《唐宋词与人生》1-5次 (1)

唐宋词与人生总复习

一、单选题

1. 的审美趣味厌弃脂腻气。中唐诗人韦应物，其诗多写山水田园，气韵清远澄澈，尤得晏殊赏爱，“每读韦应物诗，爱之曰：‘全没些脂腻气。’”（宋?吴处厚《青箱杂记》）

A.张先

B.晏殊

C.宋祁

2. 先生《瞿髯论词绝句》云：“陈桥驿下有词源。”将帝王的政治策略与宋代歌舞宴集、浅斟低唱的享乐世风和柔靡艳丽的词风联系起来。

A.夏承焘

B.陈寅恪

C.唐圭璋

3. 的《江城子》（南来飞燕北归鸿），写于遇赦北还与苏轼重聚于海康（雷州）时。师生两人相向言，鬓发苍苍矣，“后会不知何处”，只有一再劝酒：春酒滴红，满饮金钟。此一饮散“落花流水、各西东”，“烟浪远，暮云重”，是何等的凄凉、茫然。

A.黄庭坚

B.秦观

C.晁补之

4.辛弃疾当初“金戈铁马，气吞万里如虎”的骁勇之将，却成了身心交瘁、愁病缠身的老者，当他名利宠辱皆识破，便在《行香子》中感叹：“。”

A.不如痴，不如闲，不如醉

B.不如痴，不如闲，不如醉

C.不如闲，不如醉，不如痴

5.元成宗大德九年(1305)，“诏求山林间有德行、文学、识治道者”(《续资治通鉴》)。时，肃政廉访使臧梦解和陆垕“交章荐其才”，但始终志节不移，诏征不赴。

A.蒋捷

B.赵孟頫

C.王沂孙

6.黄庭坚在所作《<小山词>序》中，称为“四痴”之人。

A.秦观

B.晏几道

C.姜夔

7.刘辰翁《永遇乐》词序云：“余自乙亥（）上元颂李易安《永遇乐》为之涕下，今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。”

A.宋恭帝德祐元年（1275）

B.宋端帝景炎三年（1278）

C.宋端帝景炎二年（1276）

8. 号“梦窗”，平生多与词客、显贵交游。为南宋后期著名词人，其词于忧念国事、感慨盛衰外，多游冶、酬酢之作，针线绵密，运意婉曲，造句冶炼，音律协和，艺术成就很高，被称之为“词中李商隐”，但不免门径狭窄。今存《梦窗词甲乙丙丁稿》。

A.周密

B.张炎

C.吴文英

9.《菩萨蛮》：“江上柳如烟，雁飞残月天。”这是词中最负盛名的写景佳句，词人以江柳轻烟、孤雁残月这二组意象构置了一幅清寂凄美的画面。

A.韦庄

B.冯延巳

C.温庭筠

10.柳永时代，曾亲撰《劝学篇》，大力宣扬“书中自有黄金屋”、“书中自有干钟粟”的功利主义读书观和人生观，柳永视功名利禄为“名缰利锁，虚费光阴”（《夏云峰》）的思想，在当时确有离经叛道的意味。

A.宋太祖

B.宋徽宗

C.宋真宗

11.身处宋元易代的乱世，精神上压抑苦闷、物质上拮据困顿，老年寄居僧舍、檐下“听雨”的蒋捷，只有到一切皆空的思想中寻求精神依托。

A.儒家

B.道家

C.佛家

12.范成大18岁时，其父范雩去世。移居昆山荐严寺（吴中名刹），读书十载，取唐?《寻隐者不遇》“只在此山中，云深不知处”诗句，自号“此山居士”。

A.贾岛

B.孟郊

C.姚合

13.李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！”整个词意化用唐人《懒起》诗：

“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”但李清照词的写法更为别致，采用问答形式，一问一答跌宕有致。

A.元稹

B.韩偓

C.李商隐

14. 先生《论苏轼词》认为，苏轼词最可注意的成就在于：“能够极自然地用小词抒写襟抱，把自己平生性格中所禀有的两种不同的特质用世之志意与旷达之襟怀，作了非常完满的结合融汇。”

A.林语堂

B.叶嘉莹

C.夏承焘

15. 《金明馆丛稿二编》云：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”

A.王国维

B.陈寅恪

C.吴宓

二、判断题

1.词至南唐趋雅了。

A、正确

B、错误

2.宋代统治者政治上采取偃武修文的策略，上层的崇文风气对文人士大夫阶层影响很大。宋代士人勤于读书，学识广博、学养深厚，多乐此不疲于一盏黄灯、一杯清茗、一卷书册，浸润在书斋化的生活里。其浓厚的书卷气发显在外，为一种雅而不俗的精神气质和生活品味。

A、正确

B、错误

3.隐逸文化包含了抱节守志的人格精神。

A、正确

B、错误

4.苏轼荣辱迭起一生，亦才情雄放一生。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”（《定风波》）表现了他旷达人生的处事态度。

A、正确

B、错误

5.欧阳修《浪淘沙》：“聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”从“今年”到“去年”再推想“明年”，一片惜花、惜时、惜别的情深情重曲转写出。至情之语，一气流贯而沉郁跌宕。可见：欧阳修的惜时伤逝于疏放中见沉郁，少了晏殊“富贵气”的闲雅。

A、正确

B、错误

6.陈亮《贺新郎》：“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。”

A、正确

B、错误

7.稼轩词“以笔代剑”，抒英雄志士之怀，“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调”

A、正确

B、错误

8.冯延巳的《鹊踏枝》“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，伊人独立小桥，任寒风入袖，直到林间月上、路断行人。我们读到的是主人公内心一种深沉盘郁的孤寂、惆怅之感。

A、正确

B、错误

9.朱淑真的词多写愁，“一点愁”、“一段愁”，“许多愁”、“满纸愁”，“日日愁”、“百般愁”，愁多、愁深、愁重皆缘于她思佳偶而不得的失意婚姻。

A、正确

B、错误

10.《珠玉词》所表现的忧衰惜时，是一种具有普泛意义的生命意识和时间哲理。

A、正确

B、错误

11.南唐词与花间词完全不同。

A、正确

B、错误

12.你从下面这两句词中读到什么？小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮》闺阁女子的慵懒、寂寞，浓艳的胭脂香味。

A、正确

B、错误

13.你从下面这两句词中读到什么？小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮》温庭筠词的“镂金错彩”，“意在闺帏”。

A、正确

B、错误

14.关于温、韦之辨：温韦词，同中有异、异中有同。

A、正确

B、错误

15.玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。——温庭筠《菩萨蛮》从这首词中，你读到了什么？写闺怨，如春梦迷离的缠绵、低徊和感伤。

A、正确

B、错误

16.姜夔的《扬州慢》的“桥边红药，年年知为谁生？”结出物是人非、念乱伤离的一怀哀沉。其词凄楚之音浸入纸背，尤为冷隽沉郁，有人将之比作鲍照的《芜城赋》。

A、正确

B、错误

17.“言情”的唐末五代词坛，成了充溢浓艳芬芳的花信时期。花间词人追步温庭筠词的香软词风，“镂玉雕琼”，“裁花剪叶”来写女性的服饰体态、闺阁器物、庭院景致，来写花间樽前的男欢女爱的艳情。

A、正确

B、错误

18. 李璟《谒金门》：“风乍起，吹皱一池春水。”一“乍”字突出主观的感受；一“皱”字形象生动，具有画面般的视觉效果，一“乍”一“皱”写出了由静而动的变化过程。风乍起时，晕皱的不只是一池春水，更是主人公的心境

A、正确

B、错误

19.翻开《白石道人歌曲》，无不使人感到一股高远意趣的清雅之气幽悠而来。清·刘熙载《艺概》云：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”

A、正确

B、错误

20.下面这首欧阳修的《朝中措》，你读到什么？

送刘仲原甫出守维扬

平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

故地送友人而微寓今昔伤逝之感。（）

A、正确

B、错误

21.你从下面这两句词中读到什么？小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮》

温庭筠词的“镂金错彩”，“意在闺帏”。

A、正确

B、错误

22.宋南渡词人形成一个庞大的群体，如张元干、叶梦得、岳飞、文天祥等，他们共同经历了“靖康之难”的历史大变局，感受着、浸润着那苦难时代特有的精神气候，自觉或不自觉地效学东坡体，开辟了南渡新词风。

A、正确

B、错误

23.玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。——温庭筠《菩萨蛮》从这首词中，你读到了什么？“无力”的是春风、是杨柳，更是庭院闺阁里寂寞相思的伊人。

A、正确

B、错误

24.关于温、韦之辨：温词“淡妆”美，韦词“严妆”美。

A、正确

B、错误

25.自李煜《虞美人》唱出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，后世词人多以春水喻愁，如：秦观《踏莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”欧阳修《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”但皆不及李煜的“一江春水”语出自然，意境深广。

A、正确

B、错误

26.清?周济《介存斋论词杂著》云：“毛嫱，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头矣。”可见在晚唐五代著名的三位词人中，对温庭筠的评价最高。

A、正确

B、错误

27.李煜的后期词，字字从血泪中泣出。

A、正确

B、错误

28.关于李煜，清?沈雄《南唐杂咏》有一叹：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王!”是说：李煜做个才子那真是风华绝代，可惜薄命做了君主，落个国破身囚的悲惨结局。

A、正确

B、错误

29.李煜面对颓危的南唐国势，又无治国安邦之才，如果没有沦为阶下囚的剧变，他就只是一个苟安享乐的庸君，而恰恰是国破身囚这一人生悲剧成就了他的词。这便是清?郭麐《古今词话》所说的：“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工。”

A、正确

B、错误

30.李煜《子夜歌》云：“人生愁恨何能免? 销魂独我情何限! ”“销魂”，指极度的痛苦，使人魂魄消散。这一句揭示了李煜特禀的极为敏锐而多情善感的心理气质。

A、正确

B、错误

31.李煜《清平乐》云：“只有一枝梧叶，不知多少秋声。”在多愁善感的人耳里，哪怕是一枝梧桐树叶所引发的秋声，也能产生“秋风秋雨愁煞人”的无穷大之心理效果!

A、正确

B、错误

32.李煜《乌夜啼》：“自是人生长恨水长东!”叶嘉莹《唐宋词简释》评曰：“以水之必然长东，喻人生必然长恨，语最深刻。“自是”二字，尤能揭出人生苦闷之意蕴。……以重笔收束，沉哀入骨。”

A、正确

B、错误

33.李煜在位期间，宋朝统一南北、削平割据已到了最后阶段，南唐风雨飘摇，有必亡之势。他前期已有忧患之思，宋?欧阳修《新五代史?南唐世家》记载：“尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。”

A、正确

B、错误

34.宋室南渡之后，清真词仍然深受歌姬喜爱，广为传唱，一直风靡整个南宋时期。宋末著名词人吴文英在《惜黄花慢》词序中云：“次吴江小泊，夜饮僧窗惜别，邦人赵簿携小伎侑尊，连歌数阕，皆清真词。”伎：歌舞妓。

A、正确

B、错误

35.柳永历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。一生宦游不定，足迹遍及安徽庐州、湖北荆州、江苏溧水、山西隆德、河北真定等地，大部分时间在羁旅行役中度过。

A、正确

B、错误

36.北宋末词坛的坛主当推姜夔。其工诗文，善书法，但皆为词名所掩，今有《片玉词》，又名《清真集》。其词在当时及后世均享誉甚高，宋?沈义父《乐府指迷》称其词“冠绝”。

A、正确

B、错误

37.清?陈廷焯《白雨斋词话》云：“词至美成，乃有大宗。”

A、正确

B、错误

38.叶嘉莹《唐宋词十七讲》说：“不矜感发矜思力，结北开南是此人。”“此人”指李清照。

A、正确

B、错误

39.《清真集》中新创和自度曲达五十余调。词之音律、格律精细谨严，用字高雅，声腔圆美，如他的羁旅词《瑞龙吟》（章台路）、《兰陵王》（柳阴直）等名曲被奉为典范调式，被世人广泛遵从和效法。

A、正确

B、错误

40.长调慢词最重章法，北宋词坛周邦彦与柳永均是擅长铺排结构的大家，宋?陈振孙《直斋书录解题》云：“（清真）长调尤善铺叙。”

A、正确

B、错误

41.周邦彦的长调慢词从柳永而来，但是周邦彦“多平铺直叙”(夏敬观《手评乐章集》)，其铺叙展衍是直线结构；而柳永是回环的曲线结构，开阖动荡，富于变化。

A、正确

B、错误

42.蒋捷的《虞美人》（少年听雨歌楼上），三幅“听雨”图表现出三个不同阶段的人生遭际：少年歌楼听雨，红烛罗帐，春风骀荡；壮年客舟听雨，孤雁秋风，颠沛流离；老年僧庐听雨，颓颜衰鬓，身心枯槁。

A、正确

B、错误

43.蒋捷的《虞美人》（少年听雨歌楼上），三幅“听雨”图传达出三种不同的人生感悟：少年，和风软雨无羁无忧；壮年，疏风冷雨一任清寂；老年，凄风苦雨不堪重负。

A、正确

B、错误

44.身处宋元易代的乱世，精神上压抑苦闷、物质上拮据困顿，老年寄居僧舍檐下“听雨”的蒋捷，只有到一切皆空的道家思想中寻求精神依托。

A、正确

B、错误

45.蒋捷的《虞美人》（少年听雨歌楼上），这首小词意致凝重、包蕴深广，是作者忧患余生的自述，展开的是他自己的人生长卷，也是个人命运所依附的宋王朝由盛而衰的缩影。

A、正确

B、错误

46.蒋捷属于历经宋亡而入元的遗民词人群。在宋末，他与刘辰翁等人“以词鸣一时”。蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。

A、正确

B、错误

47.蒋捷《一剪梅?舟过吴江》“何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。”心字香：杨慎《诗品》“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”

A、正确

B、错误

48.蒋捷的《一剪梅?舟过吴江》，这首小词“字字妍倩”，但从清丽浏亮的流荡中，却是春愁不尽的低咽。

A、正确

B、错误

49.蒋捷《一剪梅》“红了樱桃，绿了芭蕉”的佳妙之处在于，它用两种植物的颜色变化，把时光流逝转化成可以捉摸的形象。

A、正确

B、错误

50.《一剪梅》词调的歇拍一般用叠字对句。蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”，于回旋流荡的音律中突出表现了画面和心境，不觉堆砌滞涩，反见灵动流丽。

A、正确

B、错误

51.《花间词》是第一部文人词的总集，由后蜀·赵崇祚编选，毛文锡作序。

A.正确

B.错误

52.王国维说汪元量的《湖山类稿》“足补史乘之阙”。

A.正确

B.错误

53.王国维说：“词至东坡，其境益大，其体始尊。”

A.正确

B.错误

54.王国维说：“词至东坡，其境益大，其体始尊。”（）

A.正确

B.错误

55.蒋捷《虞美人》所描述的三幅“听雨”图包蕴深广。

A.正确

B.错误

56.李清照的《词论》苛责唐五代词为流靡之音，而独以“文雅”推许南唐词。词，至南唐趋雅了。

A.正确

B.错误

57.易安体的艺术特质表现为一种“以俗为雅”，其“雅”是一种清新的婉丽，不用藻饰、不凭典故，只以平易自然的语言表达清雅情趣。如清·彭孙遹《金粟词话》所说的：“用浅俗之语，发清雅之思。”

A.正确

B.错误

58.乡野田园的十里稻香、一篱槿花、一树午阴或是一塘春水，范成大都闲逸、安乐于其中。这是一种皈依自然，除去尘世牵累，用轻松化解忧愁，超脱纷争现实的审美方式和解脱方式。

A.正确

B.错误

59.宋代文人士大夫多奉行“以佛修心，以道养生，以儒治世。”

A.正确

B.错误

60.周邦彦作于溧水县令任上的羁旅行役词，以《宴清都》为代表，凄苦哀伤的情绪有所减退，颓唐放达的成分有所增加，如“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。”

A.正确

B.错误

61.夏承焘先生认为：苏轼词最可注意的成就在于：“能够极自然地用小词抒写襟抱，把自己平生性格中所禀有的两种不同的特质——用世之志意与旷达之襟怀，作了非常完满的结合融汇。”（《论苏轼词》

A.正确

B.错误

62.从下面这首范成大的《鹧鸪天》词中，你读到什么？嫩绿重重看渐成。曲阑幽槛小红英。酴醿架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。春婉娩，客飘零。残花残酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生.闲居生活中春光的美好。

A.正确

B.错误

63.苏轼将儒、释、道圆融于一身。（）

A.正确

B.错误

64.秦观性情柔弱，在承受贬谪的苦难时不堪重负。

A.正确

B.错误

65.蒋捷《虞美人》所描述的三幅“听雨”图包蕴深广。

A.正确

B.错误

66.秦观词笔致细腻幽微，词风清丽哀婉，清·况周颐《蕙风词话》称其词：“直是初日芙蓉，晓风杨柳。”

A.正确

B.错误

67.吴文英的《扬州慢》：“桥边红药，年年知为谁生？”结出物是人非、念乱伤离的一怀哀沉。其词凄楚之音浸入纸背，尤为冷隽沉郁，有人将之比作鲍照的《芜城赋》。

A.正确

B.错误

68.辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，恰似连绵而叠转展开的一幅初夏乡村夜行图，朴野成趣。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，将丰收的喜悦和欢闹从稻香蛙声中托出，传丰年之神韵。

A.正确

B.错误

69.黍离之悲”联结了社会和个体两个层面的悲剧，所包括的内涵主要有兴亡之叹、故国之思、时事之忧、身世之哀，是对社会人生重大问题的反思，展现出多种多样的深重悲慨。

A.正确

B.错误

70.关于晏殊及北宋前期词坛：北宋前期词坛，以晏欧为代表形成一个贵族雅词派。

A.正确

B.错误

71.唐宋词坛，持久地感动人心的，有很多是写愁言恨的一类作品，如：李煜忧患感怀的亡国词、秦观哀婉凄厉的贬谪词、辛弃疾悲慨失意的英雄词、姜夔颠沛流离的伤乱词，皆以表现社会人生的悲剧美而成为千古绝唱。

A.正确

B.错误

72.李煜国亡身囚的悲剧，虽属于他一己之遭际，但写进文学作品的词里，便集中地体现了人类的情感和命运，凸现了生命中的大悲大痛。

A.正确

B.错误

73.即使是没有遭受大的厄运的人，读李煜的词，也会或多或少地品尝到人生悲剧性的痛苦和憾恨。他的《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间。”每一个拥有美好往事而失落了的人，都会在这种今昔对照中感叹、唏嘘。

A.正确

B.错误

74.南唐词人鹿虔扆的《临江仙》：“金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。”抒写亡国之哀、黍离之悲。

A.正确

B.错误

75.才艺风流的南唐君臣，尽管也似西蜀君臣一样耽于声色享乐，但面临日益窘迫的衰颓国势，伤时念乱，词中自然大量浸染了为“花间”词人所没有的病酒愁颜的感伤情调，充溢着浓厚的忧患意识和悲剧气氛。

A.正确

B.错误

76.李璟《浣溪沙》“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”二句，历来被前人称赏。那细雨梦回、小楼吹笙，一种迷离、清寂而“远”、“寒”的感受，成了后世文人词赏玩的意境。

A.正确

B.错误

77.王国维《人间词话》说：“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’，大有‘众芳芜秽，美人迟暮’之感。”似指词中隐含了南唐衰微之感，有家国之痛，可谓“知解”其词。

A.正确

B.错误

78.冯延巳《鹊踏枝》“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜。”“病酒”，指沉饮过量而病。

A.正确

B.错误

79.冯延巳《鹊踏枝》“独立小桥风满袖，平林残月人归后。”伊人独立小桥，任寒风入袖，直到林间月上，路断行人。我们读到的是主人公内心一种深沉盘郁的孤寂、惆怅之感。

A.正确

B.错误

80.李煜《浣溪沙》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”写的是幽囚深院小楼的愁苦滋味，乃伤心语也。宋?黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》说：“此词最凄婉，所谓亡国之音哀以思。”

A.正确

B.错误

81.周邦彦的《满庭芳》是出京流宦、任漂水县令时作。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦”二句，写久客憔悴，不堪当筵管弦歌乐，见出其内心愁苦郁结。

A.正确

B.错误

82.南宋?陈振孙《直斋书录解题》说辛弃疾：“多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成。”隐括入律：此指将唐人诗句入词，适当剪裁、增删，改写成新的词句、词意。

A.正确

B.错误

83.周邦彦《满庭芳?夏日溧水无想山作》：“黄芦苦竹，疑泛九江船。”唐?白居易《琵琶行》有“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句。此化用其意，以白居易谪贬江州的情景自比。

A.正确

B.错误

84.清真词艺术上的开阔气度不如柳永，内容上的拓新境界逊于苏轼，但是，他在表现形式上穷极工巧，言情之含婉蕴藉、辞句之清丽圆润，又着力于章法之缜密变化、声律之谨严和婉，这是柳、苏词所未能及的。刘扬忠先生《唐宋词流派史》认为周邦彦“折中于柳、苏之间，另开浑雅典丽一派。”

A.正确

B.错误

85.宋?周济《介存斋论词杂著》云：“清真，集大成者也。”客观地看，姜夔词在艺术表现方面技巧功力之博大精深，可谓“集大成者”。

A.正确

B.错误

86.秦观以羁旅行役词名世，羁旅行役不但是他词作的主要题材，而且贯穿在《清真集》的绝大多数词作之中。

A.正确

B.错误

87.周邦彦《苏幕遮》：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清园，风荷一一举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”此词写客居京城时消暑思归的情思。末了小楫轻舟、梦入荷丛，将久居京华而魂牵梦绕的乡思写得极为真切。

A.正确

B.错误

88.周邦彦《宴清都》：“残灯灭，夜长人倦难度。寒吹断梗，风翻暗雪，洒窗填户。”词人初离京师，深感地僻人远、形单影只，心情十分凄苦。残灯长夜、寒风暗雪所渲染的阴冷气氛，透露出作者内心的惶惑和恐惧，其隐晦的内涵，使人窥见北宋后期政治风云笼罩下文人士大夫的心理阴影。

A.正确

B.错误

89.周邦彦三十二岁被遣离京，四十二岁始得重入都门，十载年华在羁宦飘泊中度过。这时期的词多写羁旅行役，感伤身世不遇，或凄怨、或放逸、或颓唐，反映了他的政治苦闷和对仕宦的厌倦。

A.正确

B.错误

90.《瑞龙吟》（章台路）是《清真集》开卷第一篇，向被视为压卷之作。词中所写不过桃花人面，但寓含了身世慨叹，增添了沉郁、凄迷、沧桑的味致。

A.正确

B.错误

91.蒋捷《一剪梅?宿龙游朱氏楼》，“暮卷帘看，朝卷帘看。故乡一望一心酸。”所写乃漂泊流浪的客子之思。

A.正确

B.错误

92.蒋捷词有效学辛弃疾之处，但辛弃疾的“拍遍阑干”（《水龙吟》），宣泄的是英雄志士才志难伸的苦闷；蒋捷的“栏干拍遍”（《一剪梅》），更多的是对乱世隐者个人遭际的感叹。

A.正确

B.错误

93.蒋捷的《声声慢?秋声》（黄花深巷），专咏秋声，别有情韵。词紧扣题面，依次写细雨声、冷风声、更鼓声、檐铃声、画角声、马嘶声、胡笳声、砧杵声、蟋蟀声、鸿雁声，交织成“凄凉一片秋声”。词用“独木桥体”，全篇押一“声”字韵，一韵到底，回旋出凄凉秋声连绵不断的浓厚氛围。

A.正确

B.错误

94.蒋捷的词关注的是乱世隐者个体的生活遭和命运，也无不带有那个宋元交替时代的烙印。

A.正确

B.错误

95.王沂孙身经宋元易代之际的巨大动荡，因此，漂泊流离之生存状态的深刻体验、时代巨变导致的人生价值的失落、家国民族以及个人的无可归依，成为了《竹山词》中极为重要的主题。

A.正确

B.错误

96.元军攻陷临安后，蒋捷离乡逃难，流寓到苏州一带，写《贺新郎?兵后寓吴》词记实。此词末了，“问邻翁、要写牛经否。翁不应，但摇手。”以寸砣压千斤之力托住全篇，其意味极厚重，战后兵乱，农村人散、田荒牛亡的凋零破败景象尽在其中。

A.正确

B.错误

97.蒋捷的《贺新郎?兵后寓吴》以赋法入词一气叙来，写霜花满袖、东奔西走的逃难，写荒村流落，枯荷冷饭的凄苦，写尝酒抄牛经而近乎乞讨的落魄酸寒。作者运用写实的表现手法，拈取典型细节作实录，从一个侧面反映了南宋亡后难民流离失所的苦难状况，让人一掬同情之泪。

A.正确

B.错误

98.方勇《南宋遗民诗人群体研究》指出：“国家的覆灭、民族的屈辱以及儒士地位的沦丧所带来的人格的扭曲，自尊心的贬损，所有这些都使他们(南宋遗民)陷入了空前的羞辱、悲愤和人生价值的重量严重失落的困扰之中。”

A.正确

B.错误

99.汪元量《沁园春?为老人书南堂壁》“也学那陶潜，篱栽些菊；依他杜甫，园种些蔬。”“但夏榻宵眠，面风攲枕；冬檐昼短，背日观书。”反映了他遁离尘世的归隐生活，表现出亡国士子不肯与世人同流合污的孤介情操。

A.正确

B.错误

100.同是亡国之痛，蒋捷与李煜所承受痛苦的深度是不同的。李煜为一国君主，是囚禁之身；蒋捷为布衣文人，是流落之人；李煜是无奈被动地承受痛苦，蒋捷是坦然主动地品尝痛苦，如果说李煜词是带血的哭泣，那么竹山词就是含泪的苦笑。

A.正确

B.错误

101.姜夔的《扬州慢》（淮左名都）写黍离之悲。

A、正确

B、错误

102.陈亮的《念奴娇·登多景楼》词，意气凌厉。

A、正确

B、错误

103.姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。

A、正确

B、错误

104.田园隐逸是唐宋文人遁离尘世的一块纯净乐土。

A、正确

B、错误

105.从下面这首范成大的《鹧鸪天》词中，你读到什么？嫩绿重重看渐成。曲阑幽槛小红英。酴醿架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。春婉娩，客飘零。残花残酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生.闲居生活中春光的美好。

A、正确

B、错误

106.李煜《燕山亭》：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处?”

107.苏轼的乡村词表现一种游赏自然的文人雅趣。

A、正确

B、错误

108.《风入松》（一春长费买花钱）的结拍原为“明日重携残酒”，孝宗改为“明日重扶残醉”，历代词评家都竞相称赞这御笔一改，将原词的寒酸改成了风流蕴藉。其实，“扶残醉”也恰恰见出统治者醉生梦死的逸乐苟安。

A、正确

B、错误

109.自“靖康”南渡，至辛弃疾称雄词坛，士大夫精英人物或心系故国、或感叹世变，以言志的词来负载慷慨悲壮的民族忧患意识，成为当时南宋前期创作的主潮。

A、正确

B、错误

110.姜夔未曾跻身官宦阶层，而以清客布衣终老。这就决定了他的清客雅士词，不可能如辛弃疾等英雄词人那样抒写慷慨之气，只能“仗酒祓（消除）清愁，花销英气”(《翠楼吟》)，表现这一阶层的文士所特有的清雅的风神意态。

A、正确

B、错误

111.姜夔性情高雅、才华出众，具有飘逸不群的风度和狷洁冷隽的气质。

A、正确

B、错误

112.身为达官名流而风神英迈的范成大认为：姜夔“翰墨人品，皆似晋宋雅士”（宋?周密《齐东野语》引），故折节与姜夔结为忘年交。

A、正确

B、错误

113.前代词话家，或因白石词有近周邦彦之处，将之划为“清真派”；或因白石心折而仿效稼轩体，将之附属于“稼轩派”。其实，白石词承续周邦彦衣钵，又挹取辛弃疾词风，变婉媚为清雅、雄健为清峭，自成一宗，开了清雅词派。

A、正确

B、错误

114.宋?张炎《词源》评姜夔词“清空”，如“野云孤飞，去留无迹”。

A、正确

B、错误

115.白石词一洗华艳而又屏除粗豪，别创一种清疏飘逸、幽洁冷峭之体，多用以抒写自己作为浊世之清客、出尘之高士的幽怀雅韵以及身世之感。

A、正确

B、错误

116.姜夔乃飘泊无依的清客词人，词中隐含了寒士所特有的“绕树三匝!何枝可依”(曹操《短歌行》)的身世飘零之感，所以他的词表现出一种凄清冷寂的感情色调。

A、正确

B、错误

117.姜夔《暗香》：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”意境极凄艳幽冷，非炼字炼句不能如此。

A、正确

B、错误

118.姜夔《小重山令》：“一春幽事有谁知。东风冷、香远茜裙归。”此等词句之幽洁、清冷、寒寂，足以倾动元明清三代数百年文人，至曹雪芹《红楼梦》（七十六回），仍有“冷月葬花魂”的相若意境。

A、正确

B、错误

119.翻开《白石道人歌曲》，高远意趣的清雅之气幽悠而来。清?刘熙载《艺概》云：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”

A、正确

B、错误

120.读姜夔词，往往使人觉得句句皆美，而联络起来不晓何意。其物象常加以精美的修饰，而各种意象之间的组合却又去留无迹——空灵——幽远，清远。

A、正确

B、错误

121.宋代是书人关系最密切的时代，读书之勤奋为他朝所难及。《苏轼文集》引张耒语：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”

122.宋代文人士大夫饱读经史诗书，深受儒家正统思想的教育与熏陶，“中和雅正”凝定在集体潜意识中，形成崇雅黜俗的文化心理和文化人格。

A、正确

B、错误

123.[日]泽崎久和《唐五代北宋词研究》指出：到了宋代，随着科举制的彻底化，士大夫理念中“‘雅’成了最重要的属性之一”。“爱雅而排俗，这是要求士大夫具备的最起码的资格。”这已有长久的传统，但在宋代“它成了更加自觉和明确的认识”。

A、正确

B、错误

124.辛弃疾的石湖别墅为宏构巨制。依随地势高下建造亭台楼榭，遍栽花木，有农圃堂、盟鸥亭、绮川亭、天镜阁、玉雪坡、千岩观诸胜，宋孝宗御书"石湖"二字赐之。

A、正确

B、错误

125.南宋末年，词的酬唱著名的有“吟台词社”。

A、正确

B、错误

126.周密与杨缵、张枢等发起“西湖吟社”，结社联咏西湖。施岳赋作《曲游春?清明湖上》“傍断桥、翠绕红围，相对半篙晴色。”周密次韵作《曲游春?禁烟湖上薄游》：”看画船尽入西泠，闲却半湖春色。”施岳击节叹赏不已，“谓道人之所未云”。（周密《曲游春?序》）

A、正确

B、错误

127.宋代，是文人士大夫诗意消遣的“雅玩”朝代！

A、正确

B、错误

128.《诗经?黍离》：“离离彼黍，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”此诗哀痛悲怆，忧悯家国之至。后“黍离之悲”在文学创作中被一再演绎，构成了古代文学和文人士大夫特殊的文化情结。

A、正确

B、错误

129.季夫萍《对唐宋词“物是人非”母题的审美关照》指出：“‘黍离之悲’属于社会悲剧，而社会的剧变又会引发和加剧个体的人生悲剧，所以它联结了两个层面的悲剧。”

A、正确

B、错误

130.宋末遗民谢枋得《送方伯载归三山序》云：大元制典，人有十等，七匠八娼，九儒十丐。“ 嗟乎卑哉！介乎娼之下，丐之上，今之儒也。”

A、正确

B、错误

131.蒋捷的《虞美人》（少年听雨歌楼上），这首小词意致凝重、包蕴深广，是作者忧患余生的自述，展开的是他自己的人生长卷，也是个人命运所依附的宋王朝由盛而衰的缩影。

A、正确

B、错误

132.蒋捷属于历经宋亡而入元的遗民词人群。在宋末，他与刘辰翁等人“以词鸣一时”。蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。

A、正确

B、错误

133.蒋捷《一剪梅?舟过吴江》“何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。”心字香：杨慎《诗品》“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”

A、正确

B、错误

134.蒋捷的《一剪梅?舟过吴江》，这首小词“字字妍倩”，但从清丽浏亮的流荡中，却是春愁不尽的低咽。

A、正确

B、错误

135.《一剪梅》词调的歇拍一般用叠字对句。蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”，于回旋流荡的音律中突出表现了画面和心境，不觉堆砌滞涩，反见灵动流丽。

A、正确

B、错误

136.蒋捷《一剪梅?宿龙游朱氏楼》，“暮卷帘看，朝卷帘看。故乡一望一心酸。”所写乃漂泊流浪的客子之思。

A、正确

B、错误

137.蒋捷词有效学辛弃疾之处，但辛弃疾的“拍遍阑干”（《水龙吟》），宣泄的是英雄志士才志难伸的苦闷；蒋捷的“栏干拍遍”（《一剪梅》），更多的是对乱世隐者个人遭际的感叹。

A、正确

B、错误

138.王沂孙身经宋元易代之际的巨大动荡，因此，漂泊流离之生存状态的深刻体验、时代巨变导致的人生价值的失落、家国民族以及个人的无可归依，成为了《竹山词》中极为重要的主题。

A、正确

B、错误

139.蒋捷的《贺新郎?兵后寓吴》以赋法入词一气叙来，写霜花满袖、东奔西走的逃难，写荒村流落，枯荷冷饭的凄苦，写尝酒抄牛经而近乎乞讨的落魄酸寒。作者运用写实的表现手法，拈取典型细节作实录，从一个侧面反映了南宋亡后难民流离失所的苦难状况，让人一掬同情之泪。

A、正确

B、错误

140.方勇《南宋遗民诗人群体研究》指出：“国家的覆灭、民族的屈辱以及儒士地位的沦丧所带来的人格的扭曲，自尊心的贬损，所有这些都使他们(南宋遗民)陷入了空前的羞辱、悲愤和人生价值的重量严重失落的困扰之中。”

A、正确

B、错误

141.汪元量《沁园春?为老人书南堂壁》“也学那陶潜，篱栽些菊；依他杜甫，园种些蔬。”“但夏榻宵眠，面风攲枕；冬檐昼短，背日观书。”反映了他遁离尘世的归隐生活，表现出亡国士子不肯与世人同流合污的孤介情操。

A、正确

B、错误

152.赵佶《燕山亭?北行见杏花》：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处?怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也有时不做。”这凄哀、这悲泣，近似于李后主的亡国之音。

A、正确

B、错误

143.宋徽宗艺术上颇多造诣，音律、书画、诗词歌赋无不精擅。广收古物书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。其书法自成法度，楷书瘦劲峻丽，有“屈铁断金”之誉，世称“瘦金体”。

A、正确

B、错误

144.岳飞的《满江红》（怒发冲冠），一腔忠愤丹心从肺腑倾出，英烈气概、志士悲怀一气旋折，如清?陈廷焯《白雨斋词话》所称赏的：“千载下读之，凛凛有生气焉。”不愧为一代靖忠，一代名将，读其词如见其人。

A、正确

B、错误

145.宋?李心传《建炎以来系年要录》记载：汴京在靖康之变以前人口近百万，经过劫难后，壮丁已不满千人，死难者尸积成山：“杀人如刈麻，臭闻数百里”。可以想见外族入侵所造成的惊心怵目的惨况。

A、正确

B、错误

146.刘辰翁号“须溪”。文天祥起兵勤王，曾参与其江西幕府。宋亡，隐居不仕，埋头著书，以此终老。为宋末节义之士，文坛亦颇具声望，人称“须溪先生”。

A、正确

B、错误

147.南渡后，李清照寄居临安，常怀念北宋汴京盛时旧事，晚年赋《永遇乐》（落日镕金）词。借咏元夕灯节，写饱经沧桑世变之后感怀家国身世的沉痛心情。

A、正确

B、错误

148.易安悲苦于北宋沦亡时，犹有半壁江山，而刘辰翁所处乃南宋覆亡，已无尺寸之地。刘辰翁"江南无路”，流落深山荒村“空相对，残釭无寐”的悲苦，是寄居京城“向帘儿底下，听人笑语”的易安所不曾经历的，所以刘辰翁的《永遇乐》虽是拟李清照词而作，但“悲苦过之”。

A、正确

B、错误

149.被金兵俘押北上，途径淮河时，汪元量于舟中夜闻宫人琴声“凄凉酸楚”，感怀而作《水龙吟》（鼓鼙惊破霓裳）。起笔，用白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”诗句，写亡国的巨变。

A、正确

B、错误

150.王沂孙《扫花游?秋声》：“想边鸿孤唳，砌蛩私语。数点相和，更著芭蕉细雨。”

A、正确

B、错误

151.南宋偏安渐成定局后，江南人心士气重新陷入低落迷惘之中。辛弃疾以飞将军的雄姿闯入词坛，创立稼轩词派，从而使南渡词风的慷慨吟唱重现高潮，并绵延至南宋中后期而余波不绝。

A、正确

B、错误

152.辛弃疾赍志而殁后六十年，南宋遗民谢枋得过其墓旁僧舍，犹闻“有疾声大呼于祠堂者，如人鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。”谢枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。（南宋?谢枋得《祭辛稼轩先生墓记》）这一带有神奇传说色彩的记述，使人仿佛亲睹辛弃疾虽死犹在九泉之下大呼“杀贼复国”、为自己“不遇”的人生遭际深鸣不平的情景。

A、正确

B、错误

153.如果将苏轼、辛弃疾笼统划为一个“苏辛豪放词派”，则将苏、辛的艺术风格加以混同，忽略了辛弃疾词独特的艺术个性，在苏轼光环的笼罩下，开宗立派的稼轩体就不存在了。

A、正确

B、错误

154.稼轩体的创立与东坡体有明显的承接关系，但稼轩拓展了东坡未创之境界，以自己的比东坡更霸横的“虎”之才力及独特的审美方式，将词的艺术推向了新的天地。

A、正确

B、错误

155.辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）词意幽咽怨怒，作者寄豪放于婉约，意象柔美而内涵刚劲，情思缠绵却炽烈如火，体现出“刚柔相济”的艺术特色。

A、正确

B、错误

156.辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：上片：“栏干拍遍，无人会、登临意。”抒泄英雄之慨叹；下片：“倩何人唤取，红袖翠巾，揾英雄泪！”结到红袖拭悲泪。唐圭璋《唐宋词简释》称赏此词“豪气浓情，一时并集，如闻垓下之歌”。

A、正确

B、错误

157.清?王士禛《倚声初集?序》，将唐宋词按创作主体个性气质与社会角色身份的不同分为四个种类：诗人之词，文人之词，词人之词，英雄之词。辛弃疾为诗人之词一类。

A、正确

B、错误

158.苏轼乃一世豪杰，以气节而自负，以功业而自期，可朝廷不予重用，又长期投闲置散，他收敛了自己的才干以清闲放旷，将词作为他宣泄英雄情结、申述心志不酬的工具。

A、正确

B、错误

159.苏轼词“以笔代剑”，抒英雄之怀、言壮士之志，决非一般娱情遣兴的“歌词”。

A、正确

B、错误

160.李白《古柏行》有过辛酸而又愤激的人生长叹：“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用!”辛弃疾一生都未能施展自己匡时济世的文才武略，正是一位带有典型意义的“材大难为用”的悲剧性人物。

A、正确

B、错误

161.范成大的《石湖词》多写节序羁旅、离情闺怨，深染婉约之风。而又风姿时变，或叹国事民瘼（疾苦），感愤苍凉；或咏田园风情，以清逸淡远见长。

A、正确

B、错误

162.钱钟书先生《宋诗选注》认为：苏轼为“中国古代田园诗的集大成”者。晚年，于石湖所作《四时田园杂兴》（60首）是其代表作。

A、正确

B、错误

163.范成大《四时田园杂兴》其四：“静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜓倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。”天井、屋檐、蛛网、小虫，一个残壁废园，无所事事时或闲庭信步，或仰看檐蛛网虫，其心情如秋清寂。

A、正确

B、错误

164.范成大《蝶恋花》：“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。”词中流溢出词人沉浸于村北村南、谷雨耕遍的农事喜悦之情，同时在“桑叶贱”的笔底毫端，又隐含了对农人辛劳的关切。

A、正确

B、错误

165.扎根于农业文化土壤的中华农耕人与自然的亲和感是根深蒂固的，清风明月、鸟鸣鱼跃是其心灵深处最为安详的家园，“回归自然，就成了中华农耕人心灵恒久的、无尽的追求与愿望。”（卢晓河《中华农耕文化与古代文士的隐逸情趣》）

A、正确

B、错误

166.高雅的隐逸情愫，是古代士大夫文化心理的一个重要持征。

A、正确

B、错误

167.面对接踵而至的人生困顿，苏轼唱了一生“归”的主题。但是他始终无法像陶潜那样躬耕田园，也不能像王维那样半官半隐，只能将进与退、仕与隐的内心矛盾统一为一体，去平衡、去圆融。

A、正确

B、错误

168.《清平乐》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，谁家白发翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”作者涉目成趣，以平常语写平常景、叙平常事，用茅檐清溪、一家五口组成一幅栩栩如生的江南乡村风俗图画，农家自足融乐之气息扑面而来。

A、正确

B、错误

169.苏、辛的乡村词，给宋代词坛吹来了一股清新的田野之风。

A、正确

B、错误

170.隐逸文化，从源头起就包含了疏离政治、与现实不合作的反抗精神以及抱节守志的人格精神。

A、正确

B、错误

171.古代文人士大夫在现实生活中并非要归隐山林田园，看重的是游离于现实政治、功利之外的自由的、诗化的精神家园的构筑，这样，就有了许多一生入仕守官但又追求淡泊意趣的文人士大夫。

A、正确

B、错误

172.自天地之始，“天”之自然，田野山林、花木鸟兽就是中华农耕人世代劳作、居住的生存环境，这种农耕文明孕育了人与自然的亲和关系，“天人合一”的观念自然而生。

A、正确

B、错误

173.宋代士人们在大自然的抚慰中治愈仕宦浮沉的创伤，从淳朴、宁静的田园乡村获得精神的复苏和心境的安适。他们发现田园自然美、吟咏田园自然美；同时也发现自己，吟咏自己，达到“物我同一”的境界。

A、正确

B、错误

174.叶梦得于高宗绍兴年间因受主和派排斥，主动上疏告老，归隐吴县卞山石林故居。其地北临太湖风景秀美，又家有万卷藏书，他终日读书赏景，啸咏自娱，写下了诸多具有”山家风味”的隐逸词。

A、正确

B、错误

175.叶梦得的“忧隐”，乃身隐而心未尽隐者。这一类隐逸之士，多有“扶苍生、济天下”之志，当理想在现实中破灭后，选择遁世而悠游菊篱松径。但无论是主动归隐或被动退隐，都会时隐时现地流露出落寞之感和愤懑之情。

A、正确

B、错误

176.《风入松》（一春长费买花钱）的结拍原为“明日重携残酒”，孝宗改为“明日重扶残醉”，历代词评家都竞相称赞这御笔一改，将原词的寒酸改成了风流蕴藉。其实，“扶残醉”也恰恰见出统治者醉生梦死的逸乐苟安。

A、正确

B、错误

177.姜夔的文才华美绝世，诗、词、文，书法、音乐无不精善。

A、正确

B、错误

178.姜夔终生未仕，行迹近于清客和江湖游士，但他与那些仰人鼻息的食客和依傍权门以拥有厚赀的江湖诗人绝非一类。他十分珍惜自己的才华和人品，为人襟怀洒脱、恬淡寡欲，不趋时媚俗。

A、正确

B、错误

179.姜夔的人品与词品高度一致，其人清雅绝俗，风神潇洒，意度高远，相应地其词以素淡幽远、清峭雅洁见长。

A、正确

B、错误

180.贺铸《青玉案》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”姜夔《念奴娇》：“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。”“凌波”：凌空踏波而行，形容佳人步态轻盈，语出曹丕《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

A、正确

B、错误

181.姜夔乃飘泊无依的清客词人，词中隐含了寒士所特有的“绕树三匝!何枝可依”(曹操《短歌行》)的身世飘零之感，所以他的词表现出一种凄清冷寂的感情色调。

A、正确

B、错误

182.姜夔《暗香》：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”意境极凄艳幽冷，非炼字炼句不能如此。

A、正确

B、错误

183.终白石之一生，他以词而得妻，以词而被赏、以词而交友，以词而传人。词体之创作、词法之研究，是白石一生之功业、一世之性命所在! 无词，即无白石其人!

A、正确

B、错误

184.宋代统治者政治上采取偃武修文的策略，上层的崇文风气对社会的影响很大。宋代士人勤于读书，学识广博、学养深厚，散发出浓郁的书卷气息。

A、正确

B、错误

185.[日]泽崎久和《唐五代北宋词研究》指出：到了宋代，随着科举制的彻底化，士大夫理念中“‘雅’成了最重要的属性之一”。“爱雅而排俗，这是要求士大夫具备的最起码的资格。”这已有长久的传统，但在宋代“它成了更加自觉和明确的认识”。

A、正确

B、错误

186.理学盛行后的南宋，儒生士人比起北宋更加温文尔雅，举止“中节”而合“理”，其文化行为更加重守义理、讲究文雅。

A、正确

B、错误

187.辛弃疾的石湖别墅为宏构巨制。依随地势高下建造亭台楼榭，遍栽花木，有农圃堂、盟鸥亭、绮川亭、天镜阁、玉雪坡、千岩观诸胜，宋孝宗御书"石湖"二字赐之。

A、正确

B、错误

188.张宏生《江湖诗派研究》指出：“大约在《诗经》时代，唱和的形式便出现了。但是，真正以诗歌形式进行唱和的作品，则是东晋才产生的。其后，经过宋、齐、梁、陈，至唐代逐渐走向繁荣，到宋代达到了鼎盛。”

A、正确

B、错误

189.黍离之悲：古代士人的文化情结。

A、正确

B、错误

190.《毛诗序》云：“《黍离》悯宗周也。周大夫行役，至于宗周。过宗庙宫室，尽为禾黍。悯周室之颠覆，仿徨不忍去，而做是诗也。”

A、正确

B、错误

191.季夫萍《对唐宋词“物是人非”母题的审美关照》指出：“‘黍离之悲’属于社会悲剧，而社会的剧变又会引发和加剧个体的人生悲剧，所以它联结了两个层面的悲剧。”

A、正确

B、错误

192.蒋捷《虞美人》：“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”“一任”句：从毛文锡《更漏子》“一叶叶，一声声，空阶滴到明”词句化出。

A、正确

B、错误

193.同是亡国之痛，蒋捷与李煜所承受痛苦的深度是不同的。李煜为一国君主，是囚禁之身；蒋捷为布衣文人，是流落之人；李煜是无奈被动地承受痛苦，蒋捷是坦然主动地品尝痛苦，如果说李煜词是带血的哭泣，那么竹山词就是含泪的苦笑。

A、正确

B、错误

194.在金灭北宋，元灭南宋这两次民族浩劫中，宋代的伤乱词勃然生发出来。

A、正确

B、错误

195.岳飞《满江红》:“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”开篇奇突，怒发冲冠，仰天长啸，将登高凭栏时，仰俯天地的激烈壮怀喷吐而出。

A、正确

B、错误

196.岳飞的《满江红》（怒发冲冠），一腔忠愤丹心从肺腑倾出，英烈气概、志士悲怀一气旋折，如清?陈廷焯《白雨斋词话》所称赏的：“千载下读之，凛凛有生气焉。”不愧为一代靖忠，一代名将，读其词如见其人。

A、正确

B、错误

197.宋?李心传《建炎以来系年要录》记载：汴京在靖康之变以前人口近百万，经过劫难后，壮丁已不满千人，死难者尸积成山：“杀人如刈麻，臭闻数百里”。可以想见外族入侵所造成的惊心怵目的惨况。

A、正确

B、错误

198.刘辰翁的《永遇乐》（璧月初晴）距李清照的《永遇乐》（落日镕金）已有一百多年，在历史惊人的相似中，两位词人都深切经历了国亡家破之痛和身世流离之苦，都在词里抒写抚今思昔的悲怆情怀。

A、正确

B、错误

199.南宋?李珏《湖山类稿跋》云：“纪其亡国之戚，去国之苦，间关愁叹之状，备见于诗。……开元、天宝之事纪于草堂，后人以诗史目之。水云之诗，亦宋亡之诗史也。”

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B、错误

200.临安沦陷后，三宫被押北上，汪元量时为宫廷乐师，裹挟其中。北行途中，船经昆陵、金陵、江都、淮河，抵达幽州，汪元量作了不少抚今追昔、感叹国事的伤乱词，几乎可当作“词史”来读。

A、正确

B、错误

201.温庭筠的《菩萨蛮》14首，是花间艳词的典范词作。

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B、错误

202.范仲淹为北宋一代名臣，所写《苏幕遮》（碧云天）哀婉清丽，将离愁别绪走出闺阁庭院，于长天阔地间抒得，故能于沉雄清劲中低徊哀婉，柔而有骨，比之晚唐五代小词，气象自是不同。

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B、错误

203.“花间”诸家有着大致的风格体貌和审美倾向：专写小令体式：以男女情爱的别离相思为主要描写对象；追求和表现阴柔之美，词风以婉丽为尚；视词为“艳科”，娱宾遣兴。

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B、错误

204.温庭筠所作“侧艳词”，奠定了“词为艳科”的基本特质。科，类也。即词为言艳情一类。

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B、错误

205.韦庄《菩萨蛮》：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。”此词写一深闺女子思念远人，这闺情闺怨，如春梦迷离一般的缠绵、徘徊、感伤。

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B、错误

206.南唐词人在词的创作中渗入一种新的视角，即从抒情主人公的角度体验生活、抒写感受。这一视角的转移，意味着“自言体”向“代言体”的抒情模式的转变，使词在抒情方面获得了极大自由度。

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207.无论花间词还是南唐词，作为当时社会风尚和审美趣尚的载体，都烙上了晚唐五代词共同的时代印记。但是，如果将二者一言以概之为本质趋同的风格，则失之偏颇。若细而辨之：花间词多“香软”的绮艳色调；南唐词更具“文雅”的婉丽风貌。

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208.清?周济《介存斋论词杂著》云：“毛嫱，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头矣。”可见在晚唐五代著名的三位词人中，对温庭筠的评价最高。

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209.李煜面对颓危的南唐国势，又无治国安邦之才，如果没有沦为阶下囚的剧变，他就只是一个苟安享乐的庸君，而恰恰是国破身囚这一人生悲剧成就了他的词。这便是清?郭麐《古今词话》所说的：“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工。”

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210.即使是没有遭受大的厄运的人，读李煜的词，也会或多或少地品尝到人生悲剧性的痛苦和憾恨。他的《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间。”每一个拥有美好往事而失落了的人，都会在这种今昔对照中感叹、唏嘘。

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211.才艺风流的南唐君臣，尽管也似西蜀君臣一样耽于声色享乐，但面临日益窘迫的衰颓国势，伤时念乱，词中自然大量浸染了为“花间”词人所没有的病酒愁颜的感伤情调，充溢着浓厚的忧患意识和悲剧气氛。

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212.晏殊久处政权中枢地位，多致力于文化教育和荐拔人才。欧阳修、苏舜卿、富弼、范仲淹都出其门下，此外王安石也受过他的奖掖，宋祁、张先等均曾在他手下任职，这些都是当时政坛、文坛的一流人物。

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B、错误

213.晏殊词与欧阳修并称“晏欧”，同是承接南唐余绪而来。清?刘熙载《艺概》说：“冯延巳词，欧阳永叔得其俊，晏同叔得其深。”

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214.欧阳修的《清平乐》（把酒祝东风），是春日与友人同游旧地有感而作。去年花好，紫陌携手、游遍芳丛；今年花好胜过去年，偏乍逢又别、聚散匆匆；明年牡丹花更好，却不知与谁共赏。从“今年”到“去年”再推想“明年”，一片惜花惜时惜别的情深情重曲转写出，至情之语，一气流贯而沉郁跌宕。可见欧阳修的惜时伤逝于疏放中见沉郁，少了晏殊“富贵气”的闲雅。

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215.欧阳修《朝中措》：“群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”此词以“双燕归来细雨中”收束，和风、笙乐、游人、画船一切繁丽热闹都消歇了，只剩双燕翩然归栖，一帘细雨迷蒙。这一收结，是喧极归寂的“悟语”。

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216.晏殊《天仙子》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句在生动的形象描绘中带有沉静的客观理性色彩：去的，倩影芳姿飘逝无回，如无可奈何的花落；来的，残踪旧迹恍惚依稀，如似曾相识的燕归——人生聚散如花开花落，往事追忆似幻似真。

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217.怜惜每一寸似水流年、玩味每一次春花秋月，这成了唐宋词中突出的主题。这个伤逝惜时主题的背后，所蕴藏的人生意蕴及其启迪，就是：关注自我的内心感受和存在状态，珍惜流年、眷念生命而善待今生。

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218.北宋初期，晏殊等贵族文人不屑市井俗流，惯于用短章小令含蓄地抒写士大夫的闲情逸致。第一个吸取市井民间“新声”而大量创制长调慢词的是苏轼，他的《乐章集》中长调慢词多达十之七八。

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219.夏敬观《手批〈乐章集〉》云：“耆卿词当分雅、俚二类。”柳词的雅俗并存显然受到北宋雅、俗交合之世风的薰染，反映出当时文人词已有了将士大夫雅文化与都市俗文化兼蓄的审美倾向。

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220.柳永是落魄失意的世俗享乐者，与之同时，他也是词之幸者：“一代词宗”——市井俗词的开山祖。

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B、错误

221.宋代统治者抑文重武，提出“与士大夫治天下”（宋?李焘《续资治通鉴长编》）的国策，以丰官厚禄优待文人。歌舞游赏、浅斟低唱成为了士大夫们普遍的享乐方式。

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B、错误

222.晏几道的《蝶恋花》（醉别西楼醒不记），清?陈廷焯《词则》评此词：“一字一泪，一字一珠。”“一字一泪”，是形容此词的用语精巧洁丽；而“一字一珠”，则是说此词的情致深挚凄惋。

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223.晏几道《小山词?跋》自述：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。”

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224.宋?王铚《默记》云：“叔原妙在得于妇人。”小晏描写恋情的词篇，数量几占其《小山词》的十之七八，其中屡屡写到他与莲、鸿、苹、云四位歌姬的交往。

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B、错误

225.一本《小山词》或可当作晏几道的爱情回忆录来读，多以感伤笔调写爱情的聚散悲欢，或追忆旧踪残梦。

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B、错误

226.晏几道长期寄迹于绮罗脂粉丛中，但他并没有全然以贵族公子风月消遣的态度去玩赏女性，而是往往以自己人生的潦落失意，去真诚的理解和同情歌妓舞女的沦落生涯，所以在他的眼里，她们的歌姿舞态、一颦一笑都是那样轻灵美丽、让人饮酒听歌之余，多一份怜爱、多一份缱绻。

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B、错误

227.晏几道“彩云易散”的怀旧怅感，超越了男女之间云雨欢爱的初始意蕴，寓托了更加宽泛的人生感慨，如《蝶恋花》“春梦秋云，聚散真容易”，《扑蝴蝶》“恨如去水长空，事与行云渐远”。

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B、错误

228.晏几道的《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）当时广为传唱，被列为宋金十大曲之一。清?陈廷焯对此词颇为推重，曰：“曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”

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B、错误

229.两宋大多数词人，特别是中下层士大夫和落寞失意的文人，大量接触和流连于市井私妓和地方官妓，如柳永、秦观、周邦彦、姜夔、吴文英、张炎等，他们的词作经常写到与歌妓的亲密交往。“言情”的唐宋词，所言之情，主要是与歌妓的恋情。

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B、错误

230.晏几道《临江仙》“落花人独立，微雨燕双飞”一联，于自然工丽的对句中抒写极幽微凄婉的男女情愫。它实从晚唐翁宏《春残》诗中一字不改借来，然翁诗有句无篇，鲜为人知，一经小晏借用入词，遂成千古名句。

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B、错误

231.姜夔的《踏莎行》（燕燕轻盈），用清绮幽峭之笔写缱绻深挚之情，以伊人入梦始，以伊人魂归止，一往情深。这，就是姜夔一生魂牵梦绕的纯美的合肥恋情，虽肉体不能长相守，却心魂犹能长相思。

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232.北宋嘉祐、治平年间（1056年—1067年），理学获得极大发展，形成了以王安石荆公学、司马光温公学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）的洛学（含张载的关学）为代表的“理学四大派”。

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B、错误

233.儒家入世的匡时济世之志，是苏轼一生始终不曾放弃的。他在各地任上革新除弊、因法便民，皆颇有政绩。如为官杭州、颍州甚至贬谪惠州时，都疏浚淤湖而筑堤，留下了三处“西湖苏堤”。

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B、错误

234.苏轼之前，词被视为歌筵酒席间流行音乐（燕乐）的附庸和佐酒助欢的工具，被定位于“艳科”、“小道”、“末技”，始终未能登于文学大雅之堂。到苏轼“以词言志”的创作，提升了词的品位，扩大了词的境界，将词拔升到了与诗同等的地位。

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B、错误

235.辛弃疾“自是曲子中缚不住者”（宋?吴曾《能改斋漫录》），他以诗入词，在词中抒写性灵襟抱，天风海雨般横放杰出。

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236.靖康之难后，“东坡体”大盛，南渡词人群体大都自觉或不自觉地效学苏轼，或慷慨言志、或旷达抒怀。

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B、错误

237.张孝祥作词有意追步苏轼的豪雄清旷。其词多感怀时事身世，往往兴酣笔健，纵横兀傲，时有潇洒之姿、凌云之气。

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B、错误

238.叶梦得的《念奴娇?过洞庭》（洞庭青草），将泛舟洞庭时心与物俱化的无言之乐写到极致。词品、人品，词境、人境，俱玉洁冰清，似不染俗世纤尘。清?王闿运《湘绮楼词选》极称赏此词，云：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”

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239.在北宋词人中，秦观以独具善感的词心著称。清?冯煦《篙庵论词》云：他人之词，词才也；少游，词心也。

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240.叶嘉莹《灵谿词说》说柳永词：“其柔婉精微的特质却也恰好足以唤起人心中某一种幽约深婉的情意。”

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B、错误

241.晏殊的词，从抒情个性的幽婉、审美意象的哀婉和表现方式的和婉三者融汇，均呈现出特有的“婉美”一一他词的本质色调。

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B、错误

242.秦观的心性柔弱善感，无论是美景良辰，还是潦倒困境，都用其敏感而细腻的心去做单纯的感动和承受。只是他更能自在地承受生命之轻，感受风花雪月，在樽前月下浅唱低吟；当承受生命之重，遭受贬谪的挫伤和苦难时，则显得不堪重负。

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B、错误

243.清?冯煦《宋六十一家词选例言》云：“淮海、小山，古之伤心人也。”秦观词和晏几道词都来自一片“伤心”，秦观是沉沦下僚，历阅华屋山丘的伤心；晏几道则是怀才不遇、失意贬逐的伤心。前者在世态炎凉中被弃落，后者在朋党倾轧中被摧折。

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B、错误

244.湖南郴州苏仙岭的岩壁上，有“三绝碑”。三绝，即秦词、苏跋、米书。

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245.秦观无法挣脱个人心志所尚与昏浊现实不相切合而造成的悲剧，也无法排解因主客观冲突所导致的主观意志遭受压抑而郁结的愁怨，那近乎脆弱的纤细心性，使他的苦苦挣扎显得非常无力。

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B、错误

246.范仲淹南逐途中，登岳阳楼感怀，写有《卖花声》词，“何人此路得生还?”这一仰天长叹语极沉痛，写出了面对前路的战栗恐惧感，概括了古今迁客之悲。

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B、错误

247.同样是遭受贬谪：山谷是“飞红万点愁如海”的凄哀，少游是“醉里簪花倒着冠”的疏狂，东坡是“一蓑烟雨任平生”的旷达。

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B、错误

248.李纲为中兴三名臣之一。高宗绍兴年间，官居左宰相，因力主抗金，反对议和，遭秦桧党人构陷，接连贬谪泉州、漳州，移置潮州，再移吉阳军。

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249.秦观《千秋岁》“春去也，飞红万点愁如海”二句，从唐?杜甫《曲江》诗“一片飞红减却春，风飘万点正愁人”化出。

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250.宋?沈义父《乐府指迷》云：“清真最为知音。”周邦彦为通晓音律的大家，他所传世的词作多自创调，曲律和婉精美。

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251.周邦彦的长调慢词从柳永而来，但是周邦彦“多平铺直叙”(夏敬观《手评乐章集》)，其铺叙展衍是直线结构；而柳永是回环的曲线结构，开阖动荡，富于变化。

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252.周邦彦《宴清都》：“残灯灭，夜长人倦难度。寒吹断梗，风翻暗雪，洒窗填户。”词人初离京师，深感地僻人远、形单影只，心情十分凄苦。残灯长夜、寒风暗雪所渲染的阴冷气氛，透露出作者内心的惶惑和恐惧，其隐晦的内涵，使人窥见北宋后期政治风云笼罩下文人士大夫的心理阴影。

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253.《瑞龙吟》（章台路）是《清真集》开卷第一篇，向被视为压卷之作。词中所写不过桃花人面，但寓含了身世慨叹，增添了沉郁、凄迷、沧桑的味致。

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254.周邦彦长期担任地方州郡的卑微官职，辗转宦游各地。多年的漫游与宦游生涯，他的行旅之词中充满了”乡关何处”的愁闷情绪，如“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”（柳永《八声甘州》）。

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255.李清照《词论》认为：词清雅婉丽、协律可歌，“别是一家”。

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256.“以俗为雅”，是由江西诗派代表诗人李清照在诗的领域里提出，一时成为宋人创作的一种风气，即以平易浅俗的语句、题材、意象等构成高雅的情味、意蕴和意境。易安体的艺术特质表现为一种“以俗为雅”。

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257.李清照三十一岁的自画像，赵明诚有题：“端庄其品，清丽其词。”画中人手持一枝菊花。菊花的不求浓艳、自甘平淡素洁，暗喻了女主人公的高洁淡雅的情趣。李清照自然清新，人雅，词雅，这是我们读其人其词应该读到的。

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258.德国哲学家、美学家康德说：“爱情在女子身上特别显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情和推广成为爱情。”（《美学》）（

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259.《生查子?元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”对此词的归属历来有争议。明?杨慎《词品》称此词是朱淑真作，并以证实其婚后另有所爱。

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260.《摊破浣溪沙》（病起萧萧两鬓华）是李清照晚年流寓越中所作。词中透出一种闲静情调，但这毕竟是病骨支离、心身憔悴的的闲适。当年归来堂前，校勘赏玩金石书画，以烹茶、赌茶、品茶为乐；如今不宜沏茶，也不愿沏茶，《摊破浣溪沙》中“莫分茶”三字哀沉，仔细咀嚼，仍是抹不去的凄凉味。

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261.南宋偏安渐成定局后，江南人心士气重新陷入低落迷惘之中。辛弃疾以飞将军的雄姿闯入词坛，创立稼轩词派，从而使南渡词风的慷慨吟唱重现高潮，并绵延至南宋中后期而余波不绝。

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262.“苏、辛皆至情至性人”（清?刘熙载《艺概》），二者的主导词风都大致趋向阳刚言志一路，就此，将北宋之苏轼与南宋之辛弃疾并称为“苏辛”，是完全可以的。

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263.东坡词“摧刚为柔”。

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264.《四库全书总目提要》称岳飞：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调。”

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