2020年高考语文时评类作文阅读材料——偶像的变迁
2020高考语文 偶像的黄昏作文范文素材
偶像的黄昏记住这一天！记住我，刘翔！雅典奥运会上，我是冠军！我太激动了，我一跃跳上领奖台！身披国旗，口唱国歌，我骄傲！不光为自己，也为我的教练、我的团队、我的家人、我的祖国，甚至整个亚洲！我也感觉到压力的重量：国家、人民、教练，还有我自己的期望！——摘自2020年刘翔日记今天是值得纪念的。
有一个中国人，夺得了奥运会男子110米栏金牌，他让世界重新认识了中国人，他让世界记住他的名字——刘翔！我为他感到骄傲！希望有一天，我也可以站在世界的大舞台上，成为国人的骄傲！刘翔奔跑的样子特像一头健壮的猎豹！他是我的偶像！期待北京奥运会他再创辉煌！——摘自2020年刘翔粉丝日记对不起！我想我应该向自己，向我的团队，向我的祖国，向期待了我四年的粉丝道歉：对不起！多么好的机会啊，不会再有了，我应该有精彩的表现……腿伤，因为腿伤，我不得不退出比赛！在全世界惊异的目光下！我看不到自己的表情，但我真的很难过。
我看不到观众的表情，但我能感觉到观众的失望，我也能听到自己心中压抑的怒吼！——摘自2020年刘翔日记刘翔退赛了！喧闹的赛场一下子静得出奇！我距离他不过短短的30米，我能感触他满脸的伤痛！关注他，四年了！喜欢他，四年了！多么期待他今天有精彩的表现啊！多么盼望他今天再创辉煌啊！没想到……我真的很难过！期待他、相信他重新起跑！一定有这么一天！——摘自2020年刘翔粉丝日记累了！疲惫了！训练、比赛、怀疑、讽刺……我快喘不过气来了！真想做回普通人，没有荣耀、没有光环、没有粉丝，也没有烦恼！可我能做回原来的自己吗？我心里有个大大的问号。
真羡慕那些满脸崇拜地望着我的普通人：想哭则哭，想笑便笑，想唱就唱，想骂就骂！可我不行！我的喜怒哀乐有太多人关注，我什么也做不了！我真的累了！“回不去了！”心中有个声音坚定地回答！我是行驶在铁轨上的高速列车，只能向前！既然选择了前方，就奋勇向前吧！——摘自2020年刘翔日记三年过去了。
刘翔的状态在慢慢回升，我也在慢慢长大，我不再奢求他再创辉煌，我更加欣赏他的沉稳、勇敢、真实！黄昏，一地灿烂的霞光，他是永远的偶像！——摘自2020年刘翔粉丝日记点评偶像是粉丝的偶像，粉丝未必是偶像的粉丝。
《2024年青少年偶像崇拜文化的变迁与引导》范文
《青少年偶像崇拜文化的变迁与引导》篇一一、引言随着社会的发展和媒体的多元化，青少年偶像崇拜文化已成为一个不可忽视的社会现象。
偶像崇拜不仅仅是青少年对特定个体的喜爱和追捧，更是一种社会文化现象，反映了当代青少年的心理需求和社会变迁的痕迹。
本文旨在探讨青少年偶像崇拜文化的变迁及其背后的原因，并提出相应的引导策略。
二、青少年偶像崇拜文化的变迁1. 偶像类型的变迁过去的偶像多为影视明星、歌星等娱乐界的明星，而如今，随着网络的发展和社交媒体的普及，偶像的类型更加多样化。
包括网络红人、电竞选手、运动员等都在青少年中拥有广泛的粉丝群体。
此外，一些具有社会影响力的公众人物，如科学家、艺术家、社会活动家等也成为了青少年的偶像。
2. 崇拜方式的变迁在媒体环境下，青少年的偶像崇拜方式也发生了变化。
过去主要是通过购买唱片、观看电影、购买周边产品等方式表达对偶像的喜爱。
而现在，青少年可以通过社交媒体、网络直播等方式与偶像进行互动，表达对偶像的支持和喜爱。
此外，通过参与粉丝会、线上打卡、打榜等活动，也能满足青少年的偶像崇拜需求。
三、青少年偶像崇拜文化背后的原因1. 心理需求青少年处于身心发展的关键阶段，对自我认同和归属感有着强烈的需求。
偶像崇拜能让青少年找到归属感和认同感，满足他们的心理需求。
同时，通过与同好交流、分享，也能满足青少年的社交需求。
2. 社会文化影响社会文化对青少年偶像崇拜文化有着重要的影响。
媒体的传播力量、社会的价值观等都会影响青少年的偶像选择和崇拜方式。
此外，家庭的教育方式、社会环境等也会对青少年的偶像崇拜产生影响。
四、引导策略针对青少年偶像崇拜文化，我们需要采取相应的引导策略：1. 家庭教育：家长应关注孩子的心理需求，引导孩子正确看待偶像崇拜，培养孩子的独立思考能力和判断力。
2. 学校教育：学校应加强价值观教育，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生的综合素质和批判性思维。
3. 社会引导：社会应提供多元化的文化产品和服务，满足青少年的多样化需求，同时加强对媒体的管理和引导，防止过度商业化和社会负面影响。
高考作文主题训练：时代偶像绽芳华,理性追随共成长
作文主题训练------时代偶像绽芳华，理性追随共成长1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：杜甫把李白作为自己追寻的偶像——“白也诗无敌，飘然思不群”，他为李白写了十几首诗来表达自己对他的热爱，同时也努力汲取李白的优点来丰富自己，于是他的诗在沉郁中添加了豪放，于悲怆中又展现了辽阔。
材料二：5月22日，袁隆平院士逝世，举国悲恸，世界哀思，长沙市花店一时告罄，人们说，他一生都奉献给了他的祖国和人民。
8月，东京奥运会频频传来夺冠好消息，杨倩、全红婵、巩立姣、谌利军等名字频频登上各大社交平台热搜，他们一举成名背后是非比寻常的苦练，是对梦想始终如一的坚持。
他们，是真正的偶像。
材料三：偶像，本义是指用土木等雕塑的神像。
后来，人也可以成为偶像。
在那些被树起来的偶像身上，寄托着人们对美好事物和完美人格的向往和追求。
《人民日报》评论说：一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。
作为一名高二学子，以上材料触发了你怎样的感悟与思考？结合材料精准立意，请完成一个议论段，谈谈你对“追寻偶像”的看法。
要求：①有观点，有事例，有分析；②运用《跟着总书记学历史：荒原林海创奇迹，塞罕坝带来怎样的启示？》《“人民英雄”陈薇——为国铸盾的巾帼院士》《甘肃蓝天救援队队长於若飞：本着初心，继续努力》《巩立姣：21年，坚持只因梦想》《沈从文：读书，是门槛最低的高贵》等典型事例中的一个或多个进行论证分析；③不少于150字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年9月8日上午在庄严的人民大会堂，国家主席习近平为国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章、奖章并发表重要讲话。
此次获得共和国特殊荣的国家英雄分别是：在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中做出巨大贡献，敢医敢言，勇于担当的“共和国勋章获得者”钟南山；在新冠肺炎疫情防控中，指导中医药全程介入救治，为推动中医药事业的传承、创新、发展做出重大贡献的“人民英雄”张伯礼；在新冠肺炎疫情期间，义无反顾，冲锋在前，用渐冻生命与死神竞速的“人民英雄”张定宇；在新冠肺炎疫情爆发后，闻命即动，在防控药物研发方面取得重大成果的“人民英雄”陈薇。
偶像多元化是历史的进步_“偶像情节”材料作文相关作文
偶像多元化是历史的进步_“偶像情节”材料作文相关作文偶像多元化是历史的进步_“偶像情节”材料作文【材料】阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时候没有过榜样？好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园，而不好的偶像则会误人志向、毁人前程。
在引导崇拜偶像时，我们要大力呼唤和推出“英雄偶像”，逐渐将那些“反面偶像”逐出舞台。
材料二：影视歌明星，总是引领着一个时代的流行潮流。
无论是昙花一现的辉煌还是常青藤般的经久不衰，他们带给人们的震撼与激情，是可以穿透岁月和记忆的。
每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结，只不过因所处的时代不同，意义与价值观也随之大相径庭。
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。
【范文】偶像多元化是历史的进步每个时代有每个时代的偶像，每个人也有每个人的偶像，甚至，同一个人在不同时代还会有不同的偶像。
记得我在很小的时候，偶像大约就是小兵张嘎、《鸡毛信》里的海娃，《红孩子》里的儿童团员，崇拜的人物还有李向阳、史更新、肖飞、马英或者杨子荣、许云峰、成岗、江姐、铁道游击队，等等。
他们的英雄传奇在我的童年时代曾是一道绚丽的风景，也是我们乐于模仿，甚至梦中仍然念念不忘的内容。
如果说这些偶像只是投射了一个孩子的英雄情结的话，那么另有一些英雄模范人物，像董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、王杰、欧阳海、刘英俊、王铁人、王国福等，则更多地体现了国家的意志和社会的主流价值观念，并成为一个国家、一个时代道德理想的标杆。
所以，那时并不用偶像一词，比较多的还是直接称为英雄、模范、典型或榜样。
榜样的力量是无穷的。
这种对于榜样的推崇和迷信，与偶像崇拜或有相似之处，但并不完全一样，区别就在于，偶像崇拜更多地基于个人的心理诉求，而榜样的确立，却只能来自特定文化核心价值体系的支持。
发生在上世纪70年代以后的变化，首先还是社会核心价值观念的变化。
《2024年青少年偶像崇拜文化的变迁与引导》范文
《青少年偶像崇拜文化的变迁与引导》篇一一、引言在全球化浪潮和现代传播媒介的共同作用下，青少年偶像崇拜文化成为了社会文化现象中不可或缺的一部分。
从过去到如今，这一文化现象在不断演变和变革，反映着时代的变迁和青少年的心理发展。
然而，在面对青少年偶像崇拜这一现象时，如何进行有效的引导成为了家庭、学校乃至社会必须面对的课题。
二、青少年偶像崇拜文化的变迁1. 偶像来源的多元化过去的偶像多以影视明星、歌星为主，而今随着互联网的普及和社交媒体的兴起，偶像的来源愈发多元化。
网络红人、电竞选手、甚至网络段子手都可能成为青少年的崇拜对象。
2. 崇拜方式的转变传统的偶像崇拜多以购买周边产品、关注动态、模仿行为等方式为主。
而今，青少年更多地通过社交媒体进行互动，如点赞、评论、分享等，甚至参与应援活动，表达对偶像的喜爱和支持。
3. 偶像文化内涵的深化偶像不再仅仅是外表的象征，其内在的精神特质、价值观、人生哲学等越来越受到青少年的关注和追捧。
青少年从偶像身上寻找认同感和价值取向，以期获得心灵上的共鸣和满足。
三、青少年偶像崇拜文化的引导1. 家庭引导家庭是青少年成长的第一课堂，家长应关注孩子的偶像选择，了解孩子的心理需求，引导孩子正确看待偶像。
家长应教育孩子学会辨别是非，培养独立思考的能力，避免盲目追星。
同时，家长应以身作则，树立良好的家风，为孩子树立正面的榜样。
2. 学校教育学校应加强对青少年的思想教育，引导他们树立正确的价值观和人生观。
通过开展丰富多彩的校园文化活动，培养学生的兴趣爱好和综合素质。
同时，学校应加强心理健康教育，帮助学生建立健康的心理状态，增强抵抗不良文化的影响能力。
3. 社会支持社会各界应共同营造一个健康向上的文化环境，为青少年提供正确的价值导向。
媒体应承担起社会责任，传播正能量，抵制低俗、媚俗的文化产品。
同时，社会应关注青少年的成长需求，提供多元化的文化产品和服务，满足青少年的精神文化需求。
四、结论青少年偶像崇拜文化是时代发展的产物，它既有积极的一面，也有需要引导和纠正的地方。
追寻自己的“偶像”主题作文(审题+素材+范文)
追寻自己的“偶像”主题作文（审题+素材+范文）什么是“偶像”？大概就是，你身上有我想要学习的美好品质，当我感到畏惧或想要放弃时，看到你，便可以给我提醒和力量。
今天，为大家分享高考作热点——“偶像”类的作文素材。
题目一阅读下面材料完成作文。
材料一:对于英雄，不同的人有不同的见解。
史铁生认为：“我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。
”芥川龙之介认为：“英雄之器窃以为，知天命，英雄者，乃敢与天斗之人也;犹与天斗，方为英雄。
”北岛认为：“我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。
”郁达夫认为：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。
”材料二：钟南山今年已经是84岁了，他被很多年轻人视为英雄。
在2020年10月30日，钟南山在第三届世界顶尖科学家论坛视频演讲中表示，世界上有数不清的年轻人会将此次参会的科学家视为偶像，“但我们不能满足于此，成为偶像的目的就是要更好消除年轻人对偶像的盲从，通过偶像学到他们对问题的看法，更多地问问为什么。
”当今时代呼唤英雄，需要英雄，依然存在英雄。
结合你对英雄(偶像)的理解，以“英雄”为话题，写一篇作文。
要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）；②文中不得出现考生、同学、教师等的真实姓名和班级名称等信息；③不得少于600字。
精彩片段1.在当下和平年代，没有了硝烟战火，英雄精神究竟意味着什么？国家利益重于一切的科学泰斗钱伟长、60年如一日造福百姓的草鞋书记杨善洲、坚守肝胆事业的医者吴孟超、托举生命的最美司机吴斌。
他们的活跃在抗击洪流的堤坝上、活跃在治病救人的病床前、活跃在抢险救灾的第一线，活跃在川流不息的人群中。
在一个个感动中国人物的身上，我们找到了答案。
他们有一种共同的特质，那就是舍己为人的大爱、勇于担当的责任和坚守岗位的执着。
其实，他们也是普通人，也是有情有爱的血肉之躯，但正是这种大爱、这种责任、这种执着，让他们成为了“英雄”。
2020高考语文 作文最新素材 让偶像回归生活 林书豪,一部偶像励志剧的逐渐冷场
让偶像回归生活林书豪,一部偶像励志剧的逐渐冷场NBA本赛季揭幕前连续被勇士和火箭队放弃的林书豪，在加盟纽约尼克斯队之后的前40天仍有不能进入首轮阵容的烦恼，甚至还有饭碗不保的危险。
但在本队伤号增加、控卫发挥不佳时，2020年2月4日林书豪终于在对网队一战中获得重用，一战扬名，获得了东部周最佳荣誉。
赢得了“零输豪”的雅号，掀起了一波“Linsanity”（“林风暴”或“林来疯”），成为NBA乃至世界篮坛最炙手可热的新星。
NBA真是现实的“商品社会”。
林书豪不久前因伤实施了左膝半月板撕裂修复手术，本来指望再做短暂休息后就复出，可没料到整个赛季都可能泡汤。
纽约的部分商店就开始低价抛售有关他的商品，有的甚至以一折甩货。
【热点解读】迈克尔·杰克逊走了，惠特尼·休斯顿去了，姚明退役了！明星们的一举一动都牵动着公众的心！林书豪火了，林书豪又伤了！林书豪说：“受伤就是路上的一块绊脚石，世间凡事都有原因，一切都在上帝的掌控中。
我会保持希望，继续做好我能做的事情，然后回来。
”是啊，正如丹麦宗教哲学心理学家克尔凯戈尔所说：“我们每个人不得不走这条道——跨过叹息桥，进入永恒。
”在赤裸裸的死亡面前，众生平等，而生前所有的荣誉也无法拯救一个濒临绝望的生命。
人们一如既往用各种方式实现人生的最大价值，但在此般的追逐中，我们却离生命的真相已渐行渐远。
我特别想提及一人——马布里。
美国职篮的“独狼”，声名狼藉，无处立足；中职篮的“马政委”，声名鹊起，如日中天。
我在想：是什么促使一个人发生如此翻天覆地的变化？是上帝吗？经历了太多的“造神”运动，造神者是别有用心的，我们这些欣赏者要保持清醒的头脑。
让这些“神”走下神坛来，于明星、于大众皆是功德无量的事。
我们一方面渴望在一个“没有英雄”的世界里，塑造自己的精神偶像；一方面又屡次因为英雄们的软弱，怀疑自己的辨别力。
于是，对于一些人来讲，最终所能做出选择的，便是不轻易相信媒体。
关于偶像高三议论文（通用7篇）
关于偶像高三议论文（通用7篇）关于偶像高三议论文（通用7篇）相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文是以理服人的文章。
那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编为大家整理的关于偶像高三议论文（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
偶像高三议论文篇1不知从什么时候起，偶像似乎被等同于艺人，把艺人当作偶像，有什么不对吗？当然不对！因为偶像从来不是为艺人专设的职位！它是代表了你的人生目标，它可以是任何人，但我偏偏想不明白，为何中国青少年有如此多之人将艺人当作偶像？不错，将艺人当作偶像听起来一点问题都没有，世界各地不知道有多少人将艺人当作偶像去崇拜，但我总觉得若是一个国家的青少年统统将艺人当作偶像，恕我目光短浅，下此妄言：这个国家在思想和精神的传承上是贫乏的。
这绝非是我轻视艺人这一行业。
艺人作为现今最风光的职业之一，受人追捧，追逐的队伍越来越庞大，其中不乏刚进入社会的新鲜血液和青春的少年们。
谈论流行明星、当红花旦是他们的日常，更有甚者为之尖叫为之狂热，甚至不惜一洒热泪，好似获得珍宝一般的捧着、护着，不容他人损伤一点一滴。
可是难道除了艺人，中国青少年再也找不到更好的人当作偶像了吗？如若不是，那为何有如此多之人这般坚定执着地将艺人当作自己的偶像，将艺人当作自己所崇拜的对象，将艺人看作追求梦想的动力？是因为这是一个娱乐至上的时代，人们早已不会“生于忧患而死于安乐”，是因为这是一个浮躁不堪的社会，人们容易随波逐流，还是因为这是一个和平年代，中国青少年们自出生起就未曾亲历战争，所以眼泪无处飘洒，只能白白送给艺人？有人说你不能要求每一个人心怀国家前景，愿为国家奉献牺牲一切。
但我想说的是，青少年们，他们应不应该？“应不应该”本就是一个理想化的条件，在这个理想化的条件下，中国青少年最朝阳最热血的姿态，应该是如梁启超先生所说的那般“我少年中国，与天不老；我中国少年，与国无疆”。
一定会有人这样反驳：艺人身上也有正能量，我就是受其影响才决定发奋学习的。
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中国青年偶像有何变迁？
回顾中国社会近半个世纪以来偶像的变迁，人们能够看到其中所折射的时代文化和社会价值观的巨大变化，也可称作一种从“理想主义偶像”向“实干主义偶像”演变的历史潮流。
被时代刻下印记的往昔
上世纪90年代之前，很多中国青年的偶像都可称之为英雄，一个个被时代被推上神坛的英雄。
2003年，中国青年出版社出版了《红色时尚》一书，这本书在回顾《中国青年》自1923年创刊至今走过的历程的同时，也无意中梳理出了一步新中国的偶像史。
在中国偶像制造的历史里，不少响当当的英模和青年偶像都从这本杂志走向全国，像女拖拉机手梁军、中国的保尔柯察金吴运铎、为抢救公共财产牺牲的向秀丽、为保护民兵牺牲的王杰、毛主席的好战士雷锋、拦惊马的欧阳海、引发人生观大讨论的潘晓、身残志坚的张海迪、长江漂流英雄尧茂书，都跟《中国青年》有不小关系。
什么样的时代会产生什么样的偶像。
理想主义的80年代过去了，崇尚物质的90年代到来了，被塑造的政治偶像逐渐回归平淡，而“四大天王”、周杰伦等大众文化偶像开始走向主流。
2005年的李宇春，同样是前无古人，这位由青少年偶像的背后，是另一种力量的兴起，“粉丝”们第一次用投票决定了自己的选择。
韩寒、王思聪、马云……当这三个名字被贴上中国青年新偶像的标签时，这意味着一个新的时代已经到来。
谁在青春年少时没有过偶像崇拜？
值得注意的是，想成为“90后”的偶像，必须是一个敢用实际行动颠覆社会固有思维的人。
也因此，当代大学生群体的网络心态体现出几个鲜明特点：爱“鸡汤”，追求自由而有用的精神。
马云语录、马云演讲此类“鸡汤”充斥于很多大学生的微博。
韩寒的个性和王思聪的不驯成为一些大学生喜爱的“范儿”。
不过，强调个性但不是盲目追随所有有个性的事物。
比如，有报告指出，大学生对王思聪的关注度较高，但态度却呈现较大的分化。
大学生并不是盲目追随所有个性化的公众人物，他们拥有较强的反思力。
可见，如今的中国年轻人的偶像崇拜已经告别精神层面，进入一个为我所用的时代。
健康的享乐主义者接地气
曾有中国网民发布过一则神评论：说中国微博“粉丝”只有四种人：韩寒的女婿，王思聪的老婆，马云的儿子，还有TFBOYS的妈……在这次复旦大学发布的“90后”偶像调查的结果，精准地证实了这句调侃，没有丝毫偏差。
中国青年偶像诞生从“因为伟大，所以崇拜”进入一个“为我所用，所以关注”的新流程。
网络时代，让偶像离年轻人很近，他们偶像即使满腹才华、腰缠万贯，也不会高高在上，似乎就在他们身边，年轻人自然也愿意用关注度为偶像“埋单”，即使他们还是一群孩子。
那个时代与这个时代的偶像
人民网，文化频道推出独家策划《那些年，我们一起追过的时代偶像》专栏，邀请国内30位名家，讲述他们心中的“时代偶像”，旨在回顾我们曾经历的时代之中人们的精神偶像，挖掘这些不同时代不尽相同的偶像身上所体现的时代的精神气质，探寻偶像文化含义的时代演变轨迹。
著名作家、编剧陆天明说，可以用“疯狂”来形容他年轻时对毛泽东的崇拜，“我们是真心崇拜毛泽东，得不到毛泽东像章都会发疯，甚至会做一些疯狂的事，比如将像章别进肉里”。
这是因为，毛泽东给中国带来了翻天覆地的变化，“你现在到偏远的地方，像藏族、维吾尔族地区，到老牧民家里去看，那里还是挂着毛主席像，因为他确实给中国带来翻天覆地
的变化。
”
出生于上世纪五十年代的作家方方，说自己的偶像是鲁迅，“我们这一代人是读鲁迅成长起来的”。
方方不仅喜欢鲁迅的文章，还欣赏他的傲骨气质。
鲁迅对她的影响无处不在。
三联书店原总编辑李昕说自己的偶像是保尔·柯察金，“保尔·柯察金对革命的追求和信仰给予我很大的力量”，“过去，我读《钢铁是怎样炼成的》时，对主人公保尔说的一句话过目不忘:"人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。
人的一生应当这样度过:当你回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……"所以，我觉得，人不能平平度过自己的一生，要对生活和事业充满激情。
”
上海歌舞团艺术总监、国家一级演员黄豆豆说，“童年时，我的偶像是雷锋和赖宁”，“步入社会后，我最敬佩的是那些"平凡但努力着的人"”，因为“平凡但努力着的人”更加真实也更有意义，“他们不是生活在一个虚幻的偶像外壳之下，而更多地是在过好自己的生活”。
从这30位名家所讲述的自己心中的偶像来看，这些偶像具有时代的鲜明印记。
今天商业娱乐明星已经成为了这个时代的偶像主体，我们不仅追捧偶像，我们的理想也几乎完全被商业娱乐明星偶像的光环所代替，偶像的“粉丝”各种形式的追星则构成了种种世相。
有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来，有的甚至不顾自身的经济条件，狂热追星而使自己家庭背上沉重的债务，乃至付出了生命的代价……这种“粉丝”对偶像的崇拜，已形成了一种普遍的社会现象，使不少人这样相信:偶像明星的价值，就是一个社会的文化价值，就是一个人的人生的唯一信念，就是一个人值得生活下去的唯一东西。
我们需要偶像和榜样。
与偶像、榜样的接触与关注，就会受到了精神影响和心灵鼓励。
这是一种高尚和神圣的感情，这是在一个人的生命阶段，几乎都存在着的心理和情结。
偶像和榜样可钦佩的品格与人格唤起我们的热情和追求，寄托着自己的心灵诉求和精神价值。
偶像的不同形、不同质反映了时代的巨大变迁。
虽然当下的偶像已经变成了充满浓重的商业气息和功利色彩的流行娱乐符号，但也是一种对自我的期望和寻找。
我们需要清醒的是，公众面前的风光无限、近乎完美，只是偶像的一个组成部分而非全部。
他们只是我们一时的精神伴侣，而不是全部。
我们需要什么样的偶像文化
光明日报作者：贾磊
通过选秀的方式，将普通人变成明星，这是最常见的造星综艺形式。
过去十多年，中国的造星综艺经历了技术层面上的不断革新，粉丝投票的方式从发短信变为微信投票，舞美也融合了人工智能等高科技。
在流水线般的“造星”模式下，催生了一批又一批“人造明星”。
很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、举手投足、言谈举止，处处模仿后者。
偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。
偶像是社会风气的指向标，其背后隐藏的是社会价值取向。
那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，很容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。
一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。
当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。
非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。
因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。
偶像大都是媒体包装和塑造出来的。
大众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推什么样的偶像、传播什么样的价值取向。
有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有一些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。
媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。
我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。
比如，央视的《中国诗词大会》让当时的中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文化的追捧。
浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。
偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。
同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。
相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。
因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。
就像浙江卫视的《铁甲雄心》，紧紧围绕青少年“燃”的内核，把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年，不仅让观众在唱歌跳舞这些综艺节目惯常的内容之外看到了不一样的科技风景，也为社会进行了一次机器人知识的科普。
更重要的是，节目塑造的都是“硬核”偶像——那些孩子，个个身怀硬科技，比如三位年龄不到11岁的小朋友共同设计出了非气动弹射类铁甲“海浪花”，来自哈工大的李蕴洲凭借初生牛犊不怕虎的精神，勇敢挑战国外的冠军铁甲，所有这些点燃了无数少年的科技梦想，也让人看到了中国科技未来的力量。
偶像是粉丝的榜样，是粉丝想要成为的样子。
粉丝喜欢自己的偶像，就会在偶像的身上寻找前行的力量。
现实生活中，有许多没有站在聚光灯下，却依然勇敢拼搏的人。
当他们成为社会的偶像，偶像和粉丝才能真正携手前行，共同成长。
我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像，多讲述一些他们的故事，多彰显一下他们的激情，无数个他们，就会汇聚成引导青少年向上、向善、向前的巨大力量。
（作者：资深媒体人、文化评论员）。