金圣叹《读第五才子书法》阅读答案(附翻译)
国家开放大学电大《文论专题》《高级英语阅读(1)》网络课形考网考作业(合集)答案
国家开放大学电大《文论专题》《高级英语阅读(1)》网络课形考网考作业(合集)答案《文论专题》网络课答案形考任务1题目1著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。
所谓“刺”，指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作用。
选择一项：对错题目2孔子所说的“兴”的含义，就是通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。
选择一项：对错题目3孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。
选择一项：对错题目4“兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。
选择一项：对错题目5孔子的思想主要保存在《论语》中。
选择一项：对错题目6庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的就是例证。
选择一项：A. 思表纤旨，文外曲致，言所不追B. 言有尽而意无穷C. “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外"D. 文已尽而意有余题目7通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是。
选择一项：A. 兴B. 怨C. 群D. 观题目8明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“”选择一项：A. 四情B. 四义C. 四教D. 四学题目9孔子的文艺观是他的“”思想在文艺方面的鲜明体现。
选择一项：A. 礼学B. 义学C. 诗学D. 仁学题目10“兴观群怨”说是孔子“”文艺观的代表。
选择一项：A. 诗教B. 礼教C. 德教D. 仁教题目11怎样理解庄子的得意忘言?答：《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
第二章 明代英雄传奇小说
第十章明代英雄传奇小说第一节英雄小说与演义小说的区别最先注意英雄小说与演义小说的不同并加以区分的是郑振铎先生。
他认为英雄传奇小说与演义小说有三点不同：一是描绘英雄人物的传奇事迹，显示他们的武勇和力量，反映特定时期的社会生活，寄托作者的情思；二是多撷取民间传说故事。
主要人物和事件，或有历史的影迹，但多为虚构，作家可以充分想象，随心所造，不受历史的拘束；三是多采用纪传体写法，人物多为草泽英雄，可真可幻，若实若虚，而其基本结构格式则是以某一个英雄人物或英雄群像为线索展开故事，铺排历史。
（《插图本中国文学史》）如果以此标准衡量，英雄传奇小说的代表作无疑是《水浒传》，而我们在演义小说一章中介绍的说岳系统、杨家府系统以及说唐系统的后半也可视为英雄传奇小说。
比如《杨家府演义》，描述杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉一门五代忠勇保宋的故事，歌颂了他们父死子继、夫亡妻承、前仆后继、不屈不挠的抗击辽和西夏的英雄报国精神。
但是杨业、杨延昭都是名将，是“正史”中有记载的真实人物，而杨业之妻杨氏（佘太君）、之孙杨文广（杨宗保、杨文广）、部将焦赞等也是实有其人的历史人物，因此写他们两代人的故事，明显具有演义小说的性质。
相反，杨宗保、杨文广、杨怀玉三代特别是杨门女将佘太君、穆桂英、杨宣娘等人的故事，乃根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成(它以前，宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》评话。
金院本中有《打王枢密爨》。
元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》、《谢金吾诈拆清风楼》等。
另外有传为熊大木的讲史小说《北宋志传》)。
因此，又明显具有英雄传奇小说的特点。
除此之外，熊大木《英烈传》也具有历史演义与英雄传奇双重性质的特点。
小说从元顺帝荒淫失政起，叙至朱元璋建立明朝、分封诸子止。
除朱元璋外，小说着重写描写徐达、常遇春、刘基等一批“开国元勋”。
所叙故事大都本于史传及野史、笔记，侧重于历史事件和战争过程的一般描写，有明显的模仿《三国志演义》的痕迹。
《文论专题》形考作业二参考答案汇总
形成性考核作业二参考答案1、叶燮“才胆识力”说的具体内涵是什么?其中识与严羽的识有何异同?在叶燮的理论中, “才胆识力”是创作主体最有个性化的因素,是作家个性心理质素最完整的概括由此形成的学说堪称“心”学。
所谓“才”,是指诗人主体的艺术才能和才华, 具体包括诗人观察、认识客观事物的能力 , 以及艺术地表现“理” 、“事” 、“情”的能力。
所谓“胆” ,是指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力, 在创作中表现为自由创作的艺术精神。
所谓“识”,是指诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力,又指对世界事物是非美丑的识别能力,更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。
所谓“力”,是指诗人运用形象概括现实生活和客观事物的功力和笔力,以及独树一帜、立一家之言的气魄。
它是诗人创作中不同于他人的独创性的力度。
四者之中, 叶燮认为“识”处于核心和主宰的地位。
四者又具有一种“交相为济”的关系,“胆”既有依赖于“识”,又能延展深化为“才”,而“才”则必须要“力”来承载, 因此,没有“力”的作用,“才”是不可能充分展现出来的。
总而言之,“才、胆、识、力” 四者不可分割, 而且相互联系, 相互滋润, 共同构成了创作主体的个性心理结构。
诗人做诗, 只有充分调动这四种心智机能,有效协作,方能写出优秀的诗篇来。
严羽的“识”是在《沧浪诗话·诗辨》中提出的。
所谓“识”,就是识别诗的正路、高格、要义,以汉魏晋以及盛唐之诗为师法的典范和臻至的目标。
这就需要诗人或者诗歌欣赏者具备一定的艺术鉴别能力,能“识”出诗歌艺术水准的高低,也就成为学诗者的首要条件。
“识”是“入门正”和“立志高”的基本条件。
首先 , 学诗者需要辨别诗家各体。
其次 , 学诗者还需识别诗中“第一义” 。
再次, “识” 是学诗者主体修养最重要的因素, 关系到其对诗歌的审美欣赏与判断能力。
严羽认为, “识” 包含了“入门须正”和“立志须高”,这是学诗者必须具备的真识。
在严羽这里,作为审美判断能力的“识”力 ,其属于诗歌创作主体有别于客体的内在能动性, 在内涵上被赋予了独特的诗学规定性。
国家开放大学电大本科《文论专题》形考任务3-4试题及答案
国家开放大学电大本科《文论专题》形考任务3-4试题及答案形考任务3结合《水浒传》，理解金圣叹的小说“因文生事”说。
答：金圣叹关于小说理论的“因文生事”观点：小说是“因文生事”，其所写之“事”全是出于美文的需要而虚构出来的，它可真可假，可以是历史的事实也可以是作家在概括生活材料的基础上发明创造出来的。
小说的虚构特质可以从“因文生事”中的“文”和“事”两点来谈。
先说“事”。
小说所写之事属于艺术真实的范畴，它不同于历史真实，艺术真实要求作者根据主题、结构、人物形象等的需要，遵循艺术创作规律，发挥作家的主观能动性去虚构和编织故事情节。
比如《大宋宣和遗事》中得三十六人是实有，而七十回《水浒传》中的许多人和事则是作者“凭空造谎”杜撰出来的。
由于这种“凭空造谎”的虚构源自历史史实，是作家对历史史实与现实生活的概括、提炼和加工，所以那些梁山好汉们“任凭提起一个，都似旧时熟识”（《读第五才子书法》）。
这是第一层意思：事为虚构；再说第二层意思，即事为文生。
小说的“事”是手段，“文”是目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。
形考任务4《诗学》是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。
选择一项：对错题目2本能在弗洛伊德既然是人的肉体和精神之一切活动的本体性存在，那么毫无疑问，它必然也是文艺创作活动的最后根源和本质所在。
选择一项：对错题目3韦勒克、沃伦认为，科学语言是“直指式的”：“它要求语言符号与指称对象一一吻合”，同时这种语言符号“完全是人为的”。
选择一项：对错题目4王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。
豹子头英雄事迹简介
姓名：林冲绰号：豹子头、小张飞职业：八十万禁军教头主要成就：火并王伦、擒扈三娘、斩宝密圣、灭倪麟、刺柳元、杀杜敬臣对应星位：天雄星梁山职位：马军五虎将惯用兵器：枪、丈八蛇矛梁山座次：第六人物生平1.人物出身林冲是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。
林冲原为东京八十万禁军教头，枪法如神，江湖人称“豹子头”。
2.人物外貌头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。
素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。
丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。
满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。
3.衙内结仇林冲妻子张氏(又称林娘子)去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。
但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。
4.误入白虎堂高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。
白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。
等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。
林冲百口莫辩。
高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。
5.野猪林被救林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。
这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。
在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。
在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。
6.棒打洪教头其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。
金圣叹对《水浒传》的评点(节录)
金圣叹对《水浒传》的评点（节录）
金圣叹在〈第五才子书法〉中评水浒传云:「天下之文章，无有出〈水浒〉之右者；天下之格物君子，无有出施奈庵先生之右者。
学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林，然但能读〈水浒〉，而已为其人绰绰有余也。
水浒所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口.夫以一手而画数面，则将兄弟之形；一口而吹数声，斯不面再夬也。
施耐庵以一心所运，而一百八人各自入妙者，无他，十年格物而一朝格物，斯以一笔而写百千万人，固不以为难也。
」（水浒传序三）
《水浒传》的人物塑造非常成功，金圣叹对此极为赞赏，他说：“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样，若别一部书，说他写一千个人也只是一样，便只写了两个也是一样”，“盖耐庵当时之才，吾直无知其所际也。
其忽然写一豪杰，即居然豪杰也；其忽然写一奸雄，即又居然奸难也；甚至忽然写一淫妇，即居然淫妇；今此篇写一偷儿，即又居然偷儿也。
”（第五十回总评）。
(四合一)电大本科汉语言文学《文论专题》试题及答案
中央广播电视大学2010-2011学年度第二学期“开放本科”期末考试文论专题试题一、单选题（每小题2分，共20分。
请将正确答案的序号填在括号内）1．梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对( C )的一种“放大”研究。
A．司空图“韵味”说B．庄子“言不尽意”说C．孔子“兴观群怨”说D．严羽“妙悟”说2．为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性，庄子从比较的角度说到“三籁”之声。
其中除了“地籁”、“人籁”还有( A )。
A．“天籁”B．“物籁”C．“神籁”D．“灵籁”3．《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。
依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、(B )等四个方面的因素。
A．质 B．习C．识 D．力4．《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成，其中，“(A)”是全书的理论核心。
A．诗辨 B．诗体C．‘诗法 D．诗评5．在司空图之前，陆机、刘勰有“余味”说的提法，钟嵘则是以“( A )”说著名。
A.滋味 B．品味C．食味 D．气味6．创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。
下面( D )属于主体论范畴。
A．“妙造自然”说B．“理、事、情”说C．“师法自然”说D．“才、胆、识、力”说7．李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“大收煞”即全剧终场要有( A )。
A．“团圆之趣” B．“悲剧之情”C“同情之举” D．“机趣神韵”8．韦勒克、沃伦认为文学作品有四个层面：即( C )层面、意义层面、意象和隐喻层面以及由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。
A．形象 B．画面C声音 D．历史9．“表现人的精神生活的艺术”中，尤其是文学中有三组原素，它们是人物性格、遭遇与事故、风格，持这一主张的是法国著名的文艺理论家，被老师预言为“为思想生活”的人( A )。
电大《文论专题》形考作业1-4(全)参考答案
《文论专题》形考作业1辅导一、填空题1、譬喻联想2、社会作用教化功能审美情感3、继承革新4、余味滋味韵味5、诗辨6、才7、水浒传西湘记8、立主脑减头绪脱窠臼密针线9、这段时间被视为王国维学术人生的文学时期宋元戏曲考中国小说史略二、简答题1、庄子的“言不尽意”说“言”和“意”的关系，在庄子看来是“言不尽意”。
世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。
语之所贵者，意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
——《庄子•天道》可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也。
——《庄子•秋水》庄子在这两段话中都谈到“言”和“意”的关系。
庄子认为，认识主体的人在体认和把握深微之“道”时，语言和心意是有很大差别的，心意虽然也不能完全“察致”玄虚之“道”，但毕竟可以把握到一些细微之处，即其“精”者；而“言”和记录言的“书”，则充其量也只能得其“粗”者，因此虽圣贤之文章著作（“书”）也只能是“糟粕”而已，理应鄙弃之。
庄子这一看似偏激荒唐之论，其实蕴涵着非常精辟的合理内核，即人的言论和书籍（当然也包括文学作品）在表达丰富复杂的心意时是并不称职的，只不过是蹩脚的工具罢了。
这就是后世文论中著名的“言不尽意”理论的源头。
2、司空图“韵味”说的内涵“像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。
司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说。
“江岭之南，凡是资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。
华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。
”以比喻来说诗，认为作为诗歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有诗歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味来源于咸酸而又有别于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高级更美妙。
这种“醇美”之味，又称之为“韵外之致”、“味外之旨”。
所谓“韵外之致”，即强调在语言方面做到“近而不浮，远而不尽”，就是说诗歌创作要比它的语言本身具有更为生动、深远的东西，艺术性语言呈现一种启示性、隐喻性的态势，给读者留下联想、想象与回味的余地。
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金圣叹《读第五才子书法》阅读答案（附翻译）金圣叹《读第五才子书法》阅读答案
阅读下文，完成22—25题
①或问施耐庵寻题目，写出自家锦心绣口，题目尽有，何苦定要写此一事。
答曰：只是贪他三十六个人，便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性格，中间便结撰得来。
②《水浒传》方法，都从《史记》出来，却有许多胜似《史记》处。
若《史记》妙处，《水浒》已是件件有。
③某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。
其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。
以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。
因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。
④《水浒传》并无之乎者也等字，一样人，便还他一样说话，真是绝奇本事。
⑤别一部书，看过一遍即休。
独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。
《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。
若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。
⑥《宣和遗事》具载三十六人姓名，可见三十六人是实有，只是七十回中许多事迹，须知都是作人凭空造谎出来。
如今却因读此七十回，反把三十六个人物都认得了，任凭提起一个，都似旧时熟识，文字有气力如此。
⑦《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。
如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。
22.《史记》是中国第一部＿＿＿＿通史；《水浒传》是第一部反映＿＿＿＿＿＿的长篇小说。
23.上文的画线句最终是为了阐明
A、《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。
B、《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。
C、一样人，便还他一样说话，真是绝奇本事。
D、任凭提起一个，都似旧时熟识，文字有气力如此。
24.文中作者认为《水浒传》与《史记》的主要区别在于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
25.从上述文字来看，作者具体阐述了将《水浒传》列为“才子书”的理由，请用你自己的话语加以概括。
⑴▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
⑵▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
⑶▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
参考答案：
22.纪传体农民起义《史记》所处理的是历史事实，作者只能根据历史史料，进行组织、裁减，不能虚构；而《水浒传》是文学创作，可以通过想象、夸张等
艺术手法，自由地虚构，更可以发挥作者的艺术创造才能。
25.⑴《水浒传》的作者有着高超的艺术加工能力，善于虚构却又不脱离生活实际。
⑵《水浒传》不千人一面，人物性格充分个性化。
⑶《水浒传》中人物的语言符合人物的性格与身份。
参考译文：有人问道：“施耐庵选择题目，表现出了自己独特的创作个性；题目漫天下都是，他为什么非得要写《水浒传》呢？”可以这样回答：施耐庵只是力求做到，写出的三十六个人，就必定要具有三十六种身份；三十六样面孔，三十六般性格。
这都要靠细致的构思与高超的语言技巧整合起来。
《水浒传》的写作方法，很多都是从《史记》中学来的，却有许多超越《史记》的地方。
《史记》的妙处，《水浒》基本上已样样具备了。
我曾说《水浒》超过了《史记》的写法，人们都不相信。
但根本不知道我确实不是乱讲。
其实《史记》是运用文字来构造人物；《水浒》是顺着文章显现人物。
运用文字来构造人物，需要设计情节的逐步开展，而要想构思出一部长篇巨著，虽然是司马迁那样的高手，也得倍尝创作的辛苦。
顺着文章显现人物却不是这样，作者只需顺着人物个性的发展轨迹，放手去写；因此情节的详略、交叉自然生发开来。
《水浒传》中并没有“之乎者也”这样的语言，怎样的人物，作者便让他说怎样的话，这真是一种奇妙到极点的本领。
别的一部书，看过一遍也就算了。
惟独《水浒传》看不厌，无非是因为它把一百零八个人的性格，全都描写出来了。
《水浒传》描写的一百零八个性格，真是个个不重复。
如果是其它的小说，任凭他去描写一千个人，也还只套一个模式；即使只写两个人物，也会出现描写的雷同。
《大宋宣和遗事》，详细记载了梁山好汉三十六人的姓名，可见这三十六人确实存在。
但长达七十回的《水浒传》中，有许多人物事迹和故事情节，都是作者凭借想象加工出来的。
如今读过七十回的《水浒传》之后，反而认清了三十六个人物的各自形象，随便你提起哪一个人来，都好象是以往的熟人一般。
《水浒传》作者的语言表现力居然如此神奇。
《水浒传》仅在描写粗鲁类型的人物时，就表现出许多塑造个性的技法。
比如鲁智深的粗鲁表现在性急上；史进的粗鲁表现在少年人的任性上；李逵的粗鲁显现在蛮横方面；武松的粗鲁属于英雄的不受约束；阮小七的粗鲁是悲愤无处诉说；焦挺的粗鲁则是由于他的气质不好。