2015-2016学年高中历史 第一单元 第4课 宋明理学习题 岳麓版必修3
第4课宋明理学一、儒学的危机1．原因。
(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的①____________思想和儒学家们赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。
(2)②____________以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐出现了危机。
2．影响。
(1)三教在相互辩驳中相互吸纳渗透，到③________时期，三教调和之风尤其盛行，④________的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(2)为了重兴儒学，回应社会上礼佛、崇道的挑战，唐宋儒家学者吸收和融合⑤________、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新。
答案：①天命②魏晋南北朝③唐宋④三教合一⑤佛教二、程朱理学1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的①________。
2．理学本质：把维护专制统治和②________的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点。
(1)理的本质：“③________”是世界的本原，天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理。
在人身上就是“④__________”。
(3)穷理方法：“⑤__________”，即接触万事万物，体会各种知识，加深对“理”体验，最终贯通明“理”。
4．确立统治。
(1)⑥________以后逐渐成为官方哲学。
(2)元朝将《⑦____________》作为科举考试内容。
(3)明初确立了程朱理学在思想界的统治地位。
答案：①朱熹②纲常名分③理④人性⑤格物致知⑥南宋⑦四书章句集注♨温馨提示理学与儒学程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。
它把人的自我完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系做了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要，因此逐渐成为官方哲学。
【应用提升】1．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( A)①儒家思想中自身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④解析：理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，成为维护统治的工具，朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④。
故A项正确。
三、陆王心学1．陆九渊的心学。
(1)形成背景：南宋时期，一些理学家对程、朱探究真理的繁琐方式表示不满。
(2)主要观点。
A．对理的认识：提出“①________”，心是天地万物的渊源。
B．求理的方法：提出“②________”以求理的方法。
2．王守仁的心学。
(1)形成背景：明朝中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。
学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡。
(2)主要观点。
A．对理的认识：认为③________是本心，就是理。
B．求理的方法：认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服④________、回复良知就能成为圣贤。
3．宋明理学的影响。
(1)消极：用⑤________维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
(2)积极：重视⑥________力量；注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的⑦________和历史使命，又凸显了人性的庄严。
答案：①心即理也②发明本心③良知④私欲⑤三纲五常⑥主观意志⑦社会责任♨温馨提示心学与理学心学也属于理学，程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧，两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
【应用提升】2．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是( D) A．孔子 B．董仲舒C．朱熹 D．陆九渊解析：关键是“明理”一词，说明理学已经产生，则A、B两项可排除。
朱熹是主张格物致知的，即通过外在手段明理，而材料是反对的，故选D项。
►课堂导学导学一程朱理学与陆王心学的异同材料一程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲。
”材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
”材料三王守仁：“心即理。
”“知行合一。
”“致良知为圣人教人第一义。
”材料四程颐：“饿死事小，失节事大。
”问题：根据上述材料并结合所学知识分析程朱理学和陆王心学的异同。
导学二程朱理学的影响材料一朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”材料二程颐：“饿死事小，失节事大。
”材料三张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。
”问题：依据上述材料并结合所学知识分析宋明理学的影响。
提示：影响(1)消极。
①尊卑等级观念。
②重男轻女的观念。
③轻视自然科学的观念。
④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等。
(2)积极。
①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为己任，塑造强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想不懈追求。
③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
►课堂归纳宋明时期儒学的发展1．儒学进一步思辨化。
传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。
2．更加强调伦理道德为思想核心。
理学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论均是以伦理道德为核心内容。
3．更多吸收了佛、道因素。
如把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了( )A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。
反映了“心学”的理论观点。
答案：C两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。
在这一时期( ) A．尊道礼佛之风盛行B．心学广泛传播C．以“理”为核心的新儒学体系形成D．出现了批判君主专制的民主思想解析：A项是隋唐时期的社会风气；B项在明朝时期较为流行；D项是明清时期的社会现象。
只有C项符合两宋时期思想发展的状况，形成了以程朱理学为核心的新的儒学思想体系。
答案：C(2014·肇庆高三期末)明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。
我们不再需要什么著作，要做的只是实践。
”材料的“□□”指的是( ) A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽解析：本题关键信息：我们不再需要什么著作，要做的只是实践。
题干材料体现的是朱熹格物致知的思想主张，故B项正确；董仲舒是汉代儒学家，其思想主张不符合题干，故A 项错误；C项是心学代表人物，主张致良知，故C项错误；李贽是明清思想家，结合所学知识，认识论方面不符合题干，故D项错误。
答案：B清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( ) A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明解析：本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱、程倡导理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服私欲，回复良知。
故选D项。
答案：D一、选择题1．(2014·广东十校联考)费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”是指( B)A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：题干提供的信息是“理学”的创新，这里应该理解为南宋朱熹融合了儒家思想以外的思想；A项是西汉时期董仲舒的新儒学，故排除；C项是儒家思想的共同特点，故排除；D项并未说明理学的创新，故也排除。
2．(2014·中山高三期末)下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代的一种社会思潮。
对这一思潮表述正确的是( C)A．西汉初年初露端倪，彼此有影响B．“三教合归佛”为其核心内容C．推动了宋代新儒学体系的诞生D．成为中国古代传统文化的主流解析：《一团和气图》中的三人合一说明的是儒、释、道的三教合一的历史信息，这是宋代理学产生的背景之一，故C项正确；A项“西汉初年”的时间信息与“初露端倪”的阶段特征描述不一致，因为佛教是在西汉末年才传入我国的，故A项错误；B项“合归佛”说法错误；D项说法与史实不符，题干材料也无从说明，故D项错误。
3．朱熹是宋代理学的集大成者，他认为( B)A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……B．天有春夏秋冬……人有仁义礼智，皆以四者相为用也C．破山中贼易，破心中贼难D．诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进解析：A项是老子的辩证思想，B项是程朱理学的思想，C项是王阳明心学的思想，D 项是汉代董仲舒的思想主张。
4．宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。
程颐、程颢是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( D)A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分B．知善知恶便是良知C．心即理也，此心此理，不容有二D．格犹穷也，物犹理也。
穷其理，然后足以致知解析：A项认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，体现了陆王心学；B 项主张通过内心反省克服私欲，以“致良知”；C项认为心是万物的本原，三者都属于陆王心学的观点；D项主张“格物致知”，就世间万事万物而体认天理，符合程朱理学的主张，故D项正确。
5．(2014·北京西城期中)曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，且其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是( C) A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王守仁解析：解答本题关键是理解题干材料的意思，关键信息：集大成，且其著作成为后世科举考试依据，C项正确。
6．(2014·湛江调研)学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”朱熹的孔子是指( D)A．知行合一 B．天人感应C．先气后理的思想 D．存天理，灭人欲解析：从材料“由其现实的利益和要求出发……来重新解说、建造和评价他们”可见“朱熹的孔子”指的是朱熹根据自身的需要来理解的孔子，故选D项。
历史必修ⅲ岳麓版第4课宋明理学练习
历史必修ⅲ岳麓版第4课宋明理学练习(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇。
直接原因是()。
A、儒学已经不再适应封建统治的需要B、佛教和道教迅速传播C、儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D、魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒解析：题目要求回答的是“直接原因”，并且此题的A、C、D三项本身都不符合史实。
答案：B2、“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是()。
A、朱熹B、陆九渊C、王守仁D、董仲舒解析：此题主要考查学生阅读材料、提取有效信息的能力。
从材料中的“格物致知”可以判断应为朱熹。
答案：A3、以下不符合陆王心学的是()。
A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B、“发明本心”以求“理”C、求“理”就是进行内心反省D、“理”要到身体以外的事物上去寻找解析：陆王心学主张“心即理也”、“致良知”，“理”在心中，故D项不符合。
答案：D4、中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。
这些思想主要来自于儒家思想中的()。
A、“仁政”学说B、“天人感应”学说C、理学思想D、经世致用思想解析：此题考查学生的分析理解能力。
注意理学思想认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，与题干中“忠、孝、节、义”的进步思想一致。
答案：C5、“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。
”这副楹联中的“公”是指()。
A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明解析：从材料中“挚五常规伦理”“儒风独树，麾开汉武”可知是董仲舒。
汉武帝时，董仲舒提出“大一统”思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的独尊地位。
答案：B6、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。
岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学(练习)【含答案及解析】
岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学（练习）【含答案及解析】姓名____________ 班级_______________ 分数____________、选择题1. 如图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上, 借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代的一种社会思潮。
对这一思潮表述正确的是A. 隋唐时期初露端倪彼此有影响B. 推动了宋代新儒学体系的诞生C. “三教合归佛”为其核心内容D. 成为中国古代传统文化的主流2. 朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。
朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是A. 宇宙便是吾心，吾心即是真理B. 学以致圣的修养关键在于致良知C. 以天下之权寄天下之人D. 倡导“三纲五常”3. “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
” 这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是A. 朱熹建立了系统的心学理论B. 朱熹继承和发展了儒家学说C. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D. 朱熹的学说更科学4. “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
”与禅宗这一理论类似的是A. 老庄思想B. 程朱理学C. 王阳明“心”学D. 孔孟之道5. 今天，中国人民空前团结起来，维护国家尊严和国家统一，表现出了高度的爱国主义责任意识。
对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有：①大一统思想②理学家们重气节、强调个人社会责任的主张③天下兴亡，匹夫有责思想④清净、无为的小国寡民主张A. ①②③B. ①②③④C. ①②④D. ②④6. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. 万物皆只有一个理B. 先有理而后有气C. 宇宙便是吾心D. 父子君臣，天下之定理7. 康熙帝在给《朱子全书》作序时说：理学“于世道人心之所关匪细”，“非此不能治万邦于衽席”，“非此不能为外内为一家”。
【教育资料】岳麓版高中历史必修三第一单元 第4课 宋明理学 同步测试学习精品
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课宋明理学一、单选题（共15题；共30分）1.三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。
王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。
诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这些家庭教育观可以反映出当时（）A. 儒家思想日益衰落B. 奉行三教并行政策C. 传统文化走向断裂D. “贵儒”又“尊道”2.韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。
农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为: ( )A. 工商业者的壮大导致农民贫困B. 理学地位的确立有助国家经济发展C. 儒佛道三家并用有助教化百姓D. 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担3.下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的（）A. 朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B. 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C. 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D. 朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法4.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。
”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（）A. 从关注天道自然转向研究人们的行为准则B. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C. 探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D. 确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释5.朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”是指（）A. 自然天体运行规律B. 社会发展规律C. 封建道德规范的三纲五常D. “天人感应”的理论6.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A. 孔子B. 董仲舒C. 朱熹D. 王阳明7.王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）A. 认为伦理道德即是“天理”B. 是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原C. 倡导用道德标准支配人的行为D. 坚持“性善论”和“仁”的思想8.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课堂指引与练习
第4课宋明理学一、教材分析本课是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课。
《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
宋明时期，儒学思想吸收佛道两教的长处，发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的讲述方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。
●确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
●突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
高中历史第一单元第4课宋明理学习题岳麓版必修3
第4课宋明理学一、儒学的危机1．原因。
(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的①____________思想和儒学家们赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。
(2)②____________以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐出现了危机。
2．影响。
(1)三教在相互辩驳中相互吸纳渗透，到③________时期，三教调和之风尤其盛行，④________的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(2)为了重兴儒学，回应社会上礼佛、崇道的挑战，唐宋儒家学者吸收和融合⑤________、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新。
答案：①天命②魏晋南北朝③唐宋④三教合一⑤佛教二、程朱理学1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的①________。
2．理学本质：把维护专制统治和②________的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点。
(1)理的本质：“③________”是世界的本原，天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理。
在人身上就是“④__________”。
(3)穷理方法：“⑤__________”，即接触万事万物，体会各种知识，加深对“理”体验，最终贯通明“理”。
4．确立统治。
(1)⑥________以后逐渐成为官方哲学。
(2)元朝将《⑦____________》作为科举考试内容。
(3)明初确立了程朱理学在思想界的统治地位。
答案：①朱熹②纲常名分③理④人性⑤格物致知⑥南宋⑦四书章句集注♨温馨提示理学与儒学程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。
它把人的自我完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系做了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要，因此逐渐成为官方哲学。
【应用提升】1．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( A)①儒家思想中自身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④解析：理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，成为维护统治的工具，朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④。
岳麓版高一历史必修三同步练习-填空+选择：第4课宋明理学
第4课宋明理学目标导航1.对于魏晋南北朝以来的儒学危机，了解即可。
2．要理解程朱理学和陆王心学的区别，以及它们与佛、道思想的联系，并从中国古代儒家思想的整体发展的角度认识它们的历史地位。
3．宋明理学博大精深，对中国人的影响也是复杂又深远，其中的一些概念也比较难理解，相信同学们一定能掌握好，加油吧。
课前预习(10分钟，10分)一、历史背景：儒学出现危机1．魏晋南北朝以来，________、________迅速传播冲击儒学地位。
2．唐宋时期，“________”潮流弥漫社会生活各领域。
3．唐宋儒家学者不断思考和探索，使________体系得以丰富和更新。
二、发展历程1．程朱理学(1)代表：北宋程颢、________，南宋________。
(2)主张①世界本原：“________”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理。
②个人修养：________，灭人欲。
③求理方法：________。
(3)发展①________以后逐渐发展成官方哲学。
②元朝将《________》作为科举考试内容。
③明初，确定理学在思想界的统治地位。
(4)影响①适应了统治阶级的政治需要。
②对其他国家也有影响，远及朝鲜、________。
2．陆王心学人物项目陆九渊王守仁时间________时期明中期主张相同心即理也，________是世界的本原不同发明本心____________________三、地位影响1．地位：________是宋明时期的儒学主流，影响深远。
2．影响(1)局限性：用________和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
(2)进步性①重视主观意志力量，注重________、品德，讲求________、自我节制、发奋立志；②强调人的社会责任和历史使命，凸显________。
答案：一、1.佛教道教 2.三教合一 3.儒学二、1.(1)程颐朱熹(2)①理②存天理③格物致知(3)①南宋②四书章句集注(4)②日本 2.南宋心致良知三、1.理学 2.(1)三纲五常(2)①气节以理统情②人性的庄严课堂作业(20分钟，30分)一、选择题知识点一儒学的危机1．右图为位于五岳之一恒山上的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙，是中国古代建筑精华的体现。
岳麓版高中历史必修3：第4课宋明理学精编作业
2015-2016学年岳麓版必修3：第4课宋明理学作业1．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指()A．天体运行法则B．社会发展规律C．“天人感应”学说D．封建道德规范和等级秩序2．在儒学发展历程中，“沟通佛老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是()A．汉代学者B．唐代学者C．宋代学者D．明清学者3．“即便把中国哲学‘压’到最低程度，都绕不开他这座高峰。
‘心即理’的哲学命题使他开创了中国心学，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。
”文中的“他”是指()A．王守仁B．朱熹C．董仲舒D．陆九渊4．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”这句话应出自()A．董仲舒B．朱熹C．王守仁D．李贽5．“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”下列人物的思想与诗句最为契合的是()A．朱熹B．黄宗羲C. 王守仁D．顾炎武6．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。
这个新的角度是()A．三纲五常B．以法治国C．万物本原D．抗衡佛教7．阅读下列材料：材料一又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。
然饿死事极小，失节事极大。
”——《近思录》材料二夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。
生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王守仁请回答：(1)对材料一的观点你有怎样的看法？(2)材料二反映了王守仁怎样的思想主张？8．“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”与这句佛家偈语提倡的修炼方式类同的是()A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用9．某历史学习小组在探究朱熹的“存天理，灭人欲”的含义时产生了分歧。
有位同学上网查到了朱熹的一段言论：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”据此分析，该同学最想得出的结论是()A．“灭人欲”就是消灭人的一切欲望B．“灭人欲”就是消灭违反社会规范的欲望C．“灭人欲”就是消灭人的正当欲望D．“灭人欲”的有效方法就是“致良知”10．雍正帝所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的吗？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是() A．勉励人谨言慎行，避免犯错B．说明人非圣贤，孰能无过C．指出智者以有过为喜，以重生为荣D．强调知过改过、日新月新的重要性11．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。
第4课宋明理学每课一练(岳麓版必修三).doc
宋明理学每课一练1、“学问以格物致知为先,明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫。
”的学者是A.朱熹B.陆九渊C.王守仁D.李贽【解析】Ao材料强调做学问要“格物致知"也就是要深刻探究万物，以求得真“理”。
这是朱熹的主张。
2、南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”, 以此达到人生的最高境界。
朱熹这一理论的实质是A.加强文化专制主义B.巩固儒家正统地位C.维护封建伦理道德D.实行八股取士制度【解析】Co天理就是指的儒家道德伦理，“存天理，灭人欲”的思想实质上是为封建统治服务的。
3、明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。
此举A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B.履行监察部门的监督职责C.体现了理学倡导的社会责任感D.反映了君臣间的权力之争【解析】Co海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈社会责任感，这是理学所倡导的，体现理学的积极作用。
4、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神A.①②③④B.①③C.②④D.①②③【解析】B。
“重大发展”指的是宋明理学有的新内容而先秦儒学没有的。
倡导“经世致用” 学说的是明末清初的王夫之等三大思想家，而且宋明理学压制人的自然欲望，人文主义精神淡薄，因此答案选B。
5、下列言论不符合宋明理学思想观点的是A、“夫天下之事，莫不有理”B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【解析】C。
“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调了人的个人需求，不符合宋明理学“存天理，灭人欲”的思想观点。
6、在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A.荀子B.董仲舒C.D.王阳明【解析】D。
高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第4课 宋明理学课后作业(含解析)岳麓版必修3-岳麓版高二
第4课宋明理学时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)训练点1儒学的危机1．我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。
其中“三教”指的是( B )A．儒、法、道B．儒、佛、道C．儒、墨、法 D．墨、佛、道解析：魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，与儒学相互吸纳渗透，形成“三教合一”的潮流。
2．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂成为一时代之学术”的是( C )A．汉代学者 B．唐代学者C．宋代学者 D．明清学者解析：从材料中的“沟通佛、老，以治儒书”判断应是理学，理学兴起于宋代。
3．理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响，正如钱穆先生所说：“治宋必始于唐。
”这说明( D )A．宋代学者崇儒风尚盛行 B．理学未能传承佛教思想C．唐宋社会形成多元思想 D．理学思想融合久经磨砺解析：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；隋唐时期，儒学家提出“三教合一”的主X，吸收了佛、道精神，得到新的发展；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。
“理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响”，这表明理学思想融合久经磨砺，故D项正确；A、B、C三项材料未体现，排除。
训练点2程朱理学4．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是( C ) A．从辩证思维出发 B．从天人感应出发C．从万物本源出发 D．从人的本性出发5．南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。
朱熹这一理论的实质是( C )A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度解析：程朱理学以儒学为宗，吸收佛、道思想，主X先有理而后有物。
朱熹强调理是万物本源，理之源在于天理，而天理就是作为道德规X的“三纲五常”的伦理道德，理学将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，为封建等级制度辩护，维护封建伦理道德，因此适应了统治阶级的政治需要，故选C项，排除A、B、D三项。
高中历史第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学习题岳麓版必修3word格式
第 4 课宋明理学1．唐朝期间诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又忠诚礼佛，柳宗元公然宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。
这说明唐朝期间()A．佛教获得统治地位B．儒学出现危机C．出现三教合一趋向D．道教的发展分析：从“亦官亦隐”“既学炼丹，又忠诚礼佛”“援佛入儒”可知唐朝出现了三教合一的趋向。
答案： C2．以下图是宋朝学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师讨教的故事。
其讨教内容最有可能是 ()A．因果轮回 B ．“公理”C．修炼养生D．致良心分析：依据资猜中“宋朝”和向二程讨教，得出所指为宋朝理学，故 B 项正确； A 项是佛教思想；C项是道教思想； D 项是心学的主张，均不切合题意。
答案： B3．“反躬践实，穷理致知，传‘二程’ 而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。
”挂在某思想家纪念堂大殿内的这副楹联叙事写意，辞简意赅。
该纪念堂的主人应是() A．朱熹B．程颐C．王阳明D．陆九渊分析：朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋期间程颢、程颐的理学，达成了客观唯物主义的思想系统。
答案： A4．“身是菩提树，心如明镜台；不时勤拂拭，勿使惹灰尘。
”与这句佛家偈语倡议的修炼方式类同的是()A．“无为寡欲”B．“格物致知”C．“心里反思”D．“经世致用”分析：这句佛家偈语粗心是严格要求自己，控制自己的行为和思想。
剖析各选项，宋明期间的心学主张“心里反思”，即人天生拥有良心，所以公理就在自己心中，不用外求，只需战胜私欲、答复良心就能成为圣贤，这就重申了自我的主动作用，激励人们奋斗发奋。
应选 C项。
答案： C5．理学家王守仁重申“善念存时，即是公理”，“物无善恶”因此无需“为善去恶”。
由此判断，王守仁()A．反对穷理格物B．教人明辨善恶C．主张静心无为D．阐发禅宗学说分析：依照资料“善念存时，即是公理”，“物无善恶”因此无需“为善去恶”可知公理存在于人心，所以没有必需格物致知，故 A 项正确。
答案： A6．阅读以下资料：资料一宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之认为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。