人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》同步练习题

人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》同步练习

一、基础知识积累与运用

1.下列语句朗读节奏划分不正确的一项是( )

A. 濯清涟/而不妖

B. 可爱者/甚蕃

C. 予独爱莲/之出淤泥而不染

D. 同予者/何人

2.下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是( )

A. 水陆草木之花

B. 莲，花之君子者也

C. 牡丹，花之富贵者也

D. 予独爱莲之出淤泥而不染

3.下列各组加线字用法相同的一项是（）

A. 斯是陋室天将降大任于是人

B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州

C. 有龙则灵学而不思则罔

D. 可以调素琴皆以美于徐公

4.下列对课文理解不正确的一项是（）

A. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。

B. 刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫，也可以说是他们的同类。

C. “中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。

D. 《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

5.下面对《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是( )

A. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

B. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

C. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

D. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

6.对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（）。

A. 选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B. 文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。

C. 文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。

D. 文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

7.下面对选文《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是（）

A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’

B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

8.《爱莲说》中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（）。

A. 文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。

B. 文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。

C. 这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。

D. 这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。

二、填空题

9.给加线字注音

陋室________ 惟吾德馨________ 鸿儒________ 案牍________

10.读《爱莲说》，用原文语句填空。

①与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是________ ，________。

②最能概括莲花高贵品质的句子(主旨句)是________ ，________。

③公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是________ ，________！

11.读《陋室铭》，本文起首四句，以正衬发端，用________比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“________”。再通过对________的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以________自比，充分表现了作者________的情趣。

三、文言文阅读

12.阅读文言文，回答问题

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释下列划线词语在句中的意思。

①有仙则名________

②斯是陋室________

③谈笑有鸿儒________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②孔子云：何陋之有？

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。

B. 文中的“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

C. 作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故，是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐

名。 D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。

13.阅读文言文，回答问题

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）文段选自《________》，作者________，是我国________（朝代）著名________家。

（2）下列选项中，解释有误的一项是（）

A. 可爱者甚蕃（值得）

B. 可远观而不可亵玩焉（玩弄）

C. 陶后鲜有闻（新鲜）

D. 亭亭净植（竖立）

（3）解释下列文言句子中划线的虚词或指出其作用。

①予独爱莲之出淤泥而不染。之________ 而________

②自李唐来，世人甚爱牡丹。自________ 甚________

（4）用现代汉语翻译下列语句。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

（5）本文采用了以花喻人、托物言志的写法，请说说“菊”和“牡丹”在表达文章主旨上起了什么作用？作者对莲的赞美寄寓了怎样的生活态度？

14.阅读下面的文言文，完成各题。

何陋轩记

[明]王守仁

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

(选自《王文成公全书》，有删节)

【注】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阴滞。⑤莳：栽种。⑥信：伸张。

（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(共两处)

就其地为轩以居予

（2）请写出下列句子中加横线词的意思。

①人以为陋________

②于是人之及吾轩者________

③因名之曰“何陋” ________

④记之以俟来者________

（3）请用现代汉语写出文中画线句子的意思。

而予处之旬月，安而乐之。

（4）阅读全文，请概述作者写《何陋轩记》的目的。

（5）阅读刘禹锡的《陋室铭》中的文字，结合上文内容，说说两文是如何体现“陋室不陋”的。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

参考答案

一、基础知识积累与运用

1. C

2. D

3. C

4. A

5. B

6. D

7. D

8. A

二、填空题

9.lòu；xīn；hóng；dú

10.出淤泥而不染；濯清涟而不妖；莲；花之君子者也；牡丹之爱；宜乎众矣

11.有仙之山，有龙之水；惟吾德馨；陋室环境；诸荀、扬雄；高洁傲岸的节操和安贫乐道

三、文言文阅读

12.（1）出名；这；博学的人

（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。②孔子说：“有什么简陋的呢？”（3）C

13. （1）爱莲说；周敦颐；北宋；哲学（2）C

（3）放在主谓之间取消句子的独立性，不译；表转折，“却”；从；十分，很

（4）①我唯独喜爱莲花从污泥中生长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。②对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？

（5）作者用菊花来正面衬托，用牡丹来反面衬托莲花的高贵品质，寄寓了作者不慕富贵，洁身自好的生活态度。

14. （1）就其地∕为轩∕以居予（2）简陋；到；命名；等候，等待

（3）然而我在这个地方生活了十个月，感到生活安宁而快乐。

（4）①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点；②期待品德高尚的人来夷地教化百姓；③表达作者安贫乐道的人生态度；④赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性。

（5）①居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映；王守仁住处竹木花草相伴；②生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守仁添置琴编图史；③交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学读书人往来。