基督教与犹太教异同点分析
十分钟了解犹太教、基督教、伊斯兰教的区别｜做到网
十分钟了解犹太教、基督教、伊斯兰教的区别｜做到网大家好，欢迎再次来到由做到网赞助的《宗教文化知识大讲堂》第二讲，我是主持人，到君。
作为一个有远大理想“为促进各国文化交流而好好啃书”的译者，不能聊一聊西方的宗教文化，实在是不称职。
今天一鼓作气，基督教、天主教、伊斯兰教、犹太教，统统拿下！我们首先从圣经开始说起这部书写的不明不白，一千个读者有一千个哈姆雷特，也就导致了如今教派林立的局面。
不过，在《旧约》的那部分，大家分歧都不算太大。
随着耶稣的到来，第一个分歧产生了！耶稣说我是上帝的儿子，是来拯救这世上所有人的！等等！等一等！不对啊～《旧约》里面说了，上帝跟亚伯拉罕有约：他的族人就是我们犹太人，是被上帝选中的，帮助上帝管理世界的呢。
还许诺我们会成为万国之王哦～我们最终可是要帮助上帝管理其他民族的呢。
有图为证也有事实为证：事例一：神（爸爸）帮助摩西带领犹太人离开埃及，抵御其他民族的侵犯，建立了真正的犹太民族！事例二：神（爸爸）赋予大卫神力，帮助建立了属于犹太人的王国综上所述，推断出：上帝只保护犹太人！所以，我们不信耶稣！因为大卫是目前为止最后一个被神（爸爸）选上的人。
所以犹太教的标识就是大卫之星耶稣：还好意思说！在经历了大卫知法犯法（好色，还勾引有夫之妇）的事件后，神（爸爸）很难过～于是派儿子我来了，以身作则。
由我来受罪，为天下人赎罪！相信我，就可以回天堂，回到神（爸爸）的怀抱！犹太人：我不信我不信我不信！耶稣：爱信不信！没办法，耶稣只好出来单干，成立了基督教，即相信耶稣是基督，是救世主。
没成想，最后创业成功了，基督教成为了罗马帝国的国教！一时间，大家都信了而犹太教还是一小撮犹太人虔诚地信仰着。
后来，在犹太人的推动下，耶稣最终被钉死在十字架上。
从此，基督教和犹太教算是结下梁子了！那个时候，罗马帝国大啊！非常非常大！你要问我有多大。
我会告诉你：大到一个皇帝不够用！欧洲人就是想得开～一个皇帝不够用？那就来两个呗～国土于是一分为二，一边一个皇帝，大家一起管。
犹太教、基督教和伊斯兰教起源、发展与主要联系
犹太教文明、伊斯兰教文明、基督教文明的起源、联系与主要区别并非每一种哲学都是一种宗教，但是每一种宗教却都是一种哲学。
詹姆斯〃弗雷泽爵士说过：“宗教被认为是一种超人的控制自然或人类声明发展进程的安慰或调解的力量。
”苦难者的宗教：犹太教犹太民族产生于闪米特族的一支弱小的牧羊部落—希伯来人,这是一个苦难而又伟大的民族.首领亚伯拉罕将自己部落的神耶和华尊奉万能的神主，将希伯来人视为耶和华的“选民”，神同他们订有契约。
这是亚伯拉罕创立的较为模糊的一神信仰，而犹太教便是从这个时候，在这种特殊的神学观念中“种下胚胎”的。
以后摩西在带领以色列人出埃及的过程中，逐渐统一了以色列人的思想与步调，并假托神耶和华于西奈山上给他受戒之说，为以色列人创立了一整套法律，称《摩西十戒》。
初步形成了犹太教的教规、教律与礼仪。
这也是人类最早的法律之一。
标志着犹太教的正式形成。
犹太教后来被波斯人统治，在此期间犹太教得到了重大发展，形成了犹太教圣经《旧约》。
在被罗马统治时期，犹太人不仅没有政治上的独立和自由, 而且被迫流亡世界各地, 成了没有祖国的人。
1948年, 返回家园的犹太犹太复国主义者建立了新的以色列国, 这种局面才宣告结束。
以色列人从多神观念演变为一神观念的过程，是一个漫长的历史阶段。
在面对侵略者的强大，东方民族的宗教信仰，特别是亡国奴的屈辱处境使他们政治、宗教观念发生了很大改变，他们相信耶和华不仅是以色列的保护神，而且是统治世上唯一主宰，耶路撒冷是他的唯一圣所。
这种观念在以色列人陆续返回巴勒斯坦后逐渐成熟，犹太人逐步形成了耶和华是独一神的观念，崇奉一神、排斥其他宗教并维护祭祀贵族统治的犹太教才最后形成。
天国之道：基督教以色列人是一个多灾多难的民族，到“巴比伦之囚”时期，他们开始期盼先知们预言的“弥赛亚”，就是“受膏者”或“受上帝祝福的人”。
在罗马统治下，巴勒斯坦的犹太人因其经济地位不同而对罗马统治者持有不同的政治态度，犹太教分裂，其中艾沙尼派和奋锐派强烈宣传人类救世主降临的弥赛亚运动。
浅议犹太教与基督教的教义差异
文史纵横浅议犹太教与基督教的教义差异浅议犹太教与基督教的教义差异胡耀辉(渭南师范学院人文学院陕西渭南714000)【摘要】文章解析了基督教和犹太教的异同。
第一，两者同源，都是犹太教；第二，两者有许多共同之处，而且其创建者耶稣也是一个犹太人；第三，两者对弥赛亚的认识上不同；第四，律法主义与因信称义方面存在着本质差别，是两种不同的宗教。
【关键词】基督教；犹太教；弥赛亚；律法主义；因信称义众所周知，基督教发端于犹太教。
因此犹太教和基督教必然有与“申命记”。
包括祭祀、节日礼仪和某些经济生活方面的律例典章，许多相似之处，如犹太教和基督教同以《旧约全书》(以下均简称在加上犹太民族在日常生活实践中不断形成的新的律法，犹太教的旧约)为圣经，都信仰上帝为唯一神灵，提倡爱人、友好、公平和施舍律法多达数百条，但所有律法的精髓为“摩西十诫”。
在犹太人看来，的伦理规范。
但它们在教义、礼节等方面有着很大分歧。
遵奉“摩西十诫”和一些典仪就是虔诚的体现。
“摩西十诫”也是一、耶稣——是否是弥赛亚犹太人必须遵守的基本行为规范，在日常生活中，“律法主义”最犹太教与基督教在对耶稣身份上的认识存在着明显的差别，很直接的体现就是对普通犹太人行为的重视，“律法主义”认为一个多人误以为“基督”是耶稣的姓氏，实际上，这是一个头衔，当我们人之所以称“义”，并非归因于他的信仰，而是他的行为，凡是行为说耶稣基督的时候其实是说耶稣是基督的化身。
而“基督”一词正当，符合律法的人，都可以成为“义人”。
正当的行为是“称义”源自希伯来语“弥赛亚”，指“受膏者”，即被用油膏抹的人。
f11《|日的必由之路。
约》中将受膏者喻为被上帝选中的人，享有一定的权力和地位。
圣与此相反，基督教崇尚“因信称义”，这是与犹太教的一个明显经时期，人们用油涂抹到权贵人士或国王、祭祀身上，以使国王或祭区别，并且在《新约·罗马书》一章中使徒保罗做了明确的说明：所祀的权力神圣化。
由此可见，弥赛亚意指所有被赋予神圣使命的人，以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
浅析犹太教与基督教的异同
浅析犹太教与基督教的异同作者：汪雪来源：《大经贸》 2019年第11期汪雪【摘要】基督教作为西方社会的宗教信仰，对于塑造西方文化体系的价值体系起到了不可估量的作用。
基督教的诞生并不是凭空出现，它由犹太教发展而来。
犹太教为基督教准备了一个历史背景和精神氛围。
基督教与犹太教有着千丝万缕的联系，但随着时间的推移和宗教各自的发展，这两个宗教在教义及观念上又有着极大的区别。
【关键词】宗教基督教犹太教一、基督教与犹太教教义基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。
公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省，今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区。
它建立的基础是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。
基督教早期历史开始于公元1世纪30年代，由其使徒以领受圣灵为由以耶路撒冷为中心开始传教。
4 0年代后期，随着保罗等人向非犹太人的传教，教会相续在叙利亚的安提阿、埃及的亚历山大、罗马、君士坦丁堡等地建立教，在思想信仰上和组织结构上逐步走向完备。
到了公教会时期，早期基督徒曾受到罗马帝国的10次大迫害，后来因为教会不断传播而使罗马执政当局最终取消反对基督教政策，基督教于392年被定位国教。
在继承、扬弃犹太宗教传统以及结合、改造古希腊罗马思想文化的基础上形成较为完备的宗教神学体系。
其内部也出现过神学争论、兴起过各类异端教派运动。
到3世纪时，逐渐发展出隐修制度，建立起各类修院。
到395年，东西教会产生分裂，罗马帝国分裂为东西两部。
西派教会以罗马为中心形成天主教传统，东派教会以君士坦丁堡为中心，形成正教传统。
1054年东西两派教会正式分裂，东派自称正教，即东正教，西派自称公教，即天主教。
西罗马帝国与公元476年被推翻，教会进入了漫长的中世纪基督教发展时期。
简述世界几大宗教的区别
简述世界几大宗教的区别犹太教与基督教的区别：1、犹太教的经典是《旧约》，基督教的经典是《新约》。
2、犹太教不承认耶酥是神的儿子，他们心中的救世主尚未降临；基督教认为耶酥是神的儿子，是救世主，以自己的血替人们赎罪，因为基督教是从犹太教中派生出来的，所以耶酥作传教士时的身份是犹太人。
3、犹太教徒坚信自己是神的“特选子民”，神只拯救犹太民族，有一定的封闭性；而基督教宣扬只要信耶酥基督，无论是谁，就可以得到拯救，所以比较开放，更能吸引信徒。
印度教和佛教的区别：古代印度的宗教分为正统和非正统两大类，贯穿这两大类宗教发展全过程的是两个最基本的观点：一个是“永恒的观点”，一个是“断灭的观点”。
正统宗教遵循永恒的观点发展，构筑了一套对永恒的精神实体肯定的教义；非正统宗教沿着断灭的观点发展，构建了一套对永恒的精神实体否定的教义。
正统婆罗门教包括六派：数论，瑜伽论，正理论，胜论，业弥曼差，智弥曼差。
这六派之所以被称为正统，就在于它们的教义始终肯定着一个永恒的精神实在。
尽管这六派所用的概念术语各有不同。
非正统宗教包括：耆那教，佛教，顺世论，外道六师。
这几派之所以被称为非正统，就是因为它们的教义始终否定有永恒的精神实体存在。
虽然这几派宗教各不相同。
印度所有宗教的教义，均可以追溯到它的源头——《吠陀经》，该经包括四种吠陀：《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《夜柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》。
只是由于后来对吠陀的不同理解才分化出以上种种派别。
婆罗门教，是雅利安人的宗教，是没有特定开祖的宗教。
婆罗门教认为：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为“我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。
佛教脱胎于婆罗门教，产生于公元前6至5世纪。
佛教最初的教义，是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“三法印”。
佛教反对婆罗门教所主张的“梵”是宇宙万物的主宰，认为人们的命运，决定于自己相续流转的身、口、意三业，并且只有业才是一切有情生生不息的原动力。
天主教、基督教、犹太教、伊斯兰教的关系与区别你弄清楚了吗？
天主教、基督教、犹太教、伊斯兰教的关系与区别你弄清楚了吗？一、犹太教、基督教、伊斯兰教的简明关系图二、犹太教、基督教、伊斯兰教的主要区别注：弥赛亚（希伯莱语）就是基督（希腊语），意思是“救世主”。
注：伊斯兰教的观点是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教三、天主教、东正教、基督教（即指基督新教）的主要联系和区别联系：1.基督教是一个总称，天主教、东正教、基督新教是三大分支，在我国习惯上称基督新教为基督教。
2.三者都相信耶和华是唯一真神、耶稣基督是救世主。
3.三者都相信原罪，相信基督的死为世人赎了罪。
4.三者都相信世界将有末日，届时所有人将复活，接受神（天主、上帝）的审判。
5.三者都以《圣经》即新约旧约为经典。
区别：1.历史不同。
最初基督教只有一个教会，1054年西部、东部教会分裂，以罗马为中心的西部教会自称“公教”即天主教，以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。
16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，从天主教中分离出革新教会，统称基督新教。
2.教会形式不同。
天主教至今仍保留统一的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”，罗马教廷为世界天主教中心。
东正教原有以居士坦丁为中心的统一教会，随着东罗马帝国的灭亡，各国教会不相统属，但驻在今天土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的称号。
新教从产生即无统一教会，主要的新教派别有加尔文宗、路德宗、英国国教（圣公会）等。
3.宗教语言不同。
天主教以拉丁语为宗教语言，但现在也允许各地以民族语言祈祷。
东正教最初以希腊语为宗教语言，但因为现在已不存在统一的东正教会，所以一般用各民族语言。
新教从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。
4.对教会与神职的认识不同。
天主教、东正教认为，人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通，故教会与神职具有神圣性。
新教则认为，人可以凭借信仰与神沟通，不必通过教会与神职人员，教会只是教徒的团体，神职只是承担教会工作的教徒。
犹太教和基督教的区别
犹太教和基督教的区别
犹太教和基督教，两个宗教都敬拜同一个神——就是那位创造宇宙万物人类的神。
犹太教徒和基督徒都崇拜《圣经》所记载的很多的英雄和人物。
他们都强调同一种道德标准和善行。
很多人对犹太教打问号是因为历史上，从古如今，犹太人时常大受逼迫。
古代很多次不同人企图攻击和打败犹太人。
在第20世纪欧洲的犹太人在德国独裁希特勒的手下受了很多苦不说，希特勒也企图毁灭他们。
今天有些回教国家的领袖和公民时常逼迫犹太人，不承认以色列国；也许有些人认为世界少了一个犹太人多好。
连在其他很多国家里犹太人受到不同种族歧视。
这是太可惜也是太不应该的事实！
身为基督徒的我，爱惜犹太人，尊重犹太人，为以色列人加油。
但是我知道一件事情是他们不懂的。
那就是第一世纪的一位犹太人——耶稣基督——已经来到世界上为要拯救全世界上的人，包括犹太人。
如果基督教是那样好，犹太教徒为什么不相信接受呢？简单地说，有三个原因：1）犹太人不把耶稣基督当作神，不把他看为他们的“弥赛亚”和救主。
他们相信被钉十字架的人是神所诅咒的，不是他所祝福的，所以耶稣不可能是他们所仰望的弥赛亚和救主。
2）犹太人不相信耶稣的血能够赦免人的罪孽。
3）犹太人不承认《新约》是《圣经》的一部份。
世界性的三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教。
西方文化概论
西方文化概论姓名：常欣班级：资源与城乡规划08—2班学号：05082239基督教与犹太教基督教在形成之初只是犹太教内部的一个宗派，最早的基督徒都是犹太人，包括耶稣本人及其十二门徒。
耶稣受难约一百年后，基督教有了自己的崇拜对象、自己的经典、自己的教义、自己的组织，具备了一个独立教会应有的条件，便完全脱离犹太教而彻底独立。
基督教和犹太教的主要区别有以下几点。
两大教派都是一神教，信奉的都是上帝耶和华，但两教对同一上帝却有不同的解释。
基督教认为上帝是“三位一体”，即上帝只有一个，但他有三个“位格”，也就是圣父、圣子、圣灵。
而犹太教只认耶和华为独一的神，不承认“三位一体”。
基督教所说的上帝，实际上主要是指“圣子”耶稣，少数情况下是指“圣父”，指“圣灵”的情况更少一些。
基督教从犹太教那里继承了“救世主”（Messiah）的观念，认为人们期盼的救世主已经来临，他就是耶稣，是上帝的儿子。
耶稣的头衔是“基督”，英语是Christ，这个词在希腊语里就是“救世主”的意思，和希伯来语的Messiah 是一个意思。
但犹太教认为真正的救世主还没有来临，耶稣只不过是个先知，但不是救世主，所以还要继续等待救世主的来临。
基督教把犹太人的《圣经》称作《旧约》，意思是你们犹太人和上帝立的那个约已经过时了，耶稣降临之前犹太人确实是上帝的选民，但耶稣降临之后，上帝又与基督徒立了“新约”，所以现在基督徒是上帝新的选民，取代了以前犹太人的选民地位。
基督教所说的“新约”，是指耶稣以自己的血为代价与上帝订立的盟约，也就是基督教自身产生的经典。
这样，基督教信奉的经典就包括《旧约》和《新约》，而犹太教则不承认基督教的《新约》。
基督教还认为，犹太人是杀害耶稣的凶手，要对耶稣钉上十字架负责。
这一论点成为反犹主义（anti-Semitism）的滥觞，成千上万的犹太人成为其牺牲品。
基督教认为，人的祖先亚当犯了“原罪”，所以人在上帝面前就是罪人。
但由于耶稣在十字架上流了血，上帝就赦免了人的罪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
基督教与犹太教异同点分析
基督教作为西方社会的一种唯一的和绝对性的宗教信仰，对于塑造西方文化的基本特征起到了难以估量的作用，构成了西方文化的重要根源。
但基督教并不是凭空创造而出的，它与犹太教有着深厚的历史渊源——基督教由犹太教发展而来，希伯来的犹太教为基督教准备了一个历史背景（圣教历史）和精神氛围（罪孽意识和救世福音）。
基督教与犹太教有着千丝万缕的联系，但随着时间的推移，这两种宗教在教义及观念上又有着极大地区别。
相同之处
基督教和犹太教都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地，犹太教的圣经在基督教中称为《圣经·旧约》，这是犹太教和基督教共同承认的经书。
同时，基督教承袭了犹太教的“至高一神”、“救世主”、信仰“先知”和“启示”等观念。
不同之处
绝大多数基督教派及基督信徒认为上帝是“三位一体”的，即圣父、圣子、圣灵三位一体的神。
耶稣基督是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣子，道成肉身来到世界上，亦是旧约圣经所预言的弥赛亚。
他来不是要拯救以色列人脱离压迫，而是要把所有人从罪恶中救赎出来。
而犹太教认为这个“三一”观不符希伯来圣经，上帝是独一的上帝即雅赫维（耶和华），而非三位一体的上帝。
犹太教认为耶稣是一位优良的伦理教师或是一位先知，而不是弥赛亚，更不是道成肉身来到世上的上帝。
犹太教认为犹太教徒是雅赫维的“特选子民”，而基督教则敬拜耶稣是上帝的儿子，认为凡信奉上帝的人都为其“选民”。
犹太教盼望弥赛亚（复国救主）降临，认为真正的弥赛亚尚未到来，应继续等待，而基督教则认为真正的弥赛亚已经到来，他就是耶稣。
犹太教宣扬“末世论”，犹太人中盛传上帝将派一位“受膏者”（弥赛亚）来复兴犹太国，苦难的世纪（“末世”）即将结束，弥赛亚不久将降临，把犹太人带入“千禧年”的幸福生活中。
末世论带有此岸行性和直观性。
基督教提倡“救赎说”，受希腊唯心哲学影响，把眼光从此岸的人转向了彼岸的灵，把天国从现世搬到了来世。
进入天国的也不再是具有肉体的人，而是超脱了肉体的灵魂。
此
岸和彼岸对立起来，肉体和灵魂相分离，耶稣通过受难和复活已经救赎了世人的罪过。
基督教继承了犹太教的经典，其中包括律法书、先知书、圣录等，并把它称作《旧约圣经》。
所不同的是，犹太教还有圣法经传《塔木德》，而基督教则适应时代的发展，编纂了《新约圣经》，以满足传教的需要。
基督教认为“新约”和“旧约”和谐一致。
犹太教认为基督教“新约”不符希伯来圣经。
基督教有“原罪论”，世人都遗传了从亚当而来的罪性(就是原罪)因此人在上帝面前都被定罪。
只有通过耶稣才能获得拯救。
人能在上帝面前罪得赦免，乃是因为耶稣基督在十字架上的救赎，及愿意接受耶稣基督成为生命的救主。
犹太教认为基督教的“原罪论”，“耶稣是唯一拯救”这样的观点与希伯来圣经冲突，人并没有原罪，但上帝赋予人自由的权柄，在行善与作恶之间作抉择。
每个人都应为他自己负责犹太教认为这是世界上所有的好人都在来世有份，并不取决于是否相信“耶稣是基督，基督是上帝”。
任何人都可以借着信靠上帝，并过着敬虔与道德的生活而获得上帝的救恩。
基督教认为耶稣是经由流血来为人赎罪，耶稣有如逾越节羔羊，耶稣在耶路撒冷城外被罗马士兵处死于是十字架上是为全人类而行的赎罪祭“耶稣作为祭品，他的牺牲免除了世人的原罪和所有的罪”。
犹太教认为“不流血就不能赎罪”这种不符希伯来圣经；希伯来圣经中“逾越节羔羊”不是用于“赎罪”的，基督教把耶稣说成“完美赎罪的逾越节羔羊”并没有希伯来圣经根据；希伯来圣经中不是所有的祭献都与“赎罪”相关，同时祭献羔羊并非是唯一的“赎罪”手段，另外希伯来圣经的赎罪祭可以不使用羔羊，“流血”并非“赎罪”的唯一方式。
基督教袭用了犹太教的教会这种组织形式及其祈祷、唱诗、读经、讲道等礼拜仪式。
但其差别在于犹太教在宗教礼仪中实行“割礼”，以区别于其他未实行割礼的不洁民族，强调严格的戒律和繁缛礼仪，而基督教则废除了割礼制度及严格的戒律和烦琐的礼仪，实行较为简便的宗教仪式，认为洁与不洁的区别在于内心的虔信，而不在于肉体上的标记。
犹太教的核心是律法和祭祀，基督教的核心则是信仰和道德。
在男女关系上，犹太教虽然明令禁止淫乱，但从未提倡禁欲，然而在基督教中，禁欲被当做一种崇高德行而加以赞美。
在贫富的问题上，犹太教采取一种劝人安于现状的态度，
贫穷固然为上帝所愉悦，但富裕也不是邪恶。
基督教则把贫穷与富裕截然对立起来，贫穷是一种美德，富裕却是罪恶的象征。
由于长期遭受外族人的压迫，犹太民族表现出强烈的复仇心理，犹太教的上帝要求人们对敌人采取“以命偿命，以眼还眼”的态度，对世人爱憎分明，常常动怒要剪除恶人；而基督教的上帝则对一切人都充满了爱，表现出极度的仁慈和宽容。
犹太教的律法虽然也包含着道德成分，但却明显的带有强制性，它是通过一种否定的方式（惩恶）来规范人的行为的，它注重的是人们的外在行为及其效果。
而基督教的道德则更多的基于人的内心自觉，它是通过一种肯定的方式（到的反省）来协调人的行为，更侧重于人的内在的善良动机，这种动机论的道德观反映到宗教态度上，就是对上帝和基督的信仰。
督教鼓励或要求其信徒传教，有把所有人纳入基督教之中的愿望。
基督教不限制其教徒与外族人通婚，而犹太教则规定其教徒不能与未受割礼的外族人通婚。
外族人归化犹太教者必须领受割礼。
犹太教徒以雅赫维神的“选民”自居，认为自己比别的民族优越，故排斥其它民族。
犹太教认为没有必要使所有的人成为一种宗教的教徒，成为宗教徒与安享来世没有必然联系，犹太教不鼓励非犹太人加入犹太教。
犹太教为非犹太裔者加入犹太教设置的了特殊的且比较困难的程序和要求。
基督教最初作为犹太教内部的一支派别时，守的节日是安息日和逾越节。
而当它从犹太教中分离出来后，则改安息日为礼拜日，改逾越节为复活节。
犹太教徒从来不过基督教的节日，愚人节、万圣节、圣诞节、感恩节等大都与他们无关。
犹太人有自己的新年。
新年庆祝活动是从9月26日开始，至10月18日结束，包括三个重要的节日：新年、赎罪日和住棚节。
基督教新约描绘了很具体的“天堂”“地狱”。
希伯来圣经从来没有提到过基督教新约所描绘的“天堂”“地狱”，希伯来圣经不包含基督教新约所展现的“天堂地狱观”。
犹太教的撒都该派甚至否认有“天堂”、“地狱”及死后的生命之说。
此外，基督教与犹太教使用的历法不同，采用的纪元也不同，基督教描绘了很具体的“天堂”，“地狱”，而犹太教的撒都该派甚至否认有‘天堂’、‘地
狱’及死后的生命之说。
随着时间的推移，基督教逐渐发展为一种新的世界性宗教，而犹太教则仍保留着崇拜氏族神的成分和对自然力的崇拜。
基督教与犹太教的这些差异使得两教在历史上产生过极大地冲突，犹太教遭到极端迫害。
而我们对这两种宗教不应以好坏对错区分，而应充分尊重他们各自的信仰，毕竟宗教信仰在于内心的虔诚。
每种宗教的存在都由有它独特之处，是人类历史文化的精华。
英语学院091
胡俊秀
09331088。