浅谈对劳动价值论的新认识2
对劳动价值论的认识
对劳动价值论的认识引言劳动价值论是马克思主义经济学的重要理论之一，它探讨了商品的价值是如何形成的。
本文将从以下几个方面对劳动价值论进行全面详细、完整且深入的分析。
一、劳动价值论的基本概念劳动价值论认为，商品的价值是由生产该商品所耗费的社会必要劳动时间决定的。
在资本主义社会中，商品不仅具有使用价值（满足人们需求的能力），还具有交换价值（通过交换获得其他商品的能力）。
而交换价值则由商品中包含的劳动时间决定。
二、劳动价值论与剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心内容之一，它与劳动价值论密切相关。
剩余价值是指资本家通过剥削工人而获得的超过工人工资的部分。
在资本主义社会中，资本家雇佣工人进行生产，工人创造了商品的劳动价值，但只能获得其中一部分作为工资，而剩下部分则归资本家所有。
三、劳动价值论的实证研究劳动价值论的实证研究主要集中在以下几个方面：劳动时间与商品价格的关系、劳动价值转化问题以及不同产业之间的劳动价值差异等。
通过对大量数据的分析，学者们发现，总体上符合劳动价值论的基本原理。
然而，在具体的市场经济中，由于供求关系、技术进步等因素的影响，商品价格可能与其劳动价值存在一定偏离。
四、劳动价值论的局限性尽管劳动价值论能够解释商品交换和剩余价值形成的基本原理，但它也存在一些局限性。
劳动价值论无法解释商品价格波动和市场经济中的价格差异。
随着技术进步和生产力提高，人类社会逐渐进入了知识经济时代，很多产品已不再是简单地通过劳动时间来衡量其价值。
还有一些其他经济学派对劳动价值论提出了不同的批评和质疑。
五、对劳动价值论的认识与实践意义对于我们认识和理解社会经济现象，劳动价值论具有重要的意义。
它揭示了商品价值形成的根本原理，有助于我们深入理解市场经济运行机制。
劳动价值论提醒我们关注工人阶级的权益和劳动条件，促进社会公平正义的实现。
对劳动价值论的研究还可以为我们探索更加合理和可持续的经济制度提供启示。
结论劳动价值论是马克思主义政治经济学中的重要理论之一，它揭示了商品价值形成的基本原理，并与剩余价值理论密切相关。
谈谈你对马克思劳动价值论的理解
谈谈你对马克思劳动价值论的理解马克思的劳动价值论是他在《资本论》中提出的一个重要理论观点，它是马克思主义政治经济学的核心内容之一。
劳动价值论旨在解释商品价值的产生和决定，揭示资本主义经济体系中的剥削和阶级矛盾。
马克思的劳动价值论首先从商品的性质出发，将商品定义为有使用价值和价值两个方面构成的物品。
使用价值是指商品对人们的有用性，而价值则是商品在交换中所体现的一种社会关系。
而商品的价值是由其中所包含的劳动量来决定的。
马克思强调，社会必须通过劳动来生产和维持自身的生活，因此所有商品的价值都是通过劳动创造的。
而不同的商品之间的价值差异，源于生产这些商品所耗费的平均社会必要劳动时间的不同。
马克思将这种劳动称为“抽象劳动”，并认为只有这种抽象劳动才能成为衡量商品价值的尺度。
这种抽象劳动并不是一种具体的劳动形式，而是通过商品的交换才变得有意义和可比较的。
因此，劳动价值是一种社会关系，是商品交换中的一种规律性约束。
在马克思看来，劳动价值论的核心机制是“剩余价值”的创造和实现。
剩余价值是指劳动者在工作过程中超越自己价值创造的那部分价值，是资本家通过剥削工人而获取的利润。
在资本主义社会中，劳动力成为商品，资本家购买劳动力并支付相应的工资。
然而，工人的劳动所创造出来的价值远远超过了他们本身所获得的工资。
资本家通过占有生产资料，支配生产过程，实施剥削，从工人的剩余劳动中获取剩余价值。
这种剥削关系导致了社会阶级的分化，并引发了阶级斗争与社会矛盾。
劳动价值论对于揭示资本主义经济运行的本质和剥削机制有着重要的意义。
它指出了资本主义经济中资本与劳动的矛盾，以及剥削与被剥削的基本对立关系。
劳动价值论为建立社会主义经济学理论提供了基础，鼓舞了无产阶级革命斗争的信心。
然而，劳动价值论也面临着一些问题和争议。
一方面，劳动价值论难以解释商品的价格波动和市场供需等因素的影响。
在市场经济中，商品价格受到诸多因素的影响，如供求关系、生产成本等，并不仅限于劳动时间。
劳动价值论的新认识
劳动价值论的新认识劳动价值论是马克思经济学中的一个基本理论，它认为物品的价值取决于生产它所需要的劳动时间。
虽然这个理论在马克思经济学中有着非常重要的地位，但在现实生活和经济学学科中，却存在许多质疑和反对声音。
近年来，随着经济理论、经济学研究方法以及充分考虑社会和环境问题的经济学出现，人们对劳动价值论的认识也有了新的进展。
一般来说，劳动价值论的认识可以分为两个方面，一是对劳动价值论本身的反思，二是对在新的背景下重新理解劳动价值论的尝试。
首先，在对劳动价值论本身的反思中，人们认识到这个理论的局限性和问题。
一方面，劳动价值论的前提是货币经济和工业生产的生产方式，但现实中经济发展方式和社会生产方式早已经不再局限于这些。
比如，服务业的快速增长、互联网经济等新兴的产业形式，在这些领域中，劳动的定义已经变得模糊不清，同时生产和销售环节之间的关系也变得复杂起来。
另一方面，劳动价值论难以考虑人类自然和环境资源的限制，以及不公等社会制度因素的影响。
所以，劳动价值论的理论框架并不能完全解释现代社会中的复杂经济现象。
在对劳动价值论反思的基础上，人们也开始尝试在新的背景下重新理解劳动价值论。
首先，随着社会技术进步和经济发展，人们认识到人类的价值已经不再局限于生产和劳动，人类创造和创新的能力不断被重视。
因此，在新的角度下，劳动价值论需要重视人类的创造和创新能力，而非仅仅是简单的生产劳动力的时间。
其次，人们也开始思考如何在劳动价值论中考虑环境和社会责任的问题。
在新的背景下，环境和社会责任已经成为了经济发展的重要问题。
因此，劳动价值论也需要在考虑生产过程的同时，考虑人类对于环境的消耗和承担社会责任的能力。
总之，随着社会和经济的不断发展，劳动价值论也需要不断地更新和完善。
只有在对其进行反思和尝试后，才能更好地理解和应用劳动价值论。
我们相信，在新的背景下，人们能够从劳动价值论中发掘更多珍贵的经验和启示，并用于推动经济和社会的发展。
浅谈对劳动价值论的新认识2
浅谈对劳动价值论的新认识马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：商品具有二重性，即价值和使用价值。
使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性。
价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。
商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。
同时，学术界也有对劳动价值论问题的新的争论；价值不只是劳动创造的，各种生产要素都参与了价值的创造，这就是要素价值论。
按照要素价值论的逻辑，既然价值是各种生产要素共同创造的，地租是土地创造的，利润是资本创造的，那么，土地、资本、劳动在共同创造的价值中各得一份，那就不存在剥削问题，这种社会制度是合理的、和谐的，不应该搞革命、搞改造。
这样，共产党领导人民闹革命，推翻旧制度，就没有任何道理了。
当然，这种观点在理论上是站不住脚的，且已经被我国革命的历史证明是完全错误的。
但是，事情并不那么简单。
一种理论观点的出现，尤其是引起广泛响应以至导致严重争议的观点的出现，都是有它的现实需要的，。
其实呢，这些都是对劳动价值论的错误和混乱认识。
即把使用价值生产与价值生产混为一谈有人在“深化对劳动价值论的认识”时，把创造使用价值的要素与创造价值的要素混为一谈，认为凡是对使用价值生产起作用的要素都创造价值。
这一论断犯了一个常识性的错误，即把使用价值与价值混淆在一起了。
他们说的“价值”，其实都是“使用价值”。
使用价值是商品的满足人的特定需要的各种自然属性，它的生产不仅需要有人的劳动（具体劳动），而且需要有各种生产资料参加。
劳动与生产资料（在资本主义条件下，它的价值形态就是资本）相结合，才能创造出物质财富，这是经济学的常识。
价值的创造是另外一回事。
使用价值与价值是同一种商品的两种属性，虽然它们是在同一个生产过程中创造出来的，但创造使用价值的要素与创造价值的要素是不一样的。
问题在于，使用价值是商品的自然属性，是物的效用；而价值则是商品的社会属性，它反映了物的外壳掩盖下的商品生产者之间的一定的社会关系。
对新时代劳动价值观的理解
对新时代劳动价值观的理解新时代劳动价值观的探索与实践在这个日新月异的时代，我们每个人都是时代的见证者，更是新时代劳动价值观的创造者和传承者。
今天，就让我们一起走进新时代，探索那些关于劳动的新观念、新态度和新实践。
首先得说说“劳有所获”这四个字。
在新时代，我们不再满足于单纯的体力劳动，更追求精神层面的充实和成长。
比如，那些夜以继日奋战在科研一线的科学家们，他们用智慧和汗水换来了一次次突破性的发现；还有那些默默无闻地为社会做出贡献的志愿者们，他们的付出让我们的社会更加温暖和谐。
这些例子告诉我们，新时代的劳动不仅仅是为了生存，更是为了实现自我价值，让生活更加美好。
再来说说“劳动光荣”。
在新时代，我们每个人都应该珍视自己的劳动成果，尊重每一份辛勤付出。
无论是农民伯伯耕耘田地，还是工人叔叔精心制造产品，他们都值得我们最高的敬意。
因为正是他们的勤劳和智慧，才让我们的生活变得更加丰富多彩。
我们也不能完全忽视“休息也是工作”的重要性。
在新时代，我们要学会合理分配时间和精力，既要追求事业的发展，也要关注身心健康。
只有身心都健康了，我们才能更好地投入到工作中去，发挥出最大的潜力。
我们还要懂得“团队合作”。
在新时代，一个人的力量是有限的，但团队的力量却是无穷的。
只有大家齐心协力，共同奋斗，才能创造出更大的成就。
因此，我们应该学会与他人合作，共同面对挑战，分享成功的喜悦。
我想说：“劳动最光荣”。
无论时代如何变迁，劳动始终是我们生活中不可或缺的一部分。
我们要珍惜劳动成果，尊重每一位劳动者的努力和付出，共同创造一个更加美好的未来。
新时代的劳动价值观是多元的、全面的，它既包含了对物质财富的追求，也包含了对精神文化的需求；既强调个人价值的实现，也注重团队协作的力量；既重视个人的付出和努力，也鼓励集体的智慧和力量。
在这个新时代里，让我们一起拥抱劳动，拥抱变化，拥抱未来！。
请你谈谈对新时代劳动价值观的认识和理解
请你谈谈对新时代劳动价值观的认识和理解
新时代劳动价值观是指在新时代背景下，人们对劳动价值的认识和理解。
它是一个包含着伦理、社会、经济等多方面因素的概念，是对于劳动的态度和价值的表达。
首先，新时代劳动价值观强调劳动的价值和尊严。
劳动是人类生存和发展的基础，是创造财富和价值的源泉。
在新时代，人们应该树立正确的劳动观念，认识到劳动的重要性和尊严，不断提高自己的劳动技能和素质，为社会做出更大的贡献。
其次，新时代劳动价值观强调劳动的创造性和创新性。
在当今社会，科技不断进步，生产方式不断变革，劳动者需要具备创新意识和创造能力，不断探索新的生产方式和技术手段，提高生产效率和质量。
再次，新时代劳动价值观强调劳动的公平性和平等性。
在劳动过程中，每个人都应该享有平等的机会和待遇，不受种族、性别、年龄等因素的影响。
同时，社会应该建立公平的劳动制度和分配机制，让每个人都能够得到应有的回报。
最后，新时代劳动价值观强调劳动的可持续性和环保性。
在劳动过程中，应该注重资源的节约和环境的保护，避免对自然环境造成破坏和污染。
同时，应该推广绿色生产方式和可持续发展理念，实现经济、社会和环境的协调发展。
总之，新时代劳动价值观是一个全面的概念，它不仅仅是对于劳动的认识和理解，更是一个关于社会、经济、伦理等多方面问题的思考和探索。
我们应该积极践行新时代劳动价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。
知识经济与深化对劳动价值论的认识
知识经济与深化对劳动价值论的认识随着经济的不断发展，传统的制造业已经逐渐被服务业所取代。
知识创造和知识传播成为了社会经济发展的新动力。
因此，人们开始对知识经济的规律进行深入研究。
在这个过程中，深化对劳动价值论的认识也逐渐变得更加必要。
一、知识经济的概念和特征知识经济是指在全球化和信息化背景下，人们利用信息和知识进行创新和生产的经济活动。
相比于传统经济，其特征如下：1. 生产方式不同。
知识经济的生产方式更加注重想象力、创新和智力创造。
知识的不断积累和沉淀，才能推动经济的不断创新进步。
2. 工作形态发生变化。
知识经济背景下，工作的形态发生了很大的变化。
人们更多地从事精神劳动和研究工作，而不再是传统制造业中的劳动者。
3. 金融市场改变。
知识经济背景下，金融市场也发生了很大的变化。
新兴金融市场不断发展，成为了经济进步的重要驱动力。
二、深化对劳动价值论的认识劳动价值论是经济学的重要理论，指的是劳动者在生产过程中所创造的价值。
一个人的劳动力所产生的价值，是衡量他的经济贡献的标准。
在知识经济的背景下，深化对劳动价值论的认识显得尤为重要。
1. 劳动力价值的转变在传统经济中，劳动力的价值往往是通过其对产品的生产率来衡量的。
而在知识经济背景下，劳动力的价值更多地体现在其知识和技术的创造和应用上。
因此，劳动力的价值和知识价值的关系更加密切。
2. 知识创造者的价值在知识经济背景下，知识创造者的价值越来越受到认可。
他们不仅需要具备丰富的知识和技术，还需要具备一定的创新能力。
因此，知识创造者在劳动力市场中的价值也越来越高。
3. 知识经济的社会价值知识经济的发展对社会的价值和贡献极为显著。
它为整个社会创造了更多的财富和就业机会。
同时，知识产业的发展也成为了推动整个经济发展的重要因素。
因此，对于知识经济中的劳动力，其价值不仅仅局限在产品生产的价值上，更包括了整个社会财富和发展的价值。
三、结语知识经济是当今经济发展的新潮流。
在这个背景下，深化对劳动价值论的认识也变得尤为重要。
对新时代劳动价值观的理解
对新时代劳动价值观的理解一、新时代劳动价值观的内涵与特点1.1 新时代劳动价值观的内涵新时代劳动价值观是指在新的历史条件下，人们对劳动的认识、态度和价值取向的总和。
它主要包括以下几个方面：(1)全面发展观：新时代劳动价值观强调人的全面发展，要求我们在劳动中不断提高自己的素质，实现个人的价值。
这包括知识、技能、情感、道德等多方面的全面发展。
(2)创新驱动观：新时代劳动价值观强调创新在劳动中的重要地位，要求我们在劳动中不断创新，推动社会的进步。
这包括科技创新、制度创新、文化创新等多方面的创新。
(3)共同富裕观：新时代劳动价值观强调公平正义，要求我们在劳动中追求共同富裕，缩小贫富差距。
这包括收入分配、资源配置、社会福利等方面的公平正义。
1.2 新时代劳动价值观的特点新时代劳动价值观具有以下几个显著特点：(1)人文关怀：新时代劳动价值观强调人的价值，关注劳动者的权益，提倡人性化的管理和服务。
(2)绿色发展：新时代劳动价值观强调生态文明建设，倡导绿色生产和消费，推动可持续发展。
(3)全球化视野：新时代劳动价值观具有全球化背景，要求我们在劳动中积极参与国际竞争与合作，提高国家的国际地位和影响力。
二、新时代劳动价值观的形成与发展2.1 新时代劳动价值观的形成新时代劳动价值观是在新的历史条件下，人们在劳动实践中逐步形成的。
它的形成过程主要包括以下几个方面：(1)历史传承：新时代劳动价值观是在继承和发展人类优秀劳动文化的基础上形成的。
它既继承了古代劳动观的精华，又吸收了现代劳动观的新成果。
(2)实践创新：新时代劳动价值观是在劳动实践中不断创新和发展的。
它既总结了以往劳动经验，又探索了新的劳动方式和方法。
(3)理论深化：新时代劳动价值观是在理论研究的基础上逐步深化的。
它既借鉴了国内外相关理论成果，又结合中国的实际情况进行了创新性发展。
2.2 新时代劳动价值观的发展新时代劳动价值观是一个持续发展的过程，它随着时代的变迁和社会的发展而不断丰富和完善。
对劳动价值的认识
对劳动价值的认识对劳动价值的认识作为人类社会的基石，人类对劳动的认识从古至今不断发展。
而劳动价值则是对劳动的评价和认知。
下面我们将从劳动价值的本质、来源、标准、传承和实现几个方面来谈一谈我们对劳动价值的认识。
一、劳动价值的本质1.劳动价值是一种社会属性价值，是建立在社会生产和社会分配的基础上，依据经济规律而形成的。
2.劳动价值是衡量劳动贡献的一个物质指标，它是生产和科技水平以及资本的配置等多种因素的综合反映。
3.劳动价值不同于所谓劳动力价值，前者是对劳动贡献的评价，后者是评价劳动者具有的劳动能力的一种价值。
二、劳动价值的来源1.劳动价值来自于人类的劳动，它的来源在于人类的生产活动和人类对自然的改造。
2.劳动价值还来自于人类的经验和技艺，人类创造和发明的经验和技艺是劳动价值的一种来源。
3.劳动价值也来源于社会的认可和评价，人类社会对劳动的认可和评价决定了劳动在社会中的地位和作用。
三、劳动价值的标准1.劳动价值的标准是社会平均劳动时间，即特定社会条件下完成一定量的劳动所需要的平均时间。
2.劳动的创造性、知识含量、危险程度等影响因素也会对劳动价值进行修正。
3.企业和国家也可以根据自身需要来制定相应的标准。
四、劳动价值的传承1.劳动价值的传承需要社会的保障和鼓励，如教育、培训、技术转移等。
2.劳动价值的传承还需要企业和个人的自觉，弘扬工匠精神，传承和发扬先进的劳动技术和经验。
3.政府也需要创造良好的环境和政策支持，鼓励和保护劳动者的权益，让劳动价值的传承得以顺利进行。
五、实现劳动价值1.实现劳动价值需要建立一个公平的收入分配体系，让劳动者获得合理的回报。
2.实现劳动价值还需要加强社会和企业的经验、技术、人才等建设，提高人类劳动的创造性和价值。
3.实现劳动价值还需要倡导和强化企业社会责任，促进社会的可持续发展。
总之，劳动价值是衡量劳动贡献的一个物质指标，其本质、来源、标准、传承和实现都需要我们深刻认识和重视。
浅谈正确理解劳动价值论的科学内涵
浅谈正确理解劳动价值论的科学内涵论文摘要：劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论，是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和依据。
价值是由劳动者创造的，理应归劳动者所拥有，这是劳动价值论的核心所在。
不仅如此，劳动价值论还是对按要素分配的科学否定，是按劳动分配的理论基础。
论文关键词：劳动价值论；价值创造；价值分配马克思的劳动价值论是站在劳动者的立场上，在揭示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾的基础上，得出的科学理论，这一理论在当今社会仍然具有极大的价值。
因此，正确认识劳动价值论，认清其科学内涵和本质，对于坚持和发展劳动价值论，坚持和发展马克思主义具有重要的理论和现实意义。
一、劳动价值论是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和理论依据马克思创立劳动价值论的目的是为了划清劳动与剥削的界限，为了揭露资本家雇佣工人的剥削实质，为了揭露资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，为无产阶级社会主义革命提供理论依据。
从这个意义上讲，劳动价值论是在资本主义社会劳动者反对资本统治、反对剥削，追求自身解放的强大思想武器，也是无产阶级团结斗争的强大思想武器。
因为劳动价值论的提出，并不是为了让资本家良心发现而放弃剥削，只是使广大无产阶级看到自己的处境，为了共同的利益，为了自身的解放团结起来，共同反对资本剥削，争取自身的解放。
劳动价值论是劳动者利益的理论体现，创造价值的劳动者理应拥有自己创造的价值，这是劳动者的利益所在，也体现了人类文明的进步，代表了劳动解放乃至人类解放的大趋势。
劳动价值论不仅是反对资本统治的理论武器，在社会主义社会，它还是劳动者实现自由发展的理论依据。
社会主义经济是公有制经济，是劳动者的各种经济权利得到充分发展和实现的经济，这也正是社会主义必然取代资本主义的趋势所在。
只有坚持劳动价值论，不断提高劳动者的地位，坚持作为社会文明创造者的劳动者拥有自己所创造的文明，劳动者才能实现自身的利益和自由发展。
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浅谈对劳动价值论的新认识
马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：
商品具有二重性，即价值和使用价值。
使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性。
价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。
商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。
同时，学术界也有对劳动价值论问题的新的争论；价值不只是劳动创造的，各种生产要素都参与了价值的创造，这就是要素价值论。
按照要素价值论的逻辑，既然价值是各种生产要素共同创造的，地租是土地创造的，利润是资本创造的，那么，土地、资本、劳动在共同创造的价值中各得一份，那就不存在剥削问题，这种社会制度是合理的、和谐的，不应该搞革命、搞改造。
这样，共产党领导人民闹革命，推翻旧制度，就没有任何道理了。
当然，这种观点在理论上是站不住脚的，且已经被我国革命的历史证明是完全错误的。
但是，事情并不那么简单。
一种理论观点的出现，尤其是引起广泛响应以至导致严重争议的观点的出现，都是有它的现实需要的，。
其实呢，这些都是对劳动价值论的错误和混乱认识。
即把使用价值生产与价值生产混为一谈
有人在“深化对劳动价值论的认识”时，把创造使用价值的要素与创造价值的要素混为一谈，认为凡是对使用价值生产起作用的要素都创造价值。
这一论断犯了一个常识性的错误，即把使用价值与价值混淆在一起了。
他们说的“价值”，其实都是“使用价值”。
使用价值是商品的满足人的特定需要的各种自然属性，它的生产不仅需要有人的劳动（具体劳动），而且需要有各种生产资料参加。
劳动与生产资料（在资本主义条件下，它的价值形态就是资本）相结合，才能创造出物质财富，这是经济学的常识。
价值的创造是另外一回事。
使用价值与价值是同一种商品的两种属性，虽然它们是在同一个生产过程中创造出来的，但创造使用价值的要素与创造价值的要素是不一样的。
问题在于，使用价值是商品的自然属性，是物的效用；而价值则是商品的社会属性，它反映了物的外壳掩盖下的商品生产者
之间的一定的社会关系。
人们相互交换商品，实际上是相互交换各自的劳动，这种交换，必须把各种具体形态的劳动化为同质的无差别的脑力和体力的支出即抽象劳动，才能进行。
人类的一般的无差别的劳动凝结形成价值，而正因为有了价值这样的同质的东西，具有不同使用价值的商品才能够相互比较，并进行交换。
所以，只有劳动（不是具体劳动，而是抽象劳动）才是创造价值的唯一的要素。
生产资料在生产过程中是创造使用价值的必不可少的要素，但不是创造价值的要素。
由于使用价值与价值是同一个商品的两重属性，两者相互依存，使用价值是价值的物质承担者，因此，在日常生活中很容易把两者混淆在一起。
但经济学的理论研究，是必须把两者区分开来的。
具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。
使用价值的生产需要有生产资料参与，因为具体劳动必须同物的要素相结合才能生产出各种自然形态的商品；但价值仅仅是劳动创造的，因为价值是一种社会关系，是商品生产者进行交换的一种关系，为了按价值交换商品，需要把不同的具体劳动还原为同质的抽象劳动，所以，抽象劳动是价值的唯一来源。
马克思把劳动二重性看作是“理解政治经济学的枢纽。
”所有庸俗经济学家都否定劳动二重性，不区分具体劳动和抽象劳动，把使用价值生产的要素当作价值生产要素，用物的关系掩盖社会关系，这是为资本主义剥削进行辩护的一种理论手法。
马克思明确指出，只有劳动才能创造价值，生产资料只能参与创造使用价值而不能创造价值，这就为剩余价值理论奠定了基础。
试问，如果生产资料（其价值形态就是资本）同劳动一起共同创造价值，那么利润就是资本创造的，哪儿还会有剩余价值呢？创造使用价值的各种要素，同时也都是创造价值的要素，这种说法必然导致掩盖资本主义剥削关系，论证资本主义的天然合理性，从而也从根本上否定了社会主义取代资本主义的必要性和必然性。