邓彤：朴素的特级教师
三尺讲台,绽放智慧与真情
三尺讲台，绽放智慧与真情龙岩市连城县四堡中心小学：马开华怎样才能成长为一个优秀的语文教师？我时常带着困惑叩问自己，也时常关注着那些优秀教师，教育名著，前年我校开展“同读一本书”活动。
我有机会看到肖川教授的《教育的智慧与真情》一书。
肖川教授以他的真情，以他的直率，以他豁达、平实与质朴的语言深深地打动了我，书中字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
书中讲到：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。
我无数次地拷问自己，我们这些当老师的理想在哪里？有时，我也羡慕别人：一壶好茶，几根香烟，上上网聊聊天，看看报纸就一天的悠闲生活；有时，我也妒忌别人，今天赚几万，明天又几十万，为什么我们有知识、有文化，却不能和他们那样？难道我们的心能随着世俗的眼光去荡漾？想想，只要我们还在教师的这个岗位上，那我们这些和尚就还得敲好每一天的钟啊，否则又怎么对得起学生那天真可爱的脸蛋？去年年底，我收到一封来自日本的信。
他在信中对我说，他永远不会忘记我，小时候，他家很穷，说我没看不起他，还号召同学们帮助他，给他交学费、买学习用品，说我是他生命的的贵人……他的话令我感到震撼、感动和幸福，其实他只是我教学生涯中的一名学生，可我的心却不再彷徨、茫然、倦怠。
认认真真工作，平平淡淡生活。
把当好教师当作自己终生无怨无悔的选择，有人说教育是一首诗，有各种各样的情调与内涵。
我说教师就是诗人，写诗是要灵感、悟性和冲动的，真正的教师也应该具备这样的品格，就像肖川教授说的那样：心中要有理想，永远憧憬明天，向往美好。
那么，我们的三尺讲台才能绽放智慧与真情的光芒，假如心中没有了盼头，您会觉得生活是那样的乏味，郁闷，那你又怎能写好教育的诗篇？可是，教育更需要智慧与真情。
《写作教学教什么》读书心得
《写作教学教什么》读书心得当我拿到王荣生教授《写作教学教什么》这本书时，前言中的一句话：“这是值得你慢慢读的书，这是需要你用笔来读的书”，引起了我的深思。
写作教学一直是我从教以来最怕涉足的板块内容，总觉得自己没有什么技巧可以授予学生。
看完这本书后，我最大的感受就是：我真的有真真实实地教过孩子作文吗？我为曾经的自己感到羞愧！我意识到，设计出对学生有益，对自己专业提升有帮助的一堂堂作文课，值得我们用毕生去努力。
这本书是王荣生教授主编，但里面的内容不限于王荣生教授的写作教学观，其中还有上师大郑桂华教授、西南大学荣维东教授、特级教师邓彤等关于写作教学的看法，不仅涉及小学的写作教学，还有初高中的写作教学。
其实无论哪个学段，都或多或少可以有一些养分可以汲取。
与其说是一本书，不如说是一场写作教学的研讨活动。
本书共分为主题学习工作坊和课例研究工作坊两个板块。
在主题学习工作坊这一板块中，王荣生教授对当今写作教学作了检讨。
其中谈到写作教学的三大套路——题目+范文；情境+活动；教写作技法——几乎也是我平时使用的招数。
可学校大多数老师也是这样做的呀，当然，语言能力好的孩子教与不教一样好，能力差的孩子教与不教依然只能咬笔头。
我们抱怨孩子理解力差，孩子上课不听，孩子平时阅读量不够……家长一询问如何提高孩子写作能力，许多老师也会马上回答多看看书。
对于阅读与写作的相关性，郑桂华老师在“写作教学的新进展”有进一步的阐述，也能解释为什么很多孩子爱看书，可写作能力依然很差。
那问题在哪里？王荣生教授指出，这三大套路都存在一个共同的问题：缺乏过程性指导。
一、备课前不能忽略课堂教学中的主体：学生学生是教学中的重要因素，没有学生也就没有教学，教学的根本目的就是促进学生的主动发展。
学生的“写作兴趣”是写作的动力条件，学生的“写作内容背景经验”是写作的前提性条件。
教师备课前必须考虑学习任务与学生原有知识经验之间的关系，按照学生的认知建构的规律来进行安排。
语文特级教师(邓彤)阅读才是最好的家庭作业
语文特级教师(邓彤)阅读才是最好的家庭作业为什么要阅读经典文学？在邓彤看来，青少年阅读文学经典的理由很多，一方面是精神成长的需要，另一方面也是语文学习的需要。
一个人的阅读史就是精神发育史。
阅读经典，可以丰富、延长生命，尽享诗意人生。
“青少年时期多阅读经典，就容易滋养心灵获得诗意人生。
这就是经典的魅力，也是生命的底色，更是经典对一个人的滋养。
文学经典，是前人给我们最珍贵的礼物，安抚心灵，丰富生命，升华精神。
”邓彤说。
现在不少家长纠结：到底该让孩子多读书，还是多做几套卷子、多刷几道题目？邓彤引用了中国当代作家毕飞宇的话——经典就是优质股，建仓越早，获利越多。
“人生的瓶子里，能装几部文学经典，就是多装了几块‘大石头’，在人生最好的阅读黄金十年里，一定要及早‘建仓’。
”邓彤说。
邓彤以自己的切身体会，向家长介绍了多阅读经典带来的惊喜。
他曾在安徽、浙江执教多年，每到高二年级，就带领全班同学用整整一年时间认真阅读《红楼梦》，他鼓励大家做批注、写读书笔记、展开师生讨论，一年下来，师生均有脱胎换骨之感。
每天回家阅读一小时，编织一张阅读之网有些人觉得：经典好像离自己很远，自己也很难腾出太多时间阅读，那么，究竟该如何阅读经典？邓彤说，最好的“作业”就是读书，有效阅读需要编织一张阅读之网，把阅读作为一大工程，有效利用平时零碎时间和寒暑假开展阅读。
如果学生每天回家能够阅读半小时，两年就读完100本图书，唯有大量阅读才能收获阅读之效。
因此，首先要确保阅读数量，阅读数量也是一种质量。
有些家长觉得难以指导孩子阅读经典，应采取怎样的策略？邓彤推荐了一个最简便的方法——大声读。
虽然这个方法简单，但效果惊人，所有教师和家长都能做。
他还建议要不间断地读，一页页地读、一本本地读，贵在坚持。
此外，还可以尝试师生共读或亲子共读的方法，比如：家庭藏书500本，家长记录下孩子的阅读书目，与孩子探讨阅读内容和心得，参与学生的读书会等。
邓彤打了个比方，阅读名著就好比吃椰子。
跟随名师的脚步,领悟教学的艺术
跟随名师的脚步，领悟教学的艺术发表时间：2017-05-22T11:00:01.647Z 来源：《素质教育》2017年4月总第231期作者：赵晓燕[导读] 与这些语文教育园地的泰斗、专家对话交流，令我沉醉其中，禁不住在自己的教学中领悟着、实践着名师教学的艺术。
——读《中学语文名师教学艺术》有感山东省福山第六中学山东烟台 265500有幸买到一本好书——《中学语文名师教学艺术》。
一本好书，就是不需要任何多余的修饰，好足矣。
——于是，有幸与几位语文名师相遇：钱梦龙的导读艺术，赵谦翔的绿色语文，程红兵的语文人格教育，杨先武的探索语文教学真谛，邓彤的素读教学与本色语文，范锦荣的文学教育……与这些语文教育园地的泰斗、专家对话交流，令我沉醉其中，禁不住在自己的教学中领悟着、实践着名师教学的艺术。
一、“合”的艺术“合”即“心理换位”，将教师的角色与学生的角色融合。
这要求教师站在学生的立场上，思学生所思，言学生所言，行学生所行，以学生心目中的理想方式解决问题，同时达到教师所期望的教育目标。
教师在教学中既是学生的引导者和领路人，又以学生的眼光审视将要学习的内容，和学生一起成为新知识、新技能的探求者。
心理换位的目的是求得在教学的双边活动中与学生的思维“同频”，从而在行为上发生“共振”。
邓彤——浙江省宁波万里国际学校特级教师，北京大学语文教育研究所研究员，素读教学、本色语文的提倡者。
印象最深的，不是他的素读语文，也不是他的“版块式栏目化”教学研究，而是他写的“我与我的学生故事”之“我帮学生做策划”。
二、“引”的艺术“引”即引导、指点。
如果说“合”是要求教师“入其内”的话，那么“引”则是要求教师“出其外”——针对学生学习方式、思维方式，予以分析、点拨、引领，使学生不断提升学习、思维品质。
程红兵，中学语文特级教师，上海建平中学校长，全国优秀语文教师。
他多年来一直致力于语文教学的人文思考与实践，独创了活动建构式的教学方法，一系列的“思维与作文”的教学令人眼界大开。
《锦瑟》特级教师课堂实录及教后反思
《锦瑟》特级教师课堂实录及教后反思执教：浙江宁波万里国际学校著名特级教师邓彤师：课前我们欣赏了根据李商隐的诗歌《无题》谱写的歌曲《相见时难别亦难》。
这一唱三叹的旋律，触动了我们内心最柔软的地方，让我们眼含泪水，让我们满怀感伤。
今天，我们要学习李商隐的另外一首令无数读者着迷的诗歌——《锦瑟》。
王蒙先生曾经写过一本书《双飞集》来讨论这首诗。
知道这一书名是什么意思吗？王蒙把此书比喻为鸟：一翼是《红楼梦》，一翼是是李商隐的诗。
我对这双飞翼情有独钟。
哪位同学给大家诵读一下这首诗？（课代表主动站起朗诵，声情并茂，同学鼓掌。
）师：《锦瑟》号称古典诗歌中的“歌德巴赫猜想”，一千多年来无数读者为之着迷。
许多著名学者阅读这首诗的感受其实和大家差不多。
请看：【投影】“义山的《锦瑟》诗，讲的什么事，我理会不着……但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。
——梁启超师：《锦瑟》难解，但不是无解。
我们可以从以下几个方面解读它。
一、研究标题：请看教材注释①，编者说：“题目是截取篇首二字而成，实际上是无题诗。
”你同意这一说法吗？“锦瑟”真的等于“无题”吗？同学们可以发表自己的意见。
（学生翻阅课文，研究注释）生：我认为可以认为等于“无题”。
因为我看过一本书上说，在李商隐诗集中这首诗的标题就是“无题”。
师：是吗？怎么我手头的《李商隐诗集》中标的题目是“锦瑟”呢？生：大概版本不一样吧！（生笑）生：《诗经》中许多诗歌都是用篇首二字为题的，比如说我们这学期学过的“氓”、“静女”就是如此。
师：学以致用，好。
生：我不同意。
因为《诗经》是民歌，许多民歌原来就是在民间传唱而没有题目，收集者采风得来后，就取篇首两个字为题。
但就是这样，也要考虑和诗歌内容相吻合。
比如说刚才同学说的“静女”就是这样，因为这两字本身确实能够包含诗中许多内容，做标题很合适。
如果不合适，编者就会舍弃或者改造。
比如说《诗经•无衣》篇首第一句是“岂曰无衣”，为什么不用“岂曰”做标题呢？不就因为它不能包含诗歌内容嘛！连没有标题的民歌在选题目时都会考虑内容，那么大诗人李商隐的诗歌难道会不考虑吗？即使他不考虑或不愿用标题，他完全可以和他其他的《无题》诗一样直接用个“无题”做标题好了？（该生颇为雄辩，赢得大家的热烈掌声。
表现手法作何解_许骥
２００７年１１月中学语文教学“表现手法”作何解？许骥语文高考的现代文阅读部分经常要涉及到“表现手法”这一概念，但对这一概念的理解一直含糊不清。
２００７年全国１８套高考卷中，涉及这一概念的就有５套，从中可见问题之严重。
１．海南宁夏卷的第１３题：“差拨是一个什么样的人？作者用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。
”２．全国卷Ⅰ的第１６题：“文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？”３．江苏卷的第１５题：“‘一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。
’这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。
”４．辽宁卷的第１９题：“第四、五自然段，作者运用了哪些表现手法写‘炉火’，请简要分析。
”５．湖南卷的第２１题：从下列角度中任选一个，写３００字左右的文章赏析。
⑴简析本文人物形象的表现艺术。
⑵简析本文的主要修辞手法。
⑶简析本文的结构特征。
关于这一概念的具体含义，高中语文教材中没有把它解说清楚。
那么高考的命题者又是如何来把握这一概念的呢？我们不妨把各卷的答案要点罗列如下：１．海南宁夏卷的答案是“对比法”。
２．全国卷Ⅰ的答案是：运用比喻、拟人的修辞手法和想象的表现手法。
３．江苏卷的答案是：选取了麦收的代表性事物；从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用比拟的修辞方法，语言表达富有韵味。
４．辽宁卷的答案是：运用对比、拟人、比喻的修辞手法。
通过冷暖对比突出了炉火带给人的温馨之感。
５．湖南卷的答案要点分别是：⑴①多方面、多角度刻画刘半农形象。
②抓住人物特征，选取有代表性的事件，在对比中表现人物。
③综合运用比喻和衬托等多种修辞手法表现人物。
⑵主要运用了比喻和衬托等。
⑶①本文以时间为线索，以作者的思想情感为中心，安排材料，叙事写人。
②结构上前后勾连，环环相扣。
③前后呼应。
我们把这些答案做一下比较就会发现，对这个概念的把握命题者也是见仁见智。
海南宁夏卷没有争议。
从邓彤教授执教《藤野先生》看语文课堂上的点睛提问
从邓彤教授执教《藤野先生》看语文课堂上的点睛提问
刘红燕
【期刊名称】《亚太教育》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】点睛提问,指在文章的关键之处提出关键性的问题,并通过这些问题激发学生的思维,以此来体味文本的言语表达,发现文章线索,进而明了作者的情感世界。
基于邓彤教授执教的《藤野先生》经典课例,提炼出点睛提问的策略,具体体现在三个方面:第一,“追根溯源”式提问;第二,“直接诱导”式提问;第三“曲径通幽”式提问。
同时主张将点睛提问的策略运用到语文课堂中去,并提出相关建议:第一步,辨识文体特征,确定中心主旨;第二步,细读文本,拎出“奇怪”之处;第三步,抓关键处,提出关键性的问题。
【总页数】3页(P132-134)
【作者】刘红燕
【作者单位】岷县第四中学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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“我”弃医从文的医学教授——《藤野先生》文本解读与教学构想4.鲁迅眼中的藤野先生——《藤野先生》解读
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朱自清《背影》的主题阐释
朱自清《背影》的主题阐释作者：方爱玲来源：《学周刊》2018年第30期摘要：《背影》主题历来被阐释为“父子情深”。
但当我们仔细研读文本，并反复咀嚼《背影》创作的时代背景，以及朱自清与父亲之间的情感隔阂之后，或许就会有一番更深入的理解了。
这篇散文其实是作者透过父亲的背影，深刻记录并剖析了自己成长的心路历程。
而且，读者从父子二人身上还能找到自己成长的印记，从而引起共鸣，反观自省，净化心灵。
这应是本文超越“父子情深”主题的更大魅力与艺术感染力。
关键词：朱自清；背影；剖析；心路历程中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）30-0190-02DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2018.30.119上海著名特级教师邓彤建议教师在解读回忆性散文时，要关注两个我，即“昔我”和“今我”，并研究昔我所遭遇的往事，对“今我”所产生的影响。
由此我再次进行文本细读，并详细了解《背影》的创作背景，就有了一些更深层的感受。
《背影》的主题常常被解读为“父子情深”，尤其是父亲对儿子浓浓的爱。
但当我们在文本中寻找到两个“我”——昔我和今我，进行文本细读并反复咀嚼《背影》创作的时代背景、朱自清与父亲之间的情感隔阂之后，或许就会有一番更深入的理解了。
在笔者看来，这篇散文其实是作者透过父亲的背影，深刻记录并剖析了自己成长的心路历程。
作者通过细腻的笔触，在对往事的回忆中，深刻剖析了自己曾经的无知、曾经的冷漠、曾经的抗拒，从而更加凸显出自己的懊悔与醒悟。
朱自清的父亲朱鸿钧大半生生活在清代，受封建家长制思想影响。
他认为父亲的威严神圣不可侵犯，儿子必须言听计从。
因此对朱自清的管束非常严苛，朱自清的婚姻就是父母包办的结果。
据关坤英《朱自清评传》里面的记载，朱自清从大学毕业后的1920年，一直到写作《背影》时的1925年，他和父亲之间有过一道很深的情感隔阂。
正如文中所写，在朱自清上北大的第二年，祖母死了，父亲的差事也交卸了，从此生计日艰，后来甚至债台高筑。
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邓彤：朴素的特级教师现在特级教师也多了，但如果人们对太多的特级教师心有不满的话，那么“返朴归真”的那一类，我们是该承认的。
邓彤就是这样的。
最关键的一点就是，他没有把所谓的“新理念”“新方法”“新课堂”挂在嘴上，写在文中，他强调的反而是“实在”，是“素读”。
也许在许多人的心里，这根本上就是“落后”，不合新课标的要求。
但是事实上，对中国教育负责的人，是该这样做的。
我不认为这是邓彤的首倡，许多老师都是这样做的；但是邓彤老师的意义在于坚持了“朴素”，坚持了与众多“大师”们不同的路。
这条路显得有欠花俏，光辉不足。
但对于教育的意义来说，这条路是温暖人心的。
毕竟现在，极漂亮的课堂、极漂亮的话语是随手可抓的，而朴素的、有实际意义的课堂、话语都并不多见。
因为人们不屑于这样。
正因此，邓彤老师冒“掉价”的危险，来坚持这样的路，令人感叹。
而当然，在邓彤老师那里，根本不存在“危险”一念。
原来“特级”的真实意义在这里。
在教育一路，我如果要有方向，就是这样的方向。
陈鉴霖2006-06-16 14:21:00 发表于《博客中国》。
卷一、行走于读书与教学之间珍惜“书生”这一古老的称谓，敬畏“教师”这一神圣的名称。
行走于读书与教学间，我终于可以鱼与熊掌兼而有之了。
行走于读书与教学间，宛若徜徉于山阴之道上，山川映发，应接不暇，左顾书籍作青山，右盼学生如清泉：在一片山光水色中阅尽人间至美景观！第一章、读书1·1 山川风物卷我出生于浙皖交界处的天目山麓。
皖南自古灵秀。
当年，语言大师赵元任与夫人造访胡适故乡皖南绩溪时，曾惊叹胡博士何得异缘生此福地。
并由衷叹服：现在才知道胡博士何以成为胡博士。
我的故乡便与绩溪紧邻，同秉皖南山川之灵气。
皖南的山川风物，便是我幼年饱览的第一卷书。
清晨，霞光初显，峰峦云雾缭绕，山谷鸟鸣啁啾；黄昏，满目夕照，人家炊烟袅袅，山涧溪水潺源。
春日，叶嫩花初放，秋日，山山黄叶飞；最喜在冬季，大雪封山，四野寂寂，惟余雪落林梢扑簌之声……此外，烂漫的山花，扶疏的竹林，或红或黄的山果，雨后妩媚的青山……一一鲜活在我心深处，摇曳出一片片动人的风景。
如此山川，养育了我唯美的心灵，培养了我易感的习性。
如今，我每读古典诗词，那春花秋水、云烟雨露等传统意象，总使我产生如见故人之感；我每品水墨古画，那山野情趣、冲淡恬然的极为中国化的趣味，总是能够与我心中某一根情弦相互应和。
后来，我读李白《清溪行》诗“人行明镜中，鸟度屏风里”，我读鲁迅《好的故事》“两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中”，忽然间便有一种源自内心的战栗和喜悦——诗文中的一切都似曾相识，都在字里行间撩拨着我，抚慰着我，我内心深处的最柔软最敏感之处被触动了，彼时，便有一种奇怪的哭泣的冲动。
我忽然发觉，原来文字竟然可以如此神奇，竟然可以传达如此美妙的感受。
后来，我向学生介绍读杜甫《北征》诗，对其中“山果多琐细，罗生杂橡栗。
或红如丹砂，或黑如点漆”几句赞叹不已，而学生却默然无所动。
我知道，学生们的经验中缺乏这种深山野果罗生的图式，因而无法对此产生共鸣。
后来，我读契诃夫，书中人物的一句话令我感慨不已：只要人一辈子钓过一次鲈鱼，或者在秋天见过一次鸫鸟南飞，瞧着它们在明朗而凉快的日子里怎样成群飞过村庄，那他就再也不能做一个城里人，他会一直到死都苦苦地盼望自由……我，生于泉林、长于山野，自然清新的风总是在我心深处不停地吹拂，那种经历早已深深印入了我的灵魂。
这自然的纯美，从此成为我生命的底色，使我无论经过怎样的世风习俗的漂洗，也无法褪去内心最根本的色彩。
这些幼时便浃肌沦髓渗入心灵的纯正而本色的趣味使我后来可以轻易地区分出文与野、妍与媸，能够准确地品出境界的高下优劣。
这就是生物学中所谓的“印刻效应”吧——生命之初的印记对人生的影响注定是是永久而深远的。
幼年生活为我的将来埋下了一粒种子。
祖上几代农民，并非书香门第，但自小学起就对语文有着奇妙的爱好，对于由文字绘成的优美的境界我往往能够心领神会并心向往之。
我后来毫不犹豫地选择“中文”作为自己的专业、职业和事业，大概与我自小生活于秀美的皖南不无关系吧。
所以，在今日，对于脱离生活、摈弃个人体验的语文学习与教学，我总是不以为然的。
语文，是沟通现实世界与心灵世界的桥梁。
语文学习的第一步应该是积累起对世界鲜活的感受和体验，应该设法在大脑中刻下丰富的关于世界的表象；然后，才可以设法建立语言与现实世界之间的联系。
语言的学习，固然能够进一步深化、细化、美化我们的心灵，但毕竟依赖于大脑积累起的丰富的关于世界的表象。
脱离生活的语文教育是低效的、病态的、违背学习规律的。
所以，我后来的教学便始终关注学生的生活积累，努力营造适宜学生发展的教育生态环境！我不由想到：“地灵人杰”、“钟灵毓秀”等古语其实早已解释了生活环境对一个人成长的巨大作用。
物质的贫困并不会对人们的精神造成什么伤害，而环境的窳败很可能会从根本上降低人们的精神境界！那么，创造一个美好的环境，也许就不止是人类生存的需求也是人类精神发展的先决条件了。
1·2 读书闽南我常为自己少年的诸多机缘而庆幸不已。
在朦胧阶段，我得以生活于最自然、最生动的环境中；在读书时代，我居然又够幸运地拥有了一个当时一般少年注定难以企及的巨大的“书库”！时值70年代初，正是中华民族文化的又一个的“冰川期”，我却有机会饱览“群书”。
那时，我跟随身为军人的父亲走到闽南山区——福建省大田县。
这是一个位于福建中南部的山区县。
那也是一个群山环抱古木荫荫的所在，至今还记得随处可见的自在地散落于道路与错落旁的几人合抱的古老樟树以及极为淳朴的驻地附近的居民。
在那里，福州军区炮兵部队留守处为安置随军家属建造了一座造纸厂。
在造纸厂巨大的原料库里，堆放着无数废旧图书——大都是“文革”期间被视为“禁书”的各类书籍——出于政治考虑，这些书籍全部被运送到部队造纸厂化为纸浆销毁掉。
这巨大的资源，让我们那群成天无所事事的孩子欣喜若狂。
我开始整天泡在仓库里“淘书”。
但是，现在想来，令我至今还感到遗憾不已的是：那时的我只知道选择“小人书”、“故事书”、“打仗书”，或者图文并茂的一些科普读物！而当时数不清的外文书、线装书、“外国书”（我们把那些有着长长外国人译名的书籍统称为外国书）则一概不予理睬。
尽管如此，我还是比我当时的同学们有了更多的读书机会。
到了小学四年级，我便开始在作文中显示了广泛阅读的威力。
学校举办作文比赛，为给同学帮忙，我一人要写好几篇文章而且都能够得奖。
每次考试，我的作文都可以得到最高分。
这一切，都大大激发了我的表现欲和自信心。
于是，读起书来越加投入。
可惜，越是功利往往离本质就越远。
我为了迎合当时的主流思想，开始大读一些今天看来完全是“垃圾读物”的书籍，如：《大工贼刘少奇》、《安源火炬》、《文化大革命就是好》……我的作文中频频出现“解放后，我们摔掉讨饭棍，拿起印把子”之类的铿锵语汇并且为此得意洋洋，自命不凡。
唉！我就像一个突然掉进宝库的懵懂顽童，面对无数的奇珍异宝却只是随意捡拾了几块漂亮的石子。
那时，没有任何人给我做任何指点。
我至今，我还常常痴痴地想：如果那时能有一位高人对我略加指点，今天的我会是一种怎样的状况呢？我在最爱读书的也是最能够从读书中受益的少年时代有幸得到了一般人难以得到的一次读书机缘，却不幸被我的懵懂无知错失了！如今的学生，同样有许多书可以读，却没有时间读，也少有人指点他们如何读。
作为教师，我想，自己的一大任务应该是激发学生读书的欲望，指导学生阅读的门径。
当然，这首先取决于教师本人必须是个读书人！但不管怎样，我在最需要读书的年龄段里还是阅读了大量图书，这丰富了我的知识，开拓了我的视野，至少培养了我对于语言的敏感和喜爱！在我少年读书经历中，有几本书对我后来影响极大，我称它们为我心灵的启蒙者。
至今还清楚地记得当年精神启蒙时的情景。
那一年我读小学四年级。
学校是福建省南安县梅山国光学校（分为小学、中学两部）——这是由爱国华侨陈嘉庚先生女婿捐资兴建的一所学校：校舍巍峨，回廊曲折，校园内绿树成荫。
整个学校依山而建——山脚是小学，山顶是中学，千百级石阶和无数回廊将整座校园连为一体。
自小学拾级而上，犹如治学之登堂入室，日日向上。
自小学三年级直到高一我一直就读于此校。
读四年级时，我有幸遇到了一位对我一生影响至为深远的教师——熊老师——很抱歉，我只知其姓而不知其名。
熊老师个子不高，胖胖的，脸上始终是微笑，让所有的学生一见之下即有一种亲近感和安全感。
印象最深的是熊老师的“故事会”——那时，我们的教材几近于政治教科书，熊老师有时上完课会给我们读一些故事让我们这些调皮的孩子安静一会。
那一课的情景至今仍然历历在目。
那是一个春末的下午，太阳从长着青苔的高高的窗口斜斜射入教室，熊老师的全身被阳光映照着，仿佛披上一层金光。
此时，她正在给我们读这样的文字：当最末次开炉的那一日，是怎样地骇人的景象呵！哗拉拉地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。
那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。
我家的漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。
你父亲用井华水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。
这样地七日七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。
”…………眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。
“呵呵！”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。
…………他在暗中向王城扬长地走去，发出尖利的声音唱着歌：哈哈爱兮爱乎爱乎！爱青剑兮一个仇人自屠。
夥颐连翩兮多少一夫。
一夫爱青剑兮呜呼不孤。
头换头兮两个仇人自屠。
一夫则无兮爱乎呜呼！爱乎呜呼兮呜呼阿呼，阿呼呜呼兮呜呼呜呼！…………这篇文章和我从前所读过的任何文章完全不同——那充满神秘诡异之美的语言，那令人惊悸且复神往的奇情异景——让我感到莫名的激动和向往。
这部“武侠小说”唤起了一个孩子内心深处对奇幻事物的天然的喜好。
我想，熊老师也许根本没有想到她在这一番朗读在一个十一二岁孩子内心所引发的震撼！课后，我立刻追上熊老师并借走了她手中的这本奇书，于是，我知道了世界上还有这样一本书——鲁迅：《故事新编》。
我在似懂非懂中囫囵吞枣般地读完了全书。
我读到了滑稽戏一般的《奔月》，匪夷所思的《补天》，但最喜欢的还是如现代荒诞剧的《起死》和《采薇》。
我忽然意识到：《故事新编》一书中折射出来的鲁迅是一个风趣幽默妙趣横生的人啊，他和我们平素从教科书中认识到的一本正经的鲁迅是如此迥乎不同！我至今也无法真正估计出这本书对自己所产生的影响到底有多大。