儒家思想发展演变的主要历程

儒家思想后来成为精神的源头，是近代西方民主政治的思想源头。
---
对儒家思想的综合认识
现实意义：（1）儒家强调“有教无类”“学思结合”的教育教学思想，对我 国当代教育事业的发展和人才的培养有积极意义。 （2）儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐的人际 关系，促进社会主义精神文明建设。 （3）儒家强调“正身自省”“修己安人”、加强道德修养，有助于约束和规 范市场经济主体的交易活动和行为，是社会主义市场经济健康、正常、有序的 进行。 （4）儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的 发展。 （5）儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有 着现实意义。 消极方面：作为维护封建专制的正统思想，它所倡导的“三纲五常”的道德戒 律，束缚了人们的意志和人格，促使保守、封闭的民族性格形成，不利于民主 和科学精神的形成。
学 形式，继承“仁”“礼”的 世界本原
心 思想，认为世界的本原是
“心即理
学 “理”。
也”
2、（影响）以儒家纲常约束
致良知
社会，有助于维护专制统治
；对塑造中华民族性格起积
极作用。
---
孔子与苏格拉底提出的思想原则“相通的地方” 是什么？
注重人的作用；强调伦理道德。
孔子和苏格拉底对东西方的政治和文化产生了 哪些不同的影响？
顾炎武、王夫之
---
1.“百家争鸣”局面出现的背景和意义 2、儒墨道法代表的阶级或阶层利益 3、春秋战国时期时代特征 4、董仲舒新儒学成为主流的原因、内容及影响
5、春秋战国到武帝时期统治思想变化及原因 6、理学产生的背景及评价
7、明末清初思想活跃局面出现的背景及对他们思想评价
8、为何明末清初的批判思想没有形成像启蒙运动那样深远影响？
儒家思想发展演变的历程及地位
一、春秋时期创立：孔子 二、战国初步发展（蔚然大宗、冷落）：孟子、荀子 三、秦朝沉重打击：焚书坑儒 三、武帝时期确立正统地位，成为传统文化主流思想：
董仲舒、汉武帝 四、东汉、魏晋南北朝受到挑战（佛道），出现危机
（仍是正统思想）三教融合 五、隋唐：三教合一、三教并立 六、宋明继续发展成理学（官方哲学）：程朱、陆王 七、明清之际批判继承中发展：李贽、黄宗羲、
9、全面评价儒学及现代意义
---
春秋战国时期时代特征（变革或社会转型）
❖ 经济：铁犁牛耕技术的推广，生产力提高， 井田制瓦解，封建小农经济和地主土地私有 制确立
❖ 政治：分封制和宗法制崩溃，周王室衰微， 新兴封建制度逐渐确立。
❖ 思想：文化繁荣、思想解放，百家争鸣局面 出现
❖ 阶级：士阶层崛起，新兴地主阶级兴起
---
从春秋战国到汉武帝时期统治思想的变化及原因
❖ 春秋战国：思想自由，百家争鸣 ❖ 秦朝：尊法抑儒 （如焚书坑儒）法家 ❖ 汉初：无为而治（道家） ❖ 汉武帝时期：罢黜百家，独尊儒术
---
宋明理学的评价：
1、消极影响：宋明理学成为官方正统儒学后，维护了封建专制 主义统治，三纲五常压抑、扼杀人们的自然欲求。 2、积极作用：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，，强 调人的社会责任和历史使命，塑造中华民族性格。
3、政治：封建君主专制强化阻碍思想进步
4、政策：闭关锁国政策限制中外科技文化交流 重农抑商政策阻碍商品经济发展
---
儒学评价
❖ 积极（消极）： ❖ 思想： ❖ 政治： ❖ 经济：
---
儒家思想的现代价值：
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③教育思想——有利于今天的教育事业； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
出现西学东渐，有利于中外文化交流。 （6）政策：“重农抑商”政策
---
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西 欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、经济：明清之际的商品经济和资本主义萌芽较 为脆弱，而封建小农经济仍占统治地位，使早期 民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2、思想文化：理学僵化，科举八股取士，压制人 性，限制思想
---
（7）维新变法时期：儒家思想出“新意” 原因：维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合， 宣传维新变法的道理。他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，其目的是利用孔子 的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法思想制造历史根据，减少 变法的阻力。 （8）新文化运动时期：儒家思想遭受抨击 原因：北洋军阀统治时期，在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表 的激进的资产阶级民主主义者提出“打到孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为 代表的儒家传统道德，宣扬资产阶级的新文化、新道德，目的是动摇封建思想的统治 地位，宣扬民主与科学，解放人们的思想。
---
明末清初基本特征：
①经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。 封建小农经济仍占统治地位（封建地主土地私有制） ②阶级（阶层）：随着商品经济的发展，工商业者阶层 队伍扩大（不能说资产阶级） ③政治：君主专制强化，封建统治黑暗（封建制度衰落） ④思想文化：理学僵化；科举八股取士、三纲五常扼杀 人性，摧残思想；出现了抨击封建礼教和君主专制的民 主思想，有利于思想解放 ⑤外交：“海禁”、闭关锁国政策限制了中外文化交流；
---
对三大思想家思想的评价：
1、他们抨击封建专制主义，对以后的反专制 斗争起了积极作用 2、重视手工业、商业发展，这些主张在一定 意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。 3、批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的 新思想体系。
---
理学与心学的比较
学 派
相同点
不同点 世界本原 修养方法
理 1、（内容）都是儒学的表现 “理”是 格物致知
---
（1）春秋战国时期：儒家思想被冷落 原因：孔子主张“仁”、“以德治民”；孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民 贵君轻”，这些主张虽然有一定的进步性，但是在战乱纷争的时代，其主张无助于实 现统一，必然受到统治者的冷落。 （2）秦朝时期：儒家思想遭到压制 原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主 义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形式的发展，遭受压 制在情理之中。 （3）西汉时期：儒家思想享“独尊”地位 原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了革新，增添了“君权神授”和“春秋大一 统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论 依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。 （4）魏晋至隋唐：进一步改造时期 儒、道、佛纷争与融合，魏晋时儒学玄学化。唐代三教合一，儒学再度官学化。 （5）宋明：转型与成熟时期 程朱理学、陆王心学形成，“存天理，灭人欲”，封建伦理精神体系形成。明初理学 官学化，成为八股取士的唯一学术权威。 （6）明清：继承与批判时期 此时出现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启蒙思潮。明清之际商品经济发展，君主专 制强化，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主思想和工商皆 本的经济主张，具有时代特色。