高中语文(苏教版)必修二课件：第四专题《边城》
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2 . 沈从文描绘这个“已经几乎不存 在”的“边城”有何目的？
创作《边城》的用意在于要跟两种现 实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、 善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、 懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是 把湘西社会的“过去”与“当前”相对照， 即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人 生观”相对照。在这两种对照中，使人们能 够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧 的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康 诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的 感情”。
这是一个美丽的地方
是传说中凤凰展翅飞升的地方
这里山清水秀
这里民风淳朴
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这里就是著名作家沈从文的世外桃源
陶渊明《桃花源记》：
“芳草鲜美，落英缤纷‛； ‚土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑 竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻‛； ‚往来种作‛‚黄发垂髫，并怡然自 乐‛； ‚便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复 延至其家，皆出酒食‛。
3. 我们现在读这篇小说有什么 现实意义？
审视现实，我们也不由得感到，在今 天这个物质化的时代，商品经济的大潮越 来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、 惟利渐渐充满了我们生活的空间。 读沈从文的《边城》，激起了我们心底 对“未被近代文明污染”的美好人性和宁 静和谐的生活的唤；让我们思考：怎样才 能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。
‚住处两山多篁竹，翠色逼人而来。‛
清澈见底的河流
自然清丽 凭水依山的小城
攀引缆索的渡船
优美如画 关乎风水的白塔
翠色逼人的篁竹
翠翠:
清纯美丽
天真活泼
乖巧伶俐 敏感善良
“她在风日里成长着， 皮肤黑黑的，触目青山 绿水，一对眸子清如水 晶，自然抚养着她，教 育着她。‛ 她‚为人天真活 泼，处处俨然如一只小 兽物‛ ‚从不想残忍 的事情，从不发愁，从 不动气‛
父母早逝，与爷爷 相依，和黄狗相伴 歌声的来复，反而 使一切更寂静一些了 独自低低的学小羊 叫着，学母牛叫着 采一把野花缚在头 上，独自装扮新娘子
诗 意 的 孤 独
“未被近代文明污染‛ 的人性美 内在的、精神的、 灵魂的美
爷爷的性格特点 勤劳淳朴
忠于职守 善良慈爱
没有私欲
淳朴民风 醇美人情
“凡事求个心安理得，出气力 不受酬谁好意思，不管如何还是有 人把钱的。” “管船人却情不过也为了心安 起见，······给过路人解 渴。”
边
沈 从 文
城
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理 想 世走 界进 ，作 体者 会构 人筑 性的 之善 美与 。美 的
的 创 作结 目合 的人 ，物 小分 说析 的， 主领 旨会 。作 者
把 握 对分 人析 物主 的要 描人 写物 。翠 翠 的 形 象 。
土 人 情了 和解 优沈 美从 的文 环描 境绘 描的 写湘 。西 风
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拓展延伸:
1 .如果要以翠翠为标准，给边城茶峒 选一位旅游形象小姐，你打算选一位什么 样的女孩，如何来给她造型？运用人物描 写的方法描述出来。
2 .请你为边城茶峒（或自己的家乡） 写一篇导游词，要运用景物描写。
3 .为边城茶峒策划一个旅游营销方案。
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环境描写
“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶 峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔， 塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人， 一个女孩子，一只黄狗。‛
‚小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶 峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就 到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远 近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片 石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却 依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。‛
z爷一起晒太阳
听爷爷讲故事 和爷爷‚我吹你唱‛
帮爷爷备办物品
小结
《边城》用人性描绘了一 个瑰丽而温馨的‚边城‛世界， 这里人性皆真、皆善、皆美， 由每个人身上所焕生的人性美、 人情美营造了这个世界，这里 看不到邪恶、奸诈和贪欲；这 里的人们都互相亲善着、扶持 着；这里也有孤寂，但即使是 孤寂，也是充满诗意的。
教 学 目 标
作者介绍
沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，
现代作家。曾任西南联 大、北京大学教授。作 品着力描绘不受‚近代 文明‛玷污的原始古朴 的人性，在古老的生活 节奏与情调中塑造一系 列不带社会阶级烙印的 自然化的人，讴歌一种 自在自得的人生。
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故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着 靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。 孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善 良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地 船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保 喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。 而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。 傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于 是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠 喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。 傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他 乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。 留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来， ‚但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！‛
讨论
1. 本文写于1933年，当时的中国 存在这样美好的世界吗？
《边城》所写的那种生活确实存在过， 但到《边城》写作时（1933——1934）已 经几乎不复存在。作者在 《长河· 题记》 中说：“去乡已十八年，一入辰河流域， 什么都不同了。表面上看来，事事物物自 然都有了极大进步，试仔细注意注意，便 见出在变化中的堕落趋势。最明显的事， 即农村社会所保有的那点正直朴素人情美， 几乎快要消失无余，代替而来的却是近二 十年实际社会培养成功的一种惟利的人生 观。”
2 . 沈从文描绘这个“已经几乎不存 在”的“边城”有何目的？
创作《边城》的用意在于要跟两种现 实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、 善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、 懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是 把湘西社会的“过去”与“当前”相对照， 即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人 生观”相对照。在这两种对照中，使人们能 够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧 的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康 诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的 感情”。
这是一个美丽的地方
是传说中凤凰展翅飞升的地方
这里山清水秀
这里民风淳朴
zxxk
这里就是著名作家沈从文的世外桃源
陶渊明《桃花源记》：
“芳草鲜美，落英缤纷‛； ‚土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑 竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻‛； ‚往来种作‛‚黄发垂髫，并怡然自 乐‛； ‚便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复 延至其家，皆出酒食‛。
3. 我们现在读这篇小说有什么 现实意义？
审视现实，我们也不由得感到，在今 天这个物质化的时代，商品经济的大潮越 来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、 惟利渐渐充满了我们生活的空间。 读沈从文的《边城》，激起了我们心底 对“未被近代文明污染”的美好人性和宁 静和谐的生活的唤；让我们思考：怎样才 能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。
‚住处两山多篁竹，翠色逼人而来。‛
清澈见底的河流
自然清丽 凭水依山的小城
攀引缆索的渡船
优美如画 关乎风水的白塔
翠色逼人的篁竹
翠翠:
清纯美丽
天真活泼
乖巧伶俐 敏感善良
“她在风日里成长着， 皮肤黑黑的，触目青山 绿水，一对眸子清如水 晶，自然抚养着她，教 育着她。‛ 她‚为人天真活 泼，处处俨然如一只小 兽物‛ ‚从不想残忍 的事情，从不发愁，从 不动气‛
父母早逝，与爷爷 相依，和黄狗相伴 歌声的来复，反而 使一切更寂静一些了 独自低低的学小羊 叫着，学母牛叫着 采一把野花缚在头 上，独自装扮新娘子
诗 意 的 孤 独
“未被近代文明污染‛ 的人性美 内在的、精神的、 灵魂的美
爷爷的性格特点 勤劳淳朴
忠于职守 善良慈爱
没有私欲
淳朴民风 醇美人情
“凡事求个心安理得，出气力 不受酬谁好意思，不管如何还是有 人把钱的。” “管船人却情不过也为了心安 起见，······给过路人解 渴。”
边
沈 从 文
城
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理 想 世走 界进 ，作 体者 会构 人筑 性的 之善 美与 。美 的
的 创 作结 目合 的人 ，物 小分 说析 的， 主领 旨会 。作 者
把 握 对分 人析 物主 的要 描人 写物 。翠 翠 的 形 象 。
土 人 情了 和解 优沈 美从 的文 环描 境绘 描的 写湘 。西 风
zxxk
拓展延伸:
1 .如果要以翠翠为标准，给边城茶峒 选一位旅游形象小姐，你打算选一位什么 样的女孩，如何来给她造型？运用人物描 写的方法描述出来。
2 .请你为边城茶峒（或自己的家乡） 写一篇导游词，要运用景物描写。
3 .为边城茶峒策划一个旅游营销方案。
zxxk
zxxk
环境描写
“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶 峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔， 塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人， 一个女孩子，一只黄狗。‛
‚小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶 峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就 到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远 近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片 石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却 依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。‛
z爷一起晒太阳
听爷爷讲故事 和爷爷‚我吹你唱‛
帮爷爷备办物品
小结
《边城》用人性描绘了一 个瑰丽而温馨的‚边城‛世界， 这里人性皆真、皆善、皆美， 由每个人身上所焕生的人性美、 人情美营造了这个世界，这里 看不到邪恶、奸诈和贪欲；这 里的人们都互相亲善着、扶持 着；这里也有孤寂，但即使是 孤寂，也是充满诗意的。
教 学 目 标
作者介绍
沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，
现代作家。曾任西南联 大、北京大学教授。作 品着力描绘不受‚近代 文明‛玷污的原始古朴 的人性，在古老的生活 节奏与情调中塑造一系 列不带社会阶级烙印的 自然化的人，讴歌一种 自在自得的人生。
zxxk
故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着 靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。 孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善 良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地 船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保 喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。 而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。 傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于 是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠 喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。 傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他 乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。 留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来， ‚但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！‛
讨论
1. 本文写于1933年，当时的中国 存在这样美好的世界吗？
《边城》所写的那种生活确实存在过， 但到《边城》写作时（1933——1934）已 经几乎不复存在。作者在 《长河· 题记》 中说：“去乡已十八年，一入辰河流域， 什么都不同了。表面上看来，事事物物自 然都有了极大进步，试仔细注意注意，便 见出在变化中的堕落趋势。最明显的事， 即农村社会所保有的那点正直朴素人情美， 几乎快要消失无余，代替而来的却是近二 十年实际社会培养成功的一种惟利的人生 观。”
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专题四 边城(节选)课件 苏教版必修2课件
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导读·边学边思
《边城》中还洋溢着人情美：湘西民风古朴而淳厚，老船夫、 翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物 质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的， 都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优 美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一 切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁 静美好。小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的 化身，作者在她身上倾注了全部的感情。每一处的语言描写 (如她和傩送的对话)、心理描写(如第六章最后她望云遐想)， 无不细腻逼真地刻画出一个情窦初开的少女丰富美好的内 心世界，从而给人一种诗意般的回味和审美感受。
③傩．( nuó ) ⑥欺侮．( wǔ ) ⑨镇筸．( ɡān ) ⑫歇憩．( qì ) ⑮糍粑．( bā )
本课栏目开关
导记·晨读晨练
(2)多音字
①长 呼吁 吁． ．短 叹yù
xū
③翘 翘． ．尾 首巴 qiáqoiào
前行． xínɡ
⑤道行．行情．
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导读·边学边思 三、疑点探究 5．文章中有许多细节写得很出色，其中翠翠和傩送相识时 傩送说的“大鱼咬你”这一细节出现了多次，这一细节 有什么作用？ 答案 翠翠和傩送相识时，傩送说了一句“水里大鱼来 咬了你”的玩笑话，这句话深深地印在了翠翠的心里， 从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关 系。“大鱼咬你”这样的话反复出现，一是前后照应， 使故事情节连贯紧凑；二是在看似简单的重复中，促进 故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三是 在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美， 而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意 中加剧了当事者内心的痛苦。
高中语文苏教课标版必修二《边城(节选)》高慈PPT课件 一等奖新名师优质课1
是如水一般的生命的韧性。
PP，并非独善其身的文学创作， 并非简单的营造一种美好的世界。文学不能沦 落为政治的雇佣，但必须得有根本性的担当。 沈从文文学有着这样的担当。只是有人“愤怒” 呐喊，而沈从文以美来反映社会丑态，极力营 造的，就是社会缺少的。他的作品总是萦绕着 一种外在和谐的抒情氛围，总是以一种悲悯的 情怀对人的生存和命运进行着思考和关怀，对 当前社会做着理性的思考。如水一般，在平静、 柔情之下也有着急流。
谢谢大家！
PPT课件
• 叔本华之说，悲剧之中有三种之别:第一种 之悲剧由极恶之人及其所有之能力以交构 之者；第二种由于盲目的运命者；第三种 之悲剧，由普通人之物，普通之境逼之， 不得不如是。此种悲剧.其感人贤于前二者 远甚。”。
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悲悯情怀
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面对这无从挽救的变故，爷爷 和翠翠是如何面对的？
PP•T课老件 船夫，一生只为渡船而活，只为孙女而活， 每一天“在职务上毫不儿戏”，艰难而乐观， 追求爱情中翠翠的坚守，最后独自一人渡口边 守着渡船。这又告诉我们的是什么？
• 人生之路平坦抑或坎坷，终究要继续生活下去。 这不是对命运有意识的抗争，也不是英雄式崛 起，是坦然接受面对生活、命运摊派的一切，
比赛优秀课件”
PPT课件
边城
阅读指导
PPT课件
请大家用一个字（词）概说你读 《边城》的初步感受，并说说你 的理由。
PPT课件
美与悲
PPT课件
都是良善人，一切都充满了善与美 好的希望，但为何却走向了悲剧。 这是谁的错？
这是谁都没有错的悲剧。
一个低水平的教师, 只是向学生奉献真理, 而一个优秀的教师是让学生自 去发现真理”
•
PPT课件
PPT•课沈件 从文其人，外表瘦小羞怯，在张充和眼 中是“苍白脸戴眼镜”很羞涩，骨子里头 却又一股韧劲，典型的以柔克刚性格。在 中国的文化传统中，一个人的成熟往往是 以能否将内心的急、热以柔曼的韬光养晦 式的形式表现出来为标志，沈从文正是这 种文化的典型产物，他“从汤汤流水上”， 明白了许多人事，包括怎样做人，怎样为 文。沈从文从水中找到了生命的故乡，水 与他融为一体。没有水就没有沈从文，也 没有沈从文的精神世界和文学世界。
PP，并非独善其身的文学创作， 并非简单的营造一种美好的世界。文学不能沦 落为政治的雇佣，但必须得有根本性的担当。 沈从文文学有着这样的担当。只是有人“愤怒” 呐喊，而沈从文以美来反映社会丑态，极力营 造的，就是社会缺少的。他的作品总是萦绕着 一种外在和谐的抒情氛围，总是以一种悲悯的 情怀对人的生存和命运进行着思考和关怀，对 当前社会做着理性的思考。如水一般，在平静、 柔情之下也有着急流。
谢谢大家！
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• 叔本华之说，悲剧之中有三种之别:第一种 之悲剧由极恶之人及其所有之能力以交构 之者；第二种由于盲目的运命者；第三种 之悲剧，由普通人之物，普通之境逼之， 不得不如是。此种悲剧.其感人贤于前二者 远甚。”。
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悲悯情怀
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面对这无从挽救的变故，爷爷 和翠翠是如何面对的？
PP•T课老件 船夫，一生只为渡船而活，只为孙女而活， 每一天“在职务上毫不儿戏”，艰难而乐观， 追求爱情中翠翠的坚守，最后独自一人渡口边 守着渡船。这又告诉我们的是什么？
• 人生之路平坦抑或坎坷，终究要继续生活下去。 这不是对命运有意识的抗争，也不是英雄式崛 起，是坦然接受面对生活、命运摊派的一切，
比赛优秀课件”
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边城
阅读指导
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请大家用一个字（词）概说你读 《边城》的初步感受，并说说你 的理由。
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美与悲
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都是良善人，一切都充满了善与美 好的希望，但为何却走向了悲剧。 这是谁的错？
这是谁都没有错的悲剧。
一个低水平的教师, 只是向学生奉献真理, 而一个优秀的教师是让学生自 去发现真理”
•
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PPT•课沈件 从文其人，外表瘦小羞怯，在张充和眼 中是“苍白脸戴眼镜”很羞涩，骨子里头 却又一股韧劲，典型的以柔克刚性格。在 中国的文化传统中，一个人的成熟往往是 以能否将内心的急、热以柔曼的韬光养晦 式的形式表现出来为标志，沈从文正是这 种文化的典型产物，他“从汤汤流水上”， 明白了许多人事，包括怎样做人，怎样为 文。沈从文从水中找到了生命的故乡，水 与他融为一体。没有水就没有沈从文，也 没有沈从文的精神世界和文学世界。
高一语文苏教必修二配套边城节选PPT课件
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军队当兵。1923 年到北京。1924 年开始发表作品， 1927 年在上
海从事文学活动，参加新月社。抗战爆发后到西南联大任教。1949
年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988
年病逝于北京。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等 集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品 集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿 黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长 河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说
术前途而要求丈夫放弃自己，但雅斯贝尔斯却说：“我如果这 样做的话，我的全部哲学就没有任何意义。”
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
后来，雅斯贝尔斯和妻子一起出逃瑞士，又被纳粹发现扣 留了，最终纳粹同意他出境，但条件是留下他的妻子。雅斯贝 尔斯拒绝了，他又陪伴妻子一起留了下来。雅斯贝尔斯和妻子 约定，一旦妻子的生命遭遇危险，他们就一起自杀。后来，在 雅斯贝尔斯和妻子无路可走、几近生命尽头的时候，所幸盟军
及时赶到，他们才重获E自v由al。uation only. Crea这te个d 貌w似ith无A关s哲po学s的e.S生l命id故es事fo让r我.N在E很T长3的.5一C段lie时n间t P里r对o. 哲学、对C所o有p一yr切ig的ht事2物00有4了-2新0的11认A识s，po那se就P是ty：Ltd.
军队当兵。1923 年到北京。1924 年开始发表作品， 1927 年在上
海从事文学活动，参加新月社。抗战爆发后到西南联大任教。1949
年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988
年病逝于北京。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等 集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品 集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿 黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长 河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说
术前途而要求丈夫放弃自己，但雅斯贝尔斯却说：“我如果这 样做的话，我的全部哲学就没有任何意义。”
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
后来，雅斯贝尔斯和妻子一起出逃瑞士，又被纳粹发现扣 留了，最终纳粹同意他出境，但条件是留下他的妻子。雅斯贝 尔斯拒绝了，他又陪伴妻子一起留了下来。雅斯贝尔斯和妻子 约定，一旦妻子的生命遭遇危险，他们就一起自杀。后来，在 雅斯贝尔斯和妻子无路可走、几近生命尽头的时候，所幸盟军
高中语文第四专题之《边城》课件苏教版必修2
“从不想残忍的事
情，从不发愁，从不动
羞涩矜持 气”
父母早逝，与爷爷
相依，和黄狗相伴
诗
歌声的来复，反而使 一切更寂静一些了
意
独自低低的学小羊叫 的
着，学母牛叫着
孤
采一把野花缚在头上，独
独自装扮新娘子
“未被近代文明污染” 的人性美
内在的、精神的、灵 魂的美
爷爷的性格特点
“渡头为公家所有，故过渡 人不必出钱。有人心中不安， 抓了一把钱掷到船板上时，
1 . 沈从文描绘这个“已经几乎不存 在”的“边城”有何目的？
创作《边城》的用意在于要跟两种现 实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、 善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、 懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是 把湘西社会的“过去”与“当前”相对照， 即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人 生观”相对照。在这两种对照中，使人们能 够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧 的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康 诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的 感情”。
环境描写
“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶 峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔， 塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人， 一个女孩子，一只黄狗。”
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒 的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到 了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近 有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石 头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依 然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
人把钱的。”
醇美人情 “管船人却情不过也为了心安
起见，······给过路人解 渴。”
热情、友善、淳朴，这是 “一群未被近代文明污染” 的善良人，他们保持着昔 日宁静和谐的生活环境与 纯朴勤俭的古老民风。
高中语文苏教课标版必修二《边城(节选)》高娟PPT课件 一等奖新名师优质课1
2、端午节 ：看划船，赛龙舟，抓鸭子。
热血风格、团结精神和对生活的热爱。
初遇傩送（第一年）
初遇天保（第二年） 不见傩送
傩送邀请（第三年）
老大车路
老二马路
淹死
离开
感受风景美
对山水人家的描写。“若朔流而上则三丈五丈的的深潭可清澈见 底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子， 全看的明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山， 山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家 多在桃杏花里，春天时只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人 家处必可沽酒，夏天则晾晒在日光下耀目的紫花布衣裤可以作为 人家所在的旗帜。”
来表现自己所崇奉的民族传统美德。
人物形象 故事情节 环境（社会环境和自然环境） 主题
人情（性）美 风俗美 环境美
品读人情（性）美
1、翠翠偶遇二佬傩送。（小说的第四部分， 课本节选P116---117）
2、翠翠认识了大佬天保。（品读小说第七 部分，天保同祖父谈话）
3、两兄弟知道彼此同时爱上翠翠。（品读 小说第பைடு நூலகம்二部分，兄弟两个决定唱歌公平 竞争。）
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一 双眸子清明如水晶，自然既长养他且教育她。为人天真活泼，处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到 残忍的事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她 有所注意时，便把光光的眼瞅着那陌生人，作成随时可举步逃入 深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就从从容容的在水边 玩耍了。
人物形象 故事情节 环境特点 主题思想
1、关注书前导读 2、做好读书笔记
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。带 着年轻人的理想和热情，带着对世界的渴望，从偏僻。闭 塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的却是 帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处 虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈 从文感到，我梦之歌古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有 重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于 是，他将表现一种“优美、健康而又不侼乎人性的人生形 式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西， 对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他使用自己的 笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美
热血风格、团结精神和对生活的热爱。
初遇傩送（第一年）
初遇天保（第二年） 不见傩送
傩送邀请（第三年）
老大车路
老二马路
淹死
离开
感受风景美
对山水人家的描写。“若朔流而上则三丈五丈的的深潭可清澈见 底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子， 全看的明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山， 山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家 多在桃杏花里，春天时只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人 家处必可沽酒，夏天则晾晒在日光下耀目的紫花布衣裤可以作为 人家所在的旗帜。”
来表现自己所崇奉的民族传统美德。
人物形象 故事情节 环境（社会环境和自然环境） 主题
人情（性）美 风俗美 环境美
品读人情（性）美
1、翠翠偶遇二佬傩送。（小说的第四部分， 课本节选P116---117）
2、翠翠认识了大佬天保。（品读小说第七 部分，天保同祖父谈话）
3、两兄弟知道彼此同时爱上翠翠。（品读 小说第பைடு நூலகம்二部分，兄弟两个决定唱歌公平 竞争。）
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一 双眸子清明如水晶，自然既长养他且教育她。为人天真活泼，处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到 残忍的事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她 有所注意时，便把光光的眼瞅着那陌生人，作成随时可举步逃入 深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就从从容容的在水边 玩耍了。
人物形象 故事情节 环境特点 主题思想
1、关注书前导读 2、做好读书笔记
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。带 着年轻人的理想和热情，带着对世界的渴望，从偏僻。闭 塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的却是 帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处 虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈 从文感到，我梦之歌古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有 重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于 是，他将表现一种“优美、健康而又不侼乎人性的人生形 式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西， 对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他使用自己的 笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美
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去年端午
不希罕鸭子
爱 有
记起清浪滩
所
属
今年端午
让那迷人的Leabharlann 声，把自己带到一个过去的节日里去。
为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿， 翠翠还爬到屋后塔下去眺望。
翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人 的脸色与花轿上的流苏。
感情仿佛追着那唢呐声音走去，走了
无 限 憧 憬
很远的路方回到自己身边来。
翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管
一切莫不极有秩序，人民也莫 不安分乐生。……中国其他地方正在 如何不幸挣扎中的情形，似乎就还 不曾为这边城人民所感到。
“未曾被近代文明污染了的” “善良的人”
翠翠是一种生命的现象，是一种 本能的和自然融为一体的气质，是跟 风、跟日、跟树、跟绿水青山一样的 一种生命。也就是说，她是没有沾染 人世间的一切功利是非思想、与自然 融为一体的境界，是不含渣滓、纯净 透明的世界。
翠翠的感情成熟是靠一年一 度的端阳划龙船来显示的。
（美•金介甫《凤凰之子：沈从文传》）
前年端午 去年端午 今年端午
前年端午
但是只是自己一个人可不好玩
可是一个人玩有什么意思
心
生
假若爷爷死了 爷爷死了呢
微 澜
水里大鱼咬了你
两年的日子过去了
中秋 极其平淡无奇 新年 留下一个热闹的印象
总不如那个端午所经过的事情甜而美
唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子 给她听……
翠翠的感情成熟是靠一年一 度的端阳划龙船来显示的。
（美•金介甫《凤凰之子：沈从文传》）
请你闭上眼睛，想象翠翠的模样
为了住处两山多篁竹，翠色逼人而 来，老船夫随便为这可怜的孤雏，拾取 了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
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岷县第三中学 教师:安董珍
《边城》（节选）
沈从文
合作探究
1. 仔细阅读文本，从文 章中画出你认为写得美的地 方，说说它是如何打动你的。
2.沈先生的弟子汪曾祺曾 言：“《边城》是一部充满爱 与温暖的作品，但在其后还隐
藏着一些其他的东西为我们揭 开人生和谐的另一面。”这另 一面在文中是如何体现的？
延伸拓展
边城如此之美，翠翠以 及包括爷爷在内的这些人 如此可爱，作者却为什么 要赋予《边城》一个悲剧 性的结局呢？
Байду номын сангаас
• 我要表现的本是一种“人生的形 式”，一种“优美，健康而又不悖乎人 性的人生形式”。我注意不在领导读者 去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里 路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子， 被一件普通人事牵连在一处时，各人应 得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一 度恰如其分的说明。 --- 沈从文
《边城》（节选）
沈从文
合作探究
1. 仔细阅读文本，从文 章中画出你认为写得美的地 方，说说它是如何打动你的。
2.沈先生的弟子汪曾祺曾 言：“《边城》是一部充满爱 与温暖的作品，但在其后还隐
藏着一些其他的东西为我们揭 开人生和谐的另一面。”这另 一面在文中是如何体现的？
延伸拓展
边城如此之美，翠翠以 及包括爷爷在内的这些人 如此可爱，作者却为什么 要赋予《边城》一个悲剧 性的结局呢？
Байду номын сангаас
• 我要表现的本是一种“人生的形 式”，一种“优美，健康而又不悖乎人 性的人生形式”。我注意不在领导读者 去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里 路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子， 被一件普通人事牵连在一处时，各人应 得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一 度恰如其分的说明。 --- 沈从文
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纯真含蓄羞涩的少女之美
边城美
青山绿水风景美 古朴和乐风俗美
纯朴真挚人情美
主题
赞美边城生活的质朴纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗 和腐化堕落的现实； 呼吁重建民族的品德和性格。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优 美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
“那人（商人）跳上码头，一 手铜钱向船舱里一撒，却笑眯 眯的匆匆忙忙走了。”
乡里之间和睦纯朴之美
重点点拨（三）
1、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大 老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家 人都好，你认识他们一家人吗？” 2、（祖父）便不加检点笑着说：“翠翠，假若 大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答 应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就 生你的气！”
边 城 文
沈 从
学习目标
走进课文，感受沈从文描绘 的湘西风土人情 ，进而探究 小说的主题。
整体感知
如果要用一个字来概
括《边城》内容，你
认为，哪个字比较好？
合 “--”在课文中是
作 探 究
怎样具体体现的？ 请同学们找出来， 并加以分析
感悟。
成果展示
每组选出代表展示、补充或 评价； 全班9个小组划为三大组，每 一大组中的第一组展示、第二 组补充、第三组对前两组评价。 （注意口头展示及评价的规范 用语）
——沈从文
拓展延伸 为什么小说以“边城”命名？
“边城”不只是一个地理概念，不只是说这是 个边地的小城。
可从时间、文化上理解，“边城”是大城市的 对立面，是“中国另外一个地方另外一种事 情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生 活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后， 对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民 风的怀念。便是在湘西，
边城美
青山绿水风景美 古朴和乐风俗美
纯朴真挚人情美
主题
赞美边城生活的质朴纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗 和腐化堕落的现实； 呼吁重建民族的品德和性格。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优 美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
“那人（商人）跳上码头，一 手铜钱向船舱里一撒，却笑眯 眯的匆匆忙忙走了。”
乡里之间和睦纯朴之美
重点点拨（三）
1、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大 老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家 人都好，你认识他们一家人吗？” 2、（祖父）便不加检点笑着说：“翠翠，假若 大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答 应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就 生你的气！”
边 城 文
沈 从
学习目标
走进课文，感受沈从文描绘 的湘西风土人情 ，进而探究 小说的主题。
整体感知
如果要用一个字来概
括《边城》内容，你
认为，哪个字比较好？
合 “--”在课文中是
作 探 究
怎样具体体现的？ 请同学们找出来， 并加以分析
感悟。
成果展示
每组选出代表展示、补充或 评价； 全班9个小组划为三大组，每 一大组中的第一组展示、第二 组补充、第三组对前两组评价。 （注意口头展示及评价的规范 用语）
——沈从文
拓展延伸 为什么小说以“边城”命名？
“边城”不只是一个地理概念，不只是说这是 个边地的小城。
可从时间、文化上理解，“边城”是大城市的 对立面，是“中国另外一个地方另外一种事 情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生 活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后， 对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民 风的怀念。便是在湘西，
苏教版高中语文必修2《边城(节选)》优教课件
天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能 在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死， 她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着 心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
结构图示
前年端午： 初识二老
眼前端午： 翠翠神往
3、翠翠这个纯真少女形象的塑造，有什么象征意 义？
翠翠朴素、纯情、善良、自然与纯真的天性与边 城的环境和谐一体，是一种生命的自然现象。她没有 沾染人世间的一切功利是非思想，与自然融为一体， 内心是一个不含渣滓、纯净透明的世界。
4、边城的环境有什么特点？ 边城是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个 如世外桃源般美好而相对封闭的生活环境，处处洋溢着 风俗美和人性美，具有浓浓的原始韵味和乡土风情。 边城是一个原始性与封建宗法关系交织的社会，民性淳 朴，人与人之间以诚相待，相互同情，乐于助人。这里 生活着一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。
“另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉 默了一个夜晚”。两人萌发了一种朦胧的情感，傩送 爱翠翠，翠翠也下意识地爱傩送。
两年后的端午节，祖父和翠翠到城里看龙船，从 祖父与长年的谈话里，听明白二老是在下游六百里外 沅水中部青浪滩过端午的。翠翠和祖父在回家的路上 走着，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在 下青浪滩呢？”这说明翠翠的心此时正在飞向滩边。
人物形象
人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有 人物全都可爱善良，可又能从中感到悲哀的分量。
边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实； 作为封闭的农业文明的社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂
她天真善良、温柔清纯。她和外 公相依为命，对外公关心备至。因为 外公不理解她的心事，她就幻想出逃 让外公去寻她，可是想到外公找不到 她时的无奈，有为外公担忧起来，为 自己的想法的后果害怕自责。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死， 她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着 心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
结构图示
前年端午： 初识二老
眼前端午： 翠翠神往
3、翠翠这个纯真少女形象的塑造，有什么象征意 义？
翠翠朴素、纯情、善良、自然与纯真的天性与边 城的环境和谐一体，是一种生命的自然现象。她没有 沾染人世间的一切功利是非思想，与自然融为一体， 内心是一个不含渣滓、纯净透明的世界。
4、边城的环境有什么特点？ 边城是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个 如世外桃源般美好而相对封闭的生活环境，处处洋溢着 风俗美和人性美，具有浓浓的原始韵味和乡土风情。 边城是一个原始性与封建宗法关系交织的社会，民性淳 朴，人与人之间以诚相待，相互同情，乐于助人。这里 生活着一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。
“另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉 默了一个夜晚”。两人萌发了一种朦胧的情感，傩送 爱翠翠，翠翠也下意识地爱傩送。
两年后的端午节，祖父和翠翠到城里看龙船，从 祖父与长年的谈话里，听明白二老是在下游六百里外 沅水中部青浪滩过端午的。翠翠和祖父在回家的路上 走着，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在 下青浪滩呢？”这说明翠翠的心此时正在飞向滩边。
人物形象
人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有 人物全都可爱善良，可又能从中感到悲哀的分量。
边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实； 作为封闭的农业文明的社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂
她天真善良、温柔清纯。她和外 公相依为命，对外公关心备至。因为 外公不理解她的心事，她就幻想出逃 让外公去寻她，可是想到外公找不到 她时的无奈，有为外公担忧起来，为 自己的想法的后果害怕自责。
2020苏教版语文必修二第4专题边城word教案
《边城》教案教学目标：1、结合人物的语言描写、心理描写培养语言鉴赏能力，归纳人物形象特点。
2、领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
3、感受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美和人情美。
教学重点：理解翠翠身上集中表现出来的“爱”和“美”的人性特质。
教学课时：1课时教学过程：一、介绍作者沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。
原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。
湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。
1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被人称为多产作家。
主要代表作有：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》，以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。
他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。
在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。
1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而活动着”。
下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。
1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。
于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
二、《边城》解题边地的小城。
指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。
是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。
我只想造希腊小庙。
选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。
这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。