中国近代政治史 论文

中国近代史纲要课程论文《屈辱中寻改变，探索中求独立》

学生：孙梦佳

学号：201301061622

专业、班级：金融13-3

屈辱中寻改变，探索中求独立【摘要】十九世纪末二十世纪初的中国，贫穷、衰败、落后、任人摆布。丧权辱国的《马关条约》签订后，清政府彻底沦为列强的工具。中国的主权、政治都已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。傲慢的西方人把中华民族看成“劣等民族”。马克思当年评价中国说: “一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的国家，不顾时势，仍安于现状，被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此，极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国，终于要在一场殊死搏斗中死去。”俗话说，穷则思变。不同阶级的中国人在屈辱中寻改变，在探索中求独立，经过漫长的一个世纪，终于迎来了新中国的诞生，获得了政治的独立。

【关键词】侵略抗争主权反帝反封落后耻辱民族独立

【正文】

鲁迅先生曾言：“中国是世界上国耻纪念最多的国家……”确是惊世之语！德国历史学家赫尔德在十八世纪末写道：几千年来，中国始终停滞不前。他们那些关于道德和法令的教诲总是反反复复，变着腔调在同一个话题上兜圈子，千篇一律地颂扬一种孩童式的义务。中国恰如一具木乃伊，周身涂着陈腐的香料，描画着象形文字，包裹着丝绸，它体内的血液循环早已停止，它对一切外来事物都采取敌视、窥测、阻抗的态度，它对外部世界既不了解，也无兴趣，更不喜欢，它的最高旨意就是终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中。

中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年中华人民共和国的成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀统治时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史，历时109年，是为中国“百年近代史”。

19世纪中期，英、法等西方列强接连向中华民族发动了侵略战争，中国的领土、领海、司法、关税、贸易等主权不断遭到严重的破坏，外国资本主义与中华民族的矛盾激化。70年代以后，列强对华侵略加剧，中华民族危机日益严重。没落、腐朽的清王朝不断割地、赔款、通商，中国的主权遭破坏，中国的领土遭瓜分，中国的人民遭蹂躏……可以说这一百年是中华民族的“百年耻辱史”。从鸦片战争到洋务运动，从甲午海战到戊戌变法，从辛亥革命到北伐东征，从抗日战争到国共内战，这一百余年的历史，充满了黑暗、耻辱、斗争、彷徨，充满了

血与火、灵与肉、英雄与狗熊、光荣与梦想、尴尬与冲突。这一百多年，有盗火者为我们照亮前路，有窃国者将我们带进深渊；这一百多年，我们经受了难以承受的失败，也迎来过并不可靠的胜利；这一百多年，我们一次又一次地审视、重估、颠覆、摧毁，然后又在一片废墟上重建自己的价值理想和生活世界。

帝国主义列强的侵略惊醒了中国这头“东方睡狮”。中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。在这期间，中国的农民阶级、地主阶级、资产阶级、无产阶级纷纷站到历史舞台的中央，前仆后继，为中华民族的生死存亡或奔走呼号或变法维新或浴血奋战，因而这一百年也更应该是，无愧是中华民族的“百年抗争史”。中国百年近现代史，可谓是在荒原中狼奔豕突的一百年，在耻辱中惶惶不安的一百年，在无边的历史旷野中哀号呼告等待破晓的一百年，也是加速度的一百年，来不及看风景的一百年，只争朝夕、以一当十的一百年。一个多世纪以来，一代又一代仁人志士为了国家的命运，为了这个东方文明的伟大复兴而奋斗不已。他们生于忧患，在难以想像的深重的民族苦难中，以极大的坚韧、勇气和担当精神，将中华民族推向前进。

1840年6月，英国舰队驶进广东海面，封锁珠江口，进行挑衅，第一次鸦片战争爆发。1842年8月，中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》签订，中国开始沦为半殖民地半封建社会。1858到1860年，列强又强迫清政府先后签订了《天津条约》、《北京条约》，1960年第二次鸦片战争失败使中国社会半殖民地半封建化的程度加深了。1895年甲午中日战争以中国的惨败而告终，中日《马关条约》的签订使中国社会半殖民地半封建化的程度大大加深。1901年9月，清政府被迫与英、俄、德、法、美、日、意、奥等国签订丧权辱国的《辛丑条约》，该条约的签订，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，至此中国的半殖民地半封建社会最终形成。1931年、1935年、1937年日本帝国主义接连制造震惊中外的“九一八事变”、“华北事变”、“卢沟桥事变”，中华民族面临空前严重的民族危机，此时的中国已完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。

在另一方面，中国人民为取得民族独立和解放努力着：

（一）农民阶级的英勇斗争。1841年，广州附近的三元里人民痛击英军。1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义，揭开了轰轰烈烈的太平天国运动的序幕。1898年秋，鲁西北义和拳首领赵三多竖起“扶清灭洋”的大旗，

揭开义和团反帝爱国运动的序幕。

（二）地主阶级的自救、自强运动。“自鸦片战争以来，近代中国的知识分子大多首先从中国近代器物方面何以不敌西方的现状开始反思中国传统文化与西方近代文化的差异。”地主阶级中以林则徐、魏源为代表的有识之士提倡向西方学习，“师夷长技以制夷”，启迪人们面对现实，放眼寰球，去重新认识世界，探索救国之路。但是魏源的《海国图志》却不为我国所用，还传到日本，促进了日本的崛起。学者岩谷宕阴感叹：“呜呼，忠智之士，忧国之书，不为其君所用，而反落他邦。吾不独为默深悲矣，而并为清帝悲之！”19世纪60年代，地主阶级洋务派掀起了一场名为“师夷长技以自强”的洋务运动，洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。

（三）资产阶级的救亡图存运动。有识之士普遍认识到，中国近代科技之所以落后于西方，其根源在于中国文化重“道”而西方文化尚“器”。以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动。以孙中山、黄兴为代表的资产阶级革命派的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。但是被袁世凯窃取了革命的果实。正如毛泽东指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。”民族资产阶级“实业派”积极倡导发展实业，掀起实业救国的高潮。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门。中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着政治、经济和思想文化的变革，中国的近代化艰难起步，社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。

（四）无产阶级的不懈斗争。无产阶级的努力是在中国共产党领导下参加大革命和抗日战争。1919年爆发的五四爱国运动，标志着旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开始。1921年中国共产党成立，中国革命的面貌从此焕然一新。1924年实现的第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。国共合作破裂后，中国共产党为反抗国民党的屠杀政策和专制统治，进行工农武装革命，开始了中国革命道路的艰难探索。 1931年日本帝国主义制造“九一八事变”，中华民族面临空前严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。1937年日本帝国主义发动“卢沟桥事变”，中华民族的全面抗战从此开始。中国人民经过八年

浴血奋战，终于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。抗日战争胜利以后，中国面临着两种命运、两个前途的决战。中国共产党为争取和平民主做出了极大努力，但是国民党政府在美帝国主义支持下悍然发动内战。中国共产党领导人民进行了三年多的解放战争，推翻了国民党在中国大陆的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。

我想每一个中国人绝忘不了近代以来这场血与火的“洗礼”。正当中国的大清皇帝们还沉浸在“天朝上国”的迷梦中时，西欧通过“文艺复兴”、“工业革命”、“宗教改革”等一系列变革，砸碎了近千年的封建割据统治和近乎窒息的宗教桎梏，向着近代文明的曙光奔跑。经过二百多年的殖民扩张和掠夺，“非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲文明的创造者被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔；最后，中央之国也成为了‘东亚病夫’”。这样，在19世纪上半期末，两个文化相遇，一个是农业的，尊奉儒教的、落后的，一个是工业的、资本主义的、进步的，两种制度相遇，正如有人所说：冲突是不可避免的，中国的失败也同样是不可避免的。

这百年的历史时时警示我们：“落后就要挨打”，是竞争规则，也是生存法则，永远都不能忘。今天，中华民族已昂首迈入二十一世纪，我们必将彻底洗刷近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱，“用人类第一族的气魄、人类第一族的自豪、人类第一族的精神高筑起中华民族永恒的精神长城！”因此，我们更要坚信一个拥有如此生命力的民族，一个拥有如此丰厚历史的民族，她的未来肯定是美好的！

【参考文献】

1.《中国近代史纲要》2009年修订版高等教育出版社

2、《从鸦片战争到五四运动》胡绳

3、《毛泽东选集》

4、《中国政治思想史》萧公权

5、《中国近百年政治史》李剑农