶冶人的性情，象清和的风化育万物。
这里用来歌颂帝王。
穆，美的意思。
⑧一豫一游：指游览行乐。
豫，悦乐。
法：规范；榜样。
⑨卢龙：山名。
在南京市北，西临长江，朱元璋曾经在这里埋伏士兵，大破陈友谅。
⑩蟠（pán）绕：盘曲环绕。
⑾上：皇上，指明太祖。
⑿锡：赐。
嘉名：美名。
⒀森列：众多地排列。
森，树木丛生繁茂的样子，引申为繁盛的样子。
⒁轩露：开畅显露。
⒂法驾：皇帝的车驾。
这里指皇帝本人。
幸临：来临。
古时称皇帝亲自来到为“幸”。
⒃椒（jiāo）：山顶。
⒄阑：栏杆。
⒅遐思：遥想，想得很远。
⒆朝宗：《周礼·春官·大宗伯》“春见曰朝，夏见曰宗。
”本指诸侯朝见天子，这里借指百川流入大海。
⒇述职：陈述自己的职守。
即汇报工作。
（21）关阨：关隘。
阨，通“隘”。
（22）栉风沐雨：用风梳发，用雨洗头。
形容道路奔波的辛劳。
（23）中夏：中国。
（24）番舶：外国船只。
番，古时中国对外国的称呼。
舶，原指航海的大船，这里泛指船只。
庭：朝廷。
这里是朝见的意思。
（25）蛮：古代对南方各族的泛称。
这里指四方的少数民族。
含有轻侮的意思。
琛（chēn）：珍宝。
（26）绥：安抚。
（27）覃（tán）及：广布。
（28）陲（chuí）：边境。
（29）柔：怀柔。
指用和平的手段使之归服。
（30）炙：烤。
皲（jǖn）：手脚冻裂。
（31）捋（luō）：用手采摘桑叶。
行馌（yè）：给在田地上耕种的人送饭。
（32）衽（ren）席：床上的席子。
这里借指太平的日子。
（33）临春、结绮：古时楼阁名，皆南朝陈后主所建。
（34）齐云、落星：古时楼名。
齐云，在江苏苏州，唐朝恭王建。
落星，三国时吴大帝建。
（35）淫响：放荡的声音。
（36）旋踵：转一下脚后跟的时间，形容很快。
（37）岷山：在四川北部，绵延川、甘两省边境。
古代认为长江发源于岷山。
（38）委蛇（yi）：同“逶迤”，曲折前进。
（39）天堑：天然的壕沟。
这里指长江。
（40）安流：安静的水流。
（41）逢掖（ye）：袖子宽大的衣服。
（42）神禹：即夏禹。
疏凿：疏导河流，开凿水道。
即治水。
（43）罔极：无穷。
（44）宵旰（gan）：“宵衣旰食”，意思是天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。
旧时用来称谀帝王勤于政事。
（45）勒诸贞珉（min）：刻在碑石上。
勒，刻。
诸，之于。
贞珉：即“贞石”，碑石的美称。
意思是能够传留久远的碑石。
珉，似玉的美石。
（46）亵：轻慢。
【译文】金陵是帝王居住的地方。
从六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能与山川出现的王气相称。
到了我大明皇帝定都在这里，才足以与王气相当。
从此，声威教化施及南北，无所阻隔，涵养精神，和穆清平，与天同为一体，即使是一次娱乐，一次游玩也值得天下后世效法。
在京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸来。
长江犹如虹霓一样盘绕在它的脚下。
皇上因这里地势雄伟壮丽，诏令在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览的乐趣。
于是，赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。
登上阅江楼眺望的时候，可以见到各种景物纷然罗列，似乎千载奥秘一下子全部显露出来。
这难道不是天造地设，等待那一统天下的君王，而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗？当风清日丽，皇上光临，登上高山之巅，凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。
看到那长江、汉水，滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，这时一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊！中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。
”看到那波涛浩浩荡荡，张满风帆的船只随着波浪上下起伏，海外的船舶接道来朝，南方的珍宝争相入贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、凭威力降服，恩泽传布到内外才达到的。
四方的边境这样遥远，更感到要想办法去怀柔远人。
”看到那长江两岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤晒皮肤，寒风冻裂双脚的痛苦，农家女子有采桑送饭的辛勤，一定会说：“这是被我从水火中拯救出来，安置在床席上的人。
天下有这样多的臣民，就更觉得要想办法让他们安居乐业。
”接触到类似的事物，便引起联想，不止一桩。
我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。
由不同的事物而产生各种的感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢！那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。
但它只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。
转瞬之间便使人为之感叹，我不知道这到底该怎样去解释。
虽然如此，长江发源于岷山，逶迤七千余里而流入东海，白浪奔腾，碧波翻卷。
六朝的时候，常常凭借它作为防御敌人的天然屏障。
现在则已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。
那末，这究竟是谁的力量呢？读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如青天一样，浩荡宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。
忠于君王，报答皇上的心情，难道能不油然而生吗？我很愚钝，奉皇上的旨意撰写这篇记文。
希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻在精美的碑石上。
其他如留连风光景色的言辞，都略去不写，唯恐有所亵渎啊！【解析】本文是奉朱元璋的旨意而写的一篇景物记，充满着对明王朝歌功颂德的溢美之词。
但是，作者在歌颂中未忘规劝皇帝应以国计民生为重，文中写景、叙事和议论也穿插得比较自然。
文章不作一味的奉迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝。
登上阅江楼，览“中夏之广，益思有以保之”；见“四隀之远，益思所以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。
就是登览中处处想着国家社稷人民，既“元不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已”。
至于那些“留连光景之辞，皆略而不陈”。
文章确实写得庄重典雅，委婉含蓄，是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。
阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建，建成后，朱元璋常登临其上览胜。
本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。
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宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。
本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。
但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。
寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。
宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。
本文堪称代表作之一。
文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。
明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。
文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。
至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。
特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。
全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。
“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。
“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。
特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。
【作者介绍】宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。