关于社会资本研究视角的若干思考
社会学视角下的社会资本理论
社会学视角下的社会资本理论社会资本是社会学中一个重要的概念，它指的是个体在社会网络中所拥有的资源和关系，包括信任、互助、合作等社会关系。
社会资本理论强调社会网络对于个体行为和社会关系的影响，而社会网络又构成了社会资本的核心组成部分。
社会资本理论源于经济学，但其重要性逐渐被社会学家所认识和探索。
社会资本理论的出现一方面反映了社会科学在研究社会关系上的倾向，另一方面也表明了社会学研究在向经济学、政治学、人类学等领域有所拓展。
社会资本理论探索的是社会网络在社会生活中的作用，而社会网络在不同的领域中都扮演着重要的角色。
在经济领域，社会网络可以促进企业间的合作和资源共享，提高企业的竞争力和创新力；在政治领域，社会网络可以推动政策制定和施行，提高政治参与度和公民意识；在社会领域，社会网络可以增强社会凝聚力和互助意识，缓解社会矛盾和问题。
在社会资本理论的背景下，社会网络成为了一个重要的研究对象。
社会网络的概念包括了个体之间的社会关系、交流和互动方式，构成了一个复杂的社会结构。
社会网络的结构和特征对于社会资本的产生、维持和流动具有重要影响。
在社会网络中，个体之间的关系可以分为强关系和弱关系。
强关系通常是指关系密切、交流频繁、信任度较高的关系，比如朋友、家人、同事等，这些关系通常较为稳定，可以提供较多的社会支持和资源；而弱关系则指关系不太密切、交流不太频繁、信任度较低的关系，比如熟人、邻居、远房亲戚等，这些关系通常比较松散，但是可以拓展个体的社会网络和资源获取渠道。
社会网络的结构也包括了核心节点、边缘节点、密度和距离等一系列概念。
核心节点通常是指在社会网络中拥有大量强关系和与其他核心节点相连的个体，这些核心节点通常具有较强的社会资本和影响力；边缘节点则相反，通常是指在社会网络中拥有较少的强关系和相对孤立的个体。
密度是指社会网络中关系的紧密程度，可以用来描述社会网络中各个节点的联系频率和信任度。
距离则是指社会网络中个体之间的地理距离、社会距离、心理距离等因素，对于社会网络的形成和发展具有一定的影响。
社会资本及其主要理论研究观点综述
社会资本及其主要理论研究观点综述一、本文概述社会资本作为一个跨学科的研究领域，近年来在社会学、经济学、政治学等多个学科中得到了广泛的关注和深入的研究。
社会资本是指个体或团体通过社会关系网络所获取的资源，这些资源不仅包括物质财富，更涵盖了信任、规范、信息、社会网络等各种非物质资源。
本文旨在综述社会资本的主要理论研究观点，通过对相关文献的梳理和评价，揭示社会资本理论的发展脉络和核心观点，以期为未来的研究提供参考和借鉴。
本文将首先介绍社会资本的基本概念和内涵，明确社会资本的研究对象和范围。
然后，通过对国内外相关文献的梳理和评价，分别从个体、团体和社会三个层面，探讨社会资本的主要理论研究观点。
在个体层面，将重点关注社会资本对个体行为、心理和社会经济地位的影响；在团体层面，将分析社会资本对组织、社区和社会网络的作用；在社会层面，将探讨社会资本对社会稳定、发展和治理的意义。
本文将对现有研究进行总结和评价，指出研究中存在的不足和未来的研究方向。
通过本文的综述，我们希望能够更深入地理解社会资本的本质和作用，揭示社会资本在不同层面上的重要性和价值，为社会资本理论的进一步发展和应用提供有益的启示和思考。
二、社会资本的理论基础社会资本的理论基础根植于多个学科领域，包括社会学、经济学、政治学以及心理学等。
其核心概念最早由法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）提出，他将其定义为“实际或潜在资源的集合，这些资源与由相互默认或承认的关系所组成的持久网络有关，而且这些关系或多或少是制度化的”。
布尔迪厄强调了社会资本与社会网络、社会结构以及文化资本之间的紧密联系。
继布尔迪厄之后，美国社会学家詹姆斯·科尔曼（James Coleman）进一步发展了社会资本理论。
他认为，社会资本是存在于人际关系结构中的资源，这些资源由构成社会结构的各个要素所组成，它们为结构内部的个人行动提供便利。
科尔曼强调了社会资本对于集体行动和公共事物治理的重要性。
社会学视角下的社会网络和社会资本问题
社会学视角下的社会网络和社会资本问题社会网络和社会资本是社会学研究中的两个重要概念。
社会网络是由人际联系所构成的社会结构，是人与人之间相互联系、互相影响的纽带。
而社会资本则是社会网络的重要组成部分，是指人们在社会网络中所拥有的资源、信任和彼此间的互惠关系。
社会网络和社会资本在当代社会有着越来越重要的作用，对于人们的行为和社会发展都有着深刻的影响。
社会网络的重要性在于它连接了人与人之间的联系，成为了信息传播和社会互动的渠道。
通过社会网络，人们可以迅速获取信息，了解社会现象和事件的真实情况。
例如，在新冠疫情期间，社交媒体成为了人们了解疫情最主要的渠道。
同时，社会网络也为人们提供了丰富的社交和娱乐资源，使得人们能够更加丰富多彩地生活和体验。
如今，社交媒体、在线游戏等应用已经成为人们日常生活不可或缺的一部分。
而社会资本则是由社会网络所构成的资源池，它体现了人与人之间的信任、互惠和合作。
社会资本的高低直接影响着人们的社会地位和生活质量。
例如，在职场上，人们所拥有的社会资本可能会直接影响到他们的晋升速度和收入水平。
在社区和家庭中，人们所拥有的社会资本也影响着他们的社会支持和生活幸福程度。
在现代社会，社会网络和社会资本的形成与发展受到了许多因素的影响。
技术的发展、社会结构的变化、政府政策的制定等都对社会网络和社会资本产生了影响。
尤其在数字化时代，社会网络和社会资本变得更加丰富和便捷，但也在某种程度上增加了社会的复杂性和风险。
例如，在社交媒体上，虚假信息和网络暴力的存在直接影响了社会网络和社会资本的发展。
因此，社会学的角度可以帮助我们更好地理解社会网络和社会资本的本质和影响。
社会学家可以研究社会结构和关系，掌握人际关系的本质，分析社会网络和社会资本在不同背景下的形成和发展。
同时，社会学家也可以通过对社会现象和事件的研究，为社会网络和社会资本的发展提供有价值的建议和方案。
总之，社会网络和社会资本是当代社会中不可忽视的两个概念。
社会学视角下的社会资本研究
社会学视角下的社会资本研究社会资本，是指个体或团体在社会中建立起来的一种彼此之间互相信任，互惠互利的关系。
而社会资本，是由多种因素形成的，它将社会与个体联系起来，形成一个互惠互利、互依互存的社会网络。
它在促进社会和谐和人际关系方面，具有重要作用。
而社会学作为一种专业学科和研究方法，不仅能够深刻理解社会资本的本质，而且能够从社会结构，文化和经济等多个维度分析社会资本的生成，发展和使用。
一、社会资本的概念与作用社会资本在社会学中的概念十分广泛，它包括社会网络、信任、共识、合作等概念，关注人际互动的过程与结果，特别强调社会中人类际关系的重要性，它采用一种扁平化的观察方法，不将目光局限于人际交往的表观现象，而是更关注人际交往过程中形成的信任、情感、价值观等内容，其涵盖面极为广泛，包括社会资源利用、社会信任体系、社会共识情感、社会正义理念等方面。
社会资本在社会中的作用是多面向的，它能够促进和加强人际关系的互信与互惠，营造出一种彼此合作、互助、互利的社会氛围，这将会显著提高社会的效率，减少浪费与互相利用，促进社会发展与和谐。
在社交媒体普及的今天，社会资本的作用也愈发明显，例如，社交媒体为人们提供了一个与他人交流的平台，使得人们的社会交往不再局限于面对面交互，而是异地长期友谊的维系，这也体现出社会资本的互惠互利的特点。
二、社会资本的产生与发展社会资本的产生与发展受到多种因素的影响，包括：文化价值观、信仰体系、社会结构和经济地位等。
文化价值观方面，相互信任、友好合作是中华民族的关键精神内核，这种核心价值观也影响了社会资本的内涵和外延。
例如，“诚信”是中国传统文化的重要组成部分，它体现了人与人相处中基于相互信任及待人宽容的引导与要求，从而形成了一种直接影响社会资本产生的传统文化影响。
另外，社会结构和经济地位也能够对社会资本产生影响。
以经济地位为例，有关数据显示，较富裕的地区，社会资本也会更为丰富，人们互信互惠和合作的意愿会更强烈，并从中获得更多好处，而较贫穷的地区则相对没有社会资本来源丰富的条件，低水平的社会互动难以促进社会资本的积累与发展。
粤港澳区域科技创新：社会资本视角的研究现状与思考
［ 键 词 ］ 粤 港 澳 ； 技 创 新 ； 会 资 本 关 科 社 ［ 金 项 目］ 广 东 省 自然 科 学 基 金 项 目“ 港 澳 区 域 科 技 创 新 合 作 ： 社 会 资 本 视 角 的 策 略 研 究 ”（ 号 ： 基 粤 编
一
是 以 ＰｅｅＢ ｕｄｅ （９ ０ 为 代 表 的关 系 网络 学 说 ， ｉ ｏ ｒｉ １ ８ ） ｒ ｕ 认为 社 会 资 本 从 形 式 上 看来 就 是 社会 关 系 网络 ， 嵌 入 在 两 个 参 与 是
者或 更 多 参 与 者 之 间 的 关 系结 构 ， 与 者有 目的地 建 立 人 际 关 系 并 延 续 下 去 ， 参 以便 达 到 自 己 的 目的 。 二 是 以 Ｃ ｌ ｎ １８ ） ｏｅ ｍａ （ ９ ８ 为代 表 的 资 源 学说 ， 为 社 会 资 本是 指 我 们 在 人 际 和 企 业 关 网 络 中 以及 通 过 人 际 和 企 业 关 系 网 络 所 能 得 到 或 动 员 的 多 种 认 系 资源 。三 是 以 Ｐ ｔａ Ｉ９ ） 代 表 的组 织 特 征学 说 ， 为 社会 资本 是 一 种 组 织 的 特 征 ， 信 任 、 范 和 网络 ， ｕｎ ｍ（ ９３ 为 认 如 规 它们 能 够 通 过 推 动协 调 的行 动 来 提 高社 会 的效 率 。 四是 以 Ｐ ｒ ｓ１ ９ ） 代 表 的能 力 学 说 ， 为 社 会 资 本是 行 为 主体 与 社 会 联 系 以及 通过 这 ｏｔ （ ９８ 为 ｅ 认 种联 系获 取 稀 缺 资 源 的 能 力 。 而 区域 社 会 资 本 （Ｒ ｇｏ ａ Ｓ ｃ ｌＣ ｐ ａ， Ｓ ） 反 映 的 一 个 区域 共 同体 所 拥 有 的社 会 资 本 ， ｅ ｉ ｌ ｏ ｉ ａ ｉ ｌＲ Ｃ 是 ｎ ａ ｔ 主要 表 现 为整 个 区 域 共 同 体 所 建 立 的 社 会 网 络 、 会 信 任 及 规 范 ； 域 社 会 资 本 反 映 了 区 域 地 方 政 府 、 业 界 、 术 界 及 民 间 社 会 四 方 合 作 的 程 社 区 企 学
关系、面子与创业行为：社会资本视角的研究
基金项 目：全国教育科学 “ 十一五” 规划 ２０ ０ ９年度教育部重点课题 （ Ｄ ００ ０ ） ２ ０ 年度辽 宁省高 等教 育教学改革研究项 Ｄ Ａ９２０ ； ０９ 目 （ １—１ ） ０ ０年辽宁省高校优秀人才支持计划资助 ０ ；２ １ 作者简介 ： 史 达 （９ ３ ，男 ，江 苏吴 江人 ，博 士，教授 ，主要从事社会 网络 和复杂 网络等方 面 的研 究。Ｅｍ ｉ ｈ ａ １７ 一） － ａ ：ｓ ｄ ＠ ｌ ｉ
员共同创办的。因此 ，孩子是在商业氛围中长大的。这种商业参与性的学习极大地影响着他们的创业 热情和业绩。所以，要正确认识 中国创业者的创业行为，可能需要将其纳人到一个更为广阔的社会资 本视域 之下 。社会 资本是一 个 由某 些个人 、组 织等 间的社会关 系构成 的相对稳 定 的系统 ，而整个社 会 则是 一个 由相互交错 或平行 的 网络构成 的大系 统 。因此 ，在 中 国这种 文化 背景下 ，考量创 业行 为与社
第３ （ ３８ 期 总第 ２ 期）
２１ 年 ３ ０１ 月
财 经 问 题 研 究
Ｒｅ ｅ ｃ Ｏｉ Ｆｉ ｎｃａｌａ ｄ ｏ ｍ ｉ ｓ ｕ ｓ ｓａｒ ｈ ｌ ｎａ ｉ ｎ Ｅｃ ｎｏ ｃ Ｉ ｓ ｅ
Ｎｍ ｅ３ （ｅｅ ｌ ｅａＮ．２） ｕ ｂｒ Ｇｎｒ ｒ ｏ３８ ａＳ ｉ ｌ
响创业者行为的结构 方程模型。通过 实证研 究，笔者认 为 ，社会 网络 关 系和 面子观念 （ 面子 有 和没面子）作为非正式制度对创 业者 的创业 态度和创 业倾 向有 着显著的影响。 因此 ，为鼓励 和 支持创业行 为 ，除了正式的制度保证之 外，非正式的制度 因素也不容忽视 。
关 键 词 ：社 会 关 系 ；面 子 ；创 业行 为 ；创 业倾 向
社会资本理论视域下家庭经济困难大学生就业问题的思考
近年来 ，随着高校招 生规模的逐 年扩大，导 致大学生的就 业压力越来越 大，逐步成 为社会关注 的焦点问题， 而解决家庭 经济困难大学生的就业问题就显得更加迫切。 一、家庭经济困难大学生的就业现状
此外， 在择业目标的 选择上，他 们更趋向实 际，敢于挑战 和吃苦，一般 不会好高骛 远，比如到 西部地区或基 层单位就业 的比例明显高 于非家庭经 济困难的大 学生。当然也 有不少大学 生，正在迷茫中苦苦探索和等待。 二、社会资本理论的回顾与界定
法国社 会学家皮埃尔 ·布迪厄对 社会资本理 论做了先驱性 研究，他于1980年正式 提出了“社 会资本”这个 概念。布迪 厄 把社会资本定 义为一种社 会网络，而 且是一种体制 化关系的网 络；科尔曼把 社会资本定 义为一种便 利于行动者的 隐藏于社会 结构中的资源 ；林南则把 社会资本定 义为一种嵌入 个人社会网 络中的资源。
Wang Rui （Bohai University, College of the Arts ,JinzhouLiaoning, 121000,China）
Abstract: With the harsh employment situation of college students, the employment, especially
家 庭经 济困 难 大学 生在 高校 中 是一 个比 较 特殊 的群 体 ， 他们 大多 来自 经济 不 发达 地区 、城 镇低 保 户、 残疾 人家 庭， 没有 可 以 依 靠 的 “ 人 脉 ” ， 只 能 依 靠 自 身 的 不 懈 努 力 和 奋 斗， 因此 ，这 些学 生 在就 业的 选择 上基 本 都希 望毕 业后 能够 尽早就 业。
社会学视角下的社会资本论述
社会学视角下的社会资本论述社会资本是指一个人在社会交往中拥有的一种资源，其价值依赖于其在社会关系中所扮演的角色。
社会资本并不是指个人的个体能力或技能，而是指作为社会成员所具有的一个范畴。
社会资本与人的意识形态、情感经验、行为习惯以及人类关系等深度相关。
因此，社会资本对个人的生产、生活以及信用等方面都有着非常重要的影响。
社会资本在社会学中是一个重要的概念，它反映了一种社会关系的性质和作用。
社会资本可以分为自然形式和人为形式两种。
自然形式的社会资本是指那些由地理位置、气候、环境等自然因素形成的社会关系，如家庭、部落等。
而人为形式的社会资本则是指那些由人工干预、建立的社会关系，如友谊、合作、联盟等。
社会资本并不是一个简单的概念，它对人类社会有着深刻的影响。
首先，社会资本会影响人们的观念和行为。
在社会交往中，人们通常会首先考虑自己的社会资本，来决定如何与他人沟通交流和合作。
其次，社会资本会影响人的经济行为。
社会资本在市场经济中起到了重要的作用，人们通常会在交易过程中依据对方的社会资本来决定兑现承诺和信任度。
再次，社会资本会影响社会发展。
在一个社会中，人与人之间的合作间接促进了发展，并提高了个人生活的质量。
在社会学视角下，社会资本是社会学研究的重要方面。
社会学家通常将社会资本分为实体和形式两种，实体社会资本包括物质和非物质的资源，而形式社会资本则包括社会网络、社会信任、社会归属感等方面。
通过对实体社会资本、形式社会资本以及社会关系的研究，社会学家研究了社会资本的性质、作用和影响，从而为社会发展提供了丰富的理论和方法。
近年来，社会资本在发展经济学领域中的研究也非常活跃。
研究表明，社会资本对经济发展具有重要的作用，它可以促进经济增长、提高效率和创新力。
社会资本的影响机制涉及社会分工的扩展、信息交流的加强、风险分担的减轻和公共产品的提供等方面。
总之，社会资本是一个很重要的概念，它在解释人际关系、经济发展、社会建设等方面有着广泛的应用。
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2014年1月河北学刊Jan．，2014第34卷第1期Hebei Academic Journal Vol．34No．1关于社会资本研究视角的若干思考贾鼎（中国人民大学公共管理学院，北京100872）［摘要］自法国社会学家皮埃尔·布迪厄在1980年代正式提出“社会资本”概念之后，西方学术界掀起了一股从各个学科、各个角度研究社会资本的理论之风。
然而，怎样把握社会资本的研究主线，已成为摆在众多学者面前的一个重要问题。
本文从社会资本研究视角这一观点切入，尝试在众多的社会资本研究中选取有代表性的研究成果进行剖析，梳理归纳社会资本研究的脉络，以期对社会资本的研究能够有一个更为清晰的把握。
［关键词］社会资本；研究视角；现实情境［基金项目］2011年度国家社会科学基金重大项目《基层政府社会管理体制机制创新研究》（11＆ZD032）［作者简介］贾鼎（1984—），男，河北省柏乡县人，中国人民大学公共管理学院在读博士生，主攻公众参与与社会运动。
［中图分类号］C912.3［文献标识码］A［文章编号］1003－7071（2014）01－0104－03［收稿日期］2013－10－12一、社会资本概念界定问题最早提出“社会资本”概念的是让·雅各布斯，他认为：“网络是一个城市不可替代的社会资本，无论出自何种原因而失去了社会资本，它所带来的收益就会消失，直到而且除非新的社会资本慢慢地不确定地积累后它才会返还。
”［1］（P245）而把这一概念引入社会学领域的是法国社会学家皮埃尔·布迪厄，他一直把场域作为社会学研究的基本单位。
他认为：“社会资本是真实或虚拟的资源总和，对于个人或组织来说，这种持久的网络由于是在某种程度上被制度化的默契和认可关系，因而它的积累是自然形成的。
”［2］（P119）布迪厄从资本的初始定义中把资源的概念提炼了出来，并置入社会这一场域中。
继布迪厄之后，美国社会学家詹姆斯·科尔曼对“社会资本”概念作了系统论证。
他认为，社会资本的定义是由其功能决定的，“社会资本是社会结构资源作为个人拥有的资本财产。
它不是某种单独的实体，而是具有各种形式的不同的实体。
其共同特征有两个：它们由构成社会结构的各个要素所组成；它们为结构内部的个人行动提供便利”［3］（P354）。
科尔曼强调了两点：首先，科尔曼的定义起点是个人，即“作为个人拥有的资本财产”。
其次，科尔曼把社会资本定义在一个人际关系的社会结构中，即它不是依附于独立的个人，而是依托于个体所在的社会网络，并且在大多数情况下这种社会结构资源并非能够被替代。
把“社会资本”概念拓展到社会学领域之外，并引起经济学、政治学、管理学等各学科广泛关注的是哈佛大学教授普特南。
他发现，在一个寄存了大量的社会资本共同体内，资源的合作更容易出现。
由此而给出了“社会资本”定义：“社会资本是指社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够促进合作行为来提高社会的效率。
”［4］（P195）从上述对社会资本的概念界定中可以看出，社会资本研究所涉及的是一个非常庞大的体系，它贯穿于经济学、政治学、社会学等多个领域，而且社会资本内涵和外延的拓展又是一个不断丰富且充满交锋的过程。
可以说社会资本研究在这种交锋与交融过程中首先从皮埃尔·布迪厄、让·克鲁德·帕赛龙、格莱恩·洛瑞这里明确下来，接着从詹姆斯·S.科尔曼、罗纳德·伯特、亚历山德罗·波茨那里得到进一步发展。
但众多学习者可能会面临这样一个问题，即在这样复杂的、充满交锋的多学科交叉研究体系中如何去把握社会资本理论研究脉络？换句话说，如果能够梳理出清晰的社会资本理论研究线索，将会是把握社会资本研究脉络的一个重要途径。
二、社会资本研究视角探析在社会资本理论研究中，代表性人物很多。
笔者在此选取三个学者作为分析对象，以呈现社会资本研究的整体脉络。
林南把社会资本的研究视角定位在个人行为层面，这一点从其对于人力资本理论的历史基础的回顾即可看出。
他认为，在古典资本理论之后出现的新资本理论的实质是结构性约束下的行动。
因为“新资本理论偏向于微观层次，解释作为行动者的个体劳动者，为了在市场中获得劳动的剩余价值如何进行投资”，而且它还具备一个特征，即“行动或选择已经作为新资本理论的一个重要因素出现”［5］（P16、17）。
在此基础之上，林南给出了社会资本的定义：行动者在行动中获取的嵌入在社会网络中的资源。
虽然社会资本理论在原有理论之上扩展了个体化的视角，但这种扩展仍是在一个整体网络或群体中所联系和使用的资源下将个体的选择行为作为研究视角起点的。
林南把个体行动者维持和获取资源的行为划分为两种行动类型：工具性行动和表达性行动。
前者是为了获得自己所没有的资源，后者是为了维持已经拥有的资源。
而这些行动的发生基础就存在于社会结构之中。
因为“互动代表的不仅是两个行动者，而且更重要的是两个行动者占据的两个社会位置的互动。
与一个控制更多资源的行动者互动，意味着与一个拥有更多资源的社会位置互动”［5］（P47），尽管这种互动带有很大程度的主动性。
林南的社会资本理论可归纳如下：首先，完成了对于社会资401本的定义。
其次，提出了研究基础假设：结构假设，即有价值的资源嵌入在社会结构之中；互动假设，互动的发生遵循同质原则，资源特征越相似，发生互动付出的努力越小；网络假设，在社会网络中，大多数的资源嵌入在每一个行动者都联系的他人中，或者嵌入在每一个行动者都占据或联系的结构位置中。
林南社会资本理论的研究视角始终是以个体行动者为核心进行建构的。
其社会资本的定义为个体行动者通过网络或社会关系获取的结构性的嵌入性资源。
其社会资本存在的先决条件是结构位置（金字塔型等级制）和网络位置（关系强度和桥梁）。
个体行动者在工具性行动和表达性行动中完成了与社会结构的互动（使用交往者与交往者的资源）。
前者给行动者带来了工具性回报，后者带来了情感性回报。
普特南关于社会资本的研究视角定位在了社会结构层面，其理论核心体系认为公民共同体即在意大利历史上互助会、合作社和其他公民合作组织促使了制度的成功。
社会资本正是在这种信任和网络的互动中所产生的。
普特南的研究是从意大利南北之间的制度绩效所表现出的巨大差异展开的。
在回答制度差异问题上，他对意大利二十个地区的决策过程和政策作了较为全面的比较分析，力求在可操作性的标准下给出制度的一个评价平台。
当对不同地区制度绩效测量结果最终显现时，作者分析了导致差异产生的原因。
首先进入分析视野的是经济因素（其与制度绩效正相关）。
当这一假设提出时，反例的出现（在某些经济发展水平高的地区政府绩效相比经济发展水平低的地区要低）无疑显示出在经济发展和政府绩效之间还存在着第三个变量，并且第三个变量的显著程度要高于经济发展变量。
这使得普氏把研究导向了制度绩效高的地区的公共生活。
他发现，在这些地区普遍存在着许多正式社团组织，例如合唱团、足球队、扶轮社等，这些组织的参与方式都是横向的、水平的。
而低绩效地区公共生活中缺乏社会参与，社会生活更多存在的是垂直的等级制组织。
这种组织结构现象的存在，让普特南从回溯意大利中世纪的历史中找到了社团组织的前身即公民共同体。
当共同体的概念提出时，普特南的研究视角逐步清晰起来。
他指出，从中世纪至今历史的延续性处于一种均衡状态，在制度绩效高的地区这种均衡状态产生的原因正是在共同体或者说是在公民网络中所形成的规范，以及在这种规范下由重复性行为所衍生出的信任。
虽然一些学者指出普特南的研究是从新制度主义或是从文化和价值的层面完成了对社会资本的定义，但笔者认为普特南的研究视域是从结构观点所展开的，因为在普特南看来：“与物质资本和人力资本相比，社会资本指的是社会组织的特征，例如信任、规范和网络，它们能够通过推动社会协调的行动来提高社会的效率。
”［4］（P195）其研究逻辑的主线始终围绕在社会资本产生于社会结构和社会网络之中，一直把社会资本视为是社会组织的重要特征。
福山认为，社会和政治文化的主观表象贯穿于低信任社会与高信任社会，从而呈现出社会资本的文化形态。
亦即福山对于社会资本的研究定位在了社会系统的规范和价值领域（文化的视角）。
福山首先分析了低信任社会潜在的文化根源。
如华人社会中企业集团的规模较小并且以家族化方式发展，究其原因是华人社会不是靠宪法和法律治理的，而是儒教伦理道德在每一个人心中的内化。
在这样的文化背景下，家庭是社会关系完美化身，家庭每一个成员都要为其负责。
华人社会这种强烈的内部人倾向所表现出来的就是对于外界的不信任和以家庭为单位的高度的个人主义。
而法国社会这种低信任是因法国文化中对这种中间组织所需要的非正式的、面对面的关系非常讨厌，相反是更加喜欢明确的、集权的、等级式的权威。
“法国官僚体制的组织结构是解决法国人对权威的矛盾态度的最好方案。
”［6］（P119）而韩国企业规模虽然庞大，可是在表征和行为上所表现出的特质与低信任社会一样，在气势壮观的外表下，隐含着家庭主义的实质———迟缓而不情愿地接纳专业型管理体制、公共所有权、管理权与所有权的分离以及客观的、等级式的公司形式。
这是因为韩国同样受到儒教影响，形成了以血亲为基础的家庭结构文化倾向。
与低信任社会相比，福山对高信任社会文化内涵进行了挖掘。
日本之所以拥有完善的现代化工业结构，并表现出大企业占据经济主导地位的特征，是受很深的传统规范和价值观影响的。
日本的文化大部分源于中国，但在长期衍化和自我适应过程中发生了变化。
与中国的家庭观念不同，日本人家的概念淡化，集中表现为：①日本的家庭结构区别于中国的家庭结构的长子继承制；②非血缘关系的氏族社团组织；③对于儒教精神中“忠诚”的推崇。
而德国从19世纪后半叶迅速走出家族式企业模式，迈向专业化管理，其背后也是一种规范在起支撑作用。
美国能在短时间内完成从传统家族式企业向现代化管理的过度，表面上与美国的个人主义文化相悖，实则是结社传统在发挥着作用。
正是托克维尔描述的美国人的结社文化传统和美国人心中的自由主义情结的共同作用在影响着美国企业。
这一文化传统所产生的就是社会资本，即福山一直强调的“信任”。
至此，可以作一个简单的总结。
林南的研究是理性选择法及个人主义方法论一个很好的诠释，它所包含的假设是以个人意图为基础来建构整个社会系统理论，并寻找每一种理论解释的微观基础。
嵌入个体行动者的社会资本既有“收益”也有“成本”，个体行动者的有目的行动是依据损失最小化和收益最大化原则所进行的社会交换活动，这些个体行动者所产生的活动结果最后形成了系统的社会资本。
普特南则是中观结构的研究视角，他认为，“我们必须把注意力放在社群发展上面，为各种社会组织留下存在空间，即使这些组织与政治和经济建设没有什么关系”［7］（P64）。