科学哲学的文化转向及其对科学教育的影响
后现代科学哲学及其启示
后现代科学哲学及其启示后现代科学哲学及其启发后现代主义作为20世纪60年代左右产生于西方发达国家得一种泛文化思潮,是以新解释学和解构哲学得兴起为标志而登上现代思想舞台得,到20世纪80年代后半期成为一种时髦得流派.后现代主义思潮席卷艺术、文学、语言、历史、政治、伦理、哲学等观念形态得诸多领域,所以也不可幸免地波及到了科学哲学,使得科学哲学得进展出现了重大转折.一、后现代科学哲学得形成科学哲学在20世纪经历了逻辑经验主义、批判理性主义、历史主义、新历史主义等现代主义得进展时期后,转向了后现代主义得进展方向.毋庸置疑,后现代科学哲学是后现代主义与科学哲学相互结合得产物.这种结合是通过一种双向运动而实现得.一方面,后现代科学哲学是后现代主义思潮妨碍下得产物.“自20世纪中叶以来,后现代主义思潮逐渐地席卷了整个西方哲学得各个领域……它冲击了以认识论为核心得现代思想框架,为传统得形式、观念和价值标准得可同意性带来巨大得震撼.这种效应也不可幸免地在科学领域中泛起它得漪澜.因此,后现代科学哲学趋向作为后现代性在科学哲学运动中得深入,是现实地存在着得,并深嵌着时代得烙印.”[1]另一方面,后现代科学哲学得产生也是科学哲学自身得进展得必定结果,是科学哲学得历史主义反对逻辑经验主义得产物.波普尔、费耶阿本德等基本上后现代主义得典型代表.正如美国学者r萨索尔所讲得:“到后现代性领域……上去旅行,部分地是和卡尔·波普尔一起进行得；在非常长一段时刻里又有保罗·费耶阿本德为伴……所有这些同伴都对一种适用于科学得后现代哲学得感受性作出了贡献,因而成为一种后现代科学哲学.wwWm”[2] 在r萨索尔看来,是斯蒂芬·图尔敏最早在1981年使用了“后现代科学”这一术语.1991年,《科学哲学学会》在一篇文章中使用了“后现代科学哲学”一词.从此,“后现代科学哲学”便被学术界普遍使用了.二、后现代科学哲学得特征后现代科学哲学得要紧代表人物及其思想有：罗蒂得后分析哲学所代表得后哲学文化观、法因得“自然本体论态度”、利奥塔得后现代得有用知识观和范·弗拉森得建构经验论.尽管他们得理论内容和侧重点不同,然而作为一种后现代主义妨碍下得科学哲学,他们却有着一些共同得特征：1反对基础主义,否定科学有独立于整体文化得任何基础.基础主义认为,任何认识都有一个基础来作为判定知识合理与否得标准,论文联盟同时那个基础具有最终得决定意义.例如,逻辑经验主义把“经验”作为科学知识得唯一基础,并以此去建立科学合理性得普遍标准.而后现代科学哲学则认为,全然就不存在任何知识得基础,全然就不存在任何标准和合理性咨询题.罗蒂明确指出,“客观性确实是主体间性”,科学研究和其他人类活动一样,“只有一个伦理学得基础,而没有任何认识论得或形而上学得基础” [3].范·弗拉森也认为,“现代哲学是一种对基础得探求”,这种哲学得错误“是囿于认识论得基础主义”,因此,他主张把基础主义作为错误加以摒弃.法因则更是如此,他认为,从总体上要确信科学认识得真假好坏是不可能得,因为没有一个固定不变得基础能够与科学认识形成对比,作为检验该理论真假好坏得标准.2反对本质主义,否认科学得目标是追求真理,否认真理得存在.本质主义认为事物都有固定得本质,科学认识得目标确实是获得关于事物本质得知识,即真理.后现代主义则从反对本质主义动身,全然就否认有客观意义得“真理”.罗蒂认为,“关于真理没有什么东西好讲,除非我们各自把自己觉得最好加以相信得信念看做是真理加以赞扬”,“真理只是对一个选定得个体或团体得现时得看法”[3] .费耶阿本德主张用一个比较不具有冒险性得或风险性较小得概念—理论得“经验适当性”来代替真理,除此以外,其他方面统统用括号括起来.范·弗拉森也明确表示,“科学活动是建构而非发觉,是适合于现象得模型建构,而非发觉关于不可观看物得真理”[4],“没有任何证据使我们相信所同意得理论为真” [4].3反对表象主义,否认科学知识具有客观性.传统西方哲学是在主客二分基础上展开得,认为人得认识确实是主体运用其理性能力去反映客观世界,知识具有客观性.逻辑经验主义和历史主义都未超越主客二分这一认识论框架.后现代主义全然就否认科学知识有超越于人得客观性.罗蒂表示,“有用主义者情愿放弃对客观性得期望,即想与一个不只是我们自己认同得共同体得实在接触得愿望,而代之以对某个共同体得亲和性得期望.”科学理论得检验也“只是努力把它们与我们已有得信念编织在一起”而已.范·弗拉森认为,科学理论并不是对客观世界得反映,而只是“适合于现时经验得模型建构”,科学得目得不是为了反映客观世界,而“是给我们提供经验上恰当得理论”.4摒弃形而上学,拒绝任何体系和规范.自逻辑经验主义诞生以来,形而上学就一直是科学哲学得批判对象.到20世纪七八十年代,费耶阿本德从自然界没有同一性动身否定了作为形而上学得科学哲学.后现代科学哲学则完全摒弃以往形而上学理论,终结了形而上学.罗蒂抛弃了形而上学得传统,主张“超越科学哲学”与科学认识论,用解释学代替认识论.而法因则认为,科学哲学对科学得理解不能指导科学家得行动,哲学得作用在于确立一种“自然得本体论态度”,科学不需要哲学.由此可见,后现代科学哲学是对传统科学哲学得一次全面否定,完全颠覆了传统得认识论和本体论,否定了科学得真理性,取消了科学在人类文化中得特权地位,消除了科学与非科学得二元对立,成为一种反科学主义得思潮.三、后现代科学哲学得几点启发尽管后现代科学哲学家贬低自然科学得地位,强调用艺术学、政治学等得观点和标准去审视科学,对传统得科学哲学采取了消极得态度,然而,后现代科学哲学作为一种时代得产物怎么说对我们具有启迪作用.1后现代科学哲学促进当代西方科学哲学得辩证化趋势进展.在20世纪逻辑实证主义哲学家们都为寻求客观真理来论证科学得客观性；此后,历史主义学者库恩、费耶阿本德大肆宣场科学得主观性,使科学哲学走向了另一极端；随后,科学实在论再次批判历史主义,而反实在论又在新得斗争中诞生.在这种反复得变化中,任何一方都不能使人们完全信服.因此就出现了诸如范·弗拉森如此得辩证论者,一方面强调科学得客观性,另一方面又强调科学得语用性质,从而推动了当代西方科学哲学得辩证化进展.2后现代科学哲学启迪人们研究科学理论得实际应用,使研究方向从抽象转向实际.历来得科学哲学研究基本上纯理论得研究,科学哲学家们总是依照科学描述得情况总结观点.然而,“在科学理论得总体结构和理论内容得总体特征方面,存在着日益深刻得哲学分歧”[4].科学所描述得情况只是理论性得,而非实际如何.后现代科学哲学把这种研究方式视为形而上学加以摒弃,这无疑促使科学哲学研究进一步向实践得方向转变.3后现代科学哲学在研究方法上启迪我们对各种类型得科学理论进行具体得分类研究.现代科学哲学所主张得是对科学得总体解释,在此基础上追求真理.后现代科学哲学则放弃了这种研究方法.范·弗拉森认为,真理是科学活动非常难达到得,而理论得“经验适当性”则经常能够实现.他结合了语义分析与语用分析得优点,分不阐释了理论与世界得关系和理论与应用者之间得关系等.这种分类研究科学得方法正是后现代科学哲学家所主张得.他们认为,人们认识世界得方法不同,认识到得世界也是千差万不得,而分类研究正体现了这种差异性,是合理得研究方法.总之,后现代科学哲学得产生意味着现代西方科学哲学得终结.尽管后现代科学哲学未必代表着今后科学哲学进展得方向,但相信人们将会从中得到新得启发,从而推动科学哲学取得新得进展.。
浅谈哲学思想对教育教学的影响
浅谈哲学思想对教育教学的影响哲学思想对教育教学的影响体现在对教育目的和价值观的影响上。
哲学思想通过对人类认识和存在的探讨，提供了一种对教育目的的理论基础。
古希腊哲学家亚里士多德提出了“教育应该培养完全人格”这一理念，强调教育的终极目的在于培养人的品格和智慧。
而康德则认为教育的价值在于培养人的自主性和道德观念，从而使人成为自觉的公民。
这些哲学思想对教育目的和价值观的影响，为教育制定了理论依据，为教学活动的设计提供了指导。
哲学思想对教育教学的影响还体现在对教学方法和教学理念的影响上。
哲学思想通过对认识和学习的理解，为教学提供了理论支持。
存在主义哲学认为每个个体都是独立的存在，注重个体的体验和情感。
这一思想对教学活动提出了要求，要求教师尊重学生个体差异，注重引导学生的情感体验，关注学生的内心世界。
而启发式教学法则是基于认知心理学的启发式思维理论，要求教师通过创设问题情境、引发学生思考，激发学生自主学习的兴趣和能动性。
这些教学方法和理念都受到了哲学思想的影响，成为了教育教学中的重要实践。
哲学思想对教育教学的影响还体现在对教师素养和教师角色的影响上。
哲学思想通过对人的认识和道德修养的探讨，为教师的专业发展提供了理论支持。
孔子的教育思想强调教师要以身作则，师德师风至上，注重教师的人格修养和德育能力的培养。
而罗素的教育思想则提出了“教师不是心理学家、而应是启发者或治疗师”的观点，提醒教师要尊重学生的自主性，注重培养学生的批判性思维和创造性能力。
这些教师素养和角色的要求都受到了哲学思想的影响，为教师的专业成长指明了方向。
哲学思想对教育教学的影响是全方位的、深刻的。
哲学思想为教育教学提供了理论依据和理论支持，为教育教学的实践活动提供了指导，为教育教学的发展提供了智慧和启示。
在当前教育领域，我们应当充分认识到哲学思想对教育教学的重要性，注重学习和借鉴哲学思想，将其融入到教育教学的各个方面，使之成为提升教育质量和效果的有力工具。
我国技术哲学文化转向的实证——三大期刊与两大中心技术文化类论文
94第三十四卷 总202期 自 然 辩 证 法 通 讯 Vol.34, Sum No.2022 0 1 2 第6期 JOURNAL OF DIALECTICS OF N ATURE No.6, 2012* 基金项目：国家社会科学基金项目（09BZX025）。
〔收稿日期〕2011年8月26日〔作者简介〕林慧岳（1952-）男，广东平远人，长沙理工大学教授，研究方向为技术哲学、科学技术的社会研究。
e-mail:linhuiyue@未晓霞（1983-）女，甘肃天水人，长沙理工大学哲学硕士，研究方向为技术哲学。
e-mail: wxx_0810@ 庞增霞（1982-）女，山东临沂人，长沙理工大学硕士研究生，研究方向为技术哲学。
e-mail: fengjuan_5217@・科学技术文化学・我国技术哲学文化转向的实证研究——“三大期刊”与“两大中心”技术文化类论文分析*林慧岳 未晓霞 庞增霞（长沙理工大学科技与社会发展研究所，湖南长沙 410076）摘 要：1980年以来，自然辩证法通讯、自然辩证法研究、科学技术与辩证法（科学技术哲学研究）三大专业期刊刊发的技术哲学论文，山西大学和东北大学两大科技哲学研究中心发表的技术哲学论文，折射出了我国技术哲学研究兴趣的变化轨迹和技术哲学文化转向的发展趋势。
技术哲学的文化转向促进科技与人文的沟通与融合，将技术工具价值与人文价值并轨推行。
从技术的哲学 研究扩展到技术文化的哲学研究，提供了一种理解人的生存和社会发展的思维新视角。
关键词：三大期刊 两大研究中心 技术哲学 文化转向 技术并含文化〔中图分类号〕B15 〔文献标识码〕A 〔文章编码〕1000-0763(2012)06-0094-0720世纪80年代以来，国外技术哲学的发展通过经验转向、伦理转向和实用主义转向，涉及技术实践的文化背景，聚焦技术活动影响的文化方面，反映了技术哲学将文化纳入研究体系的努力和尝试。
我国技术哲学在技术与文化关系方面也涌现大量研究成果，反映了技术哲学的文化转向趋势和技术哲学的学术兴趣变化。
浅谈哲学思想对教育教学的影响
浅谈哲学思想对教育教学的影响1. 引言1.1 哲学思想与教育的关系哲学思想与教育的关系是密不可分的。
哲学思想作为人类对世界、生活、价值等问题的思考与探索，直接影响并塑造了教育的理念、目标和方法。
哲学思想为教育提供了理论基础和思想支撑，引领着教育的发展方向和走向。
在教育领域，哲学思想扮演着指导和引领的角色。
不同的哲学思想会导致不同的教育理念和目标。
人文主义倡导以人为本，关注个体全面发展，这种思想将影响教育目标的设定，强调培养学生的综合素养和人文精神。
相反，实用主义注重知识的实用性和功能性，强调培养学生的实践能力和技能，因此对教育教学的方法和内容有着截然不同的影响。
哲学思想与教育密不可分，相互影响相互作用。
教育的发展离不开哲学思想的支持与引导，而哲学思想也需要在教育实践中不断得到验证和完善。
哲学思想对教育的影响是全方位的，贯穿于教育的方方面面，是教育事业不可或缺的重要组成部分。
1.2 浅谈哲学思想对教育教学的影响哲学思想是人类思维和理性的高度反映，是关于宇宙、人类和社会的根本性问题的思考和探求。
在教育教学领域，哲学思想的影响是深远而广泛的。
哲学思想不仅影响着教育教学的目标设定，方法选择，内容设计，还影响着师生关系和教育环境的构建，以及教育教学效果的评价和提升。
哲学思想以其深邃的思维和理性的分析，为教育教学提供了哲学的基础和理论支持，推动了教育教学的不断更新和发展。
哲学思想对教育教学的影响体现在多个方面，在教育教学目标的设定上，哲学思想引导人们思考教育的价值和目的，指导教育实践朝着培养全面发展的人的方向发展。
在教育教学方法的选择上，哲学思想引导人们认识到教育是一种精神的交流和启发，促使教育者采用更加启发式的教学方法。
在教育教学内容的设计上，哲学思想促使人们反思教育的本质和意义，注重培养学生的批判性思维和创新能力。
在师生关系和教育环境的构建以及教育教学效果的评价方面，哲学思想也起着重要的引导作用。
哲学思想对教育教学的影响是全方位的、深远的。
哲学 发展的趋势包括哪些
哲学发展的趋势包括哪些
1. 科学化：哲学的发展将越来越受到科学的影响，特别是在认识论和形而上学方面。
2. 语言转向：哲学研究的语言将越来越关注语言本身，特别是语言的意义和使用方式。
3. 文化多元化：随着世界越来越全球化，哲学的研究将考虑各种文化的贡献，而不仅是西方的哲学传统。
4. 技术进步：随着科技的不断发展，哲学将探讨技术对人类生活和社会的影响，特别是在伦理和政治方面。
5. 人文主义：哲学的发展将强调人文主义价值观，注重个人的尊重和自由，以及社会公正和平等的实现。
6. 环境伦理：随着环境问题的日益严重，哲学将更多地涉及环境伦理问题，探讨如何在保护环境的前提下实现人类的利益。
7. 整合性：哲学研究将更多地涉及跨学科的合作，将各种方法和理论整合起来探讨更广泛的问题。
简述科学革命对教育的影响
简述科学革命对教育的影响
科学革命是一场十分重要的知识运动，它改变了人们观察和理解自然界的方式，正是由于科学革命的发生，教育方面也发生了重大的变化。
首先，科学革命给教育带来了科学的影响。
在科学革命发生之前，教育大多是以宗教为基础的，主要是对宗教知识的学习。
而在科学革命的影响之下，教育逐渐转向科学的研究，主要关注物理、化学、生物等学科的发展。
其次，科学革命促使教育转向实践性和实用性。
科学革命是对古希腊西方哲学的重新认知，这种重新认知意味着教育将从学习古老的哲学知识转向实践性和实用性的学习，不仅提倡理论的学习，更重视实际操作的能力。
最后，科学革命也使得教育逐渐趋向主体性。
科学革命以客观严谨的态度观察物质世界，这样的思维方式也影响了教育的理念，教育不再只是传授知识，更多的要能够培养学生的探究能力和发现能力，更多的侧重学生自主性学习的能力。
总之，科学革命给教育带来了巨大的变革，越来越多的人认识到科学革命对教育的重要影响。
科学和技术的发展给教育和社会带来了巨大的变革，我们应该做好全面的准备，为教育的创新和发展积极探索。
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科学教育的历史与发展趋势
科学教育的历史与发展趋势科学教育在人类的发展过程中起到了重要的作用。
它不仅能够培养学生的科学知识和技能，还有助于培养其科学思维和创新能力。
本文将从科学教育的历史出发，探讨科学教育的发展趋势。
一、科学教育的历史科学教育的历史可以追溯到古代。
古希腊哲学家亚里士多德提出了“观察、实验、推理”的科学方法，奠定了科学研究的基础。
然而，科学教育在古代并不普及，直到近代才逐渐受到重视。
19世纪末20世纪初，科学教育取得了重大突破。
各国纷纷推行普及科学教育的政策，设立了专门的科学学校和实验室。
这一时期，科学教育主要以知识的灌输和实验的模仿为主，培养学生的科学素养和实验技能。
到了20世纪中叶，科学教育开始注重培养学生的科学思维和创新能力。
美国的“Sputnik危机”使科学教育成为国家重点，大量的科学教育改革运动展开，推动了科学教育的发展。
从此之后，科学教育逐渐走向以实践和探究为主导的方式。
二、科学教育的发展趋势1.跨学科整合随着科学知识的不断扩展，各个学科之间的边界越来越模糊。
为了更好地培养学生的科学素养，科学教育将越来越注重跨学科的整合。
例如，生物学、化学和物理学的交叉研究已经成为当今科学研究的热点之一。
跨学科整合能够加深对科学的整体理解，并促进创新能力的培养。
2.实践与探究实践与探究是科学教育的重要组成部分。
传统的教科书知识传授已经无法满足学生对科学的探索欲望。
实践和探究能够培养学生的实验设计能力、观察能力和问题解决能力。
因此，将实践与探究贯穿于科学教育的各个环节将是未来的发展趋势。
3.创新和创造科学教育的目标之一是培养创新能力。
创新不仅仅是新发现，还包括解决问题的能力，创造新的目标和方法。
培养学生的创新思维和创造能力将成为科学教育的重要任务。
4.科学伦理教育随着科学的快速发展，科学伦理问题日益突出。
科学教育不仅要培养学生的科学知识和技能，还要关注科学的道德和伦理问题。
科学伦理教育能够培养学生的职业道德和社会责任感，使他们成为有社会责任感的科学家和公民。
结合实践谈谈科学教育的发展趋势
结合实践谈谈科学教育的发展趋势科学教育一直是教育领域的重要组成部分，它对于培养学生的科学素养和创新能力具有重要意义。
随着时代的发展，科学教育也在不断变革和创新，本文将从实践角度出发，谈谈科学教育的发展趋势。
科学教育的发展趋势是以实践为导向。
在传统的科学教育中，学生主要学习科学知识和理论，很少涉及实践环节。
而现代科学教育注重学生的实践能力培养，通过实验、探究、观察等多种方式，帮助学生深入理解科学知识，并将其应用到实际生活中。
这种实践导向的科学教育不仅有助于学生掌握科学知识，还能培养学生的创新思维和解决问题的能力。
科学教育的发展趋势是多元化。
传统的科学教育主要注重基础知识的传授，而现代科学教育则更加注重多元化的教学形式和内容。
除了传统的课堂教学外，还有实验教学、科技创新竞赛等多种形式。
此外，科学教育也开始注重跨学科融合，将科学知识与其他学科相结合，帮助学生更好地理解科学知识的应用和意义。
第三，科学教育的发展趋势是注重科学伦理和社会责任。
科学知识的应用离不开科学伦理和社会责任的约束。
现代科学教育注重培养学生的科学伦理意识和社会责任感，让学生了解科学研究的道德规范和社会影响，从而在实践中更好地遵循科学伦理和社会责任。
科学教育的发展趋势是全球化。
随着全球化的发展，科学知识的应用和交流也越来越频繁。
现代科学教育注重培养学生的国际视野和跨文化交流能力，让学生了解不同国家和地区的科学发展情况和特点，从而更好地适应全球化的趋势。
科学教育的发展趋势是以实践为导向，多元化，注重科学伦理和社会责任以及全球化。
这些趋势对于学生的科学素养和创新能力的培养都具有重要意义，我们应该注重科学教育的创新和改革，让科学教育更好地适应时代的发展和需求。
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科学哲学的文化转向及其对科学教育的影响作者：蔡其勇文章来源：西南大学教育学院博士生，重庆教育学院院长助理、教授(重庆 400715)[摘要]科学哲学的文化转向使人们对科学的本质的认识由传统向现代转变。
科学知识是暂时性、主观性、建构性的，它会不断地被修正和推翻。
科学哲学的文化转向推动了科学教育改革。
培养学生的科学素养是科学教育目标，科学教育应更加重视知识的产生和形成过程。
科学学习过程要以探究为主要形式，同时注重对学生进行科学情感、态度与价值观的培养。
科学哲学的文化转向将促进科学与人文的融合。
[关键词]科学哲学；科学的价值；科学的本质；科学教育20世纪下半叶，西方科学哲学经历了由社会的到历史的、文化的及后现代的转向，科学哲学实现了从传统科学哲学到科学文化哲学的转变。
经过文化转向之后的科学哲学所持的立场大致是一种文化学和人类学的立场，即一种广义的文化哲学立场，其根本标志就是对科学哲学的人文理解，力求纠科学文化之偏，实现科学主义与人文主义的融合。
一、科学哲学的文化转向所谓科学哲学之“转向”，就是改变了原有科学哲学的主题和观念，实现了研究重点和研究方法的变换。
“文化的转向”是经过逻辑经验主义及其遭遇的挑战和历史主义的发展实现的，也可以说是科学史、科学哲学和科学知识社会学研究共同汇成的一股洪流。
自20世纪下半叶，西方科学哲学经历了从逻辑主义向历史主义，然后又从历史主义向后现代主义的转变，科学哲学的主题也随之发生重大的转变。
逻辑实证主义者所研究的主题是：如何理解科学的逻辑结构；历史主义者所关注的主题是：如何理解科学的历史发展；而后现代主义者所强调的主题则是：如何理解科学与其他文化的相互关系。
随着科学哲学主题的转变，科学哲学所涉及的内容和范围已经大大拓宽了。
波普尔是科学哲学家中第一个有自觉意图建构文化哲学体系的人，他的科学哲学实际上就是科学文化哲学。
他认为，科学理论都是试探性的假说，而且永远是试探性假说。
因而我们必须从错误中学习，通过经验批判和理性批判细心地寻找错误，进而排除错误、逼近真理。
但错误总是伴随着认识，伴随着科学的。
这是一个永无止境的过程。
从科学历史主义到新科学历史主义，科学哲学家们大都具有比较强烈的科学文化历史意识，从库恩到费耶阿本德再到劳丹的发展趋向表明，科学哲学必须跃出自然科学亚文化的范围而面向整个科学文化，走向科学文化哲学才是真正的出路。
这一转向在科学知识社会学的发展中明显地得到反映。
爱丁堡学派的重要代表人物巴恩斯认为，科学是一种亚文化现象，当然受到外部的整个大文化的影响。
马尔凯更是要对科学作一种解释和文化意义的分析。
这一切都意味着科学哲学开始走出单纯的科学文化局限，预示着科学哲学进一步走向人文主义，并带着更浓厚的文化哲学色彩。
有学者认为，科学文化哲学可以看成是这样一种学科或研究方向，即将科学看做是一种文化或文化活动，从而对其进行哲学探究。
一方面，科学哲学研究的对象依然是科学，只不过是它将科学作为一种文化或文化活动来研究，而不是仅仅局限于做认识论的研究，因而它既区别于传统的科学哲学，也区别于一般的文化哲学；另一方面，科学文化哲学依然是一种哲学研究，因此，比科学历史学、科学社会学等元科学更加靠近传统的科学哲学。
如果说我们把传统的科学哲学理解为是一种狭义的科学哲学的话，那么，科学文化哲学可以理解为是一种广义的科学哲学。
更进一步说，科学文化哲学将是对传统的科学哲学的深化和拓展。
从科学哲学转向科学文化哲学，不仅有助于使科学哲学走出现有的困境，而且更重要的是将大大拓宽科学哲学研究的视野，从而为科学哲学的发展开辟广阔的前景，使科学哲学研究从认识论拓展到价值论，最大限度地整合元科学各分支，从而使科学具有更广阔的发展空间，有助于在科学与人文之间架起沟通的桥梁。
二、科学哲学的文化转向与科学本质观的转变由科学哲学转向科学文化哲学，涉及包括理论、方法论和价值论在内的整个科学哲学的范式转变。
科学哲学文化转向有可能真正从整个社会、历史和文化的背景中来理解科学，理解科学精神和科学价值，也将深刻地影响人们对科学的本质的认识和理解。
科学哲学的文化转向使人们对科学本质的认识从实证主义转向历史主义，最后转向建构主义。
(一)逻辑实证主义科学本质观最早对科学本质发表看法的英国科学哲学家罗吉尔·培根(Ronger Bacon)指出，“科学就是推理加经验”，“没有经验，任何东西都不可能被充分认识。
因为获得认识有两种方法，即通过推理和通过经验。
”。
逻辑实证主义认为，知识来自于纯粹客观的观察，再经由所谓的科学方法得到科学知识或理论，其中所谓的科学方法就是培根的归纳法。
整个科学探究方法的过程，就是先以开放的眼光观察自然现象，然后发现某些规则，随后在心中形成假说，再收集资料验证假说，若假说成立就变成为科学知识。
所以，只要完全遵循上述的过程所产生的知识就可称为科学知识。
逻辑实证主义对科学本质的认识主要有以下几个方面。
第一，科学知识。
任何没有经过科学探究方式所得到的结论，都不是科学知识；科学知识的形成过程是相当客观的，为此，科学知识是绝对的真理；科学知识的增加，就代表着真理不断地累积。
第二，科学方法。
观察是科学知识的来源，而且观察是一个价值中立、客观的活动，为此，通过观察所得到的资料一定是客观的。
科学探究方法是由收集资料——分析、比较、归纳资料——提出假设——验证假设——得出结论等程序构成的。
凡是没有依据此模式的探究方法不能确定为是科学方法。
第三，科学事业。
科学家的任务就在于发现自然界的真理。
科学家应该永远保持价值中立，是客观的研究者。
(二)历史主义科学本质观历史主义代表人物库恩认为，科学中的观察和方法具有相当的理论依赖性，拥有不同的理论前提或范式的科学家相当于生活在不同的世界之中，科学是一个进化与革命、积累和飞跃的不断发展过程，是范式的转换。
每一次科学革命就是一次范式的转换。
库恩提出了科学进步与发展的模式：前学科——常规学科——危机——革命——新的常规科学——新的危机。
他指出，“范式的转变使科学家和向他们学习的那些人越来越接近真理”。
[5]库恩认为，把教科书上的知识当做不变的真理，把实验仅当做验证科学概念和原理的方法去教学生，容易使他们形成绝对化的科学知识观、错误的科学方法论和片面的科学发展观。
科学的发展过程就是常规科学与科学革命互相补充、不断交替的过程。
常规科学时期主要是量的积累和进化过程，科学家以保守的收敛式思维为主；科学革命则是质的飞跃过程，它要求科学家采取发散式思维，善于批判、勇于创新。
(三)建构主义科学本质观建构主义认为，科学知识的获得是科学家根据现有的理论(原有知识)来建构科学知识，它强调科学知识是暂时性、主观性、建构性的，它会不断地被修正和推翻。
建构主义彻底否定了科学知识的客观性，强调科学知识的主观性和建构性。
“在建构主义看来，知识不再是纯粹客观性的。
可以将科学知识看成由假说和模型所构成的系统，这些假说和模型是描述世界可能是怎样的，而不是描述世界是怎样的。
这些假说和模型之所以有效，并不是因为它们精确地描述了现实世界，而是以这些假说和模型为基础精确地预言了现实世界。
”[6]建构主义强调科学的本质即科学探究。
科雷特和奇佩特认为，科学本质的范畴与内涵如下。
第一，科学是探究自然的思考方式(a way of thinking)。
科学必须建立在真实的证据基础之上，甚至根据证据可以推翻权威；科学知识是无法绝对客观的，科学知识是建立在将假说提出后，再加以验证，提出结论的过程；归纳法与演绎推理在。
科学中具有重要的作用；因果关系的推理只能视为一种可能，而非绝对的关系；类推或由果倒因的倒推是科学解释自然现象的两种形式，但它们也有局限性；科学家必须时常反省，思考现存的理论的合理性。
第二，科学是一种探究方式。
科学家所采用的方法没有一定的程序，而是对问题采取有组织的方式，不接受毫无根据的资料。
而且要有一种观念，依靠合适的研究方法未必能真正解决问题，因为并非所有的问题都能被解决。
第三，科学是知识的集合体。
科学家使用不会被人们所怀疑的方法即科学方法来建立科学知识体系，但这些科学知识必须经常面对质疑、验证，进而发现其错误的地方，再加以修改，甚至完全推翻，或证实其合理之处而接受它。
因此，科学知识具有动态性本质与暂时』生本质。
建构主义对科学知识的客观性的否定启示我们，每一种理论与法则的建立都隐含着科学家们的科学探索精神和科学方法的运用知识的建构过程。
无论科学知识发生怎样的变化，这种精神和科学方法的运用是始终如一的，它们才是科学的本质。
三、科学哲学的文化转向推动科学教育改革科学哲学的文化转向改变了人们对科学本质的认识。
人们对科学本质的认识，也深刻地影响着科学教育的改革。
科学教育的目的不仅是要让学生获得科学知识，更主要是使他们形成关于自然的基本观点，获得探索自然规律的方法，培养学生的创新精神和实践能力，发展学生的科学素养。
科学教育的内容要呈现科学知识的产生和形成过程，科学教学要以探究为核心。
(一)课程目标：培养科学素养科学哲学的文化转向使人们对科学的认识从经验到过程再到建构，从而推动了科学课程目标的深刻变革。
20世纪中小学教育，科学教育目标大体经历了如下发展轨迹：科学知识——科学方法——科学素养。
[8]20世纪初的科学教育等同于科学知识的教育，它关注科学事实、科学概念、科学定律、科学原理的传授，这些知识符合斯宾塞“为完满生活做准备”的价值标准。
60年代以后，对科学方法的重视日益突现，许多有识之士意识到，从某种意义上讲，一部自然科学史就是自然科学研究方法的发展史。
“任何一门学科走向科学的过程都是形式化、符号化、建立数学模型和实验模型的过程。
不同学科构建符合自身研究特性的形式、符号和数学模型的方法，就是这门学科特有的思想方法和工作方法。
”[9]科学知识的陈旧率加速，与其掌握各种具体知识毋宁掌握生命力更持久的科学方法。
20世纪末期，科学素养已成为科学教育的最高宗旨。
与科学知识、科学方法相比，科学素养的人文色彩明显加强。
(二)教学内容：融入HPS教育理念科学哲学转向科学文化哲学，将最大限度地整合元科学各分支，从而使科学具有更广阔的发展空间。
它不仅有助于对科学的哲学研究从认识论拓展到价值论，而且有助于将渗透在元科学各分支中的哲学思想挖掘出来并且整合起来，从而建构起更加完备的科学哲学，并使其朝着真正意义上的科学哲学迈进。
科学哲学的“文化的转向”是科学史、科学哲学、科学社会学汇聚的一股洪流，它将推动科学教育内容改革。
HPS教育即将科学史、科学哲学、科学社会学(history，philosoplly and s()ciology of scierice，缩写为HPS)的有关内容引入科学教育中，以期促进学生对科学本质的理解，培养他们的科学精神和创造力。