华师在线-人文科学概论3

华师在线-人文科学概论3
华师在线-人文科学概论3

作业

1.第12题

“人生的幸福其实是分作三类的,即得自外界的幸福,得自肉体的幸福,得自心灵的幸福。

而三者之中,得自心灵的幸福才是真正的幸福,也是得之不易的幸福。”这话出自

()。

A.弗洛伊德

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.柏拉图

E.苏格拉底

答案:B

标准答案:B

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

2.第13题

“一个国家没有哲学,就像一座雄伟装的秒钟没有神像一样,空空荡荡,徒有其表,因为

它没有可信仰的东西,可尊敬的东西。”这句话出自()。

A.黑格尔

B.尼采

C.亚里士多德

D.苏格拉底

E.柏拉图

答案:A

标准答案:A

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

3.第14题

我们将专门照看人类心灵的精神探索活动,以及由这些精神探索活动所产生的系统化观

念、知识与理论,称之为()。

A.自然科学

B.社会科学

C.人文科学

D.历史学

E.古典学

答案:C

标准答案:C

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

4.第15题

“科学家不是工匠,科学家的知识结构中应该有艺术,因为科学里面有美学”这话出自()。

A.萨顿.乔治

B.马克思

C.恩格斯

D.李政道

E.钱学森

答案:E

标准答案:E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

5.第47题

人类文明得以从过去到未来延续的源泉在于()。

A.哲学

B.历史

C.文学

D.经济学

E.美学

答案:B

标准答案:B

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

6.第48题

“人的幸福其实是分三类的,即得自外界的幸福,得自肉体的幸福,得自心灵的幸福。”这句话是()说的。

A.卢梭

B.康德

C.亚里士多德

D.黑格尔

E.尼采

答案:C

标准答案:C

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

7.第49题

“经国之伟业,不朽之盛事”这句话出自()。

A.李白

B.司马迁

C.屈原

D.黄遵宪

E.曹丕

答案:E

标准答案:E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

8.第50题

英国诗人()曾说:“诗起源于凭借中回忆起来的情感”。

A.华兹华斯

B.拜伦

C.济慈

D.叶芝

E.雪莱

答案:A

标准答案:A

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

9.第1题

提高国民人文素质是一种以高扬()为核心内容的文化发展事业。

A.人的责任

B.人的价值

C.人的个性

E.人的尊严

答案:A,B,C,E

标准答案:A|B|C|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

10.第2题

自然科学的真正本质或内核,在于它的()。

A.科学精神

B.科学理性

C.哲学思维

D.科学理念

E.艺术灵感

答案:A,B,C,D,E

标准答案:A|B|C|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

11.第3题

人的本质与属性、情感与意志具有的特性有()。

A.被动性

B.可改变性

C.可选择性

D.不确定性

E.个体性

答案:B,C,D,E

标准答案:B|C|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

12.第16题

社会科学是从()等这些具有客观实在性的背景上来研究人的。

A.体制

B.关系

C.人生意义

D.人的生存价值

E.社会结构

标准答案:A|B|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

13.第17题

在人文科学世界里,没有永恒的人生定论,却有永恒的人生问题,比如,人文科学家在反复探索追问的( )等问题。

A.物质

B.理想

C.幸福

D.宇宙奥秘

E.生命

答案:B,C

标准答案:B|C

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

14.第18题

确立人文科学应有的()与学术规范,减少来自政治权力和行政手段的随意性人为干预,对于人文科学的健康发展是至关重要的。

A.主体地位

B.依附性

C.政治性

D.科学尊严

E.思辨性

答案:A,D

标准答案:A|D

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

15.第19题

历史学强调继承与发展的有机统一,()是历史学真理追求的内在灵魂。

A.继承

B.变易

C.回归

D.革新

E.理性

答案:B,D

标准答案:B|D

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

16.第20题

“役使万物”这种思想属于()。

A.新人本主义

B.人类沙文主义

C.功利主义

D.人文精神

E.天人合一

答案:B,C

标准答案:B|C

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

17.第21题

哲学中的“爱智慧”重在对()作哲学层面上的理性探究。

A.社会学

B.权威的

C.历史的

D.实践的

E.变化发展的

答案:A,C,D

标准答案:A|C|D

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

18.第22题

人文科学总是力图透过客观事实的世界,去构造一个()的世界。

A.理想

B.个人

C.价值

D.规律

E.意义

答案:A,C,E

标准答案:A|C|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

19.第23题

人与自然建立怎样的关系,最终取决于()。

A.人类社会发展程度

B.人的心胸与情感

C.现代文明的发展前途

D.人的心灵境界是否真正获得自由

E.人对于人生思考向度与选择标准

答案:B,D,E

标准答案:B|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

20.第24题

“文学作品论”以文学作品的()等为研究对象。

A.语言

B.阅读

C.价值

D.形象

E.体裁

答案:A,D,E

标准答案:A|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

21.第25题

人文科学是一个以()为特征的,对真善美作永恒追求的世界。

A.理想性

B.物质性

C.完美性

D.功利性

E.超越性

答案:A,C,E

标准答案:A|C|E

您的答案:

此题得分:0.0

22.第28题

现代社会科学具有的学科品格有:()。

A.直觉体验

B.精确化

C.非实证性

D.定量化

E.数字化

答案:B,D,E

标准答案:B|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

23.第30题

人文科学家反对一切形式的(),在人文科学家看来,世界上一切民族的精神文化与历史遗产,都是人类共同的财富。

A.历史主义

B.种族主义

C.文化中心主义

D.文化沙文主义

E.普遍主义

答案:B,C,D

标准答案:B|C|D

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

24.第31题

作为人文科学价值体系主体的人,是一种()的存在。

A.永恒性

B.历史性

C.实践性

D.重复性

E.个体性

答案:B,C

标准答案:B|C

您的答案:

题目分数:1.0

25.第51题

属于“软科学”的有()。

A.行政管理

B.文化艺术

C.社会管理

D.工商管理

E.科学教育管理

答案:A,C,D,E

标准答案:A|C|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

26.第52题

探讨认识与思维问题的“认识论”或“知识论”,是探讨知识的()。

A.性质

B.结构

C.意义

D.来源

E.可靠性?

答案:A,C,D,E

标准答案:A|C|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

27.第53题

人文学者总是对世界对人生充满幻想、好奇、去追求一种()般的学术

A.忘我

B.自然

C.本真

D.唯美

E.诗意

答案:C,E

标准答案:C|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

28.第54题

人文科学是人类为自己构建的一个()的家园故乡。

A.具体的

B.形而下的

C.形而上的

D.精神的

E.心灵的

答案:C,D,E

标准答案:C|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

29.第55题

文学艺术价值与功能的核心与基础是()。

A.改良人生

B.改造社会

C.审美

D.抒情

E.发展经济

答案:C,D

标准答案:C|D

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

30.第56题

社会科学领域最为广泛运用的概念工具与认识手段有()。

A.行为动因与结果

B.演绎与分析

C.网络的结构与体制

D.理性预期

E.系统关系与结构

答案:A,C,D,E

标准答案:A|C|D|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

31.第57题

在社会科学中,人只是一种社会关系与结构上的一个分子,因此科学家关注的是群体状

态下、社会状态下的所谓的()。

A.经济人

B.自由人

C.政治人

D.社会人

E.文化人

答案:A,C,D

标准答案:A|C|D

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

32.第58题

人文科学家承认人的正当欲望和多元化的生存方式,所以人文科学家也提出过()等主张。

A.人欲即天理

B.存天理灭人欲

C.食色性也

D.物我两忘

E.他人就是地狱

答案:A,C

标准答案:A|C

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

33.第59题

18世纪法国人文学者和启蒙思想家的代表作有()。

A.《新科学》

B.《修辞学》

C.《社会契约论》

D.《西方的没落》

E.《论人类不平等的起源与基础》

答案:C,E

标准答案:C|E

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

34.第4题

人文科学以人的()为研究对象。

答案:

精神、观念和情感世界

标准答案:

精神、观念和情感世界

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

35.第5题

读万卷书、行万里路,是人文科学家认识世界体验人生的重要方式,但是“秀才不出门,()”也并非怪论。

答案:

能知天下事

标准答案:

能知天下事

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

36.第6题

在对人的研究和把握上,社会科学是“类本位”的角度,而人文科学则是“()”的眼光。

答案:

个体本位

标准答案:

个体本位

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

37.第7题

知识体系与价值体系的有机结合,使人文科学成为一种具有浓厚历史积淀色彩的()学科形态。

答案:

古典主义

标准答案:

古典主义

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

38.第8题

人文科学的主体是文学、史学和()这三大学科。

答案:

哲学

标准答案:

哲学

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

39.第9题

在人文科学的科学家共同体内部,也还必须建立起学者们遵循的()的学术体制与学术制度。

答案:

合理公正

标准答案:

合理公正

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

40.第10题

古代人文科学家往往是一种()的人文学家或人文思想家。

答案:

百科全书式

标准答案:

百科全书式

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

41.第11题

文学、艺术可以用它所追求的()来改造社会、启蒙人生。

答案:

真、善、美

标准答案:

真、善、美

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

42.第39题

近代以来,在人文科学与社会科学发展进程中,在方法论与认识论方面曾长期存在着“()”与“人文主义”两种传统既相对立而又互动互渗的格局。

答案:

科学主义

标准答案:

科学主义

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

43.第40题

如果说“继承”、“回归”是历史学的形式特征,那么“()”、“革新”则是历史学的内在灵魂。

答案:

变易

标准答案:

变易

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

44.第41题

“欲明大道,()”。

答案:

必先知史

标准答案:

必先知史

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

45.第42题

“()”这一古希腊哲学的经典命题为西方哲学的核心。

答案:

认识你自己

标准答案:

认识你自己

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

46.第43题

自然科学是以人类所面对的()为研究对象的科学探索活动。

答案:

外部自然物质世界

标准答案:

外部自然物质世界

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

47.第44题

孔子所说的“(),依于仁,游于艺”,表述了学问与人生经历、生命活动间特有的这种紧密互动关系。

答案:

志于道,据于德

标准答案:

志于道,据于德

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

48.第45题

人文科学为人类的生活世界开拓一个既立足于现实社会而又具有()的精神、情感、审美的天地。

答案:

超越性

标准答案:

超越性

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

49.第46题

两千年前历史学家司马迁在《史记》中提出的“究天人之际,()”的史学思想,成为后世的历史学家反复去探究的基本问题。

答案:

通古今之变

标准答案:

通古今之变

您的答案:

题目分数:1.0

此题得分:0.0

50.第26题

人文主义

答案:

19世纪以来,在法国、德国等欧洲大陆国家,却流行着“人本主义”的认识论与方法论传统。他们反对将自然科学的方法与概念原封不动的搬到精神科学的领域中来,反对一元论的科学观念而主张科学形态的两分法。他们认为自然科学和精神科学的着根本的区别,后者必须以主体性的解释和理解的方式来阐述说明人的精神世界和文化世界的意义、价值,而不能用价值中立性纯客体分析方法,或用经验主义和逻辑主义的方法来推导归纳我的精神文化现象。

标准答案:

19世纪以来,在法国、德国等欧洲大陆国家,却流行着“人本主义”的认识论与方法论传统。他们反对将自然科学的方法与概念原封不动的搬到精神科学的领域中来,反对一元论的科学观念而主张科学形态的两分法。他们认为自然科学和精神科学的着根本的区别,后者必须以主体性的解释和理解的方式来阐述说明人的精神世界和文化世界的意义、价值,而不能用价值中立性纯客体分析方法,或用经验主义和逻辑主义的方法来推导归纳我的精神文化现象。

您的答案:

题目分数:3.0

此题得分:0.0

51.第27题

理性精神

答案:

理性精神,有时也被称为科学合理性,是近代时期反对宗教神学的蒙昧主义和封建特权统治中发展起来的一种精神文化体制与思维方式。

标准答案:

理性精神,有时也被称为科学合理性,是近代时期反对宗教神学的蒙昧主义和封建特权统治中发展起来的一种精神文化体制与思维方式。

您的答案:

题目分数:2.0

此题得分:0.0

52.第29题

人文科学的国民教育

答案:

人文科学的国民教育则主要是一种素质教育,即以提高国民的人文素质为教育的目标,其特点以基础性的素质教育为特色。

标准答案:

人文科学的国民教育则主要是一种素质教育,即以提高国民的人文素质为教育的目标,其特点以基础性的素质教育为特色。

您的答案:

题目分数:2.0

此题得分:0.0

53.第32题

实践论

答案:

探究人的历史与实践活动及其实现方式与制约因素的“实践论”,重在探究人类如何以自己的主体性活动,在与自然、社会关系相互作用的结构中创造、改变和发展自己的属性。

标准答案:

探究人的历史与实践活动及其实现方式与制约因素的“实践论”,重在探究人类如何以自己的主体性活动,在与自然、社会关系相互作用的结构中创造、改变和发展自己的属性。您的答案:

题目分数:3.0

此题得分:0.0

54.第33题

文学艺术

答案:

文学艺术乃是人类追求诗性生存的一种特殊的精神努力,是人类认识自己生存意义、认识自己存在状态的艺术化表达方式。

标准答案:

文学艺术乃是人类追求诗性生存的一种特殊的精神努力,是人类认识自己生存意义、认识自己存在状态的艺术化表达方式。

您的答案:

题目分数:2.0

此题得分:0.0

55.第34题

人文科学

答案:

以人类自身为学术研究的中心,以人自身的发展和完善作为精神探索活动的出发点与归属,通过知识积累与传播、理论、思想与智慧。作为一个大的学科类型,人文科学与自然科学、社会科学一样,也是由许多相互关联的学科构成的,其主体是文学、史学、哲学这三大学科,同时还包括由文史哲这三大基本学所衍生而成的其他一些分支学科,如美学、伦理学、宗教学等学科。

标准答案:

以人类自身为学术研究的中心,以人自身的发展和完善作为精神探索活动的出发点与归属,通过知识积累与传播、理论、思想与智慧。作为一个大的学科类型,人文科学与自然科学、社会科学一样,也是由许多相互关联的学科构成的,其主体是文学、史学、哲学这三大学科,同时还包括由文史哲这三大基本学所衍生而成的其他一些分支学科,如美学、伦理学、宗教学等学科。

您的答案:

题目分数:2.0

此题得分:0.0

56.第60题

终极的世界

答案:

所谓“终极的世界”,是一种超越了当下的物质生存领域而只能由人的心灵才能抵达的精神“彼岸世界”。

标准答案:

所谓“终极的世界”,是一种超越了当下的物质生存领域而只能由人的心灵才能抵达的精神“彼岸世界”。

您的答案:

题目分数:2.0

此题得分:0.0

57.第62题

科学主义

答案:

“科学主义”最早的代一有人物是19世纪的英国、法国学者如孔德、边沁、穆勒、圣西门等人,他们主张以分析性的逻辑实证主义的方式来研究人类社会生不知的一切方面。他们认为科学在方法论和认识论方面应该是统一的,自然科学的方法可以扩展到一切社会和人文的研究领域,他们反应传统人文科学中那种形而上学的思辩传统和个体情感体验,认为科学必须以确定的知识与清晰的逻辑概念体系为表面形式。

标准答案:

“科学主义”最早的代一有人物是19世纪的英国、法国学者如孔德、边沁、穆勒、圣西门等人,他们主张以分析性的逻辑实证主义的方式来研究人类社会生不知的一切方面。他们认为科学在方法论和认识论方面应该是统一的,自然科学的方法可以扩展到一切社会和人文的研究领域,他们反应传统人文科学中那种形而上学的思辩传统和个体情感体验,认为科学必须以确定的知识与清晰的逻辑概念体系为表面形式。

您的答案:

题目分数:3.0

此题得分:0.0

58.第36题

历史学家面对的历史材料,其意义是确定的。

答案:

这种说法是错误的。

历史文献或历史事件的意义对于后人来说并不是完全确定不变的,它并不像认识自然物质世界那样排除了研究者主体性因素而独立存在着。实际上,这些供历史学家认识研究的历史“文本”,这些历史学家对它进行主体民生阐释的时候,才得以真正确认并被人所理解。

这个解释、接受、理解前就已开成的“心理结构”如何,会对历史学家对历史文本的解释、理解、接受的过程与结果产生影响。由于每一个历史学家都是具体的、实践着的主体性存在,他们的人生经历和价值准则并不完全一样,形成的用以解释、接受、理解历史的心理结构也就会有所不同,也就对历史的解释、接受、理解不能不呈现出个性化特征。因此,每一个历史文本的意义,在不同的历史学家那里,就可能补赋予有所不同的意义。

标准答案:

这种说法是错误的。

历史文献或历史事件的意义对于后人来说并不是完全确定不变的,它并不像认识自然物质世界那样排除了研究者主体性因素而独立存在着。实际上,这些供历史学家认识研究的历史“文本”,这些历史学家对它进行主体民生阐释的时候,才得以真正确认并被人所

理解。

这个解释、接受、理解前就已开成的“心理结构”如何,会对历史学家对历史文本的解释、理解、接受的过程与结果产生影响。由于每一个历史学家都是具体的、实践着的主体性存在,他们的人生经历和价值准则并不完全一样,形成的用以解释、接受、理解历史的心理结构也就会有所不同,也就对历史的解释、接受、理解不能不呈现出个性化特征。因此,每一个历史文本的意义,在不同的历史学家那里,就可能补赋予有所不同的意义。

您的答案:

题目分数:7.0

此题得分:0.0

59.第35题

简述人文科学的科学性。

答案:

人文科学的科学性,正在于它正确地反映或揭示了人文精神世界的本质与特征,揭示了人文精神世界与自然物质世界相互关系的独特性,对人类精神世界这一特殊领域进行科学认识所获得的正确认识与知识,是关于人的精神世界和精神生活的人文科学真理,可能与关于自然物质世界的自然科学真理具有不同的真理表现形式,但它们作为人类认识的正确结果,在科学的本质属性上是一致的、统一的,它同样也是具有客体实在性的真理,而不是个人的纯主观想象的产物。

标准答案:

人文科学的科学性,正在于它正确地反映或揭示了人文精神世界的本质与特征,揭示了人文精神世界与自然物质世界相互关系的独特性,对人类精神世界这一特殊领域进行科学认识所获得的正确认识与知识,是关于人的精神世界和精神生活的人文科学真理,可能与关于自然物质世界的自然科学真理具有不同的真理表现形式,但它们作为人类认识的正确结果,在科学的本质属性上是一致的、统一的,它同样也是具有客体实在性的真理,而不是个人的纯主观想象的产物。

您的答案:

题目分数:5.0

此题得分:0.0

教师未批改

60.第37题

人文科学与自然科学是如何互补的?

答案:

一方面,当把科学看成一种万能的力量,视为一种宗教式的神话来膜拜,或仅仅当成一种增长物质财富的工具性的手段时,便会出现对自然科学的误解或滥用。这时,就需要用人文科学所追求的人文价值与从文精神来纠正科学主义的这种偏执与弊端,让自然科学回归到它作为一种人文事业的正常轨道上来。同样,如果把人文科学所追求的人文精神与人文理想当成一种原教旨主义式的偏执信念,当成一种仅依靠个人主观意念和个人直觉本能乃至完全不能容纳科学理性精神的意识形态,人文科学就可能坠入中世纪的神

电子商务概论试题及答案共3套

《电子商务概论》试题一 一选择题:从下面备选答案中,选出1-4 个正确的答案,将答案代号填在题目后面的括号内。(每 小题3 分,共计60 分) 1、传统企业要走电子商务之路,必然会面临多个方面的变革:( ) A、技术的变革 B、主体的变革 C、流程的变革 D、结构的变革 2、与传统的商务活动相比,电子商务具有以下的特点: ( ) A、交易虚拟化 B、交易效率高 C、交易成本高 D、交易透明化 3、电子商务的基本组成包括下面哪些部分: ( ) A、计算机 B、网络 C、用户 D、网上银行 4、电子商务的经营模式主要有: ( ) A、新兴企业虚拟柜台模式 B、传统企业虚实结合模式 C、新兴企业有形商品模式 D、新兴企业无形商品模式 5、根据网上购物者购物的特点,一般可将网上购物类型分为: ( ) A、专门计划性购物 B、一般计划性购物 C、一般无计划性购物 D、完全无计划性购物 6、B2C 电子商务网站的收益模式主要有: ( ) A、收取广告费 B、收取服务费 C、扩大销售额 D、会员制 7、实现B2B 电子商务必须具备一定的基础,主要表现在: ( ) A、信息标准化 B、技术电子化 C、商务集成化 D、用户身份验证 8、网络商务信息收集的基本要求: ( ) A、及时 B、准确 C、量大 D、经济 9、EDI 标准的三要素是指: ( ) A、数据元 B、数据段 C、段目录 D、标准报文 10、电子商务企业一体化发展的三种基本形式: ( ) A、水平一体化 B、垂直一体化 C、前向一体化 D、后向一体化 11、电子商务安全交易的方法主要有: ( ) A、数字证书 B、数字签名 C、数字摘要 D、数字时间戳 12、网络消费者购买行为的心理动机主要体现在: ( ) A、理智动机 B、感情动机 C、地域动机 D、惠顾动机 13、网络分销的策略主要有: ( ) A、网络直接销售 B、网络间接销售 C、综合法 D、双道法 14、物流配送的模式主要有: ( ) A、混合型配送 B、专业型配送 C、集货型配送 D、散货型配送 15、信息服务型网站所具备的基本功能主要有: ( ) A、导航 B、通信 C、社区 D、娱乐 二问答题 (每小题8 分,共计40 分) 1、简述B2B 电子商务交易的优势及其具体表现? 2、试述电子商务如何降低企业的经营成本? 3、证券电子商务的主要特点有哪些? 4、SET 协议的主要优点有哪些? 5、论述网络营销策略中产品营销策略的主要内容? 《电子商务概论》试题一答案

中国文化概论作业答案

《中国文化概论》作业1 一、选择题(每题1分,共15题) 1. “文”“化”二字的复合使用,较早见于战国末年儒生编写的( A ) A、《易传》 B、《吕氏春秋》 C、《战国策》 D、《国语》 2. 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上,提出了( C )的观点。 A、八卦 B、天人感应 C、五行相胜 D、天道自然 3. 玄学是在魏晋时期兴盛起来的,以( B )为本,并结合《周易》中的儒家思想,所创立起来的一种新的哲学思想。 A、法家思想 B、老庄思想 C、墨家思想 D、佛学思想 4.东汉永平十年,汉明帝派使节去印度求取佛经,以白马驮佛像经卷回到洛阳,在洛阳城外建(D),是史书记载佛教传入中国的开端。 A、少林寺 B、相国寺 C、大理寺 D、白马寺 5.“天行健,君子以自强不息”出自( C )。 A、《论语》 B、《孟子》 C、《易传》 D、《尚书》 6.最早提出“天道自然”观点的是( B )。 A、史伯 B、老子 C、庄子 D、列子 7.真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是( B )。 A、达摩 B、六祖慧能 C、神秀 D、济颠 8.宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是( A )。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 9.儒家五经由汉朝人用当时通行的文字( B )记录成书的,所以称为今文经,训解、研究今文经的学问称为今文经学。 A、小篆 B、隶书 C、籀文 D、大篆 10.倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的,是明代哲学家是( B )。 A、李贽 B、王阳明 C、陆九渊 D、顾炎武 11. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是( A )。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 12. 书院之名,最早见于( D ),最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代,兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。 A、西周 B、战国 C、汉代 D、唐代 13. “五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀( C )创立的。 A、昆仑山 B、巴山 C、鹤鸣山 D、武当山 14. “三玄”是指《老子》、《庄子》和( D ) A、《列子》 B、《文子》 C、《春秋繁露》 D、《周易》 15.“大一统”的国家观念最早见于( B ) A、《尚书》 B、《春秋·公羊传》 C、《左传》 D、《史记》 一、简答题(每题2.5分,共2题) 1、道教的信仰特征。 (1)首先指出道教把道家的“道”人格化为什么。 (2)指出道教的核心内容与终极关怀是什么。 (3)指出道教有哪两重理想境地。 (4)指出道教乐生、重生、贵术的特点。 (5)最后指出道教对“命”的态度。 2、今文经学与古文经学的区别。 今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书,“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。传授经典的学者,所持底本是用战

自学考试电子商务概论真题及答案

全国2010年1月高等教育自学考试 电子商务概论试题 课程代码:00896 一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.拍卖人把卖家的要约从低到高和买家的要约从高到低匹配,买卖双方不可修改出价的拍卖形式是() A.维氏拍卖 B.密封递价双重拍卖 C.荷兰式拍卖 D.开放出价双重拍卖 2.公开密钥系统的缺点是() A.不能实现数字签名 B.加密解密比私有密钥系统慢得多 C.密钥的分发不方便 D.不能与对称密钥配合使用 3.下列商品或服务中,最适合在线销售的是() A.食品 B.百货用品 C.理财产品 D.家具 4.品牌要素不包括 ...() A.关联性 B.认知价值 C.差异化 D.方便性 5.互联网上计算机之间传输数字化业务信息的最快途径是() A.FTP B.Telnet C.E—mail D.HTTP 6.推动电子结算发展的力量不包括 ...() A.技术成本的降低 B.在线商务的增加 C.经营成本和处理成本的降低 D.传统结算工具的不足 7.下面关于防火墙的表述错误 ..的是() A.由内到外和由外到内的所有访问都必须通过它 B.防火墙本身无法被穿透 C.只有本地安全策略所定义的合法访问才被允许通过它 D.代理服务器不是防火墙 8.从与顾客或潜在顾客的沟通模式的角度看,WWW是() A.一对多沟通模式 B.多对一沟通模式 C.一对一沟通模式 D.多对多沟通模式 9.在企业的电子商务应用中,跨部门的应用整合属于() A.第一阶段 B.第二阶段 C.第三阶段 D.第四阶段

中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案 29.下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有(ABDE )3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中,属精神文化的有(ABCDE )5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26.中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A.渔业的布局B.盐业的兴办C.水利的兴修 D.运河的开凿E.土地的开垦 27.据《史记》记载,上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A.战争B.宗教C.农耕 D.渔猎E.天灾 28.下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A.求子礼俗B.催生礼C.洗三 D.满月礼E.周岁礼 29.尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念,以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A.陶渊明《归园田居》B.柳宗元“永州八记” C.范仲淹《岳阳楼记》 D.欧阳修《醉翁亭记》E.苏轼《石钟山记》 30.中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A.北朝的鲜卑语B.隋代的高丽语C.唐代的西夏语 D.辽代的契丹语E.近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 31.广义文化 答:广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答:它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群,必须依赖自然提供给他们的条件.进行他们的文明建构,展开他们的文化历程。故此,文化的总体特征的了解,必须从了解其地理环境开始。 33.制度文化 答:制度文化是人类文化的一个重要层面,是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系.它既是物质文化的反映形式,又是精神文化的物化形态。 34.楚辞 答:楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体,具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现,标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段,对中国文学的发展具有划时代意义。 35.“中体西用论” 答:“中学为体,西学为用”的缩略,这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”,去吸收西方科技和文化,达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分) 36.请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答:(1)典范人物潜移默化的影响,也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地,而且任何人对此都会有所觉知,由此产生乡土意识。

现代人文科学概论

对萨特存在主义的见解 水利水电学院 陈旭东 2010301580039 通过讲授《现代人文科学概论》的冯老师的推荐,我来到图书馆借阅了彼得·沃森编著的《20世纪思想史》这本书,通过阅读这本书的几个篇章,我大概了解了几位20世纪著名的思想家,其中的法国哲学家J-P·萨特以及他和其他几位大家阿尔贝·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义深深地吸引了我。 “存在主义”意为存在、生存、实存。存在主义哲学论述的不是抽象的意识、概念、本质的传统哲学,而是注重存在,注重人生。但也不是指人的现实存在,而是指精神的存在,把那种人的心理意识同社会存在与个人的现实存在对立起来,把它当作唯一的真实的存在。 萨特的存在主义诞生于辞旧迎新的巴黎,二战后,存在主义在法国思想界占据重要地位,确立了基督教存在主义。一些作家,通过文学创作进行宣传,扩大了存在主义的影响。法国的存在主义基本上分为两大派:以西蒙娜·魏尔、加布尔埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义;以让保尔·萨特、阿尔贝·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义,它又称为萨特的存在主义,或简称为存在主义。 法国在二战中充满消极颓废、悲观失望情绪,知识分子中形成一种由于苦闷、孤独、被遗弃、找不到出路而玩世不恭、放荡不羁的风尚。于是,标榜个人的生活、自由、存在放在第一位的萨特的存在主义受到极大欢迎,被资产阶级和知识分子当作最时髦的哲学。至50-60年代,它成为全欧最流行的哲学思潮。存在主义的集大成者萨特在研究基督教存在主义哲学的基础上,抛弃了索伦·克尔凯郭尔的宗教神秘主义,继承并发展了胡塞尔的非理性主义,形成了他自成体系的哲学思想——无神论的存在主义。从此,存在主义哲学的发展跨入了一个新阶段,这就是通常所说的当代存在主义哲学。 萨特的存在主义哲学思想的主要原则有三点: 其一是“存在先于本质”。认为人的“存在”在先,“本质”在后。首先是人的存在、露面、出场,后来才说明自身。所谓存在,首先是“自我”存在,是“自我感觉到的存在”,我不存在,则一切都不存在。所谓“存在先于本质”,即是“自我”先于本质,也就是说,人的“自我”决定自己的本质。 其二是“世界是荒谬的,人生是痛苦的”。认为在这个“主观性林立”的社会里,人与人之间必然是冲突、抗争与残酷,充满了丑恶和罪行,一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人,世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极,人生是痛苦的。穷人是如此,富人也如此。 其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由,即人在选择自己的行动时是绝对自由的。它认为人在这个世界上,每个人都有各自的自由,面对各种环境,采取何种行动,如何采取行动,都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质,人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动,换言之,决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特认为,人在事物面前,如果不能按照个人意志作出“自由选择”,这种人就等于丢掉了个性,失去“自我”,不能算是真正的存在。 萨特关于第一点“存在先于本质”的阐释,我个人较为认同,在萨特看来,人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通

《电子商务概论》第02章在线测试

《电子商务概论》第02章在线测试 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、电子商务中使用的人才必须具有__________。 A、大专以上学历 B、学计算机专业的 C、学经济营销专业的 D、掌握现代信息技术、现代商务理论与实务的复合型人才 2、在电子商务中政府可以为自己做的事情是__________。 A、工商管理部门上网 B、税务部门上网 C、公安部门上网 D、实现政府使用物品的招标采购 3、电子商务中形成新的劳动生产力是指__________。 A、生产部门利用电子技术提高生产 效率 B、可以在网络上下载软件 C、利用电子工具进行商务活动 D、新的测量技术被应用 4、消费者对电子商务的利用是__________。 A、通过网络查询、货比三家,进行电子定货,购买商品 B、到多家商店查看、货比三家、付款购买商品 C、通过电视广告到所指厂家定货购 买商品 D、以上都不对 5、电子商务的开展__________。 A、只限于某个地区 B、只限于某个行业 C、可以跨地区、跨国界进行 D、只限于信息行业第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、电子商务的外延可以涉及__________。 A、消费者实现个性化消费 B、电子工具的发展 C、商品范畴的扩展 D、商务活动的扩展 2、电子商务的商务活动可以包括__________。 A、商品的生产 B、商品的流通 C、商品的分配 D、商品的交换 3、电子商务中商品范畴的扩展后商品可包括__________。 A、有形商品 B、数字化电子商品 C、服务商品 D、以上都不对 4、流通商电子商务机理中不包括__________。 A、商品的采购、定货

【9A文】中国文化概论试题及答案全套

中国文化概论选择题练习试卷 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分) 1.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,称作【C】 A.文化思潮B.文化传统C.文化观念D.文化现象 2.中国广大的东部地区处在季风气候区内,四季分明,降雨量呈明显的季节性,故其灾害性气候也不少,旱灾特重,其次是【C】 A.地质灾害等B.沙尘暴灾害等C.洪涝灾害等D.风灾等 3.从气候变迁的角度讲,南宋中期到元代中期,我国气候进入【D】 A.第一个温暖期B.第二个温暖期C.第三个温暖期D.第四个温暖期 4.分裂与统一是中国历史的两大现象,其占主导倾向的追求是【D】 A.和睦B.团结C.和平D.统一 5.旧石器时代的特征是打制石器的使用,当时还没有【D】 A.原始采集业B.原始捕捞业C.原始狩猎业D.农业 6.中国“家天下”的历史开始于【C】 A.三皇时代B.五帝时代C.夏代D.商代 7.春秋时期的思想家更像学者、牧师,而战国时期的思想家更像【D】 A.教师B.官吏C.说客D.辩士 8.中国历史上,南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在【C】 A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝 9.七巧板运用的原理是古算中的【A】 A.出人相补原理B.等差原理C.中国剩余定理D.秦王暗点兵 10.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和【D】 A.查B.验C.测D.切 11.我国的造纸术传人欧洲是在【C】 A.公元6世纪B.公元8世纪C.公元12世纪D.公元16世纪 12.中国古代,开创考选官员的制度,而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是【B】A.周代B.汉代C.隋代D.唐代 13.中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色,以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合,使得中国政治制度的鲜明特点是【C】 A.选举政治B.世袭政治C.伦理政治D.文官政治 14.完整的宗法制度出现于【C】 A.五帝时期B.夏朝C.周代D.春秋时期 15.君主专制制度之下,古代中国政治生活中的头等大事是【D】 A.宗族祭祀与祖先崇拜B.军事征伐与发展农业C.祖先崇拜与发展农业D.宗族祭祀与军事征伐 16.中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是【A】A.《左传》B.《周礼》C.《论语》D.《孟子》 17.下列典籍中,运用类比思维最多的是【D】 A.《周礼》B.《庄子》C.《周易》D.《诗经》 18.下列观念中,造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是【B】 A.知行合一B.天人合一C.重义轻利D.文以载道 19.倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内),因人道须出五斗米,故称“五斗米道”。这位“天师”是【A】A.张道陵B.张角C.张鲁D.张衡 20.唐代有一位诗人贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。这位诗人是【D】 A.王维B.柳宗元C.杜牧D.白居易 21.在中华民族传统美德中,不管是哪个历史时期,也不管是官方还是民间,各个阶层所公认的最普遍的道德标准是【A】 A.仁B.义C.礼D.智 22.中国境内的语言可归属于【C】 A.三大语系B.四大语系C.五大语系D.六大语系

中国文化概论课后题答案

绪论 一为什么说文化就是“自然的人化”? 文化的实质性含义是指:人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。 二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别? 广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。 狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,又称“小文化”。书本绪论为什么说文化就是“自然的人化” 三文化结构的四层次包括哪些内容? 对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。(注意:这里还是记住为好,六大系统可简记为:社语俗物精艺) 四怎样认识和评价中国传统文化? 中国传统文化是中华民族历史的结晶,具有历史性和现实性,不是博物馆里的陈列品,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 第一章中国文化的历史地理环境 一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?举例说明。 1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的,还是精神的,都是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。 2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为,地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。 3 地理障碍对文化的传播有很大的影响,也使中国的不同地区所受的外来文化影响和影响程度各不相同。 4 地理环境对开放与封闭的影响是相对的,首先,不存在绝对的开放或封闭的地理环境;其次在不同的生产力条件下,影响的程度是不同的;再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件,海洋并不是开放的唯一途径。 5 中国历史上确实长期缺乏开放的动力,但从某种意义上说,根本的原因并不是地理阻隔,而是中国的地理条件过于优越。 二为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用? 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,当然也是人类意识或精神的基础。因此,地理环境对人类和人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的。,但是在具体的时间和空间范围内,地理环境在起决定作用的同时,也给人类的发展保留着相对广泛的自由,因为:第一,它并没有规定人类从产生到消亡的具体过程、方式和时间;第二,它并没有确定物质和能量的转化和传递的具体过程、方式和时间;第三,人类只要不违背它的内在规律,完全可以根据自己的需要利用这一环境,实现对自身有利的物质转化和能量传递。人类对地理环境的利用从来没有达到极限,今天离极限也还相当遥远。而且,不同地区、不同时间的人们对地理

人文科学概论

一、填空题 1、近代以来,在人文科学与社会科学发展进程中,在方法论与认识论方面曾长期存在着“”与“人文主义”两种传统既相对立而又互动互渗的格局。 2、中国古代的学术传统,强调的学术精神和治学原则,认为做学问也就是做人。 3、所谓“为天地立心,为生民立命,,为万世开太平”,乃是中国古代知识分子和人文思想家追求的事业理想与人生使命。 4、文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,,左丘失明厥有国语,孙子膑脚而兵法修,……大抵贤圣发愤之所作也。 5、白居易说,“言者心之苗,行者文之根,所以读君诗,。” 6、读万卷书、行万里路,是人文科学家认识世界体验人生的重要方式,但是“秀才不出门,”也并非怪论。 7、辛亥革命后的中国现实,使人们懂得了一个重要道理,即现代民主政治、现代经济与科学技术,必须有相应的作支持,才能够真正发展起来。 8、人文科学作为一种满足人类精神世界需要的科学,它的价值与功能从根本上来说首先是一种,其次才是物质形态和工具形态。 9、中国哲学对于道德的追求更看重“内省”、“感化”和“”。 10、如果说“继承”、“回归”是历史学的形式特征,那么“”、“革新”则是历史学的内在灵魂。 二、不定项选择题 1、我们将专门照看人类心灵的精神探索活动,以及由这些精神探索活动所产生的系统化观念、知识与理论,称之为。 A、自然科学 B、社会科学 C、人文科学 D、历史学 E、古典学 2、人文科学是一个以为特征的,对真善美作永恒追求的世界。 A、理想性 B、物质性 C、完美性 D、功利性 E、超越性 3、“文学作品论”以文学作品的等为研究对象。 A、语言 B、阅读 C、价值 D、形象 E、体裁 4、人文科学家反对一切形式的,在人文科学家看来,世界上一切民族的精神文化与历史遗产,都是人类共同的财富。 A、历史主义 B、种族主义 C、文化中心主义 D、文化沙文主义 E、普遍主义 5、人文科学家承认人的正当欲望和多元化的生存方式,所以人文科学家也提出过

中国文化概论试卷+答案

一、名词解释:(回答模式:出处+解释)、 1、文化的大传统+小传统 ?中国文化的大传统:是由私塾、学校、书院的教育形成的。通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响和上层社会的通行规则,逐渐建立起来。在古代中国,一个在这样传统中生活的人,从小受家塾的教育,读经典,长大考经典,按照经典的礼仪规则参加社会活动,形成了一个相互认同的阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们相互认同的标志,这个传统的延续,是由一代一代的教育(特别是经典学习)来保证。 ?小传统:民众的生活与知识 1.耳濡目染的经验。 2.文化阶层的影响。 3.传统仪式的暗示。 4.乡村生活中很重要的,演戏、说书。 美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出一对类似于“上智下愚”的概念,叫做“大传统和小传统”。前者指代表着国家与权力的,由城镇的知识阶级所掌控的书写的文化传统(是以都市为中心,社会中少数内省的上层士绅、知识分子所代表的文化);后者则指代表乡村的,由乡民通过口传等方式传承的大众文化传统(指散布在村落中多数非内省的农民所代表的生活文化)。他希望借助于对现实的社会空间的内部划分,来说明社会中同时并存的有两种不同的传统。雷德菲尔德的这一区分很快被学术界所接纳,有时又改称“精英文化与通俗文化”,成为相当流行的文化分析工具 2、克己复礼:儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”,“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁德境界的修养方法。 出处:《论语.颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”孔子在早年的政治追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子作出了这种解释。因此,可以把克己复礼视为孔子早年对人的定义。 ?孔子认为,要恢复社会秩序,使人人各安其位,上下和睦,必须要“克己复礼” 孔子的政治理想,以“周礼”维护社会秩序,使人人各安其位,各司其职,上下和睦的理想没有能够实现。但对于“礼”的重视却一直影响着中国的传统。 “礼”的精神和内在根据在于“仁”孔子把“仁爱”之情,赋予了“礼”,才使礼有了合法性,和道德内涵。 3、鼓盆而歌:表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。 庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散;人是由宇宙大道演化而来的,是道 在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样,都只是宇宙演变过程中的一刹之间, 人生与人死也就没有什么差别了。既然生死没有差别,人活着也算不上什么乐事,死亡了也就 没有必要悲哀。因而,最明智的人生态度是顺其自然。也就是说,人一旦出生,你就自然而然 地活着,不要有什么非分之想,也用不着为活在世上而庆幸;如果死去了,你就自然而然的回 归,用不着为离开人生而苦恼,也不要有太多的留恋,庄子认为,如果在思想上能够认识到这 一点,那就是人生的大智大慧;如果在行动上能够做到这一点,那你的一生就会有永远的快乐,如果你对自己、对他人都这样认为,都这样对待,那你就坦然一生,无忧无虑,并具有了达到 圣人境界的潜质。他这番道理,姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说,便远在常人 之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布,只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过 程不过是像四时的运行一样。

人文科学概论学习心得

人文科学概论学习心得 做为一个理科学生,其实最初并没有觉得有学习人文科学这门学科的必要。也鲜有对它的学习兴趣。当今天的人们高唱“学好数理化,走遍天下都不怕”,我其实也持有类似的观点。但事实并非这样。随着我对人文科学的学习,对它的认识也有了进一步的改变。 首先人文科学和自然科学其实并非相剥离的两个个体,相反的他们是息息相关的。正如书中讲到的,大学生初了学习和掌握已有的知识外,更多的因该是创造没有的知识,然而这一切的创造都需要我们拥有一种信念和精神,一种推动着人类社会发展至今的一种共同的信念与精神。这种思想潜质一旦被具体表达,就变成人性中最耀眼的光芒,正是它丰富了人类经验、提升生命的质量,这一种思想潜质一旦被一群人行使,就铸成一座坚实的丰碑,正是它,人类才有历尽磨难而生生不息的根本保证,它,便是人文精神。毋庸置疑,人文学科是人类文明的根基。 事实也是如此,通过对人文科学的学习与了解。确实让我受益良多。这是一个丰富多彩的世界。伦理、宗教、哲学、语言、文学、艺术、历史、美学、法学,都是人文科学的范畴。对于埋头与理科学习我来说,这无疑是个新鲜而且丰富多彩的世界。从中我看到人类社会的发展与进步,了解可其实生活中很多的元素都是人文的组成成分。 另外人文科学与自然科学在探究和解释世界的方式上都存在根本的区别,他们有着不同的思维,使用不同的概念,并用不同的语言表达形式,自然科学是理性的产物,人文科学是想象的产物,它使用现象与实在、命运与自由意志等概念,并用情感性的和目的性的语言来表达,因此,两者是可以互相补充的。 中国历史中最早提到“人文”一词的《易经》中所说“的剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變;觀乎人文以化成天下。”天空交错的繁星,组成了璀璨的星空。人与人的相互依存组成了社会。要了解人类社会组成与发展,就像观察天象要观察群星运动一样,了解“人文”便是重要的途径方法。这个“人文”就是指整个人间的各种事物,诗、书、礼、乐等。这就很自然和和现代人文科学的定义不谋而和了。 于是学习人文科学的同时也了解了中国传统文化中的“仁、义、礼、智、信”等美德。还有就是传统文化中的“天人合一”、“道法自然”等思想。在我们正在努力建设“和谐社会”的今天,对人文科学的学习也让包括我在内的很多人正确把握人生的目的、意义和价值,正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,塑造自尊自信、理性平和、积极向上的心态。这对我未来的学习和生活都有莫大的帮助。 说道传统文化中国传统文化,它无异于是一座人文科学的宝库。悠悠华夏五千多年的灿烂文化,从先秦诸子的百家争鸣,一直发展都今天。有太多值得我们学习的思想、哲理、与精神。并且这五千年历史本身,就有着太多值得我们铭记与追寻的东西。中国厚重的文化底蕴能很好的帮助我们学习和了解人文科学。另外,对于人文科学的学习也让我更加清晰的了解和认识了中国的传统文化。两者相辅相成,也让我了解了学习人文科学多当代大学生的重要,同时也对人文科学

华师网院《电子商务概论》练习题库及答案

《电子商务概论》练习题库 金燕 一、单项选择题 1、 Internet是目前全世界规模最大、信息资源最多的计算机网络,它是一个:_______。 A.外部网 B.专用网 C.公共信息网 D.城域网 2、网上零售是典型的电子商务在_______的应用。 A.企业一企业 B.企业一消费者 C.企业一政府 D.消费者一政府 3、 WWW是一种基于_______方式查询文件信息的工具。 A.超文本 B.数据信息交换 C.存储转送 D.数据库 4、目前常用的加密方法主要有两种:_______。 A.加密密钥和解密密钥 B.DES和密钥密码体系 C.RSA和公钥密码体系 D.密钥密码体系和公钥密码体系5、电子现金的特点是:_______。 A.适合大额消费 B.每笔交易必须通过银行,因此比较安全 C.交易时可以直接将资金从一个持卡人账户转移到另一个账户 D.必须通过智能卡完成交易 6、使用公钥密码体系,每个用户只需妥善保存______个密钥。 A.1 B.2 C.3 D.4 7、电子商务认证中心的核心职能是________。 A.颁发数字证书 B.管理数字证书 C.颁发和管理数字证书 D.审查数字证书 8、电子商务来自交易的风险有_______等等。 A.交易一方不承担交易责任、消费者联机划帐后发现网上卖方子虚乌有 B.信用卡账号被窃取、贸易系统瘫痪 C.黑客扰乱了贸易系统、卖方送货上门而购买者对产品不满意拒绝付款 D.支付正在进行中系统出问题了、买方否认购买要求 9、有关EDI标准,东南亚国家主要选择使用:_______。 A.UN/EDIFACT B.美国X.12标准 C.欧洲标准 D.ISO标准 10、以下关于Extranet(外联网)的概念正确的是:_______。 A. Extranet可以看作是一种开放的网络 B. Extranet可以看作是利用Internet和防火墙技术或专用网将多个Intranet连接起来的一个大的网络系统 C. Extranet不是一种虚拟专用网络,而是新建的物理网络 D. Extranet相当于EDI 11、网站建设的方案除了企业完全是自己开发和管理的Web网站外,还可以采用_______方式. A.服务器托管 B.虚拟主机 C.子域发布 D.以上三种方式均可

完整中国文化概论试题及答案推荐文档

[1]“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于()。 答:C A《论语》 B《庄子》 C《周易》 D.《尚书》 [2] 下列不属于我国传统的市商贸易方式有()。 答:D A农商兼宫 B行商经营 C坐商经营 D公司经营 [3]下列不属于中国传统礼俗规约伦理特征的是()。 答:D A等差性 B调和性 C规范性 D自觉性 [4]下列各项中属于中国传统的思维模式是()。 答:C A个体思维

B理论思维 C辩证思维 D抽象思维 ⑸ 下列我国古代有关天人关系的重要观点表述错误的是()。 答:D A天人合一 B天人交胜 C天人之分 D天人相分 ⑹ 佛教传入中国以后,与中国传统文化融合形成了典型的中国化的佛教,它是()。 答:D A道教 B儒教 C袄教 D禅宗 [7]“文以载道”的艺术命题的提出者是()。 答:D A张载 B二程 C朱熹 D周敦颐

[8]"修辞立其诚”出自于()。 答:C A《论语》 B《庄子》 C《周易》 D《老子》 [9]中国文化与世界文化的交汇最主要的有()次。 答:B A1 B2 C3 D4 [10] 旧石器时代的特征是()。 答:A A打制石器的使用 B农业 C制陶 D石器的磨制与钻孔 [11]古代开发利用自然方面的主要失误,一是土地的过当开垦,二是()。 答:A A林木资源的过量开米 B乱修水利

C运河的开凿 D牧马场的广布 [12]儒家的创始人是()。 答:A A孔子 B荀子 C孟子 D子思 [13]下列不属于我国传统的市商贸易的模式有()。 答:D A市 B集 C墟 D [14]下列不属于中国传统礼俗规约伦理特征的是( )。 答:D A等差性 B调和性 C规范性 D自觉性 [15]下列各项中属于中国传统的思维模式是()。

中国文化概论简答

一、简述“文化”名称的来源。 (1)关于“文”的解释:①“文”的本义是“错画”,也就是花纹。②“文”的引申义:在人类认知领域,“文”引申为后天形成的品德、修养,与表示先天素质的“质”相对;在政治领域,“文”引申为“文治教化”,主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定,与诉诸军事征服他国的“武功”相对;在天文和人文的区别上,天文指的是自然现象和规律,人文指的是社会现象和规律。 (2)关于“化”的解释:“化”的本义是改易,既包括从无到有的“造化”,也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。 (3)“文化”合起来的解释:中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。 二、为什么说中国文化属于国别文化? (1)它有着共同的文化源,各民族共同创造了上古的青铜文化,各民族共同开发了黄河中下游的中原大地; (2)多元的各民族文化,在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进,有许多交融和契合的地方,形成了多元一体的格局; (3)汉民族文化在整个中华文化中起主导作用,是中华文化的主体文化,它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。 三、什么是两个文化层面,它们的相互关系如何? 两个文化层面指上层文化与底层文化。 (1)上层文化:指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。 (2)底层文化:指民间文化,即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。 (3)两个文化层面的关系:两个文化层面就其来源,都是原始文化的传承,它们虽在后代有所分化,产生了差异甚至对立,但深究其内在的精神又相互关联、互相补充。民族文化与国别文化都是由这两个文化层面联合构成的。两个文化层面缺一不成其为完整的中华文化。中华文化的优秀传统,是两个层面文化精华的苦奉。 四、为什么说文化是一个历史概念? (1)文化是一个历史概念。文化的历史传播:上层文化是以文字典籍为媒体的,而底层文化主要靠口头传承。以文化的特质变化为前提,用有关文化的重大事件和典籍事象为界限,文化流变的历史阶段划分是可以操作的。

《电子商务概论》在线测试汇总

《电子商务概论》第01章在线测试 《电子商务概论》第01章在线测试剩余时间:53:08 答题须知:1、本卷满分20分。 2、答完题后,请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷,否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前,不要刷新本网页,否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、电子商务对消费者的影响是__________。 A、增大消费者购买商品的难度 B、增大消费者的负担 C、给消费者带来很多实惠 D、与消费者无关 2、电子商务中的G 2 B是指__________。 A、个人对个人电子商务 B、企业对企业电子商务 C、企业对个人电子商务 D、政府对企业电子商务 3、电子商务的服务性的正确理解是__________。 A、为消费者上门服务 B、通过网络完成的各种服务 C、仅指售后服务 D、以上都不对 4、电子商务的安全性主要是指__________。 A、售出的商品不会有危险 B、售出的商品不会丢失 C、指网络信息安全可靠 D、以上都正确 5、在我国目前电子商务开展的主要障碍是__________。 A、电子工具发展跟不上 B、网络通信设施发展太慢 D、人才不足,消费观念跟不上、商务中的信誉度不 C、银行不愿配合 高 第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、电子商务的安全性主要是指__________。 A、售出的商品不会有危险 B、防止病毒和非法入侵者的威胁

C、指网络信息安全可靠 D、防止虚假等欺诈行为发生 2、电子商务对消费者产生的巨大影响是__________。 A、消费者主权时代到来 B、进入基于信息的消费时代 C、可实现个性化消费 D、实际消费成本会大大降低 3、电子商务对经济政策的影响主要表现在以下几个方面__________。 A、对税收政策影响巨大 B、对货币政策产生影响 C、对劳动力政策产生影响 D、使居民收入提高 4、早期电子商务中使用的EDI软件主要包括__________。 A、转换软件 B、中间软件 C、翻译软件 D、通信软件 5、中国电子商务的发展趋势主要表现在__________。 A、电子商务平台的网络基础设施的建设步伐加快 B、通信网络呈现出融合趋势 C、B 2 B电子商务将成为主流 D、法规政策建设加快 第三题、判断题(每题1分,5道题共5分) 1、用EDI 进行商务活动不属于电子商务。

中国文化概论答案汇总

《中国文化概论》 一.单选题;共50题,50.0分, 1中国封建历史几千年来重农抑商的因素是;,。 A、 保证税收 B、 官工制度 C、 土贡制度 D、 以上都是 正确答案;D 2敬授民时代表的是什么~;, A、 祭祀占筮的需求B、 君主统治的需求C、 农耕文化的需求D、 游牧民族的需求正确答案;C 3分封制下的君民关系是;,。 A、 舟水关系 B、 同体关系 C、 主仆关系 D、 君臣关系 正确答案;B 4周初的时候有一些殉葬现象:是因为;,。 A、 祭祀活动 B、 战争占筮 C、 天灾人祸 D、 殷商遗民 正确答案;D 5儒家思想产生于什么背景之下~ A、 1/14页 礼乐文明 B、 史官哲学 C、 宗教祭祀 D、 经济发达

正确答案;A 6先秦时期有三朝划分:分别为内朝、中朝、外朝:外朝主要职责是;,。 A、 治理家室 B、 治理国事 C、 治理万民 D、 治理夷狄 正确答案;C 7文治政府在古代的优点是;,。 A、 实行仁政百姓安居B、 任用下层精英分子C、 道德至上的政治理想D、 统一的国家政权正确答案;B 8媵嫁制度兴起于;,。 A、 夏 B、 商 C、 西周 D、 汉 正确答案;C 9老子思想产生的基础:以下不正确的是~ A、 史官哲学 B、 宗教祭祀 C、 2/14页 宗教神灵 D、 礼乐文明 正确答案;D 10根据儒家心性之学:达到天地境界必须;,。 A、 起信神灵 B、 敬畏自然 C、 培育善根 D、 巫术崇拜 正确答案;C 11中国古代文化强调“和”:下列对“和”的解释最恰当的是;,。 A、

盐梅和羹 B、 和而不同 C、 天下一家 D、 天下大同 正确答案;A 12分封制是一次重大改造:被改造的是;,。 A、 原始的血缘关系B、 原始的居住 C、 原始的生活 D、 以上都对 正确答案;D 13佛教的最高宗旨是;,。 A、 仁义礼智信 B、 文行忠信 C、 四大皆空 D、 无欲无求 正确答案;B 3/14页 14二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法:由;,提出。 A、 鲁迅 B、 王国维 C、 陈寅恪 D、 钱谦益 正确答案;B 15《诗经?采薇》属于哪种礼的范围~;, A、 宾礼 B、 军礼 C、 祭礼 D、 家礼

华中师范大学网络教育学院《电子商务概论》练习题库及答案

《电子商务概论》练习题库及答案 金燕 一、单项选择题 1、 Internet是目前全世界规模最大、信息资源最多的计算机网络,它是一个:_______。 A.外部网 B.专用网 C.公共信息网 D.城域网 2、网上零售是典型的电子商务在_______的应用。 A.企业一企业 B.企业一消费者 C.企业一政府 D.消费者一政府 3、 WWW是一种基于_______方式查询文件信息的工具。 A.超文本 B.数据信息交换 C.存储转送 D.数据库 4、目前常用的加密方法主要有两种:_______。 A.加密密钥和解密密钥 B.DES和密钥密码体系 C.RSA和公钥密码体系 D.密钥密码体系和公钥密码体系5、电子现金的特点是:_______。 A.适合大额消费 B.每笔交易必须通过银行,因此比较安全 C.交易时可以直接将资金从一个持卡人账户转移到另一个账户 D.必须通过智能卡完成交易 6、使用公钥密码体系,每个用户只需妥善保存______个密钥。 A.1 B.2 C.3 D.4 7、电子商务认证中心的核心职能是________。 A.颁发数字证书 B.管理数字证书 C.颁发和管理数字证书 D.审查数字证书 8、电子商务来自交易的风险有_______等等。 A.交易一方不承担交易责任、消费者联机划帐后发现网上卖方子虚乌有 B.信用卡账号被窃取、贸易系统瘫痪 C.黑客扰乱了贸易系统、卖方送货上门而购买者对产品不满意拒绝付款 D.支付正在进行中系统出问题了、买方否认购买要求 9、有关EDI标准,东南亚国家主要选择使用:_______。 A.UN/EDIFACT B.美国X.12标准 C.欧洲标准 D.ISO标准 10、以下关于Extranet(外联网)的概念正确的是:_______。 A. Extranet可以看作是一种开放的网络 B. Extranet可以看作是利用Internet和防火墙技术或专用网将多个Intranet连接起来的一个大的网络系统 C. Extranet不是一种虚拟专用网络,而是新建的物理网络 D. Extranet相当于EDI 11、网站建设的方案除了企业完全是自己开发和管理的Web网站外,还可以采用_______方式. A.服务器托管 B.虚拟主机 C.子域发布 D.以上三种方式均可

《中国文化概论》课程讲义

中国文化概论 目录 第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲第七讲第八讲第九讲第十讲导论 炎黄时代的中国文化的开端 传统文化的灵魂——中国哲学 伦理道德的人文文化 中国古代宗教的主体——佛教与道德 中国文物与艺术精品 中国饮食与医药、养生文化 中国古代建筑与园林 中国文化的摇篮——学校与教育 挑战与机遇 第一讲导论 中国文化概论是一门旨在介绍中国文化概况的课程。学习这门课程,其目的就是要认识中国文化的方 方面面的内容,了解传统文化,思考与评价其价值,同时展望其未来命运。 1.文化的概论文化是人类所创造的物质文明和精神文明的总合。 2.中国文化的结构与层次 本课程是以文化学的理论和方法来介绍中国文化的概况的一门课程,要认识和理解中国文化及其精神, 必须从理论的角度,结合中国文化的实际来观察和思考。这样才能不为众多的文化现象所感;也才能不把 丰富多彩的中国文化抽象化,而只剩下理论的条文。 中国文化包含非常丰富,表现形式也多种多样。但文化学是有其同性,这也就是中国文化的基本精神 我们可以从以下几个方面来看。 一、中国文化的“人文”精神(p.2 — p.3) 中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。中国文化的“人文”精神萌芽很早。 中国文化“人文”精神的特征:重视人的道德修养,主张人通过自身修养的学习,成为高尚的人,有 理想的人。 中国文化“人文”精神负面价值的估价与评说。 中国文化“人文”精神既存在于观念文化,也渗透于中国文化的方方面面。 二、中国文化的“自然”精神(p.3 — p.4) 中国文化的创造有其物质基础,而在古代中国,这个物质基础就是农耕生产方式。 中国文化的“自然”精神表现为“天人合一”的思想,和力求与自然合谐的行为。 三、中国文化的“奇偶”精神( p.4 — p.5) 中国人在农耕的实践中,创造了“阴”、“阳”两个中国文化范畴,又在数字计称方面归纳出“奇”与“偶”的概念。“奇偶”变纶形成了中国古代思维方式的特征。 四、中国文化的“会通”精神( p.5 — p.6) 中国文化不是抱残守缺、固步自封的变化。中国文化善于学习各种文化体系之长,加以消化吸收,用 以丰富自己,这就是“会通”的精神。 上过精神贯穿于中国文化的各个方面。 中国传统文化的现代价值。历史上流传至今的思想文化都具有现代价值。从哲学自变说,任何真理都 是相对真理和绝点理的统一,无数相对点理的学和就是绝对真理。(p.6 — p.7)中国文化的“现代价值”,可以分为两个层面:一个层面是表层,另一个层面是深层。文化的表层价值

相关文档
最新文档