中国古代建筑布局及特色综述
中华传统建筑介绍
中华传统建筑是中国文化的重要组成部分，具有独特的艺术风格和深厚的历史底蕴。
这种建筑形式主要以木材为主要建筑材料，采用斗拱、榫卯等结构技术，形成了独特的屋顶、门窗和装饰艺术。
中华传统建筑强调与自然的和谐共生，注重空间的层次感和透视关系，以及建筑与环境的有机融合。
常见的传统建筑类型包括宫殿、寺庙、园林、住宅等。
其中，宫殿和寺庙体现了权力和宗教的象征，园林则展现了文人墨客对自然和生活的审美追求，住宅反映了普通百姓的生活方式。
中华传统建筑在历史上经历了不同的发展阶段，如秦汉时期的雄浑大气、唐宋时期的精致典雅、明清时期的繁复华丽等。
徽派建筑特点文化历史风格
徽派建筑特点综述歙县明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有八十四座。
还有不少古桥、古寺、古塔。
使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。
在中国最美乡村婺源，完整的保存了古徽州的所有神韵。
其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。
布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
主体构件徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。
梁架多用料硕大，且注重装饰。
其横梁中部略微拱徽派建筑起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大，上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
装饰艺术徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂马头墙板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
唐朝建筑
唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。
唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。
建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。
它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。
目录简介主要特点木构造型建筑技艺壁画风貌首都建筑1代表建筑广仁王庙1天台庵1南禅寺1佛光寺1宫殿建筑综述1含元殿1麟德殿陵墓建筑展开编辑本段简介陕西西安大雁塔唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。
唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。
唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。
唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。
长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的3倍多。
唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。
唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。
山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。
此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。
包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。
此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。
包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。
编辑本段主要特点第一、规模宏大，规划严整唐代建筑的大木柞结构图唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。
使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。
长安城的规划是中国古代都城中最为严整的。
其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。
清朝建筑描写
清朝建筑描写清朝建筑是中国建筑史上的重要时期，其建筑风格和特点承袭了传统建筑的优良传统，还融入了许多“清新”元素，本文就清朝建筑进行综述。
一、特点与风格1.严谨规整清朝建筑以端庄秀美、朴素典雅、格调高贵的风格为主，建筑结构简单而严谨，在规划和布局上讲究对称、均衡、谐调，建筑细节非常精雕细琢，从头到尾都散发着严谨规整的美感。
2.气势恢宏清朝建筑在空间布局和美学造型方面更注重气魄恢弘、高大宏伟，大量运用了拱、牌楼、鼓楼等来夸大规模和整体艺术效果。
3.色彩明快清朝建筑大部分采用了白色作为主色调，加上黄色和青色等亮丽的鲜艳色彩，给人以明快愉悦之感。
4.民族特性清朝建筑具有浓烈的民族特色，采用了许多中式、汉白玉等元素，这些元素使得清朝建筑达到了风格上的完美统一。
二、建筑类型清朝建筑主要包括官方建筑、皇室建筑、民居建筑和园林建筑四种类型。
1.官方建筑官方建筑一般都建筑在城市中心或城郊，主要官署和衙门等，以其庄重肃穆的建筑风格和布局特点，体现出中国古代官方文化的精华和代表性。
2.皇室建筑清朝的皇家建筑突出仪式性和排场感，不论建筑外观还是内部空间布局都非常讲究，大量运用了黄色、红色等颜色，还有许多、宝剑等器物装饰。
3.民居建筑清朝民居建筑以格局紧凑、布局合理、色彩美丽、形制简洁为主要特点，建筑体系通常由一个或二至三进的式样组成，屋顶结构也非常讲究。
4.园林建筑清朝园林以规划、植物配合和景观效果等各方面都体现了中国传统园林的艺术特点，清朝建筑的园林风格非常优美，以堪称江南园林的园林建筑为代表。
三、代表建筑1.颐和园颐和园是清朝时期的皇家园林，占地极广，拥有众多建筑和景观。
它的建筑艺术效果与“风景区”完美结合，极富收藏价值。
2.故宫故宫是中国古代建筑的代表之一，也是单体建筑面积最大的古代宫殿建筑群。
故宫占地面积达720,000平方米，几乎包含了中国所有古代建筑风格，因此常常被称为是中国古代建筑艺术的全面代表。
3.圆明园圆明园曾是一座占地3.5平方公里，建有精美园林和超过数万座殿宇的皇家园林和宫殿建筑群。
建筑装饰文献综述范文
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建筑装饰就像是给建筑穿上的华丽衣裳，它不仅让建筑变得更加美观，还能反映出不同的文化、时代特色。
在这篇文献综述里，我就来唠唠关于建筑装饰的那些事儿。
一、建筑装饰的历史渊源。
建筑装饰的历史那可老长了。
从古代说起，古埃及的建筑装饰就特别震撼。
那些巨大的金字塔，表面虽然看起来很简洁，但金字塔里面的墓室可是有着精美的壁画和雕刻。
比如说描绘法老生活场景的壁画，色彩鲜艳，人物造型奇特，充满了神秘的宗教色彩。
这就像是古埃及人在建筑这个大画布上，尽情地挥洒自己对神灵和来世的想象。
再看看古希腊，他们的建筑装饰就充满了对人体美的崇拜。
帕特农神庙的柱子上有着精美的雕刻，那些雕刻中的人体比例完美，姿态优雅，就像一群凝固在石头里的舞者。
这和古希腊人崇尚人体美学的观念是分不开的，他们觉得人体是大自然最完美的创造，所以要把这种美融入到建筑装饰里。
而咱们中国古代建筑装饰也是一绝。
从故宫就能看出来，故宫的建筑上到处都是精美的木雕、石雕和琉璃装饰。
就拿屋檐下的斗拱来说吧，那复杂的结构不仅起到了支撑的作用，还被雕刻成各种精美的形状，有龙凤的图案，象征着皇家的威严；还有各种花卉图案，充满了生机和活力。
这些装饰就像是故宫的珠宝，让故宫在岁月的长河里一直闪耀着独特的光芒。
二、建筑装饰的材料与技术发展。
随着时间的推移，建筑装饰的材料和技术也在不断发展。
以前呢，主要就是石材、木材这些天然材料。
石材坚固耐用，适合做大型建筑的装饰，像前面提到的埃及金字塔、希腊帕特农神庙都大量使用了石材。
而木材则比较灵活，容易雕刻，中国古建筑里的木雕就是很好的例子。
但是，天然材料毕竟有限，而且有些材料的加工难度比较大。
后来就出现了人造材料，比如混凝土、玻璃等。
混凝土可以被塑造成各种形状，而且成本相对较低，现在很多现代建筑都用混凝土做结构和装饰。
玻璃就更厉害了，它不仅能让建筑采光更好，还可以通过镀膜、蚀刻等技术变成各种富有艺术感的装饰材料。
浅谈中国古代建筑特点与价值
浅谈中国古代建筑特点与价值作为文类最值得骄傲的文明成果之一，建筑以其自身形象反映着历代生活的主题，体现着我们祖先的惊人智慧，。
从70000多年前新石器时代的河姆渡和陕西半坡村的房子发轫，到商都、周城、秦关、汉宫及至明清辉煌的紫禁城，数千年来中国的建筑文化发展迅速。
各种建筑巨构遗物也以其特有的艺术魅力来吸引世界各国的旅游者，令众多的旅游者流连忘返。
一古代建筑的突出特点（一）地域性突出我国的地域辽阔，自然条件有巨大的差别。
为了适应复杂的地理和气候条件，中国建筑在统一风格中形成了多姿多彩的地域特色：南方地区气候温暖，墙体薄，屋面轻，木材用料细，建筑外形相应轻巧玲珑，北方地区气候寒冷，墙体厚，墙面重，木材用料粗，建筑外形显得浑厚稳重。
这是大体的粗划分，实际上由于各地的采用不同材料和不同的作法，建筑结构和外形更是多种多样，呈现千姿百态特点。
（二）民族性突出我国是一个多民族的国家，而且各民族聚居地区的自然条件不同，建筑材料不同，生活习惯不同，宗教信仰不同和文化艺术传统不同，因此，在建筑上又表现出不同的民族风格，中国传统的建筑采用土木材料，但在西南地区少数民族集聚地区各种石料被广泛采用；蒙古族聚居区，则用毡塔包。
福建客家地区建筑的圆形土楼，云南傣族地区采用干栏式等。
（三）美妙优雅的艺术造型中国古代建筑突出表现位造型优美。
这一特色尤为表现在屋顶的建筑造型上，西晋时的屋顶像飞鸟展翅，到了汉朝，已有五种屋顶样式：四面破的庑殿顶，四面、六面、八面坡或圆形的攒尖顶，两面坡但两面墙与屋面齐的硬山顶，以及上半是悬山，而下半时是西面坡歇山顶。
发展至清末，屋顶选型主要有庑殿、歇山、悬山、攒尖、卷棚等。
无论是庑殿还是歇山，都是大屋顶，显得稳重协调。
屋顶直线和曲线巧妙组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面，有利于排水，而且曾添了建筑物飞动轻快的美感。
（四）富于弹性的结构体系木材造房是我国建筑上最早的传统，所以木结构成为我国古建筑的最大特点之一。
简述中国古建筑的基本特征
简述中国古建筑的基本特征中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长，具有独特的风格和特征。
下面是中国古建筑的基本特征的简述：1.木结构：中国古建筑以木材作为主要建筑材料，木结构是其基本特征之一、古代中国的木结构建筑技术非常发达，通过榫卯和用绳索固定木材实现结构的稳定。
2.抬梁大柱：传统中国的建筑追求稳定和持久，因此常常采用高大的梁和柱，作为建筑结构的主要支撑。
这些抬梁大柱为建筑提供了强大的支撑力，使建筑具备了极高的抗震能力。
3.坡屋顶：中国古建筑的屋顶常采用坡面屋顶，即四斜面或多斜面的屋顶结构。
坡屋顶能够更好地抵御风雨和积雪，同时也带来了美观的外观特征。
4.围墙院落：中国古建筑的常见形式是围墙院落，即由一道高墙围合起来的建筑群落。
这种布局形式可以保护居民的隐私，同时也体现了封闭和自给自足的生活方式。
5.对称和平衡：中国古建筑非常注重对称和平衡，追求建筑的整体和谐。
例如，建筑的平面布局常常采用对称的形式，建筑元素的摆放也追求左右对称。
同时，建筑的整体形态和比例也要求平衡和谐。
6.建筑装饰：中国古建筑注重细节和装饰，常常使用雕刻、彩绘、琉璃、彩瓦等装饰技术。
这些装饰元素不仅美化建筑外观，还体现了中国传统文化的精髓，如龙、凤、鳌等神兽和吉祥图案。
7.室内布局：中国古建筑的室内布局也非常讲究。
宅院通常按照主次次序进行布局，中轴线是主要的布局原则。
古建筑的室内常常设置有钟鼓楼、偏房、庭院等区域，以及宴会厅、客厅、卧室等功能区域。
8.风水文化：中国古建筑还深受风水文化的影响。
风水是中国古代的一种传统观念，追求自然的和谐与平衡。
建筑的选址、建筑形式、布局和装饰等方面，都要符合风水学的原则，以达到吉祥、避邪和保护居住者的目的。
中国古建筑的基本特征体现了中国人对自然、人文和艺术的独特理解和追求。
它们不仅是建筑的形式，更是中国传统文化的重要载体，代表着中国古代社会的政治、经济和文化繁荣。
这些特征也为现代建筑的发展提供了宝贵的借鉴和启示。
归纳总结中国古建筑的特点
归纳总结中国古建筑的特点中国古建筑作为中国传统文化的重要组成部分，代表了古代中国人民的智慧和艺术成就。
几千年来，中国古建筑以其独特的风格和特点深受世人喜爱。
本文将就中国古建筑的主要特点进行归纳总结。
一、木构特点中国古建筑的一大特点是以木构为主要结构形式。
传统的中国古建筑多采用榫卯结构，以木材作为搭建建筑的主要材料。
这些木构建筑以其高度复杂的结构设计和精湛的工艺技巧，成为中国古代建筑的重要标志。
二、平面布局中国古建筑的平面布局通常以中轴线为基础，形成中轴线对称的结构。
从整体布局上看，中国古建筑通常采用“三进院落”或“五进院落”的形式，即由多个院落组成，每个院落具有独特的功能。
这种平面布局在中国古代建筑中被广泛运用，形成了独特的空间结构和美感。
三、宫殿式风格中国古代帝王宫殿对古建筑的发展产生了深远的影响。
宫殿式风格是中国古建筑的重要特点之一。
这种风格注重整体气势和庄严感，建筑多为多层楼阁、高耸的屋顶和宽敞的内部空间。
宫殿式建筑以其雄伟壮观的风格，成为中国建筑史上的重要篇章。
四、装饰技法中国古建筑的装饰技法非常丰富多样，代表了中国古代建筑艺术的高度成就。
传统的装饰技法包括彩画、木雕、砖雕等，这些装饰手法都注重细节和精细程度。
另外，中国古建筑的装饰也以其寓意深远而著称，如龙、麒麟等神兽图案、吉祥纹饰等都是中国古代建筑中常见的装饰元素。
五、中国传统文化的体现中国古建筑的特点还体现了中国传统文化的丰富内涵。
中国古人注重人与自然的和谐共生，建筑的设计与自然环境相融合，注重烘托天人合一的哲学思想。
在建筑的规模、布局和装饰等方面，都蕴含着深厚的哲学和文化内涵。
综上所述，中国古建筑以其独特的风格和特点成为中国传统文化的重要组成部分。
木构特点、平面布局、宫殿式风格、装饰技法以及中国传统文化的体现，无不彰显了中国古建筑的魅力与独特性。
它们不仅是古代中国人民智慧和艺术成就的结晶，也是后世人们学习和借鉴的宝贵财富。
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中国古代建筑布局及特色综述
——主要以恭王府为例第十二组胡秀茹 1103628071 资源环境与城乡规划管理
摘要：恭王府作为满清皇族的古建园林，由府邸和花园两部分组成，占地面积约 6 万平
方米。
走进恭王府，那雄大的建筑气势、精良的工艺、精巧的布局、交错的楼阁，无处不展现着王家园林辉煌与华丽的风格。
恭王府府邸内的建筑，分东、中、西三路，由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成，现存古建房屋建筑约 1.2 万平方米。
其中府邸由三路四进四合院组成；花园也分为三路。
在这些房屋中既有体现皇家气派和威严的建筑，又有来自民间精巧的建筑和装饰风格，构成了王府文化的最大特点。
所谓“一座恭王府，半部清朝史。
”王府文化是中国历史文化的重要组成部分。
王府的建筑、严格的规制,以及王府的生活为我们研究封建社会历史留下了众多的研究课题。
恭王府是迄今保存最完整的清代王府,其规模及兴衰变迁蕴涵着丰富的文化底蕴,是难得的王府文化标本。
本文通过对数十位建筑研究方面专家学者的论文进行大致的回顾和综述,以恭王府为例展开对古代建筑特色研究所涉及的诸多问题为纲,叙述恭王府及中国古代建筑特色风格。
本文以恭王府的研究为引,结合各位专家学者的研究成果，并将其进行了综述。
关键字：恭王府；古代建筑；风水；研究
一、研究现状
1.恭王府的研究
（1）吴雨桐（2013）结合考古学、建筑学等综合学科知识,通过大量的文献考证和图象分析,运用文献研究、结构比较、综合分析等研究方法,对恭王府建筑与其他清代王府建筑群组从典制考察、建造特点和风俗体现三个方面进行了横向比较,还原了恭王府和其他清代王府的建筑全貌,并据此梳理出恭王府建筑风格形成的原因及历史价值。
一方面通过学科间的横向联系,拓展专业领域综合研究之路,以期抛砖引玉;另一方面全面综合考察了恭王府及其他清代王府在学术方面的研究价值。
（2）陈佳君（2009）阐述了中国传统建筑无论是细微的装饰、图样还是大型的构建和量体，都蕴含着丰富的意义。
素有“万福园”之称的恭王府，不仅是保存完善的王府建筑，更大量的运用象征福气与富贵的吉祥符码——蝙蝠，透显出独特的蝙蝠意象及其建筑美学。
由意象学的角度切入，从天人关系归纳了恭王府蝙蝠意象的多样性，并指出了此祥瑞符号，在不断的编码与译码的过程中，体现出的建筑意象美；而在王府中运用相同或相似的蝙蝠造型，使之反复重现，亦能生发出回环美；此外，更符合“多样的统一”美学原则，凸显和谐统一的美学效果。
（3）贾君（2009）阐明了恭王府花园位于北京西城前海地区，为晚清时期恭亲王的府邸园林，所在基址原为乾隆年间著名贪官和珅的宅园。
此园规模宏大，拥有3路轴线，建筑数量多且造型丰富；假山分青石山、湖石山和土山3类，各具姿态；园中设有大小水池以及曲水流觞等景致，花木也极为繁盛，是现存北京私家园林中保存最好、水平最高的一个实例。
该文通过文献考证和现场调研，对这座花园的历史沿革重新进行考证，并对其同治年间的设计图样以及造园手法作进一步的探讨。
（4）申新、白雪（2012）通过风水作为一种古老而神秘的传统文化，在中国古代的各类
建筑活动中有不可替代的作用，它是中国人经过几千年来对于建筑、环境、人之间关系的研究和实践，逐渐形成的比较完整的人居环境和建筑营建的理论体系。
这一理论体系在清代恭王府的营建中有着重要的影响，本文从选址布局、建筑经营到园林兴造三方面，探析恭王府营建中所体现出来的风水学特征，以加深我们对传统建筑与文化价值的认识。
二、中国古代建筑艺术及相关研究
（1）王劲韬（2009）从中国园林叠山发展的文化性和物质性特征出发，通过对大量历史文献、档案记载和现存实物的考证梳理，对材料的性状及叠山基本技术的论证，探讨了皇家园林叠山技术演化历程，从物质角度论证了南北园林叠山风格差异的原因。
对相关文献的梳理和实物资料比对，分析了专业叠山工匠发展的基本状况及执业特点，以及专业化造园对中国皇家园林发展产生的影响。
在系统整理大量现存清代内务府工程档案的基础上，对清初和清代盛期皇家园林叠山的工程技术、工匠管理、质量控制和工官制度等方面的特点进行了系统总结，论证了这些制度调整对清代皇家园林发展所起到的核心作用。
对乾隆时代的园林叠山成就进行了系统总结。
通过对乾隆时期的主要叠山样式，如内廷、离宫、行宫、仿景、山地等各种园林的叠山形式和风格的分析，揭示了清代盛期皇家造园在艺术、技术和经济理性等方面的空前成就。
（2）李春青（2012）京清代王府建筑基本都集中于北京内城，是体现北京历史文化特色的重要载体。
其中礼多罗贝勒府因其等级较低而没有受到文物、建筑等部门的重视，相关的记录和研究几乎没有。
通过历史文献查阅、现场调研和访谈，将追寻该府邸的地理位置、历史沿革、建筑布局及特色，以期对整个北京王府建筑的整体保护与利用有所裨益。
（3）高峰（2010）中国古代建筑门饰“铺首衔环”为例，其图案题材以其独特的艺术形式,传达着艺术家对时代的深刻感受和对美好未来的向往,具有深邃的精神内涵。
通过对构件功能和传统图案艺术形式的继承和发展,并借助自然界的事物和形象,不同朝代的“铺首衔环”寄托和抒发了人的思想观念和生活情感。
在建筑艺术表现上,这类中国古代构件多为先功能、后装饰,进而演化为兼具美学意义和文化内涵的建筑门饰构件,其以“读”传神、以“兴”传神的特征充分体现了中国造型艺术以形写神的美学思想,同时它所传递出的宗教、民俗等信息完美的阐发了以形达意的人文情怀。
（4）王玉成（2004）通过挖掘中国古代建筑艺术在发展沿革中形成了以木为主、飞檐斗拱、等级鲜明、群体协调和自然和谐统一的建筑艺术风格,使儒、道、释以及不同时代的政治、经济、社会状况在相应时代的建筑物中得到充分的演绎和表露的深刻的思想内涵和丰富的艺术特征,中国古代建筑艺术以其深刻的哲学中国古代建筑经过秦汉、唐宋、明清三次建筑高潮,给我们留下了规模宏大、数量.惊人、绚丽多彩的建筑艺术宝库,是中华民族珍贵的历史文化遗产。
赋予这些珍贵的历史文化遗产以新的价值,并以可持续发展理论为指导,努力探索一条使之既得到妥善保护又能永续利用的发展途径。
（5）杨静兮（2013）主要以中国古代山水画为研究载体,以山水画中建筑点景为主要研究对象,通过对资料的搜集和整理,运用分类的研究方法,将中国古代山水画中的建筑进行分类研究和分析,明确中国古代山水画中的建筑类型,说明建筑点景在山水画中的作用及其在构图方面的影响,从而丰富山水画景物构成的研究领域,构架出建筑在中国古代山水画中的整体风格特征和发展演变过程。
通过对中国古代山水画中建筑点景的研究不仅可以促进书画研究领域的发展,同时还可以推动建筑领域中相关问题的发现和研究,是山水文化下各门学科的相互促进、相互发展。
（6）邓旭（2007）通过综合运用景观学、建筑学、城市规划学、生态学、行为心理学、分析比较学、人体工程学等综合学科,从居住区的选址、布局和居住区外环境构成要素的规划设计入手,并通过粤、琼、渝三地实例具体分析,力求在通过科学理论分析和实例证明,使
风水理论在居住区外环境规划设计中正确科学的运用。
系统分析风水理论对它们的应用影响,为今后利用风水理论在居住区外环境规划设计上的应用提供初步的科学理论依据和实践依据。
三、总结
通过以上对恭王府等中国古代建筑艺术各方面的研究，可以看出中国古代建筑总体性、综合性很强。
中国古代建筑艺术体现审美价值与政治伦理价值的统一，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。
中国古代建筑艺术植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。
四、参考文献
[1].吴雨桐.恭王府与其他清代王府建筑风格比较研究.东北师范大学；2013
[2].陈佳君.论北京恭王府之蝙蝠意象.毕节学院学报；2009（12）
[3].贾君.北京恭王府花园新探.园林历史；2009
[4].申新、白雪等作者.北京恭王府风水特征初探.南方建筑；2012
[5].王劲韬.中国皇家园林叠山研究.清华大学；2009
[6].李春青.北京清代王府建筑研究.中国名城；2012
[7].高峰.中国传统建筑艺术的审美特征与文化解读.求索；2010
[8].王玉成.中国古代建筑艺术与旅游开发.河北大学；2004
[9].杨静兮.中国古代山水画中的建筑.中央民族大学；2013
[10].邓旭.风水理论在居住区外环境规划设计的运用研究.西南大学；2007。