古代表示年龄的词
襁褓：未满周岁的婴儿。
孩提：指2——3岁的儿童
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
总角：八九岁到十三四岁
九龄：为9岁。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”、弱冠。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
二八：为16岁。
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁
30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
上寿：九十为上寿。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
时间表示 汉语时间词大全
时间表示汉语时间词大全 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀、霜、稔也是年的表示词语。 岁暮：表示年终、一年完。 累年：表示一年年 期年：表示周年整。 期月：表示一整月。 兼旬：则指二十日。 一旬：指10日整。 旬余：指十多天。 既望：指农历十六“既望”月团圆。 侵晨：指天正亮。 质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。 旦日：表示明天为旦日。 旦旦：连用表示天天。 旦暮：指早和晚。 夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。 夜阑：指深夜时分。 翌日：是指第二天或明天。 亭午：大约指中午十二点。 光阴、岁月：皆指时间。 少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。 须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。 “朔”日：称农历初一。 “望”：称农历十六为“望”月团圆。 晦：农历每月尾日为晦。 日：称每一天。 旦：称每一天的早晨。 暝、暮：皆称每一天的傍晚。 除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
一天内的时间表示词 古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下：古名称时辰现在记时 夜半子时相当于23——1时 鸡鸣丑时1 —— 3时 平旦寅时3 —— 5时 日出卯时5 —— 7时 食时辰时7 —— 9时 隅中巳时9 ——11时 日中午时11 — 13时 日die未时13 — 15时 晡时申时15 — 17时 日入酉时17 — 19时 黄昏戍时19 — 21时 人定亥时21 — 23时 明确了古人的记时法，我们对古文中涉及到的时间名称就容易理解了。比如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“鸡鸣”就是指晚上一时至三时。 季节月份的时间表示词
古诗文中表年龄的词
古诗文中表年龄的词 古汉语中有许多表示人年龄的词，有的年龄段还不止一个。了解、掌握这些词，对我们理解古诗文中人物的长幼很有帮助。 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年的人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。郑玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”；《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。”鲁迅《阿Q正传》：“谁知道他将到‘而立’之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊<野人闲话>》：“年逾从心，犹多著述。” 19..耄mào 耋dié：指八九十岁。如“耄耋老人”。 20.期颐：指百岁。如《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩：7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄（读jī）之年。 16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年。男子：20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。
女性成语 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁，指年轻漂亮的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。 及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了却婚的年龄。 花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行） 女大不中留：中，适合，指女子到了成年务必及时出嫁，不
宜久留在家。 云英未嫁：云英，唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓，形容花木旺盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。） 徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被小看，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻漂亮聪慧的女子嫁给丑陋愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。
表示时间的词语
表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀（殷代称年为“祀”）、霜（贾岛《渡桑干》诗“客舍并州已十霜，归心日放忆咸阳。”中的“霜”即年。）、稔（谷一熟为稔，故也谓“年”为稔）也是年的表示词语。 岁暮：表示年终、一年完。 累年：表示一年年 期年：表示周年整。 期月：表示一整月。 兼旬：则指二十日（天）。 一旬：指10日整。 旬余：指十多天。 既望：指农历十六“既望”月团圆。 侵晨：指天正亮。 质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。 旦日：表示明天为旦日。 旦旦：连用表示天天。 旦暮：指早和晚。 夙夜：是指朝与夕。 中夜：指半夜时分。 夜阑：指深夜时分。 翌日：是指第二天或明天。 亭午：大约指中午十二点。 光阴、岁月：皆指时间。 少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。 须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。 “朔”日：称农历初一。 “望”：称农历十六为“望”月团圆。 晦：农历每月尾日为晦。 日：称每一天。 旦：称每一天的早晨。 暝、暮：皆称每一天的傍晚。 除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下： 古名称时辰现在记时 夜半子时相当于23——1时 鸡鸣丑时 1 —— 3时 平旦寅时 3 —— 5时 日出卯时 5 —— 7时 食时辰时 7 —— 9时 隅中巳时 9 ——11时 日中午时 11 — 13时 日die 未时 13 — 15时 晡时申时 15 — 17时 日入酉时 17 — 19时 黄昏戍时 19 — 21时 人定亥时 21 — 23时 明确了古人的记时法，我们对古文中涉及到的时间名称就容易理解了。比如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“鸡鸣”就是指晚上一时至三时。 三、季节月份的时间表示词 在我国，季节与月份常用的别名也很多。现列举如下： 1. 月份的代称（异名） 一月：正月、孟春、寅月、首春、元阳、初月、开岁、初春、 二月：仲春、卯月、仲月、杏月、丽月、花朝 三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月、蚕月、 四月：孟夏、巳月、清和、槐序、槐月、麦月、麦秋、 五月：仲夏、午月、蒲月、榴月、中夏 六月：季夏、未月、暑月、荷月、暮夏、 七月：孟秋、申月、巧月、首秋、初秋、兰月、瓜月、凉月 八月；仲月、酉月、中秋、正秋、桂月、爽月 九月：季秋、戍月、暮秋、菊序、霜序、菊月、咏月 十月：孟冬、亥月、初冬、良月、阳月、开冬 十一月：仲冬、中冬、子月、畅月、复月、龙潜、雪月、冬月、大吕、 十二月：季冬、丑月、严冬、嘉平、暮平、临月、腊月、风杪、残冬、冰月、岁暮 2 .四季的代称 春季：初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏季：初夏、中夏、暮夏、九夏、盛夏、炎夏、三夏
形容年纪大的成语
形容年纪大的成语 1、发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高 2、老大无成：老大：年老。年纪已老，无所成就。 3、宝刀不老：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 4、宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年 5、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。 6、老弱残兵：比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。 7、老当益壮：当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 8、告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 9、告老还乡：年老辞职，回（成语大全）到家乡。 10、反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 11、返老还童：反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神 12、遗老遗少：遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。 13、童心未泯：泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。 14、晚节不终：晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。————来源网络整理，仅供参考 1
15、晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。 16、黄花晚节：指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操 17、白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 18、白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 19、白首之心：老年时的壮志。 20、白首齐眉：犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。 21、白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 22、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 23、老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。 24、老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 25、老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。 2 ————来源网络整理，仅供参考
中国古代对于各个年龄段的称呼
古代各个年龄段称谓！ 初生：婴儿；一说婴为女，男则为孩。婴同膺，膺为胸，是指初生儿要抱在胸前喂哺。“嫛婗”：初生婴儿。 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。 “满月”：婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经?大雅?生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。” “晬”：小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录?育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训?风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录?育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。 襁褓：不满周岁。 “旬岁”：指小儿周岁。周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。 初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 孩提：幼儿时期。小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子?尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书?王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书?李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。” 鸠车之戏：五岁儿童。明代王志坚《表异录?人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。竹马之游、抚尘而游：七岁儿童。 七岁，换牙之期，称悼、龆龀、毁齿。另有冲龄、孩提、总角，角是孩子头上扎的小髻。十岁，古称“幼学”之年，典出《礼记·曲礼》上：“人生十年曰幼，学。” 髫年：女孩7岁。 龆年：男孩8岁。 总角、黄口、黄童：指童年。“角”指古时儿童头上的小髻，故名。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”也叫“黄口”或“黄童”，雏鸟黄口，用来比喻人的年少，故名。《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呼。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” “髫童”、“毁齿”：儿童，叫“髫童”或“毁齿”。“髫”是下垂的头发，古时儿童未冠，头发下垂，所以叫髫童。又儿童到七八岁时乳齿脱落，更生新齿，所以又叫毁齿。柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“元臣硕老，稽首受教；髫童毁齿，踊跃执役。”又合起来称“髫龀”(龀，换齿)。明·焦竑《玉堂丛语》，卷之七：“方孝孺髫龀已善属文。”
古代表示时间的词语
古代表示时间的词 语 岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”（《捕蛇）者说》 是年这一年。“是年，谢庄办团。”（《冯）婉贞》 经年一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”（柳永）《雨 霖铃》 期年满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”（《邹忌讽齐王纳谏》j i））（“期” 读 迩年近年。“迩年狱讼，情稍重。”（《狱中）杂记》 不终岁不到一年。“不终岁，薄产累尽。”（）《促织》 不数岁不到几年。“不数岁，田百顷。”（）《促织》 初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”（《）孔雀东南飞》 明年第二年。“明年复攻赵。”（《廉颇蔺相如列）传》 越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”（）《岳阳楼记》 积年好几年。“所居官辄积年不徙。”（《）张衡传》 累年年年。“累年如此，已用九女。”（）《李寄》 暮年晚年。“烈士暮年，壮心不已。”（《）龟虽寿》 岁暮一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”（《）野老歌》 期月一整月。“期月而诣莫生。” （《柳敬亭传》j）（i）“期”读 居数月过了几个月。“居数月，漠然无所事。”（《狱）中杂记》 间月隔月。“骨微伤，病间月。” （《狱中）杂记》 旬十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”（《记）王忠肃公翱 事》 旬日十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”）（《阎典史传》 旬余十多天。“旬余，杖至百。” （《）促织》 兼旬二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”（《狱）中杂记》 日①一昼夜。?“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”（《阿房宫赋》 ②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”（）《鸿门宴》 ③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。” （ 送）东阳马生序》 无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!” （《）冯婉贞》 有日为时不久。“道德之归也有日矣。”（《答）李翊书》 即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”（《）鸿门宴》 翌日明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”〈指南录〉（后《序》） 翼日旦日他日后日异日来日累日翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。” 明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。” 另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。” 过几天。“更求好女，后日送之。” 将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。” 未来的日子。“前途似海，来日方长。” 连日。 旦旦昔日朔望望日既望晦 数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。” 岂 若吾乡邻旦旦有是哉” （试用于昔日。” （《出师） 表》 ）（《促织》 鸿门宴》 ）（《 （）《黔之驴》西门）豹治 邺》 （）《甘薯疏序》 （《少年）中国说》 答韦中立）论师道书》 天天。 从前。农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦 堂。” 农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” 农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。” 农历每月十六 日。“自既望以至十八日为最盛。” ）农历每月的最后一天。“戊申晦，五 鼓，与子颍坐日观亭，待日出。” 早晨。“旦辞爷娘去。”（《木兰） 诗》 捕蛇）者 说》 ）（《阎典史传》 （《）五人墓碑记》 ）（《与妻书》 （。《观潮》 ）（《登泰山记》
古代汉语中表示年龄的词
古汉语中表示年龄的词 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。 玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”； 礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊》：
古代年龄的别称完整版
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中国古代年龄的别称 “二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了。顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。幼学：十岁。（《礼记*曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。（《礼记*内
表示时间短的词语
表示时间短的词语 表示时间短的词语有：片刻、短暂、片刻、瞬间、须臾、霎那、刹那、光阴似剑、一转瞬间、眨眼间、一刹那、弹指一挥间、说时迟那时快、迅雷不及掩耳之势、白驹过隙、转瞬即逝、间不容发、间不容瞬、人命危浅、桑荫不徙、桑荫未移、偷安旦夕、五日京兆、危在旦夕、朝种暮获、只争朝夕、人生如朝露。 片刻：极短的时间；一会儿。 短暂：（时间）短。 片刻：极短的时间；一会儿。 瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。 须臾：极短的时间；片刻：～不可离｜～之间，雨过天晴。 霎那：极短时间：一声巨响，～天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。 眨眼间：比喻极短的时刻；瞬间：小燕儿在空中飞过，一～就不见了。 一刹那：指十分短促的时间。 光阴似剑：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。 一转瞬间：一转眼间。 弹指一挥间：比喻时间极短暂。 说时迟那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。迅雷不及掩耳之势：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 转瞬即逝：转眼：～间，来这儿已有十几天了｜国庆节～就要到了。 间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。 人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。 桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。 桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。 偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。 五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。 朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。 只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 一般日常用语中，人们用一瞬间、一刹那……这样的词语来形容时间之短，但这样的概称，是不是有确定的时间呢。“一瞬”的正确时间究竟有多少？经过很多科学家实验后
古代表示年龄的词语
古代表示年龄的词语 黄童幼童头发黄色，故以“黄童”称谓幼年儿童。“黄童白叟，踊跃欢呀。” (韩愈《元和圣诗》) 绿鬓青少年头发乌黑发亮，所以用“绿鬓”代称青少年。“沉复落红颜，蝉声摧绿鬓。”(唐代乔知之《从军行》) 颁白头发花白，“颁”通“斑”，用“斑白”称代老年。“颁白者不负戴于道 路矣。”(《齐桓晋文之事》)此外，“白首”、“皓首”、“华首”、“二毛”、“华发”，也是以老人头发花白而称。“多情应笑我，早生华发。”(《念奴娇?赤壁怀古》) 黄发老人头发复黄，是长寿的象征，因以“黄发”称谓老年。“黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》) 发秃老人头发光秃，故用来称谓老年。“而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日!”(《祭妹文》) 垂髫“髫”指古代儿童头上下垂的短发。“垂髫”代指儿童。“黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》) 总角古代儿童头上的两个发髫向上分开，形同兽角，故以“总角”，代称儿童时代。“这院门上也有四个才总角的小厮。”(《林黛玉进贾府》) 束发古代男孩成童(十五岁)时束发为髻，故以“束发”代称成童。“余自 束发读书轩中。”(《项脊轩志》) “头上戴着束发嵌宝紫金冠。”(《林黛玉进贾府》) 红颜青年人脸色红润有光泽，所以用“红颜”代称青年，又特指年轻美貌的女子。“红颜弃轩冕，白首卧松云。”(李白《赠孟浩然》) 苍颜灰白的脸色，代指老年。“苍颜白发，颓然乎其间。”(《醉翁亭记》) 鲐背老人皮肤枯燥，身上生出老人斑如鲐鱼背，故用“鲐背”称谓老年。生齿男孩出生后八个月，女孩七个月开始长出牙齿，故用“生齿”称代七、八个月的婴儿。“自生齿以上皆书于版(户籍)。”(《周礼?秋官?司民》) 龀男孩八岁、女孩七岁脱去乳齿，长出恒齿。“龀”是换牙，指七、八岁。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀(刚换牙)，跳往助之。”(《愚公移山》) 稚齿幼童齿嫩，故以“稚齿”称代儿童。“昆弟斑白，儿童稚齿。”(《晋书
古代表示时间的词语
古代表示时间的词语 岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”(《捕蛇者说》) 是年这一年。“是年，谢庄办团。”(《冯婉贞》) 经年一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”(柳永《雨霖铃》) 期年满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)(“期”读jī) 迩年近年。“迩年狱讼，情稍重。”(《狱中杂记》) 不终岁不到一年。“不终岁，薄产累尽。”(《促织》) 不数岁不到几年。“不数岁，田百顷。”(《促织》) 初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》) 明年第二年。“明年复攻赵。”(《廉颇蔺相如列传》) 越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”(《岳阳楼记》) 积年好几年。“所居官辄积年不徙。”(《张衡传》) 累年年年。“累年如此，已用九女。”(《李寄》) 暮年晚年。“烈士暮年，壮心不已。”(《龟虽寿》) 岁暮一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”(《野老歌》) 期月一整月。“期月而诣莫生。”(《柳敬亭传》)(“期”读jī) 居数月过了几个月。“居数月，漠然无所事。”(《狱中杂记》) 间月隔月。“骨微伤，病间月。”(《狱中杂记》) 旬十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”(《记王忠肃公翱事》) 旬日十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”(《阎典史传》) 旬余十多天。“旬余，杖至百。”(《促织》) 兼旬二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”(《狱中杂记》) 日①一昼夜。．“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”(《阿房宫赋》) ②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”(《鸿门宴》) ③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。”(《送东阳马生序》) 无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》) 有日为时不久。“道德之归也有日矣。”(《答李翊书》) 即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”(《鸿门宴》) 翌日明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”(《〈指南录〉后序》) 翼日翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。”(《促织》) 旦日明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。”(《鸿门宴》) 他日另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。”(《黔之驴》) 后日过几天。“更求好女，后日送之。”(《西门豹治邺》) 异日将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。”(《甘薯疏序》) 来日未来的日子。“前途似海，来日方长。”(《少年中国说》) 累日连日。“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》) 旦旦天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》) 昔日从前。“试用于昔日。”(《出师表》) 朔农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦堂。”(《阎典史传》) 望农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) 望日农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。”(《与妻书》) 既望农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》) 。 晦农历每月的最后一天。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”(《登泰山记》) 旦早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》)
古代女子年龄称谓
古代女子年龄称谓 我们都经常说：都是有“家室”的人了。但是到底什么是“家室”恐怕没几个人知道。女人有了男人了，出嫁了，就说明她有“家”了；男人娶了老婆，就可以说他有“室”了。这就是所谓的家室，所以有家，有室又可以指男女已经是结婚年龄了。 其实，有很多词语和年龄有关，后人就由它作为年龄的代称，我介绍几个对女子年龄的称谓： 度——小儿初生之时。 孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2——3岁的儿童。 襁褓——未满周岁的婴儿。 赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。 总角——古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀——龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的。 垂髫——指儿童。儿童垂发叫髻。髫，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同。 龆——儿童换牙。龆年：童年。 髫年——童年。 髫龄——童年。 稚——称年龄小的为稚。 牙牙——象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。 周晬——指婴儿周岁。 膝下——幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。 汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 孺子——儿童。也用作老人对年轻后生的称呼。 红颜——年轻人的红润容颜。代指少年。 黄口——十岁以下。 始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女子十二岁。 豆蔻年华——指十三四岁的少女。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。 及笄——笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁 的女子。 舞象之年——少年十五至二十岁。 碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 桃李年华——女子二十岁。 花信年华——女子二十四岁。 半老徐娘——女子三十岁。
文言文中表示时间的词语
文言文中表示时间的词语 一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。 ①尝贻余核舟一，盖大泛赤壁云。（学洢《核舟记》） ②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》） ③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（仲淹《楼记》） ④涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如： 1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。 ①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《涉世家》） ②会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 2、方，意思相当于“正”、“刚”。 ①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。 ①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《修之死》） ②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》） 三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。 ①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。 四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。 ①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》） ②忽一彪军撞至面前，大叫：“延在此！” （罗贯中《修之死》） ③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》） ⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》） ⑥急令医士调治。（罗贯中《修之死》） 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。 五、表示同时发生，如：一时。 ①一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。 六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 ①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》） ③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》） ④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》） ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》） ⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》） ⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（非《扁鹊见蔡桓公》） 七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。 ①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）
常用表示时间的介词
常用表示时间的介词 一、at，on，in （A）at表示“在某一时刻，某一时点”。如： I get up at 6：00 every day．我每天6点起床。 注：at daybreak在黎明；at noon在中午；at night在夜间；at Christmas在圣诞节期间；at the age of five在五岁时。 （B）on表示“在具体某一天或某天的上、下午”。如： I heard a shot on （the morning of ）March 18．三月十八日（早晨）我听到一声枪响。 We don’t have classes on Sunday．星期天我们不上 （C）in表示“在某世纪、年、季度、月、周”以及泛指的上、下午、晚上。如：in the 20th century在20世纪；in 1999在1999年；in winter在冬季；in September在九月；in the morning/afternoon/evening 在上午/下午/晚上。 二、for，during，through （A）for后接“一段时间”，表示某事持续多久，多与完成时连用。如： She has been ill for several days．她已经病了几天了 （B）during表示“在……期间”。如： I went to France for two weeks during the summer．夏天我去了法国两个星期。（C）through表示“一直……，自始至终”。如： They worked hard through the winter．整个冬天他们都在努力工作。 三、from，since （A）from表示“时间的起点”，可译作“从……”，多用于“from…to/till…”中。如：You can come anytime from Monday to Friday．周一至周五你什么时间来都行。（B）since表示“自从……以来（直到现在）”。如： He has been away from home since 1973．他自从1973年就离开了家乡。 We have known each other since ten years ago．我们十年前就认识了。 注意：for和since都常与完成时连用，但for接时间段，since接时间点。如for two hours （持续）两小时；since last week从上周直到现在。 四、before，by，till，until （A）before指“在……之前”，与after相对。如： Please come before ten o’clock．请10点以前来。 （B）by指“不迟于，到……时为止，在……以前”。如： We had learned over 1000 words by the end of last term．到上学期末为止，我们已经学了1000多个单词了。 We will have learned 2000 English words by the end of this term．到本学期结束前，我们将学了两千英语单词了。 注：by后接过去时间，常与过去完成时连用；by后接将来时间，常与将来完成时连用。（C）till （until）“直到……为止”。如：
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语
中国古代人年龄得称谓以及形容女子得词语 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓、 ２至3岁称孩提。 女孩:７岁称髫年。男孩７岁称韶年。 1０岁以下称黄口。 13岁至１5岁称舞勺之年。 15岁至２0岁称舞象之年。 女孩1２岁称金钗之年。 女孩１3岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄(读jī)之年。 16岁称碧玉年华; 20岁称桃李年华。 ２４岁称花信年华;女子出嫁称标梅之年。 男子:2０岁称弱冠。 30岁称而立之年、 4０岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 ６０岁称花甲或耳顺之年。 ７0岁称古稀之年、 80岁称杖朝之年、 80至90岁称耄耄之年。 １０0岁乐期颐。
女性成语 年龄婚嫁: 豆蔻年华:唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余,豆蔻年华二月初”,后来称女子十三四岁得年纪。 二八年纪:即十六岁,指年轻漂亮得女子、 破瓜之年:把瓜破成两个八字,即二八之年,指女子十六岁,或指八八六十四岁。 及笄年华:及到,笄,古代盘头发得簪子,古代女子已订婚者１5而笄,未订婚者20而笄,指女子到了却婚得年龄。 花信年华:花信,开花得信息,指花期,指女子得年龄到了二十四岁,也泛指女子正处于年轻貌美得年龄。 待字闺中:指尚未出嫁得少女,闺中,指女子居住得卧室。(凡未出嫁得女子都可用此语,但已订婚得则不行) 女大不中留:中,适合,指女子到了成年务必及时出嫁,不宜久留在家、 云英未嫁:云英,唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李:夭脓,形容花木旺盛,比喻年少貌美,多用作祝颂婚嫁之辞,也形容艳丽繁盛得桃李,又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨得文艺作品。 风韵犹存:女人风采姿色,不减当年。(凡40开外得女人,姿色不逊于年轻之时可用。)
文言文中表示时间词语
一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。 ①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》） ②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》） ③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》） ④陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》） 二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如： 1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。 ①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《陈涉世家》） ②会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 2、方，意思相当于“正”、“刚”。 ①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。 ①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之死》） ②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》） 三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。 ①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》） “当是时”，即“正在这个时候”的意思。 四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。 ①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》） ②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》） ③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》） ⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》） ⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之死》） 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。 五、表示同时发生，如：一时。 ①一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》） “一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。 六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 ①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》） ③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》） ④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》） ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》） ⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》） ⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》） 七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。 ①大儿初醒声。（林嗣环《口技》） ②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）