寒山禅师与拾得的对话
人生四把钥匙

【禅悟】寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置?拾得曰:忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;不怒,百神和畅;不忧,心底清凉;不求,不卑不亢;不执,可圆可方;不贪,富贵安康!
[人生四把钥匙]:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。
口中有德,就是说话留有余地,不对他人施加软暴力。
目中有人,就是要走出自我的小天地,将心比心,坦诚相待。
心中有爱,就是要在心田种下爱的种子,并小心地呵护它成长。
行中有善,就是人到哪里,就把爱带到哪里。
终极启示:做善良人、做平凡人最好!
栽种思想,成就行为;栽种行为,成就习惯;栽种习惯,成就性格;栽种性格,成就命运.
《菜根谭》:"气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。
"有感:格局要恢宏,而不废缜密;思维要缜密,而不废激情;人生有激情,而不废沉静;沉静有刚烈,而不废温情。
从革命到改革,本质是从阶级斗争到市场经济。
而今高喊改革,高喊顶层设计,却寸步难行,正在于不肯坚持市场经济,而念念不忘阶级斗争。
这两者是水火而不相容。
没有私有制和私有产权的保护,又怎么可能有市场经济中的平等交换?私权无法与
公权对抗中,垄断的公权就成为对私权的合法掠夺。
寒山与拾得

寒山与拾得寒山与拾得两位大师,皆为唐朝贞观年间人,二人佛法高妙,更兼诗才横溢,是佛教史上著名的诗僧。
一直隐居天台山国清寺,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。
由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。
拾得,唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。
因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他「拾得」。
拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任行堂(添饭)的工作。
时间久后,拾得也交了不少道友,其中一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,给寒山背回去用。
这里面还有一个机缘,那即是:一日忽然兀自登座,与诸佛像对坐而食,口中嚷着:“憍陈如!你这声闻小果啊!”旁若无人地比划着筷子,呵呵大笑,因而被改派到厨房洗碗碟,正因为如此的因缘,他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里,给寒山来取用。
有一天,寒山问拾得说:「如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢?」。
拾得回答道:「你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。
再过几年,你且看他。
」。
寒山再问道:「除此之外,还有什么处事秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?」。
拾得回答道:「弥勒菩萨偈语说:老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;有人唾老拙,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼;这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
」这个绝妙的问答,蕴含了面对人我是非的处世之道,因此虽经一千多年,至今仍然脍炙人口。
寒山的故事

寒山的故事
【原创实用版】
目录
1.寒山的简介
2.寒山的故事内容
3.寒山的故事对我们的启示
正文
寒山,是一位在我国民间传说中具有神秘色彩的高僧,他的形象和故事广泛流传于我国的佛教文化中。
寒山的故事有很多,其中最著名的一则,要数他与拾得的那段富有哲理的对话。
故事的内容是这样的:有一天,寒山问拾得:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?”拾得答曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
”这段对话,寒山以八种世间的烦恼提问,拾得则以平和宽容的心态一一解答,让人深感敬意。
寒山的这个故事,对我们有很多启示。
首先,我们要学会忍耐和宽容。
在生活和工作中,我们都会遇到各种各样的困扰和困难,如果因为这些就烦恼不已,那么我们的生活就会充满痛苦。
其次,我们要学会保持平和的心态。
无论遇到什么问题,都要以平和的心态去面对,这样我们才能更好地解决问题。
最后,我们要学会坚持。
寒山的故事中,拾得说的“再待几年你且看他”,这就是一种坚持的态度,只有坚持下去,我们才能看到最后的结果。
总的来说,寒山的这个故事,是一则充满哲理的故事,它告诉我们如何以平和宽容的心态去面对世间的烦恼,如何以坚持的态度去追求我们的目标。
第1页共1页。
寒山问拾得

昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
----------1、愚人食盐从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。
主人便很殷勤的招待。
并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。
这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。
问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃?主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃。
傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。
于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急急打开,抓了一把放进口里!哇!苦涩不堪!以为是被那位亲戚骗了。
各位大众,世间各人有各人的智识,智识也有高高低低的差别。
智识是改造自己和利益他人的武器。
若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。
更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。
否则良药也会变成毒品。
比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。
过分的享乐与吃苦主义都有偏。
世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。
又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。
世间万事做得适中,即成功立业。
物用之得适即物物皆良,人用之得适即人尽其才。
时、地、人、都恰到好处,即事事皆通,否则事事都障碍。
世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。
然则佛教是智慧的宗教。
从闻思修去证得,而且生生世世受用无尽。
释迦牟尼佛过去生,在修行的时候,有一天闻到‘诸行无常是生灭法:'半句偈。
便舍身去求法。
如获至宝,故而成佛。
现在的人却将三藏经典当作学问研究,贪多而不求实用,不依法去修行。
故如说食数宝,没有得到佛法的好处。
寒山禅师与拾得的对话

寒山禅师与拾得的对话:寒山:世间有人谤我、欺我、侮我、笑我、轻我、贱我如何处治?拾得:只要忍他、让他、避他、耐他、由他、不要理他,再过几年你且看他!1、患难使人聪明,但不能致富。
•复杂中带着简单的思考,是人和动物的分别。
•所有口述手写的辞句中,最悲哀的就是“本来可以……”•贪得无厌的人到头来总是会落得一场空。
•最困难的职业就是怎样为人。
•正直是做人之本,诚信是创业之基,公正是处事之首,礼让是待人之要。
•跌下去是耻辱,站起来是尊严。
•一个一味沉溺于往事的人,是不能张开双臂去拥抱今天的。
•人生就象一个球,无论如何滚来滚去,总有在一个点上停止的时候。
•人生,不求活得完美,但求活得实在。
•伪装的善良比真实的凶残更可怕。
•踩着别人肩膀显示自己高度的人,迟早会变成不折不扣的矮人。
•生活中并不是全是艰辛和困难,它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节,严冬过后是春天,风雪过后艳阳天。
•生前的赞扬往往虚假,死后的议论常常真实。
•低头走路只看到大地的厚重却忽略了高空的高远;抬头走路,只看到高空的广阔,却忽略了脚下的艰辛与险峻。
•高尚的目标用卑鄙的手段来实现,同样不是高尚的行为。
•显耀地位的人,往往是地位不高,虚荣心作怪;显耀财富的人,往往口袋空空,是在自欺欺人。
•是大山就有高度和坡度,是江河就有宽度和深度,是人就存在不足和错误。
•人少言寡语不一定大智大勇,谈笑风生不一定是不严肃。
•越是巨大的冒险,越是需要巨大的谨慎。
•能够完全成功的巨大欺骗,只有在朋友之间才能发生。
•如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。
•蝎子虽小,但须防其伤人,过失虽小,但须防其毁人。
•失败——对强者是逗号,对弱者则是句号。
•断了线的风筝,虽然无拘无束,但一定会很快栽下地来。
•金鱼悠然自得地在精致的玻璃里游来游去它永远享受不到战胜风浪后的快乐。
•我们都有成功的时候,但不应有骄傲的片刻,我们都有错误的时候,但不应有隐瞒的念头。
•一事无成是得过且过的必然归宿。
寒山寺的故事

寒山寺的故事寒山寺,位于江苏省苏州市吴中区东山镇,始建于东晋时期,距今已有1600多年的历史。
寺庙建在山间幽静的环境中,古树参天,香烟缭绕,是一处闻名遐迩的佛教圣地。
寒山寺的故事,源自唐代著名禅宗高僧寒山。
寒山寺因寒山而得名,据传寒山曾在此地修行悟道。
寒山是中国佛教禅宗的开山祖师之一,他的一生跌宕起伏,留下了许多令人感慨的故事。
寒山寺的故事,最著名的莫过于寒山与拾得的故事。
相传寒山与拾得同修禅定,有一天寒山问拾得,“禅宗要旨如何?”拾得举起拂尘。
寒山说,“不错,不错。
”拾得又问,“如何是禅宗的实际要道?”寒山拾起拂尘。
拾得顿悟,于是问寒山,“如何是禅宗的实际要道?”寒山拂尘打拾得一下,拾得顿悟领悟。
这个故事告诉我们,禅宗的要旨并不在于言语文字,而在于实际的体悟和领悟。
禅宗强调的是通过修行和悟道来达到心灵的净化和解脱,而不是空谈理论和文字。
除了与拾得的故事,寒山寺还有许多其他传世佳话。
比如,寒山在寺中坐禅时,有一天看见一位僧人持一枝花来到禅房前,寒山微笑点头。
这位僧人便情不自禁地说出,“宇宙之理,一花一世界。
”寒山听后,又微笑点头。
这个故事告诉我们,禅宗的教义是贯穿于日常生活的,可以从一朵花、一滴水中领悟到宇宙的真理。
寒山寺的故事,不仅仅是一些传统的佛教故事,更是一种精神的传承和启迪。
寒山寺的故事,让我们明白了禅宗的深刻内涵,懂得了禅宗所倡导的心灵境界和修行之道。
寒山寺,不仅仅是一座古老的寺庙,更是一座承载着智慧和信仰的精神殿堂。
在寒山寺的故事中,我们可以感受到禅宗的智慧和力量,也可以从中汲取到修行的启示和指引。
寒山寺的故事,如同一幅幅富有哲理的画卷,让人心驰神往,思绪万千。
寒山寺的故事,不仅是佛教信仰的传承,更是一种精神的寄托和追求。
寒山寺,承载着千百年来人们对智慧与信仰的向往和追求,也见证了禅宗在中国佛教中的重要地位和影响力。
寒山寺的故事,让我们感受到了禅宗的博大精深,也让我们明白了修行的真谛和境界。
寒山拾得忍耐歌
寒山拾得忍耐歌稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。
昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云:还有甚诀可以躲得?拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破郝遮寒,万事随缘了。
有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼,这样波罗蜜,便是妙中宝。
若知这消息,何愁道不了。
人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办,世人爱荣华,我却不待见,名利总成空,我心无足厌,堆金积如山,难买无常限。
子贡他能言,周公有神算,孔明大智谋,樊哙救主难,韩信功劳大,临死只一剑,古今多少人,那个活几千。
这个逞英雄,那个做好汉,看看两鬓白,年年容颜变,日月穿梭织,光阴如射剑,不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。
也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉,骂著也不言,问著如哑汉,打著也不理,推著浑身转,也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,好个争名利,须把荒郊伴。
我看世上人,都是精扯谈,劝君即回头,单把修行干,做个大丈夫,一刀截两断,跳出红火坑,做个清凉汉,悟得长生理,日月为邻伴。
寒山子问拾得曰:世间有人、打我、骂我、辱我、吓我、骗我、谤我、轻我、虐我、非笑我,以及不堪我,如何处置乎?拾得对曰:只是忍他、教他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他,再待几年,你且看他!读中学时曾经读过这么一段句子,于是就死心塌地的把它印在脑海中了。
那时我不知道它出自哪里,却对那种处事对人的态度极为欣赏。
及长,乃知出自《寒山拾得问对录》。
寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。
由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。
寒山拾得问对录
寒山拾得问对录寒山拾得问对昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。
”寒山云:“还有甚诀,可以躲得?”拾得云:“我曾看过弥勒菩萨偈,你现听我念偈曰:老拙穿衲袄,淡饭腹中饱;补破好遮寒,万事随缘了,有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,随他自干了;我也省力气,他也无烦恼。
这样波罗蜜,便是妙中宝;若知这消息,何愁道不了。
人弱心不弱,人贫道不贫;一心要修行,常在道中办。
世人爱荣华,我却不待见;名利总成空,贪心无足厌。
堆金积如山,难买无常限;子贡他能言,周公有神算。
孔明大智谋,樊哙救主难;韩信功劳大,临死只一剑。
古今多少人,这个逞英雄,看看两鬓白,日夜如穿梭,不久病来侵,自想少年时,得病想回头,三寸气断后,这样波罗蜜,若知这消息,人弱心不弱,一心要修行,世人爱荣华,名利总成空,堆金积如山,子贡他能言,孔明大智谋,韩信功劳大,古今多少人,这个逞英雄,看看两鬓白,日夜如穿梭,不久病来侵,自想少年时,得病想回头,三寸气断后,也不论是非,也不争人我,骂着也不信,打着也不理,也不怕人笑,儿女哭蹄蹄,好个争名利,我看世上人,劝君即回头,做个大丈夫,淡饭腹中饱;万事随缘了,老拙只说好;老拙自睡倒。
随他自干了;他也无烦恼。
便是妙中宝;何愁道不了。
人贫道不贫;常在道中办。
我却不待见;贪心无足厌。
难买无常限;周歌三月響,短舞萬人看。
未必長如此,芙蓉不耐寒。
齋父母續經多,田園不羨他。
婦搖機軋軋,兒弄口ex々。
拍手摧花舞,支頤聽鳥歌。
誰當來歎賞,樵客屢經過。
知家住綠岩下,庭蕪更不芟。
新藤垂繚繞,古石豎巉岩。
山果獼猴摘,池魚白鷺銜。
仙書一兩卷,樹下讀喃喃。
齋四時無止息,年去又年來。
萬物有代謝,九天無朽摧。
東明又西暗,花落複花開。
唯有黃泉客,冥冥去不回。
知歲去換愁年,春來物色鮮。
山花笑淥水,岩岫舞青煙。
寒山问拾得
寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
一念放下,万般自在。
动不三思临头悔,盲目草率错时悔.沉默是毁谤最好的答覆。
成功需要朋友,更大的成功需要敌人。
朋友会帮助你成功,而敌人会激励你的斗志.事不三思总有败,人能百忍自无忧.多门之室生风,多言之人生祸。
寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
莫妒他长,妒长,则己终是短。
莫护己短,护短,则己终不长。
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
话多不如话少,话少不如话好。
智者顺时而谋,愚者逆时而动。
学一分退让,讨一分便宜。
增一分享受,减一分福泽。
虑不远,忧亦近。
屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
得不到的那个,是不是就是最好的?追求爱情,我们是该义无反顾,还是学会停下来?爱,来的时候莫名其妙,走的时候悄然如风,浪漫而感性,有时候也说不清楚到底是怎么一回事,总之,他不爱你了。
这是现实,必须学会面对和接受,而面对的前提,就是要从心里放弃。
当局者迷。
不能放弃,不能心态平和,就永远不知道为何会失去。
失恋并不可怕,可怕的失去恋的勇气和失去自我。
没有什么爱应该用一种寻死觅活的方式,而不爱你的人走了,于你,也是一个新的开始。
得不到,便觉得是最好的。
说到底,是心理上作怪,其实放弃这一个,好的依然还有很多。
最了解你的人不是你的朋友,而是你的敌人。
这个世界上,没有什么是不会过期的.任何东西都会过期。
人的一生有很多烦恼,有生老病死的苦、有爱别离、有所求不得、有怨憎会,而这些主要体现在一个字身上,那就是“贪”。
一个人要想消除烦恼,消除苦闷,最主要的还是靠自己。
一个人无论做什么样的事情靠的就是自己,靠自己来改变自己的命运,靠自己来改变自己的人生,不仅是在求学的时候要拥有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,而且在生活中要拥有“知足者常乐”的心态,如果一个人能够心如明镜,对于眼前的事物不贪恋,对于一些事情不执着,那么苦恼就会自动离你而去,如一阵微风轻轻而过。
寒山问拾得曰
寒山问拾得曰昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。
”出自《寒山拾得问对录》寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。
由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。
拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得。
此图画唐贞观年间高僧寒山与拾得二人。
寒山亦称寒山子,居天台始丰县寒岩,好吟词偈,状似疯癫。
拾得是孤儿,寺僧拾而养之,故名拾得,在寺执炊涤器,与寒山友善。
元明清画家多喜以此为画题,此图中左边蓬发者为拾得,右边为寒山。
一着淡墨,一似白描,以战笔和铁线描写衣纹。
淡墨渲染背景,衬出古树枯蔓覆雪之景。
图中右部署有“青山”,为蒋贵号,并钤有印。
这是目前所知蒋贵唯一署名的作品。
蒋贵,生卒年不详,号青山,仪真(今江苏仪征)人。
师吴伟,人物画细致逼真,山水画亦重写实。
禅宗本是中印文化孕育出的奇葩,后来演变为一种中国化的佛教,借助中国水墨画这种自然空灵的表现手法,诞生了禅画这样一种新的艺术形式。
禅画是通过以画讲禅来表达禅理的艺术。
禅者借用一杆纤柔的毛笔,泼洒出心灵的声息,激发修道者的悟性,用写意画的方式直截了当地阐明禅宗心法。
禅画也因此成为中华文化中的一束绚丽花朵。
禅的本质是要看生命的本性,所以禅画的表现手法往往是脱俗、空寂、古拙,同时又洒脱、风流、活泼。
日本在明治维新之前,曾深受禅宗佛理的影响,并衍生出一种具有日本特色的审美意识。
早年流入日本的中国禅画也因此备受日本人的珍视,被视为国宝级的文物。
目前收藏在日本东京国立博物馆的《寒山拾得图》,就是这样一幅隐含机锋的禅机图。
以寒山和拾得为主题的图画有许多版本,而最负盛名的禅画则是这幅元代画家因陀罗所作的《寒山拾得图》。
此图为纸本、墨画,在画面最左边,题有楚石梵琦写的赞:“寒山拾得两头陀,或赋新诗或唱歌。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
寒山禅师与拾得的对话:寒山:世间有人谤我、欺我、侮我、笑我、轻我、贱我如何处治?拾得:只要忍他、让他、避他、耐他、由他、不要理他,再过几年你且看他!1、患难使人聪明,但不能致富。
•复杂中带着简单的思考,是人和动物的分别。
•所有口述手写的辞句中,最悲哀的就是“本来可以……”•贪得无厌的人到头来总是会落得一场空。
•最困难的职业就是怎样为人。
•正直是做人之本,诚信是创业之基,公正是处事之首,礼让是待人之要。
•跌下去是耻辱,站起来是尊严。
•一个一味沉溺于往事的人,是不能张开双臂去拥抱今天的。
•人生就象一个球,无论如何滚来滚去,总有在一个点上停止的时候。
•人生,不求活得完美,但求活得实在。
•伪装的善良比真实的凶残更可怕。
•踩着别人肩膀显示自己高度的人,迟早会变成不折不扣的矮人。
•生活中并不是全是艰辛和困难,它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节,严冬过后是春天,风雪过后艳阳天。
•生前的赞扬往往虚假,死后的议论常常真实。
•低头走路只看到大地的厚重却忽略了高空的高远;抬头走路,只看到高空的广阔,却忽略了脚下的艰辛与险峻。
•高尚的目标用卑鄙的手段来实现,同样不是高尚的行为。
•显耀地位的人,往往是地位不高,虚荣心作怪;显耀财富的人,往往口袋空空,是在自欺欺人。
•是大山就有高度和坡度,是江河就有宽度和深度,是人就存在不足和错误。
•人少言寡语不一定大智大勇,谈笑风生不一定是不严肃。
•越是巨大的冒险,越是需要巨大的谨慎。
•能够完全成功的巨大欺骗,只有在朋友之间才能发生。
•如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。
•蝎子虽小,但须防其伤人,过失虽小,但须防其毁人。
•失败——对强者是逗号,对弱者则是句号。
•断了线的风筝,虽然无拘无束,但一定会很快栽下地来。
•金鱼悠然自得地在精致的玻璃里游来游去它永远享受不到战胜风浪后的快乐。
•我们都有成功的时候,但不应有骄傲的片刻,我们都有错误的时候,但不应有隐瞒的念头。
•一事无成是得过且过的必然归宿。
•不要为凋零的花而惋惜;花不谢,果是结不出的。
•仅有一股冲刺的猛劲,是跑不完万米远程的;等待收获的人,只能得到凋零的枯枝败叶。
•杰出人物之所以杰出,并非因为他不曾遭过挫折,而是因他能从挫折中站立起来。
•如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候,你要坚信——红久必绿。
•人的一生中,我们最难于做到的是简单,但是我们最需要的也是简单。
•任劳难,任怨更难,况且但凡做事,不可能就十全十美,没有点滴疏漏。
不犯错误的人就是只说不干的人。
•昨天,是张作废的支票;明天是尚未兑现的期票;只有今天,才是现金,才能随时兑现一切。
•难得糊涂,由聪明人糊涂更难。
水太清了连鱼都无法生存,人太精明了会没有愿与你共事的人。
•生活的悲剧主要不在于人们受多少苦,而在于人们错过了什么。
•美誉如江河,它所能托起的往往是那些轻浮之物。
•不信任有传染性,但是信任也如此。
•所谓道德是指你事后觉得好的东西,所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。
•人不仅要做好事,更要以正确的方式做好事。
•如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那麽你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
•人生应有两个目标:一个是把你所要的东西弄到手,一个是把弄到手的加以享乐。
懂得第二个方法才是最聪明的。
•人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。
•少年得志是人生的不幸。
它会使他恃才自傲并阻碍他的成材;不论干什么事都会引起众人的妒忌。
•爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从幼小时候起。
•鹰有时候比鸡飞的还低,但鸡永远飞不到鹰那么高。
•沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
•成功的秘诀是在养成迅速去做的习惯,要趁着潮水涨得最高的一刹那,非但没有阻力,并且帮助你迅速成功。
50、当你没有空休息的时候,就是你该休息的时候。
•任何事物都不如习惯那样强有力。
•过去的事已经一去不复返。
聪明的人是考虑现在和未来,根本无暇去想过去的事。
•对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。
•要真正了解一个人,需在不幸中考察他。
•看一个人是否聪明看他的答案;看一个人是否有智慧看他的问题。
•做一切力所能及的事,这是人;做一切想做的事,这是神。
•明白事理的人使自己适应世界;不明事理的人想使世界适应自己。
•实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
•友谊就像陶器,破了可以修补;爱情好比镜子,一旦打破就难重圆。
•教育的最主要的目的,不是教你挣得面包,而是使每一口面包都香甜。
•一个人可能在别人眼里显得过于自负,但是在他自己眼里,无论多么自负也不为过。
•有四种好习惯——守时、守信、坚定和迅捷——对于造就完美人生起到了至关重要的作用。
•人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
•真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
•人,记事不能记仇,记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。
•行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
•成功者与失败者之间的区别,常在于成功者能由错误中获益,并以不同的方式再尝试。
•在世上要获得成功的方法只有两种:通过自己的勤勉,或通过别人的无能。
•世界千万人的失败,都是失败在做事不彻底,往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
•谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
•应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。
•与其不透彻地理解许多事,不如理解的事不多,但都能彻底。
•思想像胡须,不成熟就不可能长出来。
•任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。
今天的空想,就是明天的现实。
•思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。
•一分钟的思考抵过一小时的唠叨。
•雄鹰必须比鸟飞得高,因为它的猎物就是鸟。
•环境不会改变,解决之道在于改变自己。
•深刻的思想就像铁钉,一旦钉在脑子里,什么东西也无法把它拔出来。
•生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。
•你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。
•凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
•骄傲总是遭到指责和诋毁,但指责和诋毁它的,主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。
•对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。
•也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候,我才知道:他其实也很累。
•死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣。
•当你想丢点什么时,请想想,千万不要丢脸。
•真正的勇敢包括两个方面:一是迎战不应该害怕的;二是害怕应该害怕的东西。
•许诺通常分为两种:一种如清茶,倒一杯是一杯;一种如啤酒,刚倒半杯,便已泡沫翻腾。
•在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。
•构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
•一切经得起再度阅读的语言,一定值得再度思索。
•喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。
•已经失去的不妨让它失去,至少不再耽于等待。
•每一个人都想知道山那边是什么,其实那边并没有什么。
当爬上去时,才觉得原来还是这边比较好。
•当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时,一定可以得到等值的精神愉悦。
•没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
•空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
•道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
100、无聊不是一件轻松的事,因为它使生活变成一种沉重的负担。
•如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。
•无所不能的人实在是一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。
•改造自己,总比禁止别人来得难。
•船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不见它的时候,正是它在为人类服务的时候。
•快乐是一种香水,无法倒在别人身上,而自己却不沾上一些。
•人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
•如果世界上每个人都能认识到你的价值,那还要伯乐来干什么呢?•要记着,幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么,它只取决于你想的是什么。
•聪明与智慧的区别:前者只能看到事物的表意,而后者却可以洞察事物的内涵。
•愚人常因把困难看得太容易而失败,智者常因把容易看得太因难而一事无成。
•不要问生活如何,多想想如何生活。
•你希望别人怎样对待自己,你首先应该怎样来对待别人。
•虚伪的朋友犹如人影,当阳光高照时,你无法摆脱他;当乌云压顶时,你又无法找到他。
•对于一条路的过于熟悉,使人们陌生了另外的许多路。
•天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。
•要求别人做,自己先做好;禁止别人做,自己先不做。
•一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
•人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。
流出来后,海绵才能吸收新的源泉。
•只有有耐心圆满完成简单工作的人,才能够轻而易举地完成困难的事。
•做对的事情比把事情做对重要。
•最会饶舌的人也是最会说谎的人。
•得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们123、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
================================================●不要将昨天的失败之感带到今天,也不要将今天的成功之感带到明天,永远用一颗平常心对待每一天。
●赢得别人的尊重需要一辈子的时间,而失去别人的尊重只需要一瞬间。
●如果现实是第一,理想是第一百,我们的任务就是去修造从第二到第九十九级台阶。
●你可以逃避任何人,任何地方,却无法逃避自己和脚下的路。
●把耻笑别人的时间,放在正视自己的缺点上,那么,你将成为一个强者。
名声、地位、财富、美丽……这些外在的东西都不值得骄傲,让我惟一感到骄傲的是:当我从失败中爬出来时,我仍然有可以依靠的勇气和自信。
●人最容易犯的错误是对自己宽容,对他人过于苛刻,如果能够反过来,生活空间会豁然开朗。
●真诚并不意味着一定要去指责别人的缺点,但一定不是恭维别人的缺点。
●失败并不表示你不能成功,它表示你也许需要换一种方式,需要更加努力,需要更多的时间。
●生活给你 100 次打击,你 101 次站起来,你就是生活的强者。
●俯视你的人,并不一定比你高。
●只要不把成功停留在嘴上,那么你已经跨进成功的门槛。
●人的一时的得失往往在很久以后才能被证明。
所以不必在暂时的幸与不幸中纠缠不清。
●你不可能超越每个人,但你可以不断超越自己。
●每走一步为自己,也为别人种下一棵树,当人回头看你走过的路时,那将会有一片森林。
●只要你的心中有一片绿洲,你的生活就不会是沙漠。
●如果你想成为一棵大树,那就先成为一粒良种,然后把自己播进泥土,再努力成长。
●人生在世,有时笑笑人家,有时给人笑笑。
●谁人人前不论人,谁人人后无人论?●精神的快乐只有自己去寻找,你懂得了,了解了,无论在何处都是天堂。