浅析儒家思想对女性社会地位的影响
中国古代文学中的女性形象研究
中国古代文学中的女性形象研究中国古代文学作为世界文学宝库的一部分，展现了丰富多样的女性形象。
这些形象在古代文学作品中起到了重要的角色，既有娇柔贤淑的女子，也有坚毅独立的女性，或者是身世坎坷的女子。
通过对中国古代文学中的女性形象进行研究，我们可以了解到古代社会对女性的认知、女性在社会中的地位以及作者对女性形象的塑造。
第一部分：中国古代女性的社会地位在古代中国社会，儒家思想对女性地位的影响巨大。
根据儒家思想，女性应该遵从三从四德，即女子应该顺从父、顺从夫、顺从子；并且要持节守贞、谦让和温柔。
这种思想使得女性在社会中被限制在狭窄的角色中，成为男性的附庸。
因此，在古代文学中，我们经常能看到女性形象扮演着忍耐、婉约的形象，难以展现出自身真实的情感和欲望。
第二部分：娇柔贤淑的女性形象尽管女性受限于儒家思想中的束缚，但在古代文学作品中，我们依然能发现一些娇柔贤淑的女性形象。
这些女性经常被描绘成温顺、娇弱、柔情似水的形象。
她们通常具备良好的教养、家庭美德和尊重传统伦理观念的行为准则。
这些女性形象可以代表古代社会中一种审美标准和女性培养目标，同时也是男性在文学中所理想化的女性形象。
第三部分：坚毅独立的女性形象除了娇柔贤淑的女性形象，古代文学中也存在一些坚毅独立的女性形象。
这些女性通常具有勇敢、聪明和独立的个性，与传统的女性形象相比，她们更加追求自由和平等。
她们经常扮演着战士、女将军、行商等角色，通过自身的努力和勇气暴露了古代社会对女性的偏见和不公平待遇。
这些女性形象在文学中成为一种抵抗和反思，呼吁社会对女性地位的重新认识。
第四部分：身世坎坷的女性形象在古代文学中，我们也能发现一些身世坎坷的女性形象。
这些女性通常有着困苦的童年、成长过程中的艰辛遭遇，如家庭变故、贫病交加等。
尽管这些女性身世坎坷，但她们通常具有坚强的意志和顽强的生活态度，她们通过自己的努力和智慧战胜了困境，最终获得了成功和幸福。
这些女性形象给予读者鼓励和启示，呼吁人们要坚持不懈、顽强向前。
儒家思想对中国古代政治与社会的影响
儒家思想对中国古代政治与社会的影响作为中国最重要的思想体系之一，儒家思想对中国古代政治与社会产生了广泛而深远的影响。
数千年来，中国人民通过儒家思想的指导和应用，建立并维系了一个稳定而强大的社会秩序。
本文将探讨儒家思想在中国古代政治与社会中的重要性，并探讨其对社会规范、家庭价值观、教育体制以及政府行为的影响。
引言儒家思想的兴起可以追溯到春秋战国时期。
在这个动荡不安的时期，中国陷入了战争和混乱。
儒家学派应运而生，其创始人孔子提出了一套关于人际关系、道德行为和政治管理的理念，这成为儒家思想的核心。
儒家思想与社会规范提倡仁爱之道儒家思想强调人与人之间的亲情和友情。
它教导人们要善良、宽厚和互相体谅。
关心他人的福祉，并以仁爱之道来实践。
这种思想影响了中国古代社会的道德观念和行为准则。
倡导社会和谐儒家思想强调家庭和社会的和谐。
它倡导各个成员相互尊重、相互支持，并认为一个和谐的家庭和社会是一个稳定的社会基石。
这种价值观传播到整个古代中国社会，成为社会伦理的核心。
建立行为准则儒家思想还强调君子的品德和行为准则。
它鼓励人们修身齐家治国平天下。
人们应遵守道德规范，追求博爱、公正和诚实。
这种行为准则在古代中国政治和社会生活中扮演了重要角色。
儒家思想与家庭价值观尊重父母儒家思想强调孝道，即尊敬父母和长者。
它认为，家庭是社会的基本单位，孝敬父母是子女的天职。
这种价值观深入人心，对中国古代的家庭关系产生了深远的影响。
重视家族观念儒家思想提倡家族观念和家族荣誉。
它认为家庭的利益应高于个人的利益，个人应为家族的繁荣和声誉贡献力量。
这种观念促进了家族的凝聚力和家族精神的传承。
强调男权制度儒家思想在古代中国中强调男性的权威地位。
家庭中的男性被视为家庭的主要决策者和经济支柱。
这种家庭结构在古代社会中非常普遍，女性的社会地位相对较低。
儒家思想与教育体制追求教育品德儒家思想非常重视教育，并认为教育是培养君子的重要手段。
它强调礼仪、道德和学问的培养。
中国古代女性地位与妇女解放运动
中国古代女性地位与妇女解放运动中国自古以来有着悠久的历史和文化传统，其中古代女性地位与妇女解放运动是一个重要的话题。
本文将探讨中国古代女性的社会地位及其面临的问题，并讨论近代妇女解放运动对中国女性地位的影响。
第一部分：中国古代女性地位的特点中国古代女性地位受到传统思想和封建社会制度的影响，体现出一些独特的特点。
首先，受儒家思想的影响，女性受到男性的支配和限制。
儒家强调男女有别，主张男尊女卑，认为女性应该在家庭中侍奉丈夫和照料子女。
其次，女性的社会地位与家族地位紧密相关。
在古代中国社会中，家族观念非常重要，女性的地位往往与其来自的家族的声誉和地位紧密相连。
最后，女性对于教育的机会有限，受教育程度相对较低。
第二部分：中国古代女性面临的问题中国古代女性在社会地位上面临着一系列问题。
首先是男尊女卑的思想束缚了女性的发展空间，限制了她们的个人自由和权益。
其次，女性的社会地位与家族地位紧密相连，这使得女性在家庭中被动地依附于家族的声誉，缺乏自主权。
此外，女性受限于传统社会制度，许多婚姻都被父母包办，女性的意愿和选择往往被忽视。
另外，女性在教育方面的机会也相对较低，缺乏充分的教育培训，限制了她们在社会中发展和自我实现的能力。
第三部分：妇女解放运动对中国女性地位的影响20世纪初，中国妇女解放运动兴起，推动了中国女性地位的改变。
首先，妇女解放运动倡导平等的婚姻观念，提倡婚姻自由，改变了传统的父母包办婚姻。
其次，妇女解放运动倡导女性平等参与社会和政治活动，推动女性获得选举权和参政权。
这使得中国妇女逐渐获得了更多的机会去表达自己、实现自己的权益。
此外，妇女解放运动推动了女性教育的普及，提高了女性的受教育程度，为她们增加了更多的发展机会。
总结：中国古代女性地位与妇女解放运动是中国历史中的重要议题。
古代女性地位受到传统思想和封建社会制度的影响，而妇女解放运动则为中国女性争取了更多的权益和机会。
尽管中国女性的地位在妇女解放运动中有所改善，但仍然面临一些挑战和困境。
古代中国女性的社会地位与家庭角色
古代中国女性的社会地位与家庭角色在古代中国社会，女性的社会地位与家庭角色一直是一个备受争议的议题。
受传统文化观念和封建制度的影响，女性在家庭和社会中通常被视为弱势群体，被规定于特定的角色和职责。
然而，同时也存在一些例外，女性通过一些特殊的途径获得一定的社会地位。
本文将探讨古代中国女性的社会地位与家庭角色，通过回顾历史，展现女性在这一时期的复杂性与多样性。
首先，在古代中国社会，传统的儒家思想对女性地位产生了深远的影响。
根据儒家的观念，男主外，女主内，女性的地位被归类为家庭的次要成员，她们的责任主要是孝顺丈夫和家人。
在这样的社会观念下，女性的主要任务是生育后代、照料家务、服侍丈夫和家人，她们的地位较低，缺乏参与社会和决策的权利。
这种观念的强大影响使得女性的社会地位长期处于被压抑的状态。
然而，尽管儒家思想对女性地位的界定存在一定的限制，古代中国社会中依然有着一些令人瞩目的女性。
比如，历史上有许多女性以其出色的才华和智慧在社会上脱颖而出。
像宋朝的诗人李清照和明朝的文学家李时中，她们通过他们的文学作品展示了自己的才华，并获得了广泛的赞誉。
这些女性以自己独立的思想和创造力为自己赢得了一定的社会地位，为后来的女性树立了榜样。
另外，古代中国的一些女性也通过婚姻而获得了一定的社会地位。
在封建社会中，贵族家庭通常会通过婚姻来维系家族的利益和扩大影响力。
因此，一些女性通过选择适当的配偶来提高自己的社会地位。
例如，明朝的孝庄文皇后就是在婚姻中成功地利用了她的智慧和政治手腕，成为了一位有影响力的女性统治者。
她通过自己的努力和才华在宫廷政治中占据了重要位置，并在一段时间内对国家的政治决策产生了影响。
除了这些特殊情况，古代中国女性的社会地位主要受限于其家庭和婚姻。
妇女通常被要求顺从丈夫和家族的意愿，被限制在狭窄的家庭角色中。
她们的自主性和个体权益经常受到限制，对社会活动的参与也受到限制。
甚至在一些封建王朝中，女性被禁止接受教育，只能对家务和养育子女进行培养。
古代女性在社会中的地位
古代女性在社会中的地位一、导言古代女性的社会地位在历史中扮演着重要的角色。
本文将探讨古代女性在社会中的地位，并分析其对古代社会的影响。
二、女性地位在儒家思想中的反映儒家思想是古代社会的主流思想，对女性地位的塑造有着重要的影响。
儒家思想强调男尊女卑的观念，将男性视为家族的主要继承者和社会的栋梁。
女性则被视为从属于男性的存在，她们被期望以德行和纯洁为主要价值观，以服务家庭为终身目标。
三、女性在家庭中的角色1. 婚姻与嫁娶：古代女性的一生常常由父亲和丈夫决定。
她们被看作是嫁给丈夫家庭的一部分，嫁娶仪式常常具有重大的意义。
一旦成婚，女性的地位就与丈夫家族紧密相连。
2. 家庭责任：女性主要负责家庭生活的各个方面，她们要管理家务、照顾子女和照料庭院。
这些责任被视为女性的传统职责，她们被期望将家庭视为最高使命。
四、女性在社交圈中的影响力1. 织女与纺织技艺：古代女性主要从事纺织工作，她们以纺织技艺为生，对社会经济起着重要的支撑作用。
纺织技艺的传承使得女性在经济活动中有了一定的自主权和影响力。
2. 女性文化团体：在有限的社交圈中，女性经常组成诗词社和读书会等文化团体。
她们通过这些团体展示自己的才华，也为女性在文化领域发声提供了机会。
五、女性在政治上的地位古代女性在政治上的地位相对较低，她们很少被允许参与政治活动。
然而，有些女性通过对丈夫、兄弟或儿子的影响间接地对政治产生了一定的影响力。
六、女性的教育与智慧女性的教育水平较男性偏低，但仍有个别例外。
古代女性通过家庭教育和私塾学习获得一定的知识和智慧。
有些女性以其聪明才智和卓越的品德获得社会的尊重和认可。
七、结论古代女性的社会地位与传统思想的限制息息相关，她们在家庭和社交圈中有一定的影响力，但在政治和教育领域存在较大的限制。
然而，一些杰出的女性通过突破传统的束缚，在古代社会产生了积极的影响。
八、参考文献（这里列出参考文献，不需要写链接）（以上仅为示例，具体内容和格式可根据题目需要进行调整）。
中国古代女性地位与社会角色的变迁分析
中国古代女性地位与社会角色的变迁分析中国古代女性地位与社会角色的变迁是一个广泛而复杂的话题。
从古代到现代，女性在中国社会中的地位和角色发生了巨大变化。
本文将通过探讨女性在儒家思想、传统婚姻制度、文化传统以及现代女性主义运动等方面的演变，来阐明这种变迁。
通过这些内容，我们可以更好地理解和思考中国古代女性地位与社会角色的多维度变化。
首先，儒家思想在古代中国社会中起着重要的作用。
自古以来，儒家思想对中国社会产生了深远的影响。
然而，儒家思想对女性地位的影响却往往是负面的。
儒家强调男尊女卑，将女性视为家庭中的附属品和男性的财产。
在这种观念下，女性的地位被严重剥夺，她们只能扮演传统的妻子、母亲和女儿的角色，缺乏独立的人格和自主的权利。
其次，传统的婚姻制度也对女性地位产生了重要影响。
古代中国的婚姻制度以父权制为核心，女性在婚姻过程中往往处于被动地位。
婚姻对女性来说是一种安排，她们的婚姻往往是由父母或其他男性决定的。
而且，在婚姻中，女性的地位和权力都被限制，她们需要顺从丈夫和岳父母的意愿，缺乏自主选择和决定的权力。
文化传统也对女性地位的变迁产生了重要影响。
古代中国的文化传统中崇尚男尊女卑和男权至上的价值观。
这种传统观念不仅影响了社会对女性的态度，也深深地影响了女性对自身地位和角色的认识。
长期以来，女性被灌输着要贤良、贞节、顺从和勤劳的观念。
这种观念进一步加强了女性在家庭和社会中的地位较低，对女性产生了限制性的影响。
然而，随着现代化进程和女性主义运动的兴起，中国古代女性地位与社会角色发生了根本性的变化。
近代以来，随着社会经济的发展和文化观念的转变，女性开始逐渐获得平等的地位和权利。
妇女起义、新文化运动和妇女解放运动等都为女性争取了更多的自由和平等。
现代女性主义运动在推动中国女性角色变迁中起到了至关重要的作用。
女性主义者开始倡导妇女独立、平等和自由的权利，反对传统的性别歧视和压迫。
通过女权主义、性别平等教育和就业机会的扩大等手段，女性逐渐迈向了社会和经济独立。
儒家思想在现代社会的意义和影响
儒家思想在现代社会的意义和影响儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对现代社会的意义和影响十分深远。
儒家思想强调个人修养和社会伦理，倡导仁爱、义理、礼仪等道德原则，并强调君子行为规范。
下面将从以下几个方面详细探讨儒家思想在现代社会的意义和影响。
首先，儒家思想在现代社会具有强烈的人文关怀。
现代社会面临着诸多问题，如道德沦丧、个人利益至上等。
儒家思想重视个人修养和道德规范，注重培养人的自律能力和责任感，对现代社会的道德教育具有重要意义。
儒家注重亲情、友情和社会责任，提倡仁爱，正视家庭和社会关系，重视人的感情和人与人之间的和谐关系，为现代社会提供了人文关怀的价值观。
其次，儒家思想在现代社会对家庭和社会秩序的建设具有深远影响。
儒家思想强调尊重家长、敬重长辈，注重家庭中的孝道，提倡和谐的家庭关系。
在现代社会中，家庭问题在社会问题中占有重要地位，儒家思想提供了解决家庭问题的有效途径。
儒家思想注重社会秩序的维护，强调礼仪、道德规范和正义，对社会关系的建立和社会秩序的维护起到了积极作用。
在现代社会中，儒家思想的价值观念也被运用到组织管理和社会治理中，通过恪守道德规范和实践义理，维护社会秩序和社会稳定。
再次，儒家思想在现代社会发展中对教育具有重要意义。
儒家思想强调教育的重要性，注重培养个人的德才兼备和全面发展，提倡以人为本的教育理念。
现代教育中，儒家思想对于发展素质教育、培养学生的道德观念和社会责任感起到了指导作用。
儒家思想的教育理念也被应用于教育管理和教学方法中，推动了现代教育的发展。
此外，儒家思想对于企业和领导者的培养具有重要启示。
儒家思想注重修身齐家治国平天下的理念，提倡君子之道，追求道德和行为的高尚水平。
在现代商业社会中，儒家思想对于企业道德和领导者的修养具有积极的指导作用，强调诚信、正直、公正和负责任的经营行为，促进了企业的可持续发展。
总之，儒家思想在现代社会的意义和影响体现在人文关怀、家庭和社会秩序建设、教育发展以及企业和领导者的修养等方面。
透过儒家女性观解读中国女性
透过儒家女性观解读中国女性
透过儒家女性观解读中国女性
儒家思想的显著特征是以礼正人伦止人欲,维护君臣上下男女尊卑秩序,这种思想导致中国女性日益陷入被压迫、被虐待的境地,影响至今,妇女权利屡屡受到侵犯,并在潜意识中压制着女性自信心的展现.女性和男性都是同等意义上的自然人和社会人,不同的生理结构不能作为男尊女卑的合理依据.所以,要使女性彻底解放,就社会而言,必须树立男女平等的意识;就女性来讲,必须提高素质,树立起自信和自强意识.这样才能实现女性作为人的自由价值.
作者：段爱爱王晓玲作者单位：上海交通大学,上海,200240 刊名：山西高等学校社会科学学报英文刊名： SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)：2002 14(5) 分类号： B22 关键词：中国儒家传统女性观。
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浅析儒家思想对女性社会地位的影响
摘要：儒家思想作为封建社会占据统治地位的思想，始终影响着中国社会的发展，这样的影响在女性的生活中表现的更为突出。
但是对于女性的影响大多数是
消极性的。
关键词：儒家思想；女性地位；消极影响；
孔子创立的儒家思想经过孟、荀等人的发展，基本形成一套完整的思想体系，西汉时期，在董仲舒等人的神化以及汉武帝的大力推崇下，儒家思想占据了中国
两千多年的封建社会的统治地位，而且也对社会的发展产生了重大的影响，今天
我们就来谈谈儒家思想对于古代中国女性社会生活的影响。
一、婚姻中的贞节
“父母之命，媒妁之言”是对封建社会婚姻的真实写照，在这种思想禁锢下的
婚姻没有任何自由，尤其是对于女性而言。
自从社会进入父系氏族之后，男性占
据了社会的主导地位，女性则基本上成为了附属品。
封建社会，男性可以三妻四妾、风花雪月，女性却被要求从一而终，因而产生了许多牌坊、烈女，这些都是
对女性的要求。
封建社会的发展过程中，有太多表现女性贞节的故事以及相关的
言论，从《孟子》一书中提出的“男女授受不亲”就能看出：儒家文化从产生之日
起就已经对女性在贞节方面有了严格的要求。
而这一点在社会的发展中不断被人
们扩大。
汉代的时候，虽然为了社会的恢复和人口繁衍的需要，对于婚姻的禁锢不那
么突出，但是这个时候已经产生了《列女传》以及《女戒》等一类的书。
后来随
着儒家思想统治地位的加强，对女性的限制也越来越多。
唐代出现一本关于女教
的重要书籍《女论语》，其中明确规定女子的“立身之法”是“清、贞”。
然而这还
不算，宋代的控制可以说的上是史无前例。
儒学发展到宋代，被二程和朱熹发展
成了理学。
“饿死事小，失节事大”这是程颖对于贞操的论述，朱熹则提出“存天理，灭人欲”的主张，对女性的生活进行了严苛的限制。
另外二程提出的“女子不可再嫁，男子可以出妻”的理论也是对婚姻的限制，而这种婚姻观念的双重标准为婚姻的双方提供了一条道德的红线，而且是绝对不能触碰的红线。
从汉代的《列女传》到程朱理学的“饿死事小，失节事大”的论述为我们展现
了这样一种风气：在婚姻生活中女性其实是处于附属地位的。
他们即使饿死也必
须保证所谓的贞操，这是儒家思想对女性的一种迫害。
婚姻中的不平等不是孤立
存在的，在著名的乐府民歌《孔雀东南飞》之中，我们也能感到婚姻关系中女性
地位的低下，即所谓的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的理论。
难道作为母亲，连儿子的地位都要比她高吗？那传统的孝的观念又从哪体现呢？可是事实告诉我们，现实就是这样的。
封建后宫中的“母凭子贵”也是一个很好的例子；另外还有
古代的陪葬制度，在所有陪葬的人中，有太多的女性，这些足以证明了古代社会，在儒家思想的作用下，妇女在社会中一直处于从属地位，同时也使得我们今天很
难找到特别成功的女性，因为他们都成了“成功男人背后的女人”。
二、社会中的尊卑
从秦统一六国到宣统退位，甚至于从民国到现在，我们看到女性的社会地位
一直十分低下。
在中国的政界，看不到女性独挡一面的例子。
有人说武则天算一个，现代社会能找到职位最高的女性恐怕就是国务院副总理刘延东了。
再来看看
德国的默克尔，英国的特蕾莎，巴西的前总统罗塞夫以及美国的希拉里。
虽然希
拉里竞选总统失败了，但是她依然是政治界的一颗明星，但是中国却很难出现这
样的人。
除了政界，商界也是同样的状态，中国的五百强企业里面几乎没有女性
领导，这并不是说女性没有能力，而是女性在传统文化的影响甘愿作一个男人背
后的影子。
我们有句话说的好“每一个成功的男人背后都有一个伟大的女人”。
之
所以女性都成了男人背后的影子，这和儒家传统文化的影响是分不开的。
下面我
们就来看看儒家文化对女性社会地位的规定。
《论语》里有两处提到孔子对妇女的看法，一是《泰伯》：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。
有妇人焉，九人而已。
”孔子认为十个人才中有一个人是妇女，那就只能算九个人才了。
另一处是《阳货》：“唯女子与小人为难养也。
”从这两处言论中我们不难看出孔子思想中存在的严重的男尊女卑观念。
孟子在《滕文公上》中对人际关系进行了概括，提出了五伦——君臣、父子、夫妇、
长幼、朋友，并且给出了处理这五种关系的“准则”，即“父子有亲、君臣有义、夫
妇有别、长幼有序、兄弟有信”。
其中的父子、朋友、长幼之间的关系都是正面的、积极的，唯独“夫妇有别”表现出明显的不平等，也就是说在家庭关系中讲究“男
尊女卑”。
西汉以后的董仲舒提出的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的三纲五
常的“理论”更是给了男女关系一个明确的等级区分，再一次确认了男尊女卑的社
会地位。
在社会生活的各方面，女性都扮演者“男人的附庸”的这个角色，这其实
就是男权社会造就的一种不平等。
三、刑罚的残酷
自古以来，在中国的思想界一直就是儒、法、道几种思想此消彼长。
尽管儒
家思想一直占据着统治地位，但是法家思想在有些时候扮演着不可或缺的作用，
同时还给儒家思想以补充，也可以成为维护儒家思想正统地位的武器。
自秦孝公
采用法家思想进行变法而富强之后，各种法律开始在中国出现，虽然那时候的法
律在很大程度上带有人治主义的色彩，具有很大的主观性，但是与法律同时产生
的一整套的惩罚措施却给我们很多有用的信息。
在男尊女卑的社会，有一套专门
针对女性囚犯的惩罚措施。
每一项都是不忍睹的，尤其是在对于女性的忠贞方面，许多地方性的家族甚至于制定了一系列的私刑来折磨那些所谓的不忠于丈夫的或
者是“克夫”的女人。
从这些刑法中我们可以看到法家的残酷，但与此同时，我们
也能看出儒家文化影响下女性社会地位的低下。
法家思想仅仅是秦孝公为了国家的强大在特定时期采用的非常手段而已，汉
初奉行的是黄老哲学，汉武帝以后，儒家思想在中国开始盛行。
可是这些法家的“遗产”却被继承了下来，并且成为了维护儒家的伦理道德的一种强制手段。
在这
种高压手段的压迫下，女性不得不屈从于儒家伦理为她们框定的各种道德约束条例，否则就可能遭受灭顶之灾。
这些刑法的设立主要目的就在于规范女性的行为，而这些行为又是儒家思想的条条框框所规定的，因此从根本上来讲，刑罚的残酷
背后依然反映的是儒家的伦理道德。
而刑罚只是儒家到的的表象。
结论
封建社会以小农经济为主，在这种情况下，女性因为身体条件先天劣势，逐
渐的丧失了她们在社会中应有的平等地位。
再加上儒家文化中一系列条件的约束，使她们彻底丧失了获得平等地位的可能，所以只能成为男性的附庸。
因此，我们
认为儒家的思想虽然不是女性社会地位低下的根本和直接原因，但它却是造成这
种结果不可或缺的因素。
作为两千多年封建社会的主流思想意识形态，它对女性
的束缚一直延续到了今天。
虽然我们极力强调那女平等，可是为仍然有那么多的
地方会出现不同程度的重男轻女的观念，尤其是在比较偏远的农村地区。
原因就
在于这些地方曾经长期受到儒家文化的熏陶，依然残留着那种对于女性社会地位低下的偏见，而且在短时间内，这种偏见很难彻底去除。
因此我们不得不说，儒家思想称为两千多年来，女性社会地位低下的重要因素。
参考文献
[1]周桂钿.儒学“忠孝节义”正义.重庆社会科学，2005（5）．
[2]陈刚.从宋明理学理欲论看儒家伦理重心的转向.社科纵横,2007(1).
[3]王少华.中原“孝悌观”的产生及其文化内涵.中州学刊，2008（4）．
作者简介：秦鹏，男（1993年6月—)，陕西咸阳人，硕士研究生，单位为西北大学。