弱水三千只取一瓢饮的随笔

弱水三千只取一瓢饮的随笔宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。

”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。

”宝玉道：“有如三宝。

”弱水三千只取一瓢饮的随笔：弱水三千只取一瓢饮佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。

”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。

某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。

佛祖好生奇怪，问之原因。

答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。

”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。

弱水有三千，只需取一瓢饮。

”其实人活着，就要有所追求。

人活着真正需要的东西并不多，一间房，一张床，饭能吃饱，衣能蔽体。

当然，这是人类生存的基本条件。

如果放大一些也未尝不可，一套房，一张大床，每餐几道菜，几身换洗衣裳。

但过分追求，或者脱离实际追求却没有必要，也必然是虚荣的、身心疲惫的，甚至还要付出生命的代价。

弱水有三千，只需取一瓢饮，切忌贪得无厌。

正如佛祖所言：人的一生可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。

漭漭弱水虽取之不尽，用之不竭，真正属于自己的恐怕只有那其中的一瓢。

古往今来，为官清廉的例证比皆是，狄仁杰、包拯、于谦、海瑞、焦裕禄，树立了当官为民的良好形象；而臭名远扬的贪腐者，像秦朝赵高、明朝严嵩、清朝和坤，现代周永康、王昭耀、王怀忠等，不仅喝光了自己的那瓢水，还贪得无厌，侵占社会和国家的资源，最终被漭漭弱水淹没并留下千古骂名。

弱水有三千，只需取一瓢饮，但要取之有道。

有哲人说“生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久”，喻意为对待人生应豁达淡然，不为情所困，不为利所扰，不为名所累。

漭漭弱水，天地广阔，渺小的自己无论如何也无法将其全部据为已有，何不只舀属于自己的这一瓢。

这瓢水来之不易，理应倍加珍惜。

当今的社会，美好的东西太多，诱惑也太大，要能把握住属于自己的东西，做好自己的事，实属不易，要做到不左顾右盼、得陇望蜀，决不可以学那位面对茫茫之水，与其喝不尽宁愿渴死的愚人，更不要学那些贪得无厌、腐败无比的官宦。

弱水有三千，只需取一瓢饮，更要真心修炼。

认定了属于自己的事业，就应专心致志地做自己应该做的事，不再与旁人有任何计较，不在乎别人的眼神，不争风吃醋，不结党营私，不巧取豪夺，不贪污侵占，任由红尘滚滚，自有清风朗月，面对芜杂世俗之事，一笑了之。

有了这种心态，也就达到了一种回归自然的境界。

于谦《回京拒礼诗》云：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，两袖清风，免得死后阎王算账；问心无愧，才能活得坦荡平和。

取已所需，不贪不占，快乐生活，做一个有敬畏之心的人，做一个对社会有用的人。

弱水三千只取一瓢饮的随笔：溺水三千只取一瓢饮的誓言古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，在林荫小道轻吟，在日落黄昏静静的感受，可能会有丝丝的惆怅，些许的感伤，但它的意境有一种不可言说的美。

在如水的流年里，早已忘了是在哪段旧时光与诗词相遇，仿佛我们的相遇是注定。

诗词是盛开的妖艳的罂粟，有着摄人心魄的魅力，这场游戏在开始的那一刻结局就明了了。

似飞蛾在漆黑的夜看到了点点火光，在邂逅的那一刻便写下了溺水三千只取一瓢饮的誓言。

诗词似水，在遇到的那瞬，干涸已久的心怎会放弃汲取的机会？诗词如山，厚重深沉，在耳边轻语历史的过往，诗词如月，在深深的庭院洒下斑驳的清辉，诗词如酒，在幽深的小巷飘出醉人的香。

一杯清茗，一把薄扇，在盛夏的午后倚栏读一阕诗词，茶由浓转淡，词由陌生到熟稔，阳光由灼人变的柔和，落日余辉，又是一种别样而精致的美。

明月清风，闲庭信步，借今时清雅的月传递对古时的情。

或许一生都不会去的地方，因有了诗词得以领略大漠孤烟，长河落日的壮美，或许一无所知的事实，因有诗词得以填补，不曾驻足的风景因了诗词古韵的熏染而靓丽，狭隘的心因了诗词豁达的浸染而宽阔。

韶韶年华因诗词而更绚丽，寂寂生活因诗词而更缤纷多彩。

在无垠的书海，攫一本宋词，吟一首唐诗，唱一曲小调。

在诗词中恣意的畅游，在广阔的天空觅一片纯净的天。

若要给誓言一个期限，那会是有生之年，若在万千字词中选，那就是矢志不渝。

诗词于我早已不是单纯的文字，它是知己，是智者，是在灯火阑珊处等待的有缘人。

弱水三千只取一瓢饮的随笔：读《弱水三千，只取一瓢饮》有感闲来无事，阅读了一篇文章《弱水三千，只取一瓢饮》，文章主要对人们对不同事物或文章的看法进行论证，读后我若有所思。

中华文化渊远流长，五千年来流传下来多少文学名著。

但文章内容大多是以文言文的形式保存下来，对于新世纪的我们，不仅需要读懂更应该不断专研。

只有这样才能体会文章中表达的思想。

学习语文，我们必须要有刻苦专研的精神。

语文老师曾说过：“学习语文，贵在实践。

”实践即为深入探究。

虽然最终的看法不尽相同，但只要有理有据，合理恰当就是对的。

书中说道：“有人说于丹‘曲解’《论语》，说易中天‘歪品’《三国》。

”而我却不这么认为。

在我看来，他们是对的。

身为教授的他们自然拥有渊博的知识，因而对我国的文学作品有着深入的研究，也自然有着他们个人的想法。

《论语》博大精深，试问能有几人能完全读懂它。

《三国》中的情节十分精彩，试问能有几人能将文章描述的绘声绘色。

当然，他们这样说也许真的是个人的看法，只是立场不同。

总而言之，只要我们对这些文章进行深入研究，自然会有一定的想法，正如一千个读者有一千个哈姆雷特，不同的解读符合对文学作品的认知规律，只要有理即可。

你可以他们中的任何一个，但你却不能不捍卫人家说话的权利。

我赞同每一个人对同一篇文章拥有不同的看法，但对于那些歪解文学的人，我则未敢当同。

放眼当今社会，十分流行“八卦研究”而这却亵渎了文学，这说明这些读者的学术品位低下，学术趣味低级。

仅凭李白好酒，好斗，好武，就断言李白是“大唐第一古惑者”仅凭李清照爱打麻将，就断言她是赌棍，写了26首涉酒诗就推断她是酒鬼，写了一句“今夜纱厨枕箪凉”，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”（丹玉之书），就说大禹有婚外情。

这种结论下的是否太过武断？是否经过深思熟虑，细心专研？按这种思维，中华历史上将新增加多少古惑仔，赌棍，色鬼等。

我想，这样的“研究成果”多了，是学术界的尴尬与不幸。

试想一下__的“红学社’上所下的结论哪个不是建立在众多学者的观点之上。

文术是社会的标杆，学者是社会的良心。

身为一名学者，研究文章固然重要，但也要遵循学术准则，维护学术尊严，将真正实用的研究成果造福社会。

我们都是普通人，我们没有足够的才气去“校译”，去“新编”。

但我们完全可以从众多学家的观点中加以自己的分析和理解，然后挑出自己赞同的观点，这便也是对文化的一种顶礼膜拜吧！弱水三千只取一瓢饮的随笔：最喜欢探春，最不喜欢妙玉林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。

探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹，她的母亲是赵姨娘，一个丫头出身的妾。

因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，也把这委屈转化成报复他人的恶毒语言或行为，连自己亲生的女儿——探春，也不例外。

探春聪明、大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。

她处事公正不徇私，曾在短时间代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了她精明干练的管理才能。

林语堂一定喜欢探春，因为探春是他尊崇的生命典型。

而妙玉呢？她是一个没落的官宦人家的女儿，因家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。

妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻，她有严重的洁癖，孤芳自赏。

这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。

但，作者很委婉地使人们感受到妙玉洁癖背后隐藏的热情，她极爱宝玉，但她的爱是不能说出口的。

她的孤芳自赏也变成一种怕受伤的保护，像最柔软的蛤蜊，往往需要最坚硬的外壳来防卫。

《红楼梦》就像是一个大舞台，四大家族中的人在台上尽情演绎，像一幅幅连环长卷，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，后来我再看这些人物，可能不再是才华横溢、多愁善感的林黛玉，博学多识、豁达大度的宝钗，聪明灵秀、乖张顽劣的贾宝玉，也不再是精明能干、八面玲珑的王熙凤这些风光亮丽的主角，更多的是去关注贾瑞，薛蟠、贾雨村、赵姨娘等人，他们或陷溺在情欲中无法自拔，或他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦。

而作者通过这些一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。

曾经有人和我说，种什么因，得什么果，我想也许生命是一种“因果”，当你看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。

其实在世界文学名著中不乏有作者在文中或多或少的显露出自己最爱的角色、人物，然而却很少有一本书，像《红楼梦》这样，可以包容书中每一个人物，即使是最卑微的角色。

没有鄙夷、嘲笑、没有喜欢和不喜欢，没有批判和轻蔑，只有包容。

许多人说，《红楼梦》是可以读一辈子的书。

在阅读中，我在自己身上看到贾雨村、看到赵姨娘、看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。

是的，一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。

“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

”这是书中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。

而我要借用此典故来表达对红楼梦的喜爱，于千万本书中遇见值得自己一生去读的那本书，我想，我是幸运的。

弱水三千只取一瓢饮的随笔：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

弱水三千，只取一瓢饮。

出自《红楼梦》第九十一回贾宝玉对林妹妹的爱情表白：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

反复吟味，骤然心生，一种情愫，不可言传，只可意会。

一种心与心之间相互交汇的情愫。

欲语无字，此时发现，文字又是如此之无力。

三千弱水，只取那一瓢。

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

吴三桂的这一怒让他失了人间，而只为红颜，而陈圆圆也在劫难逃，一身无主几时欢。

方才为破涕，又作泪涟涟。

最终死于五华山。

任凭弱水三千，他只取那一瓢饮。

这样的爱燃烧的炽烈，泯灭的也猛烈。

吴的卖国让很多人痛恨，但其痴情又打动无数人，要么麻木一生，要么燃烧一生。

他选择了后者。

爱，需要勇气，弱水三千，唯独饮那一瓢。

这何尝不是一种勇气，人的一生需要什么？一杯水，一碗饭，一句我爱你。

足以！吃饭可以简单，衣服可以随意，而那个“我爱你”是我们生命中的独一无二，没有什么可以代替，不可以随便牵手，更不要轻易放手。