《孙子兵法》里不可不读的十句话
《孙子兵法》读后感范文1500字(精选5篇)
《孙子兵法》读后感范文1500字（精选5篇）《孙子兵法》读后感1 “孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
’”这句话出自《孙子兵法》的始计篇，孙子意思是说：战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。
在如今，世界上许多国家都支持和平，同时，也有许多国家处于无尽的战争之中，所以对于一个国家来说，军事力量是立国和强国的重要条件。
但是军事不是纸上谈兵，谋军事是一种大智慧。
《孙子兵法》便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。
这部书被誉为“兵学圣典”，出自春秋时期吴国将军孙武之作。
该书虽然只有六千字左右，一共十三篇，但是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。
大多数人认为军事是“武道”，而《孙子兵法》讲究的是“智”，“孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。
”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见《孙子兵法》中的大谋略是许多兵书中不具备的，这“智”到底在什么地方呢？“兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
”这是《计篇》中的一句。
它所谓，战争是一种用来迷惑对方的学问，告诉人们在战争中要善于伪装，这一点完全为“智”的体现。
战争中只是一昧追求进攻，以力抗力，把自己的实力、战术暴露无遗，战略便会被敌方突破，导致失败。
而适当的伪装却可以掩盖自己的光芒，把真正的实力保护起来，让敌方松懈，到真正适宜的时候，便可以发挥实力，一招致胜。
善伪固然好，但把握时机是展现兵为诡道的重要一步。
《谋攻篇》中孙子说到“知可以战与不可以战者胜”，阐述了什么情况下可以打，什么情况下不可以打，将领才能得胜，准确把握时机是战役成功的重要一步。
中华历史上许多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。
道德经或孙子兵法中,形容越大越好的句子
道德经或孙子兵法中,形容越大越好的句子老话说得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，这跟《道德经》和《孙子兵法》里的一些思想还真有点暗通款曲。
咱先别整那些高深的解读，就说点接地气的，说说我个人对“越大越好”这句俗话的看法，以及它和这两本兵家、道家经典的关系。
很多人觉得《道德经》里提倡“道法自然”，讲的是“无为而治”，好像就应该一切顺其自然，越小越好，越简单越好。
但其实，仔细琢磨，你会发现并非如此。
老子并非崇尚绝对的小，而是讲究一种“大而不僵”的状态。
你想想，一个小水滴，再纯净，也干不了啥大事儿，可汇聚成大海，那威力就不可同日而语了。
老子讲的“大”，不是体量的单纯增大，而是指一种包容万物、生生不息的“道”的境界。
这“大”，是内涵的充实，是境界的升华，是影响力的扩张，而不是简单的数量叠加。
举个例子，咱们去吃火锅，一盘肉，只有一两，虽然精致，但吃完也就没了。
但点个大份儿，吃得过瘾，还能打包，第二天还能回味无穷，这就叫“大”的乐趣。
当然，这“大”也得讲究，要是肉质不好，再大份儿也没用，最终还是“食之无味”。
所以，老子讲的“大”，不是盲目追求规模，而是要注重内在品质与外在规模的和谐统一。
再说《孙子兵法》，这本书那可是实打实的兵法，讲的都是如何打胜仗。
很多人都觉得《孙子兵法》的核心是“以弱胜强”，好像越小越好，藏得越深越好。
但实际上，孙子更强调的是“知己知彼，百战不殆”。
这“知”，是信息收集的广度和深度，这“百战”，也是规模的体现。
你想想，要是你只有几个人，就算计谋再高明，又能打多少仗？孙子强调的是在充分了解敌情、自身实力的基础上，制定符合实际情况的战略战术，最终取得胜利。
这“大”，体现在战争的全局观，兵力的规模，以及战略部署的周密性上。
举个例子，我们玩游戏，单刷副本，虽然能锻炼个人技巧，但效率很低。
组队打副本，效率高，还能体验团队协作的乐趣。
“大”的团队，如果配合得好，就能快速通关，拿到更好的装备和奖励。
但如果只是盲目追求团队规模，队员之间配合不默契，那结果反而更糟糕。
孙子兵法的名言
孙子兵法的名言当战争爆发，胜负悬而未决时，我们常常会思考如何取胜。
而在古代中国，孙子兵法便成为了军事思想的瑰宝。
在《孙子兵法》中，孙武给出了许多关于战争策略和智慧的名言，被认为是军事思想的瑰宝。
在这篇文章中，将探讨16句孙子兵法中的名言，探寻其中的智慧。
1.兵无常势，水无常形。
"兵无常势，水无常形" 这句话描述了战争和水的变化性，即兵力和水的形态经常在变化。
这意味着在战争中，即使一个军队或一种战术看起来很强大，但是它们也可能会变得脆弱，因为战争的形势总是在变化。
同样，水也有着各种各样的形态，有时是温柔的，有时是激烈的，因此要学会应对这种变化性。
这句话提醒我们要保持灵活性和适应性，不断变化和调整战略，以应对不断变化的战争局势。
2.善战者，以正合，以奇胜。
“善战者，以正合，以奇胜”意味着战争是需要有谋略和策略的，不能单纯地靠力量去赢得胜利。
善战者首先应该做的是正合，也就是在战争中采用正确的战略，结合自身的实力和敌人的弱点来赢得胜利。
另外，善战者还应该以奇胜，也就是采用奇特的战略和手段来打败敌人。
这样的话，敌人就不会对你的战术有任何预料，因此你就有可能获得胜利。
3.水因地而制流，兵因敌而制胜。
这句话描述了战争的动态性和高度的适应性。
水的流动受地形的限制，而战争中的胜负也受敌人的条件和策略的限制。
所以，善战者应该根据敌人的情况和环境来调整自己的策略和战术，以达到最大的胜率。
这也是孙子兵法中强调的“知彼知己，百战不殆”的思想的体现。
4.视生处高，战隆无登。
这句话意思是说，在战争中，高高在上的地方容易被敌人攻击，而不能发挥出最大的作用。
因此，在战争中，重要的是要能够在最低的地方发挥出最大的作用，而不是在高处展示自己。
这句话告诉我们，在战争中要保持冷静，不要被高高在上的地位迷惑，而要保持低调，以便在战争中取得胜利。
5.知战之地，知战之日，则可千里而会战。
这句话表明，知道战争的地点和时机是获胜的关键。
能攻心即反侧自消,从古知兵非好战; 不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。什么意思
能攻心即反侧自消,从古知兵非好战; 不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。
什么意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：能攻心即反侧自消,从古知兵非好战; 不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。
这句话出自明朝战争家洪武帝朱元璋的名言，其背后蕴含着深刻的哲理。
这句话告诫人们，在处理问题时要善于观察和分析，不能急于决策，要慎重对待事态，才能取得最好的结果。
能攻心即反侧自消，意味着在与人交往中要懂得控制自己的情绪和行为，避免情绪冲动而导致后果不可收拾。
在与他人相处时，我们要尽量避免冲突和矛盾，要懂得耐心和忍让，尊重对方的意见和感受。
只有这样，才能建立良好的人际关系，避免产生误会和分歧，使自己的心灵得到平静和安宁。
从古知兵非好战，说明战争是一种最极端的手段，是无法预测和控制的。
战争一旦爆发，就会造成无数的生灵涂炭，带来无尽的伤痛和破坏。
在处理国际关系和冲突时，我们要尽可能通过和平手段来解决问题，避免采取武力冲突的方式。
只有通过谈判和协商，才能实现真正的和平与发展。
不审势则宽严皆误，意味着在应对困难和挑战时，要根据实际情况和现实条件来制定计划和措施。
不能盲目乐观或悲观，要客观冷静地分析形势，全面考虑各种因素，做出明智的决策。
只有这样，才能避免走入歧途，防止因为虚假的希望或过度的恐惧而导致错误的决策。
后来治蜀要深思，是指在处理问题和解决困难时，要善于总结经验和教训，避免重蹈覆辙，不断提高自己的智慧和能力。
只有不断思考和反思，才能不断进步，实现自我提升和自我完善。
在治理国家和社会、处理人际关系和解决问题时，要不断深思熟虑，不断学习和改进，才能取得更好的成果和效果。
能攻心即反侧自消,从古知兵非好战; 不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。
这句话告诫我们要理性思考、审时度势，避免盲目从众、跟风行事，要善于自我反省、总结经验，不断提升自己的智慧和能力。
只有这样，才能走上成功的道路，取得真正的成就。
【2000字，中文】。
第二篇示例：能攻心即反侧自消,从古知兵非好战; 不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。
孙子兵法读书笔记摘抄五年级(3篇)
第1篇一、引言《孙子兵法》是我国古代著名的军事理论著作，被誉为“兵书圣典”。
作者孙武，春秋时期著名的军事家、政治家。
本书以简洁明了的语言，阐述了战争的规律和战略战术，对我国古代及现代军事思想产生了深远的影响。
以下是我对《孙子兵法》的读书笔记摘抄。
二、内容摘要1. 战争的基本原则（1）兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
（2）兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
2. 用兵之道（1）知己知彼，百战不殆。
（2）兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
3. 军事战略（1）上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
（2）凡战者，以正合，以奇胜。
4. 军事战术（1）兵贵神速，机不可失，时不再来。
（2）出其不意，攻其不备。
5. 军队管理（1）将者，智、信、仁、勇、严也。
（2）故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
三、读书笔记摘抄1. 知己知彼，百战不殆这句话告诉我们，在战争中，了解自己和敌人是取胜的关键。
只有充分了解敌人的实力、战术和意图，才能制定出相应的对策，从而在战场上立于不败之地。
2. 兵无常势，水无常形这句话揭示了战争的无规律性。
在战场上，形势瞬息万变，指挥官需要根据实际情况灵活调整战术，才能取得胜利。
3. 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城这句话强调了战略在战争中的重要性。
指挥官应首先考虑谋略，其次是通过外交手段，然后才是武力攻击，最后才是攻城。
这表明，战略层次越高，胜算越大。
4. 出其不意，攻其不备这句话告诉我们，在战争中，出奇制胜是取得胜利的关键。
指挥官要善于捕捉敌人的弱点，采取出其不意的战术，从而攻其不备。
5. 将者，智、信、仁、勇、严也这句话说明了将领应具备的品质。
一个优秀的将领，应具备智慧、诚信、仁爱、勇敢和严明的纪律。
只有这样，才能带领军队取得胜利。
四、心得体会通过阅读《孙子兵法》，我深刻认识到，战争并非简单的武力对抗，而是智慧、谋略和策略的较量。
10句话学透《孙子兵法》精髓，读完受用一生
10句话学透《孙子兵法》精髓，读完受用一生《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
一、惟无虑而易敌者，必擒于人。
这句话出自《孙子·行军》易敌：轻视敌人。
指没有深谋远虑而轻视敌人的，必然会被敌人所擒拿。
二、凡治众如治寡,分数是也；斗众如斗寡,形名是也。
这是《孙子兵法-兵势篇》的开篇语。
这句开篇之言的意思是：治理大团体就像治理小团体一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制。
三、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
要用对敌不利的事去伤害它，使其困屈；用一些小事去驱使调动它，使其频于应付；用小利去引诱它，而使其疲于奔走。
四、兵以诈立，以利动，以分合为变。
出自《孙子·军争篇》。
用兵打仗，要以谋略来取得成功，以利益作为行动的目的，以分散与集中作为变化手段。
五、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
士兵的心理，被包围就会抵抗，迫不得已就会奋勇战斗，陷于危急的境地，就会听从指挥。
六、九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
对不同地理位置的变化以及各种形式的转变，要及时应变，能屈能伸，进退得宜。
七、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法》虚实篇。
意思是：水因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定其取胜方针，所以用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
八、无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
语出《孙子．九变》。
恃：凭借。
不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。
后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。
九、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
出自《孙子·军争》。
《孙子兵法》的经典解读,通俗易懂,不读会后悔
《孙子兵法》的经典解读，通俗易懂，不读会后悔文/刘家明（来源：文章节选自《谋略最高是道德——〈孙子兵法〉的制胜逻辑》一书）《孙子兵法》无疑是中国古代优秀的经典之一，对受欢迎程度及对后世之影响都不在四书五经之下，不仅研究学习者众多，其研究文章及专著也甚众，但不可否认的是，翻开所有谈《孙子兵法》的书籍，要么是以串解文字加上案例说明的方式行文，要么是以“六经注我”的方式论述，把自己的人生经验往里面套，讲了千遍万遍，仍旧让人不得其要领，不得要领自然也就谈不上灵活应用。
因此，连北大的某教授都说，自己看过的《孙子兵法》书籍无数，但大多数都是无用的，大概就是因为大部分书籍让人看过之后，仍不能让人把握其实质，它们只是对《孙子兵法》的零散式关照，而并未对其思想体系做系统性的梳理。
当然，期间也确实有很多学者，对《孙子兵法》的核心思想及结构都做了大量的研究，比如杜牧认为，“武之所论，大约用仁义，使机权也。
”首次从整体上去对《孙子兵法》的思想进行观照，无疑是《孙子兵法》研究的一个质的飞跃！当然，也有些学者试图从《孙子兵法》的结构本身来解读孙子，对《孙子兵法》十三篇进行了结构剖析，甚至以图表的方式来表现，取得了一些非常有价值的成果，但是拘泥于文本结构本身去研究孙子思想的结构，局限性也显而易见，仍无法梳理出令人信服的，能统领孙子思想的核心，以及其核心之下的思想体系。
另外，有些研究者则以西方的一些管理工具去解构，画虎不成反类犬，名曰谈《孙子兵法》，实则还是在贩卖西方的管理技术；实践中，有些专家对《孙子兵法》的制胜方法做了一些总结性的研究，归纳出了十几大制胜原则，但是，原则多了，更是迷惑，实践中仍很难应用。
因此，有人称《孙子兵法》的思想结构至今仍然是个谜。
为此，本书之目的就在于要把这个谜解开，要让人能对《孙子兵法》的思想有一个本质上的理解，而非仅仅是学习其一招半式，不再被孙子字字珠玑的文字所迷惑，也不再被十几大原则搞得头晕目眩，而是让人能够学有所得，学后能用。
孙子名言名句解释
孙子名言名句解释【篇一：孙子名言名句解释】共收录68个孙子的句子：本页收录的孙子名言/孙子名句根据受欢迎度排序，通过这些孙子名言大全/孙子名句可以了解孙子的文字风格。
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【篇二：孙子名言名句解释】[孙子名言名句]孙子名言美文网 - 常阅读，多交友！搜索>>>孙子名言 | 点击:52次孙子兵法常用名言孙子名言第一篇孙子兵法常用名言1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《始计篇》2、故兵贵胜不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
——《作战篇》3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《谋攻篇》4、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
必以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。
——《谋攻篇》5、故曰：知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。
——《谋攻篇》6、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《军形篇》7、出其所不趋,趋其所不意。
——《虚实篇》8、故善战者,致人而不致于人。
——《虚实篇》9、故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
——《军争篇》10、故三军可夺气，将军可夺心。
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
——《军争篇》11、涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
——《九变篇》12、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
——《九地篇》【孙子名言】13、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
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《孙子兵法》里不可不读的十句话
1.故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
翻译：所以不完全了解用兵的危害，就不能完全了解用兵的好处。
感悟：《孙子兵法》强调底线思维，书中类似的话还有“是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也”等。
谋划
一件事，不但要考虑到它的好处，还要充分考虑失败了怎么办。
谋求最好
的结局，同时做最坏的打算。
2.上下同欲者胜。
翻译：上下同心同德的军队，能够取胜。
感悟：领导不应该只考虑自己想达到的目标，还要考虑下属的想法，
通过改善激励方式，让下属和自己有共同的目标，这样更容易取得事业的
成功。
3.知彼知己者，百战不殆。
翻译：既了解敌人，又了解自己，每次作战都不会有危险。
感悟：《孙子兵法》特别强调“知彼知己”，书中两次提到。
毛主席
也经常引用这句话，他在《中国革命战争的战略问题》中说“中国古代大
军事学家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆’这句话，是包括学习和使用
两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去
决定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要看轻这句话”。
只有对客观
情况和自己的情况有全方位的了解，才能更好地完成工作。
4.昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
翻译：过去善于打仗的将领，首先做到自己不被敌人战胜，再等待时
机战胜敌人。
不被敌人战胜取决于自己做好准备、不犯错，是否能战胜敌
人取决于敌人是否犯错。
感悟：在孙武的概念里，战胜敌人有两步：第一步是做好自己，先让
自己立于不败之地；第二步是等待时机，抓住敌人的破绽战胜敌人。
这让
我想到一句话：机遇总是偏爱有准备的头脑。
我们应该先做好自己，如果
自己能力不行，面对机遇也把握不住。
5.故善战者，求之于势，不责于人。
翻译：善于作战的人，能够造成良好的态势，而不苛责于人。
感悟：好的管理应该是建立良好的制度，营造良好的文化氛围，让在
其中工作的人自然而然地努力工作，而不是通过责备具体的人来推动工作。
6.故善战者，致人而不致于人。
翻译：所以善于打仗的人，调动敌人而不被敌人调动。
感悟：《孙子兵法》非常强调掌握主动权。
在生活中，也应该争取主动，不要事到临头才想办法处理，而是要主动去克服困难。
7.君命有所不受。
翻译：国君有的命令可以不接受。
感悟：《孙子兵法》里关于国君不要瞎指挥、将领可以不听国君命令
的论述共有4处，可见重要性。
领导管理的方面多，但下属知道其中一方
面的情况更加详细，所以领导在决策时要充分听取下属的意见。
8.卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒己亲附而罚不行，则
不可用也。
翻译：如果士卒还未真心拥护就施加刑罚，他们就不服，不服就难以
使用；如果士卒已经真心拥护了还不施加刑罚，也不可用。
感悟：对下属要厚爱与严管相结合，厚爱是严管的前提，严管是厚爱
的必要延伸。
既要有人情味，又要有纪律。
9.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
翻译：君主不应该因为发怒而兴兵，将领也不应该因为发怒而出战。
符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。
愤怒可以转变为欢喜，恼
怒也可以转为喜悦，但国家灭亡了就不能再建立，人死了就不能复活。
感悟：愤怒是一时的，如果因为愤怒而兴兵，造成的后果则是永久的。
所以人在愤怒的时候，千万不要做决策。
10.故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，
不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
翻译：贤明的君主和将领，之所以一出兵就可以战胜敌人，成就的功
业超过一般人，是因为他们能事先探明敌情。
事先探明敌情，不能使用占
卜的手段获取，不可用类比的方法获取，也不可推验日月星辰运行来获取。
一定要取之于人，取之于了解敌情的人。
感悟：《孙子兵法》作为2500多年前的著作，书中不但没有迷信的
内容，而且明确反对迷信，除了这里，还有“禁祥去疑”等表述，真可谓
伟大。
如果今天咱们还不能避免迷信，不是太惭愧了吗？。