维特根斯坦的“语言游戏”说

哲学应该从经验上考察语言 ， 哲学 的任务应 该是对 日常语言
的语法规则 （ 如何使用的问题）进行研 究。维特根斯坦通过
追求 ， 并且从经验上观察语言之后才提 出了 “ 语言游戏” 。 说
早期 的维特根 斯坦 建立 的是以 “ 辑原子 论”为核心的哲学 逻 体系：在 逻辑哲学论 一书中 ，维特根斯坦采用了剥笋式
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成 的事物 ，不是一个静态的、单一 的、自足 自立 的抽象结构 体 系。为说明这一点，维特根斯坦特意提 出了 “ 生活形式” 这个概念 ，借助于生活形式解释语言 。他说 ，“ 想像一种语
的逻 辑 分 析 方 法 ，提 出 了逻 辑 原 子 主 义 的 “ 图像 论 ” ，并 且
考察语言 后认 为 ，语言 的功能并不仅仅 在于指称 和描述事
物 ，它还可以有发布命令、提 出问题等非陈述性 用法 。尽管 日常语言确实具有模糊性和歧义性 ， 但我们总是在特定的情 景中来使用语言 的， 旦进入 了具体 的语境 ， 一 语言的意义也
只有在具体进行 中， 它才有存在 的意义 ， 语词也是只有在使 用中才能具有意义 。 在此基础之上 ， 他将 “ 由语言和行动 （ 指
与语言交织在一起 的那些行动）所组成 的整体 叫做 ‘ 语言游
戏 ”。 ’
素 是对象 （ 单事物 ） 简 ，某个名称的意义即为其指称对象 。
但是，维特 根斯坦在其 后的哲 学探索 中，发现 自己前期 的哲学 思想具 有很大的局限性 。 构成 维特根 斯坦 “ 辑原 子 逻
是现 实的模型 ， 对事实进行描 述，并通 过命题的形式表达出
来 ，图像 本身无意义 ，但命题却有真假 ，它与现 实的符合 与 否正是它的真假 所在 ，如果 在现实中有对 应的实在存在 ， 就 是有意义 的 ，否则就是无意义的 ，“ 可证 实性 ”是意义 的标 准。浯 言系统中最简单的指号是名 称，而构成 世界的最终元
到， 这种失败是一种哲学基本观念 上的失败 ，即把哲学看作
是 对 命 题 形 式 的逻 辑 的、语 形 的和 语 义 的分 析 ， 认 为 这 种 并
一
“ 语言 游戏 ”说 的提 出 背景
分 析 能 够 揭 示 世 界 的 逻 辑 结 构 。 过 反 思 ，维特 根 斯 坦 认为 经
后期 的维 特根斯坦 是在放弃 了早期对理 想语言意义 的
收稿 １期 ：２ １—０ — １ ９ Ｏ０ ３ ５
二 “ 言游 戏 ”说 的性 质 内涵 语
（ ）“ 言 游 戏 ” 的 社会 实 践 性 一 语
维特根斯坦把 “ 语言和活动编织成一片所组成的整体” 称为 “ 语言游戏” 。他认为 ，语言是生活的一部分 ，语言只
有 作 为 生 活 的 一 部 分 才 能 被 理 解 。 一 种 普 通 游 戏 是 一 种 社 像
பைடு நூலகம்
作者 简 介 ： 张立 丽 （９ ６ ） １７ 一 ，女 ，湖 南 桃 源 人 ，湖 南 文理 学 院外 国语 学 院 讲 师 ， 上 ，研 究 方 向 为英 语语 言 学 及 硕 应 用 语言 学 。
会活动那样 ，语言游戏也是社会活动的一部分 。 语言总是跟
人 的 活 动 紧 密 联 系 在 一 起 的 ，因此 ， 不 是 一个 实 体 或 已 完 它
维 特 根 斯 坦 的 语 言 游 戏 ＂说 “
张 立 丽
（ 南文理 学院 外 国语学院 ，湖 南 常德 ４ ５ ０ ） 湖 １ ０ ０ 摘 要：在 西方乃至整个世界哲 学史上 ，维特根斯坦 的哲 学研 究 占有一个 无可替代 的位 置。其哲学研究 大致可分 为前后
两个时期。“ 言游戏”是维特根斯 坦后期哲 学体 系中一个至关重要的概念。该文探 讨 了 “ 语 语言游戏”说 的提 出背景 、“ 语言
第 ３ 卷 第 ６期 １
２ １年 ６ ００ 月
湖 南科 技 学 院学 报
Ｊ ｒ ａ ｆＨ ｕ ｎ Ｕｎｉｅ ｓｔ ｆＳ ｉｎｃ ｎ ｇｉ ｅ ｉ ｇ ｏｕ ｎ ｌｏ ｎａ ｖ ｒｉｙ ｏ ｃ ｅ ｅａ ｄ Ｅｎ ｎｅ ｒｎ
Ｖｂｌ３ｌＮｏ． ＿ ６ Ｊ ｎ．０ｌ ｕ ２ ０
在西方乃至整 个世 界哲 学史 上， 维特根斯坦 的哲学研究 占有一个无可替代 的位置 。维特根斯坦 的哲学研究以 ２ ０世 纪３ Ｏ年代为界 ，大致可分为前后两个时期 ，并相 应地建立 了两种截然不同的哲 学体系。 其后期的哲学研究在西方哲学 史上更是具有里程碑式的意义 ，其后期 的著作 哲学研究 ， 更是被誉为西方哲学 “ 语言转向”的标志性著作 。“ 语言游 戏”是维特根斯坦后期哲 学体 系中一个至关重要的概念 ， 是 理解 他后期哲 学思想的关键 所在 。 本文拟对其做一番粗浅的
探析 。
意义 的哲学追求不仅仅 限于科学语言 的范 围， 尚有很 多包括
诸如命令、问题、规则、隐喻及美 学判断等常常 被忽 略的话 题 ， 些命题很难 用逻辑 形式表达 出来 。所有这 些促使他放 这 弃 了他最初确信不疑 的逻辑理论 。由此 ， 建基于逻辑基础上
的一系列观念 ， 如命题 图像论 、 诸 语言与实在 的同构论等都 随着逻 辑形式神 话的破灭 而彻底失败 了 。维特根 斯坦 认识
游 戏 ”说 的性 质 内涵 、 “ 言 游 戏 ” 说 的 意 义 。 语
关键词：维特根斯 坦；哲学研 究；语 言
中图分类号：Ｂ５ １１ 文献标识码 ：Ａ 文章编号：１ ７ — ２ ９（ Ｏ ０ ６ ０ ９ — ３ ６ ３ ２ １ ２ １ ）０ — ０ ５ ０ 主义” 的核 心就是命题与所描 述的实在之问具有共同的逻辑 形式这个观念 。但 是，这只是一种理想的状态 。事实上，对
认为 ， 语言的命题系统与世界 事实的本体论系统之间存在着 所谓 的同构关系。 维特根斯坦看 来 ， 在 经验事实或原子事实
能够进 入人的思想中，因为思想创造 了逻辑图像，逻辑图像
就可以确定了 。 以， 所 语言 的各种 用法 已经融入 了具体的生
活形式中而成为人类不可或缺的一部分 ，这就像游戏一样 ，