易经的奥秘——曾仕强

（一）何为易经周易，周的意思是周密、周详、周流不停。

易经，群经之首，群经之始。

广大精微，无所不包。

人更三圣，世立三古。

——《汉书艺文志》（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古）其大无外，其小无内。

——《吕氏春秋》人能弘道，非道弘人。

——《论语卫灵公》阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。

——曾仕强解开宇宙秘密的三把钥匙：伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》（即易传）为人民服务是古今中外不可改变的定律。

——曾仕强伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。

——曾仕强仰视、俯视、广角它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。

向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。

要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。

易经既是自然科学，又是人伦道德。

学习《易经》的意义：1、纠正似是而非的观念。

2、易经具有神秘性和道德性。

神秘性可以用现代科学诠释，而道德性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。

3、求同存异。

（二）何为阴阳往外张是阳，向内缩是阴。

阳：白天、天、手心、大拇指（阳中有阴）、奇数、头（一个）阴：晚上、地、手背、四手指（阴中有阳）、偶数、脚（两个）阴阳是相对的、不可分的。

经常做这个动作真真假假虚虚实实就是阴阳。

——曾仕强人要刚柔并济。

人的手指共有28节，天上有28个星宿。

中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人：不以成败论英雄、成者为王败者为寇礼让为先、当仁不让三个重点：1、阴阳是相对的。

有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。

2、阴阳会变动3、阴阳合一1.它是圆的2.不要去伤害别人。

不可以圆滑，但一定要圆通3.阴阳互动孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。

——曾仕强中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。

“仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。

太极，太由“大”和“点”两部分组成，点代表小。

太极的意思就是大急了又小极了。

其大无外，其小无内。

做别人的太太就要知道该大的时候大，该小的时候就要小。

太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

——曾仕强易有太极是生两仪——《易传》太极就是宇宙万物万象共同的基因。

——曾仕强在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。

——曾仕强吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。

变化当中有一个不变的东西就叫做规律。

道理是直的，路永远是弯的。

知之为知之，不知为不知的意思：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。

（三季人的故事）夏虫不可以语冰——庄子见人说人话，见鬼说鬼话，本来就是这样子的，不是投机取巧，是随机应变。

天不是神，也不是上帝，天就是自然——曾仕强一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错的。

四象太稳定了天——乾（健，创造力）地——坤（柔顺）水——坎（欠土）火——离（隔离救火）山——艮（适可而止）做任何事情要适可而止，不要过分奢求。

该快要快，该慢要慢雷——震风——巽（齐，无孔不入）泽——兑（与悦有关）（五）八卦成图哲学注重问题，对答案没兴趣：1、人从哪里来2、死后到哪里去3、活着干什么伏羲先天八卦图（天南地北，曲成）世界上的一切都是以自然作为评判的标准。

——曾仕强时也，命也。

不占而已矣——《论语》论语是儒家思想的总结，是结束语。

八卦图告诉我们：人生最重要的就是定位。

1、知道应该做什么2、怎么样守位，即守分3、不断地改善目标和方向的正确远远比速度更重要。

——曾仕强三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。

——曾仕强人为万物之灵，责任重大，而非自大。

天地人三才合一即天人合一1方向、2定位、3行动即阳、阴、变化，天、地、人三画变六画既济，未济才是最后一卦没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。

（六）“易”有三义1、简易——简单实用2、变易3、不易看任何事情都要用阴阳的观点，以自然为标准做合理的判断。

变化只是现象，背后一定有不变。

变是引起不安的因素，不变的是自然规律。

对人生最大的考验就是现在。

太极就是有所变、有所不变。

阴为不变，阳为变。

道可道，非常道。

常道即绝对宇宙，理想是不可能实现的。

人类最高的智慧就是以不变应万变。

不变的是原则，万变的是现象。

即内方外圆。

人妥协却不能放弃立场才叫圆通。

站在不变的立场来变，才不会乱变。

难得糊涂，糊涂的是表面，清楚的是内心。

1、权不离经。

权即便，经即原则。

2、权不损人3、权不多用。

经常变说明不成熟。

有例行就有例外，但例外要少。

求新求变是对的，但不要认为新的比旧的好。

程咬金系统：半路杀出来的因素。

化，大事化小，小事化无。

（七）善易不卜易经四大功能：象、数、理、占不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。

——曾仕强占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。

——曾仕强自天佑之，吉无不利——易经（自是自己的意思）每一个人都应该为自己的所作所为负起全部责任。

只问应该不应该，少问结果会怎样。

动机和过程比结果重要。

（八）卦有何用把易经当作人生的宝典，学习应对不同处境，可以趋吉避凶。

阳爻，阴爻初和末代表时间，易经最重视的就是时间。

阳为九，阴为六。

目标：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

实践：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；发愤忘食；乐以忘忧；不知老之将至。

十五岁决定学习的方向。

三十岁确定一生的原则。

四十岁对人生目标不再动摇。

五十岁明白命运是自己造就的。

六十岁、七十岁一个人现在的状况是从小到大累积的结果。

四十到五十是人生最重大的关键。

——曾仕强尽人事，听天命。

明确一辈子的目标，就全心全意去做。

一个卦有六个爻，说明每件事情要分成六个阶段来完成。

用九——见群龙无首吉（人生就是阶段性的调整）1、潜龙勿用——潜就是要表现，做好准备，蓄势待发，不要表现出来。

2、现龙在田，利见大人——表现大人的风范，得到大人的赏识。

3、君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。

易经追求的就是无咎，无咎就是就算有过错也没有关系。

4、或跃在渊无咎5、飞龙在天，利见大人。

九五之尊。

十目所视，十手所指。

6、亢龙有悔。

天外有天引起别人的嫉妒，不完全是别人的事，自己也要检讨——曾仕强此一时也，彼一时也。

能屈能伸，话不能说太满。

九五太累，目标定在九二还可以表现。

如果把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为应该如何做好领导的得力助手。

坤卦就是全力配合，诚心支持，高兴地成全用六——利永贞公道自在人心1、履霜坚冰至——踩到霜就要做好抗寒的准备2、直方大，不习无不利——向上、立场坚定、肚量宽广，不要染上恶习劣行，功劳永远是老板的，地道，认识到配合领导做好工作就是你的本分3、含章可贞，或从王事，无成有终——含即内敛，深藏不露。

或即困惑。

把事情从头到尾做好，但不争功。

4、括囊，无咎无誉——口风紧，说适当的话，祸从口出，逢人只说三分话5、黄裳元吉——黄即协调，无为就是不要制造问题6、龙战于野，其血玄黄——玄是天龙的颜色，黄是地龙的颜色。

该当主角的时候不要推辞，该当配角的时候心安理得。

任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。

（十一）乾坤人生元——开始，慎始亨——亨通利——利益贞——正当这四个字是一个循环，例：春夏秋冬人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。

人要把所有的磨练当做自己成长的过程。

宠小孩是父母的不幸。

（十二）破解命运命=口令，分为可控和不可控两部分人有三种特性：创造性、自主性、局限性读书是为了明理。

不要认命，要造命，但不要勉强，不能过分（十三）易经与家庭世界只能大同，无法一同。

大同就有小异再有钱的人也不能浪费，节约永远是美德，这是不变的经。

家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。

（十四）卦的象数理象，即卦象，现象两个象——桥梁、棺材，不成功便成仁。

大过即创新、冒险。

颐卦：上下嘴唇牙齿，山不动、雷动。

同样一个卦有不同的象。

嘻嘻哈哈的人是在浪费生命。

可以当小丑但不能搞笑。

生就是死，死就是生。

万变不离其宗，宗很重要。

谦虚永远没有过分，但谦虚的前提是要有能力、有贡献。

（十五）超越吉凶吉——顺从易理，有所得凶——违反易理，有所失利害只是短暂的现象，得失才是长期的效果。

人生应该是享受过程，而不是计较结果。

没有吉凶的概念才是最高境界。

知错要补救，而不是改。

悔——诚心改过，用实际行动改过。

吝——找理由，心里没有改过。

人生最大的悲剧就是吉——凶——悔——吝春兰、夏竹、秋菊、冬梅，超越时空，兼顾并重。

要后悔在先，而不是后悔在后，才会趋吉避凶。

你要尊重别人，别人自然会尊重你。

谦谦——艮谦，坤谦鸣谦——别人赞美你的时候，要谦虚，应该受誉而无所表示劳谦——有贡献还是要谦虚挥谦——发挥谦的美德，对上谦、对下谦，当主管要礼贤下士护谦——老大，维护谦的风气鸣谦——大佬，谁不谦虚就要骂他，只有大佬才有资格，帮助老大。