中职语文基础上册《拿来主义》ppt课件_ppt课件
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《拿来主义》ppt课件

作品有: 小说集《呐喊》(1923 年),包括《狂人日记》《阿Q正传》 《孔乙己》《药》《故乡》等 14 篇作品;小说集《彷徨》 (1926 年),包括《伤逝》《祝福》等 11 篇作品;小说集《故 事新编》(1936年),包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作 品。
散文集《朝花夕拾》(1928 年),包括《从百草园到三味书屋 》《藤野先生》等 10篇作品。 散文诗集《野草》(1927 年),包括《秋夜》《过客》等23 篇散文诗。
课题解读 题目“拿来主义”是本文的论题。作
者主张对待文化遗产和外来文化应“运 用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
这一题目启发读者思考:什么是“拿来 主义”,为什么要实行“拿来主义”,怎 样实行“拿来主义”。
思考1按照议论文的结构“为什么----是什么---怎么样”。找找文章的论点是什么,是文中的 哪一句?
思路结构
实例:三个
闭关主义(排外) 实质:崇洋媚外
拿 来 主
破
危害:经济衰败,主权丧失 送去主义(媚外)
孱头 破 昏蛋
废物
消极逃避 完全否定 全盘接受
错反 误对 态三 度种
义 立 拿来主义
占有
立:新人
挑选
使用(鱼翅吃掉)
正提 存放(鸦片送药房)确 出
方三 毁灭(姨太太走散 式 种
,烟枪烟灯送、毁掉)
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。
提(2):说说“抛来”、“抛
给”、“送来”“拿来”各指 什么意思。
抛来:提是问随:意说说的“,抛把来无”、用“的抛东给”西、送“送人,是中性词。 抛给:来是”恶“意拿来的”给各指予什,么意意味思着。 轻蔑,侮辱。 送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵 略者按其心意送来,怀有不良动机。 拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有 用的东西。
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反语 表现了作者对“送去主义”的嘲讽
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺,不是 “丰富”,而是自欺欺人;不是“大 度”,而是媚外求宠。一味地送出去, 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳,他发了 疯。”的语言特色。
类比论证,与送去主义 类比,进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴, 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴, 逃避主义
盲目排斥,虚无主义, 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理:形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证(1) ➢ 2.比喻论证(8、9)
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证(3)
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证(8、9)
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文:
杂文,现代散文的一种,是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点:短小、锋利,以幽默、讽刺的 文笔,鞭笞丑恶,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中,杂文是战斗的利器,如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查:
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺,不是 “丰富”,而是自欺欺人;不是“大 度”,而是媚外求宠。一味地送出去, 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳,他发了 疯。”的语言特色。
类比论证,与送去主义 类比,进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴, 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴, 逃避主义
盲目排斥,虚无主义, 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理:形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证(1) ➢ 2.比喻论证(8、9)
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证(3)
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证(8、9)
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文:
杂文,现代散文的一种,是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点:短小、锋利,以幽默、讽刺的 文笔,鞭笞丑恶,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中,杂文是战斗的利器,如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查:
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn
《拿来主义》ppt课件

01 闭关主义
拿来主义
02 送去主义
03 送来主义先破 后立
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿
来”,是为“
”。(第5段)
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!( 第7段)
驳论:一种论证方式,先破后立即先打破错误的观点,然 后建立新的观点。 “先破后立”“破立结合”(《反对党 八股》) 作用:三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。否定这三 者是为了让自己的观点“拿来主义”更鲜明,立场更稳。
本文写于
。“九·一八”事变
之后,蒋介石反动政府奉行卖国投降路线。英美帝
国主义进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年
产生“
”。
当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”
问题,讨论中存在着
两种
错误倾向。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一
篇是
;一篇是
,
着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。
文章脉络梳理
特点 原文
概括
反映出的心态 作者态度
送来 主义
说来”的。冠我冕们些对,“可送以来称”之的为吓“怕了送。施(接舍 只 受性 能 )的 被动
接受“施舍” 主动去拿 的恐惧。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思?
抛给
是有目的的给予,是恶意输出,犹如嗟 来之食,意味着轻蔑、侮辱。
送来
是特意的,是抛给的冠冕说法,即侵 略者按其心意送来的,怀有不良动机。
揭露批判“送去主义”,
第一部分(1-4)
1、为何“拿来”?
树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的 第二部分(5-9)
具体内容及做法。
2、怎么“拿来”?
第三部分(10) 实行“拿来主义”对创 3、“拿来”如何? 新民族文化的重要意义。
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依据:先是送一批古董到巴黎去展览;“还有几位 ‘大师’们捧着几张古画和新画;在欧洲各国一路的 挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去, 以催进‘象征主义’”
作者是怎样否定送去主义的 用了什么论证方 法有什么作用
• 运用了类比论证的方法
•
尼采
中国
• 自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予;不想取得 只送去,不拿来
就全文来看;本文中作者提到了几个主义 作者对此的态度分别是什么
• ①闭关主义 • ②送去主义 • ③送来主义 • ④拿来主义
分析闭关主义 的实质 做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去;别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破鸦片战争 • 作者的态度 :否定了闭关主义
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日 九·一八事变之后;蒋介石反动政府从政 治 经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻 尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践 踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源, 还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民, 进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青 年们对于外来的东西产生“盲目排外思 想”。
迪斯尼动画 花木兰
• 日本的汽车制 造业有一个不成 文的规矩:一流 产品出口欧美; 二流产品国内用, 三流产品送中国
本田的安全气囊 问题,三菱的排 气管设计缺陷问 题
• 来自日本的访问学 者庄严舜哉说;中国 目前流行的日本动 漫作品,很多在日 本市场都是不出版 不播放的,因为其 中充满了暴力、色 情的成分;而真正 好的作品在中国却 看不到
• 洗脸不止一次;还要检查验收 写文章做演说比洗脸更重要,它要 影响别人的思想和行动。作者以认 真负责的“洗脸”设喻,阐明写文 章写演说稿要认真修改推敲的道理, 妙趣横生。
《拿来主义》--优秀PPT课件

-
指哪类人?
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人?
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考? “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (5).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 (排外)
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 (媚外)
,
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
(取其精华, 去其糟粕)
孱头 (消极逃避)
昏蛋 (完全否定) 废物 (全盘接受)
反对三种态度
(破)
新人 (占有 挑选 创新) 使用 (鱼翅)
存放 (鸦片)
篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对
“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音:
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去,也不算坏 事情,一者见得丰富,二者 见得大度。”
讽,憎恶溢 于言表
讽刺:
• 几位“大师”,“捧着几张
指哪类人?
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人?
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考? “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (5).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 (排外)
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 (媚外)
,
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
(取其精华, 去其糟粕)
孱头 (消极逃避)
昏蛋 (完全否定) 废物 (全盘接受)
反对三种态度
(破)
新人 (占有 挑选 创新) 使用 (鱼翅)
存放 (鸦片)
篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对
“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音:
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去,也不算坏 事情,一者见得丰富,二者 见得大度。”
讽,憎恶溢 于言表
讽刺:
• 几位“大师”,“捧着几张
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作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质,揭露帝国主义 企图亡我的罪恶野心。从经济、军事到文化,所谓“送来”,就是贪得 无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然,是中国人民根据自己的需要,主 动地“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。一“送”一“拿”,本质不 同,内容全异,将二者严格区别,既可明辨是非,澄清人们“吓怕”了 的模糊思想,又可使所立的论点更加鲜明突出。
4 小结
文章的第一部分揭示了反动统治集团由“闭关主 义”变为“送去主义”,由“惧外”到“媚外”的发 展逻辑,着重批判了“送去主义”,把它的内容,特 别是“学艺”方面的具体内容、反动实质、恶劣后果 揭露在光天化日之下,破得彻底。而且,把问题放到 了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述,运用充 满感情色彩的语句表达,既深刻,又有战斗力。
3 分段解析
第1段
什么是“送去主义”?鲁迅摆 了哪三件事实来揭露的?三件事 都着眼在一个什么字上面?“别 的且不说罢”,“不知后事如 何”,“也可以算得显出一点进 步了”等语句在揭露中起什么作 用?
>>明确
举的三件事都着眼于一个“送”字,“先送”,“捧”中寓 “送”,“还要送”,虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺 术家,而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征 主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
第一课时
1 导入新课
天津有位作家叫冯骥才,他出访法国时,曾有一件趣事, 同学们知道吗?(略作一位记者问: “尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西, 你们不担心变成资本主义吗?”同学们,如果你就是冯先生, 会怎样回答呢?(多方启发,让学生进入角色)冯先生说: “不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉也不会变成牛。”他 幽默机智的回答,博得了满堂喝彩。
4 小结
文章的第一部分揭示了反动统治集团由“闭关主 义”变为“送去主义”,由“惧外”到“媚外”的发 展逻辑,着重批判了“送去主义”,把它的内容,特 别是“学艺”方面的具体内容、反动实质、恶劣后果 揭露在光天化日之下,破得彻底。而且,把问题放到 了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述,运用充 满感情色彩的语句表达,既深刻,又有战斗力。
3 分段解析
第1段
什么是“送去主义”?鲁迅摆 了哪三件事实来揭露的?三件事 都着眼在一个什么字上面?“别 的且不说罢”,“不知后事如 何”,“也可以算得显出一点进 步了”等语句在揭露中起什么作 用?
>>明确
举的三件事都着眼于一个“送”字,“先送”,“捧”中寓 “送”,“还要送”,虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺 术家,而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征 主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
第一课时
1 导入新课
天津有位作家叫冯骥才,他出访法国时,曾有一件趣事, 同学们知道吗?(略作一位记者问: “尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西, 你们不担心变成资本主义吗?”同学们,如果你就是冯先生, 会怎样回答呢?(多方启发,让学生进入角色)冯先生说: “不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉也不会变成牛。”他 幽默机智的回答,博得了满堂喝彩。
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4、大中取小,小中见大。
掌握下列词语:
变 故:
吃剩的饭菜,借指权贵ຫໍສະໝຸດ 施舍。意外发生的情况、灾难。
对待文化遗产,我们应该怎么办?
自 诩: 4、大中取小,小中见大。
鱼
翅
自己夸耀。诩,夸耀。
孱 头: 懦弱无能的人。 (要正视历史逻辑)
”作者认为,文化遗产可分为三种:有益无害(即“鱼翅”)的要“拿来”,而且“使用”;
主要作品有:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
历史小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》 杂文集: 《且介亭杂文》 、《南腔北 调集》、《坟》、《热风》等十五部
本文写于1934年。“九·一八”事变之后,蒋介 石反动集团越来越依附英美帝国主义,从政治、 经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线,主张 “全盘西化”,中国面临着“殖民地化”的严重 危机。
其创作方面最杰出的是杂文创作.
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
议论文的“破”与“立”
历史小说集:《故事新编》
送来的实质 经济、军事、文化侵略、掠夺 “抛来”是随意的,把无用的东西送人,或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
一“捧”一“挂”,既写出了他们的媚外求荣的丑态,
又写出了他们的寒伧。
3、一者见得丰富,二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳,他发了疯。
与送去主义类比,进行揶揄与嘲讽
再见!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(5).“拿来”的最终目的是什么?
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比喻论证
用具体、生动、形象的事物作比喻来论证较抽象的道理。
体会比喻论证的精妙
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪 和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文 化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样 “挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、 “昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰 富,耐人寻味/语言幽默风趣,极有批判力度。
任务三:嬉笑怒骂,皆成文章 ——赏析文本的语言特色
反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法,从文中 找出几句加以揣摩。(每人至少找出两处) 完成《金版教程》课堂任务
用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意
体会文章的语言
(1)“几位大师们捧几张古画和新画, 在欧洲各国一路挂过去”叫作“发扬国 光“”大师”。暗含讥讽,“捧”写出毕恭毕敬的媚态;
粉,美国的电影,日本 经济侵略 的印着“完全国货”的 文化侵略 各种小东西。
危害
立 解决方法 (作者态度)
落后挨打
没有根据“礼尚 贻害子孙 往来”的仪节。
应该“拿来”
被动接受 盲目排外
主动去拿
“送来”与“拿来”有何区别?
有目的、恶意地输出。接收者无从自主选择,只
送来: 能被动接受。(接受者的自我安慰,自我粉饰,
① 取其精华,弃其糟粕。 精华:事物最好的部分。糟粕:喻指事物中坏的、无用的
部分。吸取历史文化遗产中最好的部分,舍弃其中坏的、无用 的部分。
② 批判继承。 对外来文化既不能全盘肯定,也不能全盘否定,要具体问 题具体分析,学会取舍,学会扬弃。 ③ 推陈出新,古为今用。 在去掉历史文化遗产中的糟粕,取其精华的基础上,使它 向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化,推动当前社 会向前发展。
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结构思路
拿 来 主 义
什么是拿来主义
为什么要拿来
怎样拿来
论证方法
因为
闭关锁国,备受欺凌(行不通) 只是送去,有往而无来(有悖于交往原则) 只是送去,必沦为乞丐(要正视历史逻辑) 听凭“送来“,大受祸害(应重视现实教训)
因果论证 所以:
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!” 他占有,挑选
我们要或使用,或存放,或毁灭
中职语文基础 上册《拿来主 义》ppt课件
作者介绍:
鲁迅: (1881~1936)伟大的文学家、思想家、革命家。 原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家 到南京学习,1902年留学日本,1909年回国, 1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动 的基础。 主要作品:
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
论证方法
大宅子——
比喻( 文化遗产)
论证方法
孱头 — 懦弱无能,不敢面对
比喻(消极逃避)
论证方法
昏蛋 —— 不分好坏,全盘否定
比喻(完全否定)
论证方法
废物 —— 不分好坏,全盘接受
比喻(全盘接受)
论证方法
鱼翅
(精华)
鸦片
(糟粕,也有某些益处的部分)
烟枪和烟灯、姨太太 大宅子
(文化遗产)
(糟粕)
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上, 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这 篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对 “闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
比喻论证
结构思路
闭关主义 (排外)
破
送去主义
(媚外)
拿来主义
先破后立
闭关主义(排外)
破
拿 来 主 义
送去主义(媚外) 孱头 破 昏蛋 消极逃避 完全否定 反 对 三 种 态 度
废物
立 拿来主义 占有 立:新人 挑选
全盘接受
使用(鱼翅与部 分鸦片) 存放或利用(鸦 片与部分烟具) 毁灭(烟具与姨 太太)
提 出 三 种 方 式
足球中的拿来主义
但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球流氓(中 中国足协一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许 当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二 国有了),东南亚的赌球开盘,意大利的黑哨(中国裁判学 来。自从给职业化打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现 者见得大度。尼采就自夸过他是太阳,只是给与,不想取得。 会了)。其实这正是因为那是”送来”的,而不是“拿来” 在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学 然而尼采终究不是太阳,他发了疯。中国也不是。中国足球 的。(我在这里说得似乎有些勉强)。 技术上的东西,很早就有人出去了,从最早的古广明、迟尚 的水平连中国人自己都看不好,外国人能把中国出去的球员 斌,再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西, 当盘菜吗?(就是菜的话,出去的球员都是大咸菜)。外国 所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(鲁迅原话。 但终“不知后事如何”;还有几位流洋的球员,杨晨,李金 俱乐部夸中国的球员有潜力。他们的拿不出东西,大腕球员 低素质的中国足球人很难领悟) 羽,谢辉,孙继海,李铁,邵佳一他们,在欧洲各国一路的 不来,只好夸咱们的球员。 假如我们有幸学会了“巴西”(中国队会成为亚洲的巴西队 挂过去,叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。 这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”,说 吗???),或者学会了南斯拉夫(中国队会成为亚洲的巴 我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系,总 的冠冕些,可以称为“送来”,我在这里不想举出实例(其 尔干雄鹰吗???),我们不思进取,照样玩儿完。 之,现在出去的人是越来越年轻化了,我敢说,也可以算得 实甘肃天马的加扎就是一例)。 显出一点进步了。 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么, 我在这里也并不想对与“送去”再说什么,否则太不“摩登” 学巴西,雪南斯拉夫必须要超过他们,变成自己的。首先要 但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪,说道:拿来! 了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去“之外,还得”拿 咱们的中国足球人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来 来“’是为”拿来主义”。 的,人不能自成为新人,没有拿来的,足球不能成为新足球。
散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》
杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》 《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》 《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二 集》《且介亭杂文末编》
课文学习重点:
①把握文章的观点、思路和结构。 ②揣摩语言,领会词语的讽刺意味, 理解词语的真正含义。 ③学习本文运用比喻进行论证的方法, 正确理解各种比喻的含义。
1、 中国的宣纸纸制造工艺失密。
2、 来自日本的访问学者庄严舜哉说,中国目前流行的日本动漫作品,很 多在日本市场都是不出版、不播放的,因为其中充满了暴力、色情的成分; 而真正好的作品在中国却看不到。 3、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞,在美国及西欧,该产品被招回, 而在中国,仅提供了一两个补丁软件。 4、 日本的汽车制造业有一个不成文的规矩:一流产品出口欧美,二流产 品国内用,三流产品送中国。(本田的安全气囊问题,三菱的排气管设计 缺陷问题)
冠冕堂皇
gēng zhì
吝啬
suǐ
玄虚
càn
蹩进
xǔ
残羮冷炙
脑髓
孱头
自诩
掌握下列词语:
变 故: 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩,夸耀。 懦弱无能的人。 自 诩: 孱 头:
无缘无故: 没有任何原因或理由。 博而不精: 广博而不精深。 礼尚往来: 礼节上重在有来有往。尚,崇尚。
冠冕堂皇: 形容表面上庄严或正大的样子。 残羹冷炙: 吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
关于杂文
杂文是一 种文学体裁, 一般采用议论 的表达方法。 本文选自《且 介亭杂文》
特点:
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性,又有文艺性。 3、题材广泛,形式多样。 4、大中取小,小中见大。
嬉笑怒骂皆成文章
论时事不留面子
砭锢弊常取类型
掌握下列生字的读音:
guān miǎn sè xuán bié