藏族接待客人的礼仪知识
藏族礼仪课程心得体会总结(2篇)
第1篇一、前言近年来，随着我国民族文化的繁荣发展，对少数民族文化的了解和传承显得尤为重要。
我有幸参加了为期一个月的藏族礼仪课程，通过系统的学习和实践，我对藏族礼仪有了更深入的了解和认识。
以下是我对藏族礼仪课程的心得体会总结。
二、课程内容概述藏族礼仪课程主要从以下几个方面进行讲解和培训：1. 藏族历史与民俗：介绍了藏族的历史渊源、文化特色以及民俗风情，使我对藏族有了全面的了解。
2. 藏族礼仪规范：详细讲解了藏族在家庭、社交、宗教等方面的礼仪规范，包括称谓、敬语、服饰、饮食、婚丧嫁娶等方面的习俗。
3. 藏族宗教礼仪：介绍了藏传佛教的基本教义、仪式以及僧侣的日常行为规范，使我对藏传佛教有了更深入的认识。
4. 藏族节日庆典：讲解了藏族传统节日的由来、庆祝方式以及相关礼仪，如藏历年、酥油花节、赛马节等。
5. 藏族服饰与饰品：介绍了藏族服饰的款式、色彩、材质以及饰品的使用，使我对藏族服饰有了更直观的认识。
6. 藏族饮食文化：讲解了藏族饮食的特点、制作方法以及礼仪规范，使我对藏族饮食有了更深入的了解。
三、心得体会1. 深入了解藏族文化通过课程学习，我对藏族文化有了更深入的了解。
藏族历史悠久，文化底蕴深厚，礼仪规范独特。
在日常生活中，我们应该尊重和传承少数民族文化，增进民族团结。
2. 重视礼仪规范藏族礼仪规范丰富多样，涵盖了生活的方方面面。
在人际交往中，遵守礼仪规范能够增进彼此的了解和信任。
通过学习藏族礼仪，我认识到礼仪的重要性，并将努力将其运用到日常生活中。
3. 增强民族认同感通过学习藏族礼仪，我深刻体会到中华民族的多元一体。
各民族之间相互交流、借鉴，共同促进中华民族的繁荣发展。
作为一名中国人，我更加珍惜和热爱自己的民族，增强了自己的民族认同感。
4. 提高自身素养学习藏族礼仪，不仅能够提高我们的文化素养，还能提升我们的道德品质。
在日常生活中，我们要学会尊重他人，关心他人，以礼待人，做一个有道德、有修养的人。
5. 培养实践能力课程中，我们进行了实地参观、互动体验等活动，使我对藏族礼仪有了更直观的认识。
西藏
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示 对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语， 即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或 淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。 最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩 哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中， 虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求，但它们 又都包含共同的精髓元素，以及共同的动作规律。这种精髓 元素和规霞光 升腾在积雪的山顶 法号晨钟 是谁第一个迎来拉萨的黎明 呀拉索布达拉宫 你是著名的佛教圣地 藏汉联姻的历史见证 你是一道不落的彩虹 飞架在各族人民的心中 璀璨的星光 辉映着窗口的酥油灯 念佛诵经 是谁第一个祈祷幸福的美梦 呀拉索布达拉宫 你是神州的古迹名胜 吸引着天下香客民众 你是一串吉祥的佛珠 悬挂在中华母亲的心中 呀拉索布达拉宫 你是神州的古迹名胜 吸引着天下香客民众 你是一串吉祥的佛珠 悬挂在中华母亲的心中 悬挂在中华母亲的心中
“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏 舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它 区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。
这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、 风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系 的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。
藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还 普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒 脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的 基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身 的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。
【礼仪】
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要 在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒 席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽， 主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶 时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接 过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口， 嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待 客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬 给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一 绺白毛，表示吉祥。
藏族见面礼仪的基本形式
藏族见面礼仪的基本形式藏族见面礼仪的基本形式藏族见面礼仪最独特之处莫过于献哈达和磕头，在藏族中献哈达是比较常用，磕头则用于在比较正式或是神圣的时候。
藏族的见面礼仪处处透露出藏族人民的友好和对客人的祝福。
接受祝福的同时是不是也需要回敬呢？或是把祝福传递给别人呢？那么就来学习一下藏族见面礼仪吧。
藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。
见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。
见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。
西藏见面礼仪在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。
合掌要过头，表示尊敬。
这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。
除此之外，献哈达和磕头两种形式的.见面礼仪也很有讲究：献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。
哈达是藏语，即纱巾或绸巾。
献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐朝佛像、建房坚柱、认错请罪、拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺、表达纯洁、吉利。
哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的白色哈达，象征纯洁、吉利。
哈达一般用丝绸做成。
五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。
其实送接哈达都很有讲究：下辈向上辈或高僧活佛献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。
献哈达长辈给晚辈送哈达可直接姑对方颈上。
平辈献哈达只需于手上。
接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用手接过，然后举过头顶挂在自己颈上，以示谢意。
有事求人则要到他家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。
向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。
磕头藏族的磕头跟平时我们所见的磕头不太一样。
藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。
磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。
两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。
热情待客的克孜族_餐饮礼仪
热情待客的克孜族
克孜族人民十分好客和注重礼节，对于有客来访，不论认识与否，都热情接待，拿出家中最好的饮食。
主人把客人引进“勃孜吾”（毡房），坐定以后，就亲自端着水盆、水壶请客人洗手，并端上奶茶、炸油果等茶点奉敬。
吃完点心，主人马上端上热气腾腾的手抓羊肉，请来客中的长者先吃羊头肉、羊尾油和胛骨肉，表示尊敬。
客人们用刀割一些先行品尝，再割几块回敬给客人，然后主妇端上“油红”（油甜米饭）；“抓饭”等，宾主共同饱餐一顿。
客人吃得越饱，主人越高兴，如果客人餐具中有吃剩的食物，主人会很不高兴，客人一定要把餐具里的食物吃干净。
藏族风俗禁忌
1、当好客的藏族人把青稞酒端到你面前时，要用双手接过酒杯，然后右手举杯，左手无名指伸进杯子，轻蘸一下，朝天一弹，意思是敬天神，接下来，再来第二下，第三下，分别敬地、敬佛。
2、在喝酒时，藏族的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满，接着喝第三口，然后再斟满。
最后，就得把满杯酒一口喝干。
3、饮茶时，您必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼，离开时在碗里不能有剩茶，否则视为失礼。
4、步入藏民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰。
5、室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。
6、接受礼品，要双手去接。
赠送礼品，要躬腰双手高举过头。
敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。
7、吃饭方面，还有食不满口，咬不出声、喝不作响、拣食不越盘之规矩。
8、藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。
大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。
9、在食肉方面，藏族禁忌较多。
一般人只吃牛羊肉，而绝不吃马、驴、骡、狗肉，有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。
10、藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼11、藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。
12、未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。
庙内物品观看无妨，惟不可擅自触摸佛像、经书。
13、要尊重佛教寺庙及僧人；行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右、按顺时针绕行;经筒、经轮也必须顺时旋转.14、严禁跨越法器。
15、朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
16、禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。
17、一个陌生人走在从来没有到过的大山及悬崖峡谷时，不能大声喧哗。
18、忌讳别人用手触摸头顶。
19、在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。
20、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。
酒店服务礼仪之藏族
服饰礼仪
藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、 右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。 由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵 向差异并不大，其基调变化亦小。藏族服饰 的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所 处生态环境和在此基础上形成的生产、生活 方式。
女士
男士
交往礼仪
在藏族，假如家里来了客人，主人家要亲自出大门 迎接，并让客人先行。进了锅庄房，火塘四周的男 女老少都要起来连声说“阿多各沙各罗”(请上边 坐)，把客人让到上首“卡普”或右方“卡西戈” 的位置上坐。坐定后，主人家就马上给客人奉上酒 或茶。假如是男客人，就由男主人接待，主妇斟上 的酒或茶，要先递给男主人;再由男主人双手敬给 客人;假如是女客人，则由女主人接待。坐在火塘 四周的家眷们，与接待客人无关的，要等客人坐定， 开始与主人交谈时，才悄然离去。不能客人一进门 就纷纷离开，那样，就会使客人十分尴尬。
见面礼仪
饮食习惯
大部分藏族日食三餐，但在农忙或劳动强度 较大时有日食四餐、五餐、六餐的习惯。绝 大部分藏族以糌粑为主食，即把青稞炒熟磨 成细粉。特别是在牧区，除糌粑外，很少食 用其他粮食制品。食用糌粑时，要拌上浓茶 或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑 既便于储藏又便于携带，食用时也很方便。 在藏族地区，随时可利身上带有羊皮糌粑口 袋的人，饿了随时皆可食用。
日常食物
特色食物
丧葬习俗
藏族的丧葬习俗比较特别，分塔葬、火葬、 天葬、土葬和水葬这五种，并且等级森严， 界限分明。采用哪种葬仪，同时也主要取决 于喇嘛的占卜。
塔葬
贤能大德圆寂后的一种高贵葬仪。有名望的 活佛圆寂后，除大规模地诵经作法以外，要 用水银和“色拉”香料水、樟脑水、藏红花 水等冲洗肠胃，用樟脑水、藏红花水等擦拭 尸体表面，然后用丝绸包扎，穿上袈裟，置 于灵塔之中，将遗体保留下来。
西藏民俗禁忌，西藏的十条绝对禁忌！...
西藏民俗禁忌，西藏的十条绝对禁忌！...藏族作为一个历史悠久的少数民族，长期聚居在与外界联系不便的高原。
在独特的社会生活环境中，他们形成了一套独有的风俗和禁忌习惯。
这些禁忌很多，像一部不成文的法律，约束着人们的日常行为。
因此到西藏旅游，入乡随俗就显得尤为重要。
1、礼俗禁忌对尊者、长老、僧人、老师等忌讳直呼其名，应在称呼后面加“啦”字。
外出行路时，忌抢在他人前面，特别是老人、长者、僧人和老师。
在室内、帐篷内就坐时，要求盘腿端坐，忌东倒西歪。
特别是在大雅之堂，如开会、举行仪式或会客等场合，要端坐。
忌双腿伸直，脚底朝天，甚至把脚放在茶几、桌子等物上。
在众人面前忌讳放屁，此举被视为没教养、没礼貌的表现。
忌讳从别人手中直接拿过扫把，需将扫把交由对方时，必须先把扫把扔在地上，再由对方捡起来。
翻越雪山、经过湖泊时，忌高声喧哗。
给客人上茶斟酒，忌用脏碗或将手指放在碗口上。
忌讳在室内和夜间吹口哨，藏族同胞认为吹口哨会引来鬼魂和夜间活动的精灵。
客人忌讳在他们刚走几步，主人就将门使劲关上，那样说明主人不欢迎客人。
忌讳在别人后面吐痰(无意)、拍巴掌。
家中来客人，忌将空桶、空背篓等放在客人经过的道路或眼前。
忌讳用有裂缝、缺口的碗、杯，这些破损的东西会阻挡福运。
忌讳向客人献破旧的哈达。
父女、母子、兄姐、弟妹、祖孙之间，或当着长辈、尊者的面，不能谈论男女之事、讲丑话脏话。
如果违反禁忌，就被视为对祖上和长辈不敬，会当即遭到公众舆论斥责。
给客人、老者、上师、僧人、老师、官员端饭、上茶、斟酒、递物时必须用双手，否则会被认为不礼貌。
接受别人馈赠时，要双手接；如果手脏，则将手擦拭后再接，以示尊重。
2 、饮食禁忌主人忌讳刚吃完饭后来客人，这意味着客人在主人背后说坏话。
忌吃马、驴、骡等圆蹄、奇蹄类牲畜的肉，忌吃猫、狗等带利爪动物及飞禽的肉。
忌讳跨越别人家中的炊具和食物。
吃饭时要做到食不满口、咬不出声、喝不作响、不大声嬉闹，挑食物时不可越盘。
藏族的风俗习惯知识
藏族的风俗习惯知识进藏旅游时，需要了解一些藏族的风俗，民族的风俗习惯。
献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。
婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。
哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
自古以来，藏族认为白*象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白*的。
敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。
青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。
敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。
喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。
打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。
其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。
西双版纳是*小乘佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。
不能摸小和尚的头。
进寺庙参观一定要脱鞋。
进了傣族群众家，千万不能窥看主人的卧室，也不能从或堂的三角架上跨过。
蒙古族热情好客，讲究礼貌。
他们以蒙古包为中心的待客礼仪，主客之间都要有许多规矩，要分别遵守。
主人迎客要立于门外西侧;要“浅茶满酒”;佳宴是手抓肉或全羊席;送客要送到包外或边界，要扶客人上马，目送客人走出一段后方可返回包房。
人应在包房后下马;勿手持马鞭进入包房;不要踢打牲畜，不得骑马闯入羊群，不得追打猎犬和看家犬;不要称赞主人的孩子和牲畜;未经允许不要进入包房;在包房内不要随便就坐，不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶，不要吐痰，不要从主人的衣帽、枕头、被褥上跨过;出入包房不要踩踏门栏;不要用*竿、筷子、剪*指别人的头部;礼品要成双，送接礼品用双手，忌用单手，更忌左手接礼;告辞时从左侧离开包房，出门后，不应马上上马或上车等。
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藏族接待客人的礼仪知识
藏族是一个十分讲究礼仪的民族。
民风纯朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。
这里给大家分享一些关于，供大家参考。
待客人礼仪
接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接.赠送礼品，要躬腰双手高举过头。
敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。
哈达是藏语，即纱巾或绸巾。
它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。
最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。
五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。
酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。
饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。
吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。
用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。
制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
禁忌
1)进入寺院，须经过寺院管理喇嘛的同意，进庙时忌讳吃大蒜或身上留有蒜味(藏族认为大蒜会玷污神佛)、戴帽子、吸烟、摸佛像和宗教用具、翻经书、敲钟鼓等，更不能将上述这些物品当成坐垫来坐。
在寺院内也不要抽烟。
5)藏历年初一，忌讳扫地，不能吃带馅的食品，不准哭泣、骂人、吵架，不准说“空”、“没有”、“病”、“痛”、“死”、“杀”、“穷”、“不要”、“倒霉”等不吉利的话，认为这样会预兆全年不吉祥。
过年期间不得向别人借东西，怕招致全年不富裕。
6)藏族最大的禁忌是杀生。
牧区冬宰时牧人心疼那些牲畜，不忍心下手，
所以西部牧区屠宰是用大针从背部刺入内脏，尽量让被宰的羊减少痛苦;中部牧区则用绳子缠绑羊嘴，让它窒息而死。
牧人认为动刀宰杀是不可取的残酷行为，反对捕杀野生动物。
7)禁忌在别人背后吐唾沫、拍巴掌。
妇人不能在人面前抖裙子，认为那样做会给对方带来不幸。
行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了方向会有罪过。
翻越高山顶时，不能发声，否则会招致风雪、冰雹。
8)不能把骨头扔到火中，认为这样做会招来鬼怪。
忌在家中吹口哨，因为只有送鬼时才吹口哨。
家有病人，禁人来访。
晚上忌讳往外倒垃圾。
天黑后，白色的东西不能拿出家外，避免财气外流。
亲属去世后，49天内忌办喜事、唱歌跳舞，以便让亡灵安静地升上天堂。
9)不得跨越法器、火盆;经筒、经轮不得逆转;忌讳别人用手触摸头顶。
10)不要付钱给你拍照的当地人，也不要强迫拍摄他们不希望你拍的内容，可以送给他们一些食品或药品来赢得他们的信任。
近距离拍摄人物，尤其是僧侣、妇女时，一定要事先征得对方同意，以避免不必要的麻烦。
不要以任何形式拍摄天葬，请尊重当地民族风俗和情感。
饮食习惯
最常见的是从牛、羊奶中提炼的酥油，除饭菜都用酥油外，还大量用于制作酥油茶。
酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是经常制作的奶制品，作为小吃或其他食品搭配食用。
在藏族民间，无论男女老幼，都把酥油茶当作必须的饮料，此外也饮奶。
酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。
茯茶巾含有维生素和茶碱，可以补充由于食蔬菜少而引起的维生素不足，帮助消化。
藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒。
在节日或喜庆的日子尤甚。
藏族的炊餐灶具自成一体。
在藏族地区，家家都备有酥油茶筒、奶茶壶。
大部分地区的藏族都以干牛粪为燃料，以铁三角架为灶。
云南藏族茶具、酒具、餐具喜用铜制。
其他地区的藏族喜用木碗并漆上红、黄、橙色的油漆。
比较讲究的还要在碗上包银。
牧区的藏族都要随身配带一把精制的藏刀，主要用
来切割食物，还用于宰羊、剥皮、削帐房厥子等劳动，藏刀的制作历史悠久，工艺精湛。
典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，还有很多，例如：足玛米饭，藏族传统宴席食品，用足玛、大米、酥油等煮制而成。
血肠，藏族传统菜肴，用牛(羊)血为主要原料制成。
奶酪，藏族传统菜肴，用牛、羊奶发酵后制成。
藏族接待客人的礼仪。