从阅读到悦读
从阅读到“悦读”
从阅读到“悦读”
悦读，是指阅读既能满足读者的认知需求，又能带来愉悦的阅历体验。
阅读能够开启
想象力，扩充视野，提升知识储备，同时也是一种能够充实心灵、舒缓情绪的活动。
要达到悦读的状态，读者需要具备一定的阅读技巧和方法。
以下是几个常见的阅读技巧：
1. 挑选适合自己的书
选择适合自己的书，是悦读的第一步。
如果读者对某个领域感兴趣，就可以选择与这
个领域相关的书籍；如果想放松身心，可以选择轻松有趣的小说或散文等。
适合自己的书，能够提升阅读的效果，增加阅读的乐趣。
2. 略读全文，精读重点
在阅读的过程中，可以先略读一遍全文，了解大意和结构。
然后再针对自己感兴趣的
部分进行精读，注重细节的把握。
不断思考和引申，可以让阅读变得更加深入和有趣。
3. 制定阅读计划
制定阅读计划可以帮助读者有计划地完成阅读任务，避免浪费时间。
可以按照自己的
时间和目标，制定每天、每周、每月的阅读计划。
同时也要允许自己在阅读中出现偏离计
划的情况，不要过于死板。
4. 逐步提高阅读速度
阅读速度对于悦读来说很重要。
当阅读速度太慢时，容易失去阅读的兴趣。
但同时也
要注意不要追求速度而忽略理解，要逐步提高阅读速度，同时保持理解的深度。
以上仅是一部分阅读技巧和方法，还有很多其他的方法可以帮助读者达到悦读的状态。
阅读不仅是获取知识的工具，也是一种生活方式。
希望每一个读者都能够在阅读中获得快
乐和成长。
从阅读到“悦读”
从阅读到“悦读”“悦读”不仅仅是简单地读书，更重要的是从阅读中获取愉悦和乐趣。
悦读是指在阅读过程中，人们能够沉浸享受文字的魅力，真正地融入到作者的思想和情感中去。
悦读是一种心灵的享受，它带来的满足和快乐远远超过了单纯的知识获取。
悦读使人们赏析文字的美感，感受作品的情感，思考深意和真谛，从而提升个人的审美能力和人文素养。
悦读需要从基础开始。
我们要选择适合自己的书籍。
每个人都有自己的兴趣和喜好，所以我们在选择阅读材料时应该根据自己的爱好来选取。
只有选择自己感兴趣的书籍，才能够真正享受阅读的乐趣。
我们要培养良好的阅读习惯。
阅读需要一定的时间和精力，所以我们要有规律地安排阅读时间，避免分散注意力和草率阅读。
我们还可以利用一些辅助工具，如读书笔记、阅读计划等，来提高阅读效果和品质。
悦读还需要我们具备一定的阅读能力。
我们要提高阅读速度和理解能力。
阅读速度决定了我们对文字信息的获取效率，而理解能力则决定了我们对作品内容的理解和把握。
我们可以通过培养阅读的习惯和积累阅读经验来提高这些能力。
我们要培养批判性思维和思考能力。
不同的作品代表着不同的思想和立场，我们要通过深入思考和独立思考，对作品进行评价和审视。
我们还要培养写作能力。
通过将读书的心得和感受写下来，我们能够更好地整理自己的思路和表达观点。
悦读是一个持续的过程。
它不仅仅局限于特定的场所和时间，而是贯穿在我们的生活中。
在享受文字的美感的我们可以将阅读与现实生活相结合，将书本中的智慧运用到实际中去。
我们可以通过阅读提高自己的专业素养，拓宽自己的知识面，丰富自己的人生阅历。
悦读可以让我们更加有思想深度，更加体验人生的丰富多彩。
“悦读”是一种将阅读与乐趣相结合的方式，是一种享受文字魅力的心灵愉悦。
通过悦读，我们能够提高自己的阅读能力、思辨能力和写作能力，同时也能够丰富自己的人生经验和人文素养。
让我们从现在开始，培养悦读的习惯，享受阅读的乐趣，用阅读来丰富自己的人生！。
让阅读成为悦读心得体会
让阅读成为悦读心得体会阅读是一种追寻知识和享受心灵愉悦的活动，将阅读从任务变为悦读是提升阅读体验和效果的关键点。
我曾经对阅读抱有困惑和抵抗，但随着年龄的增长和经历的积累，我逐渐理解到让阅读成为悦读的重要性。
在这篇文章中，我要分享一些我在将阅读转化为悦读过程中的心得体会。
首先，要让阅读成为悦读，我需要调整自己的阅读习惯。
过去，我习惯将阅读作为一项任务，为了完成学业或获取特定知识而读书。
然而，任务驱动的阅读往往带有压力和紧迫感，让人产生疲倦和厌烦的情绪。
为了改变这种状况，我开始给自己创造更多的阅读机会，不再将阅读局限于特定时间和地点。
无论是在闲暇时间还是在公共交通工具上，我都会随身携带一本书或使用手机阅读应用程序。
这样，我可以随时随地享受阅读的乐趣，将阅读融入到日常生活中，使其成为自然而然的行为。
其次，为了让阅读成为悦读，我努力寻找感兴趣的话题和题材。
有时候，我会顺着自己的兴趣和好奇心，选择我真正喜欢的书籍。
这样做的好处是，我能够更加主动地投入到阅读过程中，享受其中的乐趣和启发。
即使是对某个话题不太感兴趣的书籍，我也会尝试从中找到引人入胜的内容，或者从中获取一些有益的信息。
通过培养自己的阅读兴趣，我逐渐将阅读从繁重的任务转化为令人愉悦的活动。
除此之外，我还学会了慢读和深度阅读的技巧，以提升阅读的质量和收获。
慢读是指在阅读过程中放慢节奏，仔细品味每个字句，深入理解作者的思想和意图。
相对于匆匆忙忙地阅读，慢读能够使我更好地领会文章的内涵和深度，感受作者的语言艺术和逻辑推理。
深度阅读则是指对一本书进行反复阅读和深入探索，以挖掘其中更多的信息和理解。
通过慢读和深度阅读的方式，我能够更全面、深刻地理解书籍的内涵，从中获取更多的启示和智慧。
最后，为了让阅读成为悦读，我建立了读书心得和分享的习惯。
在读完一本书之后，我会用一些闪光的引言或核心观点，总结自己的阅读体会和感悟。
有时候，我还会写一篇读书笔记或读后感，将自己的体验和思考与他人分享。
从阅读走向“悦读”
四、 营造“ 悦读 ” 环境 良好的读书氛围充满了无穷 的魅 力 ， 蕴藏着 巨大的潜在教 育意义 ， 能起到“ 物细无声 ” 涸 的独特作用。 了让学生走上“ 为 悦
读” 路 ， 之 我们 学校 和 家 庭 都 要 竭 力 营 造 读 书 氛 围 。
阅读实践成功 的一个重要标志 。因此 ， 教师要努力激发 学生 课
读不仅可以提高阅读速度 ，还有利于理解和思 考阅读的内容 。 低 年 级 的 学 生 在默 读 时 可 以学 习 圈点 批 划 ， 在 所 读 文 章 中标 即
注 一 些 符 号 。 中 高 年 级 的 学 生 ， 以 边 读 边 做 旁 批 ， 标 出小 可 如 节 ， 出重 点 句 段 ， 划 对精 彩 的地 方 做 出评 价 ， 写 读 后 感 等 。这 写 样 既 可 以 高 度集 中 注意 力 。 可 以 锻 炼 学 生 的 阅读 理 解 能 力 。 又
学生增加心理 负担 。在学 生具备 了一定的阅 读能力 ， 成了一 形
定 的阅读 品味后 ， 教师再按 照《 语文 课程标准 》 要求 ， 鼓励学 生
自主 选 择 阅读 书 目 ， 他 们 尽 睛地 、 让 自由地 阅读 。 二 、 发 “ 读 ” 趣 激 悦 兴 “ 趣 是 最 好 的 老 师 。 兴 趣 能 调 动 学 生 探 求 知 识 的 积 极 性 兴 ” 和 主动 性 。 且 ， 生 对 阅读 具 有 浓 厚 的兴 趣 ， 本 身 就 是 课 外 而 学 其
手抄报 等 ，这样 的活动能够
很好地促进学生继续读书 。
三、 传授“ 悦读” 方法
古 人云 ：授 人 以鱼 ． “ 不 如 授 人 以 渔 。 给 学 生 自 由发 ”
那么 ， 怎样才能让学生真正从 阅读走 向“ 悦读” ？ 呢
从阅读到“悦读”
从阅读到“悦读”从阅读到“悦读”，是一种情感上的享受与内心的满足。
阅读是一种基本的文字理解能力，而“悦读”则是一种情感与心灵的愉悦体验。
在日常生活中，很多人都会阅读一些文字，但是真正能够从阅读中获得愉悦和满足的人却相对较少。
那么，如何从一般的阅读层面走向“悦读”，成为一个更加懂得享受阅读的人呢？要想从阅读到“悦读”，首先需要具备一定的文字理解能力。
文字理解能力是指通过阅读来理解文字内容的能力，这是阅读的基础。
如果我们对所阅读的文字无法进行基本的理解和领会，那么即便再精彩的文字，对我们来说也没有任何意义。
我们可以通过不断的阅读来提高自己的文字理解能力。
可以尝试多读一些各种类型的书籍，去了解各类文体的写作特点以及不同领域的知识。
只有经过不断地积累和训练，我们才能够在阅读中更加得心应手，更加得心应手。
这也是从阅读到“悦读”的第一步。
要从阅读到“悦读”，需要培养一种对于文字的情感投入和共鸣。
文字作为由情感和思想凝结而成的产物，它所蕴含的情感火花常常能触动读者的内心。
在阅读过程中，我们可以尝试主动与文字进行交流，体味其中的作者情感，从而激发出我们的共鸣之情。
这样的“共鸣”不仅可以让我们更好地理解文字背后所表达的情感，同时也能够让我们在阅读中找到一种与作者心灵契合的快感。
这种快感正是从阅读到“悦读”的过渡。
我们还需要学会在阅读中保持一颗平和的心态。
在网络时代，我们常常会被各种信息所淹没，也常常会在阅读中陷入焦虑和浮躁的情绪中。
只有在心情平静的状态下，我们才能够真正享受阅读带来的愉悦和满足。
我们需要学会在阅读中保持一种平和的心态，摒弃杂念，专注于文字本身，从而更好地感受到文字所带来的情感和思想冲击。
只有在与文字相处中保持一颗平和的心态，我们才能够逐渐感受到“悦读”带来的精神愉悦。
我们还需要学会从阅读中去积累感悟。
在信息爆炸的今天，我们每天所接收和阅读的文字量都是海量的。
大部分的信息都很快会被我们所遗忘，只有那种透过文字看到了生活和人生的感悟，才能够在我们心中留下深刻的烙印。
从“阅读”到“悦读”
等等 ） 。７ ． 活 动督 促 。组 织 各 种类 型 的读 书 活 动 。学 生 进 行 课 外阅读 ， 既希求读有所得 ， 又 期 望 所 得 的收 获 明 显 ， 得到老师、 家 长 和 同学 们 的认 可 与 赞许 ， 从 而 满 足 自己 的成 就 感 。 针 对 学 生 的 这 一 心理 特 点 ， 教师要让学生做学习的主人 ． 经 常 开 展 一 些 读 书 报 告会 、 读书心得交流会 、 朗诵 比赛 、 讲 故事 、 猜 谜 语 等 活动 ， 让 学 生 有施 展才 能 的机 会 。 由此 增 强 师 生们 从 “ 阅读” 到 “ 悦读 ” 的 动力 。 再次 ， 为 学 生 做 好 方 法 指 导 。读 法 随 文体 而 变 化 ， 是 阅读 技 能 成 熟 的标 志 。 名 家精 品 ， 精彩 篇 章 ， 重要 文 献 ， 采 用 咬文 嚼 字、 深 思 广 虑 的精 读 法 ： 一 般 欣 赏 性 的作 品 ， 多数 用“ 观 其 大 意” 的略 读 法 和 “ 一 目十 行 ” 的快 读 法 。 精 读 是 为 了提 高 学 生 的 阅读 能 力 ， 泛 读 要 达 到 博 览 群 书 的 目的 。 要 把 握 阅读 角 度 ， 不 同文 体 的作 品有 不 同 的 阅读 角 度 ．如 读 报 刊 旨在 获 取 国 内外 最 新 信 息 或学 术 动 态 ， 读 史 传 旨在 汲 取历 史 的 经验 教训 ， 读 应 用 文 旨在解 决 生活 或工 作 中 的实 际 问题 ，读 诗 歌 在 于 品 味 深 层意蕴 ， 读小说在于感悟人物形象 ， 读 剧 本 在 于探 求 角 色 对 话 和性格 冲突 ， 激 起 情 思 的共 鸣 ， 使 精 神 得 以愉 悦 ， 人 格 得 以 升 华 。同 时还 要 注 重 读 写 结 合 。要 求 学 生 在课 外 阅读 中 ． 做 到 眼 到手到心到 ， 养 成 良好 的 阅读 习惯 。 把 自己喜 欢 的 名 言 、 格言 、 俗语 、 片段 、 诗歌或摘抄 ， 或做成卡片 ， 把 自己在 阅读 中的 深 切 感 悟 写 成 日记 或读 书心 得 体 会 。还 可 以让 学 生 收 集 自己崇 拜 的古 今 中 外 的科 学 家 的 事 迹 ， 并 用 一 定 的 文字 整 理 成 文 章 。 这 样 在 阅读 中 练 笔 ， 用 练 笔 促进 阅 读 ， 不但能积 累写作素材 ． 而 且 能 在 阅 读 的过 程 中提 高 写 作 能 力 。 由此 师 生 共 同 由“ 阅读 ” 迈 向“ 悦读 ” 。 最后 ， 完善评价体系。 我 们 可 以从 阅读 数 量 、 阅读 习 惯 、 阅 读 能 力 等 方 面对 学 生进 行 全 面评 价 。如 为 学 生 建 立 个 人 阅读 档案 ， 即 阅读 进 程 表 考 量学 生 的 阅读 数量 。 这样 便 于 随时 了解 学 生 的阅 读 进 度 ， 可 随 时评 价 、 表扬 或 督 促 。 从 阅读 速 度 、 阅读 效率 、 记读 书笔 记 、 写 读后 感 等方 面评 价 学 生 的 阅读 习 惯 。发 展独立阅读能力 ， 能阅读实用类 、 文学类 、 理论 类 等 多种 文 本 ： 能 根 据 不 同 的 阅 读 目的 或 阅读 材 料 ， 灵 活运用精读 、 略读 、 浏 览 等 阅读 方 法 ； 对 阅 读 材 料 能 作 出 自己的 分 析 判 断 ． 学 习从 不 同的 角 度 进行 阐发 、 评价和质疑 ， 从 而 能整 体 把 握 阅读 材 料 的 内容 ， 理清思路 ， 概括要点 ， 理解作者 的思想 、 观点和感情 ： 能 根 据 语 境 揣 摩语 句 的含 义 ， 体会语言表达效果方面 ： 能 使 用 多 种语文工具书 ， 利用多种媒体 。 搜 集 和 处 理 信 息 。特 别 是 在 研 究 性 学 习 的课 题 中 搜 集 各 种 有 效 信 息 ， 并 加以整理 、 选择 、 归 纳、 概括 ， 从 而 写 出 高 质 量 的论 文 或 调 查 报 告 等 评 价 学 生 的 阅 读 能 力 等 。 由此让 师生 们 充 分 体 验 到 从 “ 阅读” 到“ 悦读” 的成 就感 。 万 人 丛 中 一握 手 ， 使 我 衣 袖 三 年 香 。从 “ 阅读 ” 到“ 悦读 ” ． 让 我 们 尽 情 享 受 它带 给 我 们 的愉 悦 。
从阅读到“悦读”
从阅读到“悦读”从阅读到“悦读”，并不仅仅是阅读的数量，更重要的是读书的态度和方法。
阅读对每个人来说都是必不可少的，它不仅能让我们获取知识，还能提升情感、增长见识、开阔眼界。
但是要达到“悦读”的境界，需要我们在阅读的过程中倾注更多的心思和情感，以及精心挑选合适的阅读方式和阅读材料。
阅读应是一种享受。
许多人将阅读当作是一种任务或是义务，虽然出于提升自己的目的也是值得肯定的，但如果只是为了完成任务而读书，却无法真正领悟书中的精髓。
在阅读的过程中，我们应该投入更多的情感，把阅读当作一种享受，去感受书中的世界，感受作者的思想和情感。
只有当我们用心去阅读，才能真正领略到书中的美妙。
要关注阅读的方法。
不同的人有不同的阅读方式，有的人喜欢在安静的环境下静心阅读，有的人喜欢在轻松愉快的氛围中读书。
要想达到“悦读”的状态，首先要找到适合自己的阅读方式。
在阅读时也可以尝试一些新的阅读方法，比如多媒体阅读、朗读、互动式阅读等，可以让阅读变得更加有趣、生动。
这样，我们不仅可以更快乐地读书，还能更好地理解书中的内容。
选择合适的阅读材料也十分关键。
对于不同的人来说，合适的阅读材料是不一样的。
有的人喜欢文学作品，有的人喜欢科普读物，有的人喜欢历史传记。
在选择阅读材料时，我们应该根据自己的兴趣和需求来选取，这样才能更好地投入阅读，感受到阅读的乐趣。
我们也可以尝试一些非常规的阅读材料，比如漫画书、绘本、杂志等，这样可以给我们带来不同的阅读体验。
只有经常接触不同类型的阅读材料，我们才能发现不同的阅读乐趣，找到属于自己的“悦读”方式。
要持之以恒。
阅读是一种习惯，只有坚持下去，才能收获更多的知识和感悟。
在阅读的过程中，我们会遇到各种各样的困难和阻碍，但只要坚持下去，就一定能体会到阅读给我们带来的快乐和收获。
所以，无论是工作中还是生活中，我们都应该抽出时间来读书，多多阅读，才能达到“悦读”的境界。
要想从阅读到“悦读”，需要我们用心去阅读，关注阅读的方法，选择合适的阅读材料，持之以恒。
从“阅读”走向“悦读”
取 调 动积 极 性 的办 法
，
培 养 专注
一
想 教 育 和 审美 教 育 ； 既 能 培 养孩
子 的 良好 学 习 习 惯
。
，
的 轻 松 的 自发 的 活 动
、 、
的 习惯
，
。
如 ： 可 在 读前 提
些问
又 能培 养 孩
，
二 1
，
．
、
选择 适 合 孩 子 看 的 书
题 文 章 主要 讲 了什 么 ? 你读 懂 了
。
阅读 也 是 对 孩 子
书产 生 深 刻 的 印 象 感 受 在 书 的
，
要 引导 孩 子 学 会排 除干 扰
，
，
进 行 听 说读 写 综 合 能 力 训 练 最 有
世 界 中成 长 的 快 乐 对 书 产 生 深
，
集 中精力 专 心 致 志 地 读 书 养 成
，
效 的 方 法 是 识 字 的重 要 途 径 又
从 阅读 走 向 悦 读
一
江 苏省 盐 城 大 丰市 小 海 中 心 小 学
“
”
“
"
朱海 娟
摘
，
语 指 要 ：《 文 课 程 标 准 》 出 ：语 文 教 学应 激 发 学 生 的 学 习 兴 趣 注 意 培 养 学 生 的 自主 意 识 和 习
， ， ，
惯 为 学 生 创 建 良好 的 自主 学 习 情 境 尊重 学 生 的 个 性 差 异 鼓 励 学生 选 择 自 己 喜 欢 的 适 合 自己 的 学 习
４ 堂生活 向课外学 习延伸 。 ． 课
生 ２ 桂林的 山有的像 象鼻， ： 有的像笔架 ， 有的
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8刘秀与汉牡丹公元25年，刘秀在鄗县南千秋亭（今河北柏乡境内）即皇帝位，是为东汉。
据说，刘秀登基不久，即带着人马到柏乡的北郝村娶亲。
刘秀登基称帝时已经31岁，而且已经有两个妻子，为何还要慌慌忙忙前去迎亲呢？原来还是在刘秀与王莽混战之时，一天，刘秀遭到王朗手下的追杀，慌慌张张地逃到了北郝村，来到村西的一座古寺躲避。
这座叫作弥陀寺的古寺颓垣断壁，空空荡荡，后院里却长有一丛丛牡丹，枝叶繁茂，花朵艳丽，令人称奇，所以人们也把这座寺庙叫作“牡丹寺”。
话说村西有一户姓郑的人家，家中只有父亲和一个16岁的女儿平平。
这天，父亲出外做活，家中只剩下平平一人，平平耐不住寂寞，就锁上院门到弥陀寺玩耍。
刘秀惊慌地走进寺里，只见一片空旷，正无处可藏之时，却看见了平平。
就在这时，只听村中马嘶狗叫，王朗的追兵到了。
刘秀忙向平平求救，平平情急之中就把刘秀藏入牡丹丛中。
说来也怪，这牡丹忽地舒枝展叶，花朵绽开，把刘秀遮了个严严实实。
王朗领兵追进寺里，四处寻找却不见刘秀踪影，兵丁就把平平带到王朗面前询问，平平机智地说：“我只看见一个人从寺院门前向村西跑了。
”王朗听信了平平的话，就撤出寺院，向村西追去。
疲惫不堪的刘秀，藏进牡丹花丛后就昏厥过去，平平拨开花枝，只见刘秀正在昏迷之中。
仔细端详，刘秀虽然蓬头垢面，却也是面目俊朗，英气十足。
正在这时，刘秀从昏迷中醒来，他发现，平平虽然衣着朴素，却是个难得的美人。
于是他起身抱拳，深深一揖说：“刘秀被敌兵追击，逃难此地，多蒙姑娘相救，才幸免此难，姑娘的大恩大德我没齿难忘，必以终生相报。
如姑娘不弃，我愿与你结百年之好，终生不离。
”平平心中暗喜，红晕立刻飞上双颊，连连点头。
于是俩人海誓山盟，订下了终身。
刘秀与平平离别后，戎马倥偬，厮杀疆场，一别就是8年，音信全无。
平平苦苦等待，望眼欲穿，日见憔悴，思念成疾。
就在刘秀登基当上皇帝之时，平平却抱憾而去。
刘秀来到村里，才得知平平已经逝去。
刘秀祭拜了平平的亡灵，又来到弥陀寺看望救了他命的牡丹。
想起往事，刘秀悲情涌起，不禁泪如雨下。
就在此时，发生了惊人的一幕：被泪滴打湿的牡丹，忽然花枝抖动，花蕾绽放，开出了满枝的花朵，娇艳美丽，芳香四溢。
于是，刘秀在寺院的残壁上题下了一首小诗：“小王避难过荒庄，井庙俱无甚凄凉。
唯有牡丹花数株，痴心不改向忠王。
”至今弥陀寺仍有汉代遗留下来的4株牡丹，株高1.5米左右，丛径1.8米，花浅紫红色，花径10厘米至20厘米，每当花开，就会吸引成千上万人前来观赏。
俄国共产党华员局，是俄国共产党中旅俄华侨党员的中央机构。
1920年6月，旅俄华工第三次代表大会召开期间，为了统一、集中旅俄华侨中的俄共（布）党员，于6月25日建立了俄国共产党华员局。
俄国共产党华员局的主席是安恩学。
关于安恩学的生平，现在所知甚少了，这里只能勾画出粗线条的轮廓：他原本在中国东北铁路部门工作，1904年8月，在哈尔滨被当时的帝俄当局逮捕，所控罪名据说是“为日本进行间谍活动”。
于是，他被发配到俄国的彼尔姆，沦为苦工。
他积极参加了1905年的俄国革命，然后又在十月革命中冲锋陷阵。
他在秋明组织了一支中国工人支队，与苏俄阶级兄弟并肩战斗。
1918年，他所领导的中国工人支队加入了苏联红军，为捍卫新生的苏维埃政权而战斗。
之后，他加入了俄国共产党。
这样，当俄国共产党决定成立华员局的时候，安恩学被选入华员局，不久担任了主席。
1920年7月19日至8月7日，当列宁主持召开共产国际第二次代表大会时，出席大会的中国代表除刘绍周之外，安恩学取代了张永奎。
刘绍周和安恩学都是以俄国共产党华员局代表的身份参加会议的。
在这次会议上，刘绍周第三次见到了列宁。
刘绍周在7月28日的第五次会议上作了发言，列宁很注意地倾听了全部内容。
刘绍周很清楚地用俄语说明了当时中国的形势：1918年底中国进行着激烈的国内战争。
南方成立了临时革命政府，其目的是与北京政府作斗争。
领导南方政府的是孙逸仙，但是，不久以后，孙逸仙由于与留在南方政府里的旧官僚代表发生冲突，退出了南方政府。
从那时起，他就不再正式参与政府事务。
南方政府直到现在还继续与北京政府作斗争，而且这种斗争是在孙逸仙集团宣布的口号下进行的。
其主要内容为：恢复旧国会和旧总统的权力，撤销北京政府。
战争胜负未定，但是，无疑，南方政府胜利的可能性更大，尽管北京政府似乎在财政方面所处条件更加有利。
近来，传说南方政府的军队占领了湖南，即中部省份之一，并开赴北京……刘绍周还介绍了在中国发生的五四运动。
刘绍周在发言即将结束时，说了一段颇为重要的话：必须强调指出，眼下中国乃是革命宣传的广阔场所，第三国际代表大会应该对这一事实给予极其高度的重视。
援助中国革命不仅对中国本身具有意义，而且对全世界革命运动也具有意义，因为现在中国劳动群众的强大的革命运动是可以对抗贪得无厌的日本帝国主义的唯一因素……刘绍周在共产国际会议上的这番发言，对于帮助共产国际了解中国情况，重视中国革命，起了很好的作用。
》李有刚李文俊著3俄国共产党华员局主席安恩学天堂响起“铁皮鼓”的咚咚声13日，诺贝尔文学奖得主、德国著名作家君特·格拉斯病逝，享年87岁。
格拉斯1927年10月生于但泽，是当代德国最有影响的作家，文学创作涉及小说、诗歌、随笔，代表作有长篇小说《铁皮鼓》《猫与鼠》《盒式相机》《剥洋葱》《母鼠》等。
1999年，格拉斯获得诺贝尔文学奖，瑞典文学院称其以“嬉戏般的黑色寓言揭露被历史遗忘的面孔”。
■关于写作与获奖在领取诺贝尔文学奖时，格拉斯有一段非常精彩的现场发言：“是的，我热爱我的职业，它让我得到了伴侣。
这伴侣用高高低低的音调发话，并想要尽可能忠实地出现在我的手稿里。
没有比与我自己的书重逢更让我高兴的事了，例如我向听众朗诵已经写就的文字时。
面对着早已不再习惯于这种语言的年轻听众，面对着虽然年老却依然不会满足的老年听众，写出来和印出来的词句又成了说出来的话，魔力一次又一次地成功施展。
”■关于党卫军在《剥洋葱》中，格拉斯坦言：“要找借口的话，唾手可得。
然而几十年来，我始终拒绝承认自己和‘党卫军’这个词有关。
战后我心中始终羞愧难当，对少不更事时引以为豪的事情避而不谈，保持沉默，但是，负担依然还在，谁也无法减轻。
“我接受坦克兵的训练，秋去冬来，麻木不仁。
虽然在那年秋天和冬天，我没有听说过那些后来才曝光的战争罪行，但是自称当初无知并不能掩盖我的认识：我曾被纳入一个体制，而这个体制策划、组织、实施了对千百万人的屠杀。
即使能以没动手干坏事为自己辩白，但还是留下一点儿世人习惯称为‘共同负责’的东西，至今挥之不去，在我有生之年肯定是难脱干系了。
”■关于爱情格拉斯曾深情回忆过他与第一任妻子的初识，也是在这段婚姻期间，他完成了成名作《铁皮鼓》。
“我费了很大劲儿，回忆我们后来的儿辈及孙辈的生日，才弄清了那个日期：我们是1953年1月18日会面的。
我有时想起那个冰冷的日子——那到底是个星期六还是星期日呢——对于那一天的过程已经不大清楚了。
“她的动作中带着一些男孩子气。
寒冷使得她鼻子通红。
该怎么跟这个年轻的姑娘打发中午以及整个下午的时间呢？把她带到这个转租房客的房间去？那个寡妇房东拒绝女人来访，所以我没有这个想法，即使想到了，那也是要严格避免的做法。
于是，我就提出到附近的康德街去看一场电影，但是很不巧，那儿正放映一个西部片。
于是，我做出了以前我从没做过的事，有礼貌地邀请施瓦茨小姐去陶恩琴街的席林店喝咖啡和吃点心，或是去选帝侯大街的克兰茨勒店？”（据《城市快报》）君特·格拉斯病逝超级热爱蒙田的翻译家马振2015年4月16日星期四读家用手机读书者众“沉思者”越来越少打小爱书的文君，到了而立之年，对阅读却有着爱恨不能的复杂感情。
他总是不能坐下来仔细看本书，可他在手机里建立了专门的文件夹存储喜欢看的书，订阅的微信公众号中有不少与读书有关的公众号向他推荐书单。
“我现在的状态，能算是一个爱阅读的人吗？”文君的困惑，也是时下许多人的困惑。
大家都承认阅读是一种有益的人生习惯，奈何拿起书来困难重重，找不到感觉。
全民阅读当然很好，要找到一条全民悦读的路，却并不容易。
阅读方式的改变，不是个别现象。
如今，从刚识字的小孩到中青年人，人们习惯了手机阅读。
在地铁里、公交车上，在等车时、聚餐时，甚至在马路上匆匆而行的人群里，低头刷屏的人随处可见，很多人不是在追剧，就是在看电子书。
调查数据显示：2013年，有44.4%的成年国民进行过网络在线阅读，41.9%的国民进行过手机阅读。
文君在手机上阅读的内容中，最多的当数各种小说，还有一类是微信上的美文，总之都是一些被称作“轻阅读”“浅阅读”的东西。
文君也承认，在这些阅读内容中，人文读物、经典读物和严肃读物的分量已经非常小，“看多了这些东西之后，再想读一些内容严肃或艰深沉重的书，就有些费劲、看不下去了”。
若把电子阅读、手机阅读、网络阅读算进来的话，现在人们的阅读总量并不少，但阅读状态和内容发生了深刻变化。
专家分析认为，“低头一族”越来越多，只是“沉思者”似乎越来越少了。
换句话说，更多的是跳跃化、碎片化、缩略化的阅读，消遣阅读占了心灵阅读的上风，人们追求更多的是短暂的视觉快感和心理愉悦。
从阅读到悦读你需要几个理由书海观潮。